粉絲請我講解上一篇提到的「代價」。我以為這概念很簡單欸!迅速講一下。
年初我看了一位油土伯的影片,名字我忘了,但是他講的某段話很有道理:「我們總是羨慕別人享受的東西,卻忽略他背後的隱形成本。我們也很愛崇拜成功人士,同樣的也忽略了他們的隱形資本。」
後半句是我講過一千兩百萬遍的東西。成功人士講的話,聽聽就好。你的資本和他的資本,不是同一回事。你的風險和他的風險,也不是同一個等級。
那前半句呢?咱繼續以富二代舉例。我也不知從何時起,幾乎被富二代或他們的伴侶們圍繞。所以我才會不停明示暗示各位,錯過第一次投胎沒關係、還有第二次(婚姻)。
這年頭靠自己越來越難,你不能只看檯面上那些成功案例。被他們淘汰掉的人,這些人的聲音你是聽不見的。
富二代或當他們的伴侶的確過很爽,但是在他們享受人生的背後,是各種不自由。就說擇偶這件事,以前我覺得是富二代太沒出息,爹媽不喜歡你的男女朋友沒怎麼辦啊!直接跑去登記不就完了?囉哩叭嗦那麼多。
姐姐我當年力爭到底,還逃家。現在爹娘把他當寶貝。
可我忘了,我與他們之間的差異。我原本就和爹娘擠在一間舊公寓裡,離家後無論住哪裡生活品質都不會和從前相差太多。富二代不能。他們的消費習慣與物質享受,與我從來不在同一個天枰上。
以感受來說,我是從凡間掉入另一個凡間,他們是從天堂墜入地獄。我們或許做出同樣看似勇敢的決定,付出的代價卻是不一樣的。
富二代普遍聽父母的話,不是他們媽寶,是他們務實。
最後說說廢柴與上進青年的代價。一堆人只會看不起廢柴,我覺得很妙。廢柴佔有先天性優勢,是你那小腦袋瓜想不透的。
1. 安全。
2. 自由。
過勞死、意外死亡、謀殺案、癌症、精神疾病,通常都和廢柴無關。因為咱都躺在床上追劇,不做職場鬥爭、不熬夜擺攤、不玩時間管理同時劈多人。
蔡康永曾說,待在底層的小兵是沒有自由的,因為小兵失去了選擇的權利。此話不假,但那是他身在高位的認知。更多人還沒有爬到高位,一直被卡在瓶頸裡,除了焦慮還是焦慮。
上進青年普遍有個問題:喜歡用 5% 的勢力,解讀 95% 的族群。以為自己會像蔡康永一樣成為主角,其實你只是聞氫哥的調侃對象。
廢柴的生活,遠比你想像的快樂。
反過來再講解一個概念。我也難得想教育一番廢柴聯盟的同學。
儘管眾多上進青年卡在瓶頸動彈不得,但是這世界就是這樣,打一份工是一份薪水,打兩份工就是兩份薪水。這點數學不難理解吧?也就是說,上進的人無論他怎麼樣,收入比咱廢柴高的機率幾乎是鐵定的。
本宮覺得一直躺著還愛抱怨收入的廢柴蠻煩人的。
此時你要做兩件事:不嫉妒他們的收入那是他們賣命換來的、打不過就加入找他們當老公老婆榨乾他們的錢。
祝 愉快。
PS. 主圖這玩意,太多人愛找它跳。才蓋好沒多久,已有多人死亡,現不對外開放登頂。前幾天路過,看著挺氣憤的。本宮還沒上去過呢!每次有人從那兒跳下去的新聞出現,留言區總有人問:「幹嘛想不開!」我從來不問這道題。相信每個人的去留決定,都有他們的原因。人生短短幾個秋,是廢還是上進,都難逃生死大關。想清楚了便好,都好。
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過23萬的網紅2分之一強,也在其Youtube影片中提到,最新【2分之一強】節目收看►►https://www.youtube.com/playlist?list=PLyi-Ztspx3ak8Y5MFFSlMiUi4hSAUjVCl 來賓:余皓然、周宜霈(大牙)、小優、郭鑫 外國代表:杜力、夢多、賀少俠、金實基、吳子龍、王翰雷 電視首播:20150923 ...
男女消費差異 在 中央研究院 Academia Sinica Facebook 的最佳解答
「老公,你又上網亂買什麼麟洋配周邊」
「媽~你看,又有姊的包裹了」
「你平常又不運動,看個小林同學就下訂單買桌球桌,會不會太誇張」
📦📦📦📦📦📦
疫情逐步解封,你有統計一下宅在家的這幾個月花了多少錢嗎?家裡誰花得比平常多?性別會影響網購傾向嗎?
#性別與網購💲
根據2019年的「臺灣傳播調查資料庫」資料分析顯示,網購使用其實並沒有很大的性別差異,男女愛網購程度差不多。消費金額則是男略大於女,男性平均消費金額為2,099元,而女性為2,042元,但也無顯著差異。
#年齡與網購💲
以年齡區分的話,有在使用網購的族群以30~49歲和18~29歲的比例最高, 50歲以上之族群則為最低。最顯著的差異在 #消費金額,30至49歲網購者是花費最高的一群人,平均每月消費金額近2,700元,與其他兩個年齡層均有顯著差異存在;50歲以上的網購者平均金額為1,503元、18~29歲的年輕人平均金額為1,228元。
⭐傳播調查資料庫:https://www.crctaiwan.nctu.edu.tw/about.asp
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此文是依據「科技部傳播調查資料庫第二期第三次(2019年):媒體使用的個人功效與影響II」所蒐集的調查資料。
「臺灣傳播調查資料庫」從2012年起每年以不同次主題切入,輪替調查所有傳播次主題,希望藉此深入描述台灣閱聽眾媒體使用的輪廓,以便建立更完整的長期資料庫,幫助學者對台灣傳播現況與當下發展作全盤性的分析或理論的建構,並作為政府擬定政策的參考。計畫主持人為本院人社中心張卿卿特聘研究員。
#中研院 #人社中心 #傳播調查資料庫 #科技部
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【時尚是殺人凶器?】
時尚時常被負面解讀,與奢侈、危害健康,近年則是與不環保畫上等號......這些或許都是事實,但時尚也是文化是藝術,讓我們一起從各種角度認識他吧。
以下文字節錄自大寫出版《時尚受害者:時裝工業奪命圖鑑史》一書
1827年由義大利浪漫詩人賈科莫.李歐帕狄(Giacomo Leopardi)所執筆的〈時尚與死亡的對話〉(Dialogue between Fashion and Death)一文中,擬人化的「時尚」聲稱她是「死亡」的姐妹,並自豪地述說自己參與過許多致命的遊戲,「用過緊的鞋子讓人跛行,用緊身馬甲讓人無法呼吸、眼睛爆凸⋯⋯我說服並限制了所有的上流社會人士,每天忍受千萬種不便與不適,經常承受痛苦與折磨,有些人甚至懷抱著對我的愛意光榮地死去。」
19世紀初期之際,男女都被視為時尚奇想之下的受害者,兩尊「毋忘人終將一死」(memento mori)的蠟像相互呼應,有如一對陰森的書檔,提醒觀看者時尚與人生一樣脆弱而短暫。(圖1)
不過到了1830年,性別差異變得比較明顯,男士實用的黑色西裝象徵著西方的民主、理性與工藝技術進步,這樣的態度出現在一幅名為〈生活好輕鬆〉(Living Made Easy,圖2)的諷刺漫畫裡,畫中有一頂旋轉的帽子,能提供戴帽子的人單片眼鏡、雪茄、香氛盒、整副眼鏡,甚至還有一個號角狀的助聽器,這些物品增進了他的視覺與聽覺,提供愉悅的氣味和煙草之類的興奮劑,一切全都觸手可及,「不必忍受手持的不便」。(圖2)
從1999年到2006年之間,日本攝影師都築響一(Kyoichi Tsuzuki)拍攝了一系列的照片,題名為《幸福的受害者》(Happy Victims,圖3),每張影像都描繪出某位時尚品牌搜集狂的「窩」,從愛馬仕(Hermès)上癮者優雅內斂的衣櫥,到日本網路龐克(cyberpunk)品牌Fötus狂熱粉絲家中蔓延的霓虹。
其中某個主題尤其展現出時尚受害者的情況,在一間幽閉的小房間裡,一名年輕女子陳列出她的收藏,服飾、鞋子、化妝品、香水,都是美國品牌安娜蘇(Anna Sui)所販售的,四周布滿假皮草、鉤針織物、蕾絲,呈現出爆炸式的波希米亞風格。女子斜倚在照片前景,妝容完美、雙眼緊閉,瘋狂血拼之後,精疲力竭地躺著,也許死了,就在她所購入的一團五彩繽紛混亂之中。
這張照片可以解讀為對品牌忠誠度的尖銳批判,不過讓都築真正著迷的,是這些日本人「如何過著時尚粉絲的生活,他們並不富裕,事實上,購買這些衣服的人住在很小的地方,省吃儉用買下服飾,但是卻沒有什麼美麗的地方可去。」
他留心不在自己的文字陳述中對時尚消費做出批判,並指出其他被視為較具有文化價值商品的收藏家,像是收集書本或黑膠唱片(我甚會把「古著」也算在內),不像醉心於衣著的人那般會被人瞧不起。(圖3)
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來賓:余皓然、周宜霈(大牙)、小優、郭鑫
外國代表:杜力、夢多、賀少俠、金實基、吳子龍、王翰雷
電視首播:20150923
女人不是ATM,交往時到底哪些錢男人該出?共同的開支又該怎麼分呢?周宜霈跟男友合租房子男友不肯付房租,讓她不知怎麼開口要?!吳子龍交往時跟女友合買豆漿機,分手後女友卻帶走不給他?!新人王翰雷出國幫女友代購東西,最後卻不知該如何收錢?!杜力大爆料!!他幫型男刷卡買機票,型男竟然也不付他錢?!遇到金錢觀念不同的另一半,真的只能悶在心裡嗎?到底是付錢不乾脆?還是女人太斤斤計較?當錢成為分手的導火線,到底該怎麼辦呢?!
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《技術陷阱:從工業革命到AI時代,技術創新下的資本、勞動力與權力》(The Technology Trap: Capital, Labor, and Power in the Age of Automation) Carl Benedikt Frey
最近《Foreign Affairs》發表了牛津大學歷史學教授Rana Mitter關於中國共產政權的分析文章,他認為不少人誤認中共是廿一世紀的蘇共,兩者其實有很大的差異,中共政權的管治,由四個元素組成:威權主義Authoritarianism、消費主義Consumerism、全球野心Global Ambitions及科技Technology,他稱之為ACGT模式。
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影片:
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