[ 幻景街道 ] #星田妙見宮的道教蹤跡:七星陣、八卦圖與靈符 / 李長潔 🌟⭐🌠
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#又是空海 #玄天上帝在日本
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星田妙見宮起源於平安時代。嵯峨天皇年間(810-823),(到處都可以看到的)弘法大師空海來到交野,於獅子窟寺的「#獅子窟」唱頌「#佛眼佛母尊祕法」,一時北斗七星降落,分成三處衝擊交野。在《續日本紀》中便有記載隕石降落,於弘仁二年(西元816年)7月23日,伴隨著仙英座流星雨,一顆隕石墜落在交野一帶,一開始先衝擊生駒山麓,掠過獅子窟寺,最終重落在星田妙見山,造成隕石坑洞,形成境內的山谷瀑布。
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而後,空海來到星落地點,稱之「#三光清岩正身的妙見」、「#北辰妙見大悲菩薩獨秀的靈岳」、「#神佛的寶宅諸天善神影向來會的名山」,妙見信仰因此確立,後世的淳和天皇、白河天皇、後醍醐天皇等都崇尚著妙見信仰傳統。
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■ #神聖的七星陣
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進入到妙見宮境,可以循著七星塚參拜妙見,共分成貪狼星(天樞)・巨門星(天璇)・祿存星(天璣)・文曲星(天權)・廉貞星(玉衝)・武曲星(開陽)・破軍星(揺光),分布於整座山上,是一個立體的七星如意輪曼荼羅,在我看來這便是一個「#靈山聖域」的建構,透過七星參拜的過渡儀式,由俗入聖,體驗非凡。
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■ #看起來很威的靈符
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上山途中,雖然我們很明白妙見信仰傳說是空海大師的密教法門,但我們還是可以見到許多道教的影子。像是在社務所時,我差點買下一張售價20000日幣的「#太上神仙鎮宅七十二霊符」,因為他的道教符祿特徵非常明顯,感到十分有興趣,還好我冷靜下來了。此外,像是宮內「#巨大的八卦羅盤」、「#牛郎織女故事中的織女石」,還有殿內供奉的「#玄武龜蛇像」。在在都指向了道教的方位信仰。
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過341萬的網紅TGOP (This Group Of People),也在其Youtube影片中提到,故事發生在斜幹青年公關公司,經理Angry (展瑞 飾) 以座右銘「hope for the best prepare for the worst」與部下一同打拼。為了不要被分配到繁瑣工作的正職員工 Scare (茵聲 飾)使出殺手鐧,卻意外的讓Smile (展榮 飾)陷入危機;另一方面,用盡全力讓...
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牛郎織女故事中的織女石 在 偽學術 Facebook 的精選貼文
[幻景街道] #星田妙見宮:被隕石撞擊的那座靈山 / 李長潔 ⭐🌟🌠
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#北極星 #大阪穴場 #交野 #妙見菩薩 #玄武
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大阪的交野與枚方一帶,因為平安時期的一顆隕石衝擊,自然力量編織起地方對於「星」的崇拜,產生出當地諸多關於「星」的文化,例如地名、故事、信仰等。其中,屬於隕石墜落三地之一的星田妙見宮,應是星文化保存最完整且脈絡複雜的「#神秘的敘事空間」。因此,我沿著當地的星崇拜遺跡,來到了星田妙見宮。
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▓ #北辰妙見的星崇拜
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妙見信仰的祭祀地點甚多,比較知名的像是「三大妙見」:大阪的能勢妙見山、熊本的八代妙見町、福島的相馬妙見歡喜寺,以及千葉的妙見神社、大阪的星田妙見宮等。《#七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》寫到:「我北辰菩薩名曰妙見」,可知道「北辰」是其本因,「妙見」是其名號,意指「#有智慧的觀照」。而北辰則指的是為在天北的北斗七星,也有人認為是北極星,但無論如何,都是對於星辰方位的尊崇(二階堂善弘,2012)。
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日本的妙見信仰最初發展於修驗道的役小角,起源是強調天文、地理、曆法、刻漏的陰陽道,是一種崇拜方位的咒術宗教體系。陰陽師認為,「#方位」左右了「#祟」的存在,也就是說,透過天文地理觀察所建構的方位說法,成為人類社會生活實踐依賴的世界觀(馬場真理子,2016)。尤其是星辰,人們將「星」視為神秘事物而崇拜,以星辰運行解釋政事變動;而當眾星以北極星為中心運行,北極星便成為尊崇的中心,這就是「妙見信仰」的起源。
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▓ #星田妙見宮的道教遺跡:七星陣、八卦圖與靈符
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不同宗教對星方位的崇拜,在星田妙見宮出現了其妙的組合(其實就是日本妙見信仰的組合),進入到妙見宮境,可以循著七星塚參拜妙見,分布於整座山上,是一個立體的七星如意輪曼荼羅,在我看來這便是一個「#靈山聖域」的建構,透過七星參拜的過渡儀式,由俗入聖,體驗非凡。
上山途中,雖然我們很明白妙見信仰傳說是空海大師的密教法門,但我們還是可以見到許多道教的影子。像是在社務所時,我差點買下一張售價20000日幣的「#太上神仙鎮宅七十二霊符」,因為他的道教符祿特徵非常明顯,感到十分有興趣,還好我冷靜下來了。
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此外,像是宮內「#巨大的八卦羅盤」、「#牛郎織女故事中的織女石」,還有殿內供奉的「#玄武龜蛇像」。在在都指向了道教的方位信仰。還有許多宗教雜融展現的資料可以持續談談星田妙見宮,我們就另外用長文來討論了。
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#星田妙見宮位置: 大阪府交野市星田9丁目60-1。京阪電車交野線私市駅下車後徒歩30分就會到嘍~
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#參考文獻
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1. 馬場真理子. (2016). 平安貴族社会における陰陽道と災禍 (第十部会, 研究報告,< 特集> 第 74 回学術大会紀要). 宗教研究, 89(Suppl), 352-353.
2. 二階堂善弘. (2012). 妙見信仰と真武信仰における文化交渉.
牛郎織女故事中的織女石 在 TGOP (This Group Of People) Youtube 的最佳解答
故事發生在斜幹青年公關公司,經理Angry (展瑞 飾) 以座右銘「hope for the best prepare for the worst」與部下一同打拼。為了不要被分配到繁瑣工作的正職員工 Scare (茵聲 飾)使出殺手鐧,卻意外的讓Smile (展榮 飾)陷入危機;另一方面,用盡全力讓Angry注意到自己的Hurt (董仔 飾),竟然發現了經理對自己的心意,還有平常看著正職被壓榨的萬年攻毒Cry (尼克 飾)與Worry (木星 飾)在Angry的情勒下,頓悟了自己對職場的真正想法...
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故事發生在斜幹青年KTV,店長Angry (展瑞 飾) 是位傳統資方代表,秉持「獲利至上」的經營觀念;Scare (茵聲 飾) 是位反應快卻愛賣弄小聰明的員工,常帶著Smile (展榮 飾)走一些旁門走道。Hurt (董仔 飾) 平時熱愛在上司面前求表現,卻常搞錯重點,不斷將心力放在本職以外的內部八卦上。Worry (木星 飾)及Cry (尼克 飾) 同為KTV職員,兩人的感情世界讓人霧裡看花。
一天,在公司急於求表現的Hurt,向店長Angry報告客人在包廂內「換茶水」,沒想到進門後卻是誤會一場;數日後,她再度表示自己發現有人在門外鬥毆,便帶著Angry上前查看,沒想到再次誤會,被Angry罵得臭頭。某天,屢次失利的Hurt,再次向Angry宣稱自己發現Worry 跟Cry違反公司規定偷談戀愛,為了抓到證據,她展開一系列「抓姦」行動,終於漸漸讓Worry 跟Cry的感情浮上檯面?另一邊,Angry表示員工購買票券可以獲得獎金,Scare聞後便慫恿Smile以私賣票券再拿獎金的方式賺取差額,沒想到所謂的獎勵居然是……?
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牛郎織女故事中的織女石 在 偽學術 Youtube 的最佳貼文
每年農曆七夕,七娘媽廟都的七娘生日,都會舉行十六歲成年禮。正在台南小旅行的小編正好路過,趕緊記錄一下這一年一次的祭典。只見人山人海,父母帶著子女,在炎熱的氣溫中,汗流浹背地進行各種祭祀典儀。根本就很難參加阿,趕快看個影片,湊湊熱鬧~
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▓ #關於星星的信仰
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之前偽學術曾經在大阪的郊野踏查「星崇拜」,談到了大阪地區的牛郎與織女神話脈絡(有興趣的人請見下方網址)。古人觀測星象,根據星星的亮度作為認識星象之基礎,並作為標誌天象,與人間生活之相對意義。
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織女與牛郎的星辰模樣,織梭與水牛,就激發了以農業與紡織為生活基礎的人們,一種浪漫的想像。男子勤耕、女子巧織,夫妻相愛相助,家庭生活幸福美滿,一直是傳統農業社會最美好的生活憧憬。
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▓ #愛情七夕跟生子養育有甚麼關係
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我們常說,女生有「二七」月事,有「二七」才有生子的可能,因此「二七」是一相當特別的數字。由於織女為女子,所以織女節日便以「七」有關之時間為節。因此人們也才選擇讓天帝以此特別之「七日」為牛郎、織女相會之時間,以增進此愛情故事之神秘美感(林素英,2009)。
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織女與牛郎每年一見,礙於環境所迫,難為人母。所以衡情論理,織女便願意藉機會照顧大家的小孩,以補償身為人母的匱乏。於是,臺南開隆宮即選擇在七月七日之時,為「七娘媽」之眾多「契子」(#原來台語的乾兒子是這個字!)舉行「成年禮」之盛大活動,藉機答謝「七娘媽」照顧「契子」之辛勞。
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▓ #狀元騎馬與感恩鑽桌
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就在今天,臺南府城地區,還保有讓契子、契女去七娘媽廟拜七娘媽答謝的禮俗,感謝小孩順利長大成人。「#七娘媽生」這一天,家長與小孩前往祭拜,舉行成年禮,俗稱「#做十六歲」。在進行成年禮時的祭品,包含有五牲、六色菜碗、七碗甜芋、四果、紅龜粿、麵線、麻油雞酒等,及「七娘媽亭」,依古禮先燒香拜「七娘媽」,行三跪九叩禮,祭祀結束,做十六歲的青少年鑽過七娘媽亭下供桌3圈,然後由家長扶起。還有狀元郎騎馬繞境的奇妙景象(可惜沒看到)!
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📚 #參考文獻:
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1. 吳建昇、陳志昌(2020)。《臺南生育禮俗研究》。蔚藍文化。
2. 林素英. (2009). 七夕節俗論略. 臺北大學中文學報, (7), 1-28.
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👧 #星落傳說一 - 枚方的「天野川」: https://www.facebook.com/media/set/?vanity=Pseudoscholarship&set=a.1121316364722654
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👧 #星落傳說二 - 動畫《你的名字》中星落傳說的起源?:被隕石衝擊的大阪交野 : https://www.facebook.com/notes/%E5%81%BD%E5%AD%B8%E8%A1%93/%E5%B9%BB%E6%99%AF%E8%A1%97%E9%81%93-%E5%8B%95%E7%95%AB%E4%BD%A0%E7%9A%84%E5%90%8D%E5%AD%97%E4%B8%AD%E6%98%9F%E8%90%BD%E5%82%B3%E8%AA%AA%E7%9A%84%E8%B5%B7%E6%BA%90%E8%A2%AB%E9%9A%95%E7%9F%B3%E8%A1%9D%E6%93%8A%E7%9A%84%E5%A4%A7%E9%98%AA%E4%BA%A4%E9%87%8E-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/1124332221087735/?av=208541192666847&eav=AfZpUHEntvARB0qWnvYQz3UnsI_jKWez8_HtR5EmrecyH5c2H00dGphOoLhlBGSHR94
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牛郎織女故事中的織女石 在 中國道教祖庭龍虎山嗣漢天師府駐香港聯絡處 - Facebook 的推薦與評價
牛郎织女 的故事,尽人皆知。《诗经大东》有云:“跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。”不过这个故事的成形,是在汉代,原型是天空中的牵牛星和 ... ... <看更多>
牛郎織女故事中的織女石 在 [轉錄] 不為人知的牛郎織女故事- 看板gallantry 的推薦與評價
簡中: https://weibo.com/p/1001603739517629643285
馬伯庸
牛郎織女的故事,盡人皆知。《詩經大東》有云:「跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報章。睆彼牽牛,不以服箱。」不過這個故事的成形,是在漢代,原型是天空中的牽牛星和織女星。牽牛星本義指祭祀用的犧牲,因為戰鼓為牛皮所制,所以在天文占卜理論中引申為主殺伐事,尤指軍中大將。後來到了漢武帝后,牛耕技術得到廣泛推廣,牛和農耕建立起了聯繫,牽牛星和織女星始構成「男耕女織」的標準圖景。
《歲時廣記》曾輯過一版古本《淮南子》,裡面有一條記錄:「鳥鵲填河,成橋而渡織女」。應劭《風俗通》則給出了更多細節:「織女七夕當渡河,使鵲為橋,相傳七日鵲首無故皆髡,因為梁以渡織女也。」《淮南子》是西漢時書,《風俗通》是東漢時書。不過這些記錄只提及了織女渡河。一直到了《古詩十九首》,故事脈絡才清晰起來。
民間故事在傳播進化時,會衍生出許多不同版本。除了我們熟知的牛郎織女故事以外,還衍生出一些奇奇怪怪的故事出來。
晉代張華《博物誌》記載了一件略帶科幻色彩的舊事,說在天河與海洋是聯通的。每年八月,有浮槎就是會飛的船定時往返。有海上住人好奇,就背著糧食爬到船上,一飛就是十來個月,飛到一處城池。城池裡有宮闕,宮裡有一個織婦,還有一個男子牽著牛出去喝水。牽牛的人發現他,驚問你怎麼來的?來人說坐船,問這是哪裡?牽牛者回答:等你回去,到蜀都去問嚴君平就行。後來這人回去,去蜀中找到嚴君平。嚴君平告訴他:「某年某月,客星犯牛宿」。
牛宿是二十八宿之一,牛郎、織女俱屬其中。客星犯牛宿,自然就是暗示這人乘坐飛船上了太空,在牛宿附近轉了一圈。
(原文:舊說云,天河與海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎,去來不失期。人有奇志,立飛閣於槎上,多齎糧,乘槎而去。十餘日中,猶觀星月日辰。自後芒芒忽忽,亦不覺晝夜。去十餘日,奄至一處,有城廓狀,居舍甚嚴,遙望宮中多織婦,見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰:『何由至此?』此人見說來意,並問此是何處。答曰:『君還至蜀都,訪嚴君平,則知之。』竟不上岸,因還如期。後至蜀,問君平,曰:『某年月日有客星犯牽牛宿。』計年月,正是此人到天河時也。」)
後來這故事到了南北朝,流傳出了另外一個版本。《荊楚歲時記》記載:「主角變成了張騫。漢武帝讓張騫前往大夏尋找河源,乘槎而去,來到天河畔的一處城池。後面的故事都差不多,唯一多出來的細節是了,織女給了張騫一塊榰機石。這個字念支,意思是柱子的底部,引申為支架、支撐。張騫把這塊石頭拿給東方朔看,東方朔大驚:「此石是織女支機石,何至於此?」
(原文:「武帝使張騫使大夏,尋河源乘槎經月而至一處,見城廓如州府,室內有一女織,又見一丈夫牽牛飲河。騫問曰:『此是何處?』答曰:『可問嚴君平。』乃與一支機石而歸。至蜀,問嚴君平,君平曰:『某年月,客星犯牛女。』支機石為東方朔所識。」)
後來宋之問還就這個典故寫了一首《明河篇》:明河可望不可親,願得乘槎一問津,更將織女支機石,還訪成都賣卜人。
成都有一條街,叫支機石街,街上有一塊方柱形奇石,據說就是織女用的支機石。據說這塊石頭在1958年遷移到了成都文化公園,不知現在是否尚在。
南北朝裡有一個特別八卦的朝代南梁。在南梁一朝,連續出了四本講牛郎織女的書。這四本書裡不約而同地揭示出了牛郎織女婚姻裡的小八卦。
第一本書叫《小說》,作者殷云。這本書的來歷很傳奇,梁武帝在位時,武庫起火,劉邦斬白蛇的那把寶劍biu的一聲突然飛走。梁武帝一看,牛啊,得記錄下來。可史官覺得這事太扯,不樂意記,梁武帝就找來殷云,讓他開一本專門記錄這類事情的書,名字借鑑了高曉松,叫做《小說》。
《小說》裡是這麼講牛郎織女的:「天河之東有織女,天帝之子也,許嫁河西牽牛郎,嫁後廢織紝,責令歸河東。」
……原來不是王母娘娘老封建,是因為織女懶嘛。
其實殷云不算最早出處,同時代的任昉有一本《述異記》,裡面講的更詳細:「大河之東,有美女麗人,乃天帝之子,機杼女工,年年勞役,織成雲霧絹縑之衣,辛苦殊無歡悅,容貌不暇整理,天帝憐其獨處,嫁與河西牽牛為妻,自此即廢織紝之功,貪歡不歸。帝怒,責歸河東,一年一度相會。」
簡單來說,就是天帝把女兒當童工,天天加班工作。織女成了乾物女,整天連打扮都沒時間。天帝把她嫁給天河西邊的牽牛星,織女高興了,兩個人天天啪啪啪,班也不上了,布也不織了。天帝一怒之下,把她拽回來繼續加班,規定每年只有一天探親假。
這真是一個關於KPI考核和考勤的企業現代管理故事……
同時代還有剛才提及的《荊楚歲時記》,講了個更離譜的牛郎織女故事:「牽牛娶織女,借天帝二萬錢下凡,久不還,被驅在營市中。」
……………原來悲劇的根源還是金錢。牛郎挺不靠譜的,但他的岳丈也不像話,區區兩萬錢而已啊。在東方朔那會兒物價為例,最頂級的膏腴之地每畝一金,也就是一萬錢。也就是說,牛郎找掌管宇宙萬物的老丈人借錢,就為了買兩畝上地,沒還上,然後就被幹掉了,這他媽也太寒磣了!
第四本書叫《續齊諧記》。它倒沒提原本故事,而是側面講了一下:「桂陽成武丁,有仙道,常在人間,忽謂其弟曰:「七月七曰,織女當渡河,諸仙悉還宮。吾向已被召,不得停,與爾別矣。」弟問曰:「織女何事渡河?去當何還?」答曰:「織女暫詣牽牛,吾復三年當還。」明曰失武丁,至今云織女嫁牽牛。「
不知道這位道士被召回天庭,是不是給牛郎織女架橋去了,如果這是真的,喜鵲會很高興,道士可就慘了,天上七夕恩愛一夜,他這得提前三年出發去工地……
牛郎星和織女星的空間距離是16.4光年,地球到牽牛星和織女星,分別是16光年和23.6光年。道長只用三年時間就能回來,真是法力高深,不知超越光速多少倍了。
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