〖非風景〗打你個死人頭,打到你有氣無得透 | #香港鵝頸橋下的打小人儀式 // 李長潔 👻
.
2016年去香港,就是去看「#打小人」儀式,對從小看香港恐怖電影的我來說,打小人充滿神秘感。這個引子是課程「文化理論與田野」的 #喬健 教授開啟的,當時在我小小的腦袋裡,文化人類學根本就是解開人類一切謎題的鎖匙,喬教授分析打小人的故事,簡直讓我想立刻轉唸人類學。想必很多學生都聽我講過打小人的旅行小故事。
.
香港電影《#迷離夜》對「打小人」儀式的詮釋,更讓我迷戀鵝頸橋下細碎的咒歌與鞋底拍打的聲響。
.
■ #什麼是打小人
.
打小人是流行於華南的簡短民間習俗之儀式,目前主要還存於廣東地區。於古代則在盛唐時期已經流行,稱為「厭詛」或「厭勝」,即以小物詛咒討厭的小人。「小人」與「貴人」相對,是貶抑對自己的運勢造成阻礙之人的稱呼,這個 #二元對立,反映了中國文化對人際關係的理解。這個儀式的操演,則是次此二元對立的投射。
.
■ #打小人儀式中的老虎
.
大廟通常沒有那麼多儀式,那些民間習俗的儀式總是設置在小廟,而小廟是較「陰」的空間,例如橋下、十字路口、山坡旁,這些地方在空間的秩序時常是被打亂的,例如車禍、意外等,即所謂的「凶」,但這裡被認為是具有較強的力量。
.
在廣東地區,小廟常供奉 #白色石虎,並由喃巫主持,有操演儀式。而打小人行業則是比小廟更底邊的信仰活動,根本沒有廟的形式,則如鵝頸橋下,並且從事的人大都為平日有正常工作女性,這些活動,結合了白虎信仰與中國對「小人」的觀點。
.
在打小人儀式中,會有一個過程,就是拿一隻白色的紙虎,包裹一小塊肥肉,燒去,這是白虎信仰的儀式。在神話中就有許多關於「#白虎」的故事,白虎是作祟力量的象徵,白虎崇拜有的出自土家族,有的來自道家四象,其共源自同一種集體潛意識。白虎,在此處有供給了打小人儀式作祟的力量,讓打小人能夠得到「模擬」、「交感」,就是真的「打」到要「打」的人或物。
.
■ #儀式的過程
.
我慢慢地經過打小人的婆婆們,仔細地觀著她們環境與動作。小神壇鮮豔的顏色渲染著神秘感,神壇裡供奉著觀音等神明,前面放著在祭祀提供的標準食品,包括花生、核桃、糖果、肥豬肉、芝麻和梨,各自有諧音的象徵意義,例如「盛」、「合」等吉祥字眼,也是希望透過音相似性而達到社會目的。
.
整個儀式過程包含了:#奉神、#稟告、#打小人、#祭白虎、#化解、#祈福、#進寶、#打杯,出現聖杯表示儀式完成。整套程序在各地大都一樣,鵝頸橋下的阿婆還會仔細地進行,讓觀光客好好拍個照留做紀念。
.
■ #小人其實是一個替代性的惡的象徵
.
仔細想想「打小人」的儀式細節,可以觀察到幾個特點。第一個,「紙小人」與「事實上被下咒的真人」,在儀式內被連結起來,就是真實與象徵在儀式中被關聯了,「真人」的真實情況必定有千百種,但打小人的咒術中,被歸納為「小人」象徵,一種惡、壞、阻礙的普遍狀態。
.
當混亂、無法解決的真實被轉化為象徵符號時,就進入了可以解決、解釋的關係邏輯中,下咒人自我說服地認為事情已經被解決了。
.
■ #巫術追求有效利益
.
第二個就是,「打小人」真的是一個巫術,而還不算是宗教,僅管有觀音像出現,但Malinowski說:「宗教創造價值,巫術則有效地追求的利益」。從打小人的針對性,咒術話語的內容,還有後面「納貴人」等的儀式過程,基本上,「打小人」較不具有任何較完整典型的宗教特質。
.
■ #打與拜作為一種行動
.
從上面兩個分析來看,「打」與「拜」兩個動作有著奇妙的關係,通常我們「拜」是在宗教中進行,是對抽象、高層、價值的一種崇拜,並且較具普遍性,動作沒有明顯的針對。
.
但,到了「打」時,就成為有針對性,較為實踐的,有目的的策略。其實,在很多台灣的道教活動裡,「打」也是更為世俗的宗教實踐,與信仰者更為貼近的動作,例如某些去邪、收驚的動作。
.
看到「打小人」,算是完成了人生的某個心願(哪有人心願是這個XDD),覺得了無遺憾惹~
|
#夏日炎炎
#鬼月怎麼還沒到
#先熱身
#咒術
#拿來舒壓的時候po文
#旅行的反思性
#要收聽節目欸
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過1,330的網紅TSD鐵四帝文化藝術創意團隊,也在其Youtube影片中提到,虎爺傳奇 五虎將 | 將首街舞微電影 台灣首創官將首X 虎爺題材 [起源] 遠古時期人類即對老虎有自然的崇拜,後期逐漸成為民間信仰的ㄧ部份。 俗曰:「土地神轄山中虎」,古人認為虎受土地之神所管,而被山神、土地神、城隍爺等神收伏的老虎具有神力,不但不會傷害人畜,且會保護人類;故人們多尊稱為虎爺,虔...
「白虎信仰」的推薦目錄:
- 關於白虎信仰 在 偽學術 Facebook 的最佳貼文
- 關於白虎信仰 在 偽學術 Facebook 的最讚貼文
- 關於白虎信仰 在 偽學術 Facebook 的最佳貼文
- 關於白虎信仰 在 TSD鐵四帝文化藝術創意團隊 Youtube 的最佳解答
- 關於白虎信仰 在 Edmond Poon Youtube 的精選貼文
- 關於白虎信仰 在 AhJie文王爺 Youtube 的最佳解答
- 關於白虎信仰 在 [閒聊] 聽到有白虎可以看,實在很激動! - 看板WataseYuu 的評價
- 關於白虎信仰 在 寺廟大小事- 圖片中的白虎是在台中無極天壹監察宮拍攝~ 跟 ... 的評價
- 關於白虎信仰 在 三分钟#风水透視分享青龙白虎风水格局在民宅风水中具体有何 ... 的評價
- 關於白虎信仰 在 传说中的四大神兽,白虎为什么被当成不详凶兽_古人 - Pinterest 的評價
白虎信仰 在 偽學術 Facebook 的最讚貼文
[電影城市:香港] 打你個死人頭,打到你有氣無得透:鵝頸橋下的打小人儀式/李長潔
.
#圖中為紙虎咬肥肉 #白虎信仰
.
這次來香港又去看「打小人」儀式,雖然這個儀式已然觀光化了,但對我來說還是充滿神秘感。透過「文化理論與田野」課程教授喬健老師開啟的人類學之眼,我根本覺得人類學就是解開人類一切謎題的鎖匙,喬教授分析打小人的故事,簡直讓我想立刻轉唸人類學。香港電影《迷離夜》對「打小人」儀式的詮釋,更讓我迷戀鵝頸橋下細碎的咒歌與鞋底拍打的聲響。《迷離夜》運用打小人儀式的民俗動機:趨吉避凶,來表現香港在面對後九七時代,人民在面對政治經濟狀況轉變上的埋怨。而電影也戲劇性地演出了打小人究竟做了哪些事。
.
#厭勝
.
打小人是流行於華南的簡短民間習俗之儀式,目前主要還存於廣東地區。於古代則在盛唐時期已經流行,稱為「厭詛」或「厭勝」(《武媚娘傳奇》有演),即以小物詛咒討厭的小人。「小人」與「貴人」相對,是貶抑對自己的運勢造成阻礙之人的稱呼,這個二元對立,反映了中國文化對人際關係的理解。這個儀式的操演,則是次此二元對立的投射。
.
大廟通常沒有那麼多儀式,那些民間習俗的儀式總是設置在小廟,而小廟是較「陰」的空間,例如橋下、十字路口、山坡旁,這些地方在空間的秩序時常是被打亂的,例如車禍、意外等,即所謂的「凶」,但這裡被認為是具有較強的力量。在廣東地區,小廟常供奉白色石虎,並由喃嘸佬(原本稱喃巫)主持,有操演儀式。而打小人行業則是比小廟更底邊的信仰活動,根本沒有廟的形式,則如鵝頸橋下,並且從事的人大都為平日有正常工作女性,這些活動,結合了白虎信仰與中國對「小人」的觀點。
.
#模擬
.
在打小人儀式中,會有一個過程,就是拿一隻白色的紙虎,包裹一小塊肥肉,燒去,這是白虎信仰的儀式。在神話中就有許多關於「白虎」的故事,白虎是作祟力量的象徵,白虎崇拜有的出自土家族,有的來自道家四象(青龍、朱雀、白虎、玄武),其共源自同一種集體潛意識。白虎,在此處有供給了打小人儀式作祟的力量,讓打小人能夠得到「模擬」,就是真的「打」到要「打」的人或物。
.
#對應
.
我慢慢地經過打小人的婆婆們,仔細地觀著她們環境與動作。小神壇鮮豔的顏色渲染著神秘感,神壇裡供奉著觀音等神明(婆婆們的感應對象),前面放著在祭祀提供的標準食品,包括花生、核桃、糖果、肥豬肉、芝麻和梨,各自有諧音的象徵意義,例如「盛」、「合」等吉祥字眼,也是希望透過音相似性而達到社會目的。
.
整個儀式過程包含了,奉神、稟告、打小人、祭白虎、化解、祈福、進寶、打杯,出現聖杯表示儀式完成。整套程序在各地大都一樣,鵝頸橋下的阿婆還會仔細地進行,讓觀光客拍照…
.
#打與拜的動作
.
仔細想想「打小人」的儀式細節,可以觀察到幾個特點。第一個,「紙小人」與「事實上被下咒的真人」,在儀式內被連結起來,就是真實與象徵在儀式中被關聯了,「真人」的真實情況必定有千百種,但打小人的咒術中,被歸納為「小人」象徵,一種惡、壞、阻礙的普遍狀態。當混亂、無法解決的真實被轉化為象徵符號時,就進入了可以解決、解釋的關係邏輯中,下咒人自我說服地認為事情已經被解決了。
.
第二個就是,「打小人」真的是一個巫術,而還不算是宗教,僅管有觀音像出現,但Malinowski說:「宗教創造價值,巫術則有效地追求的利益」。從打小人的針對性,咒術話語的內容,還有後面「納貴人」等的儀式過程,基本上,「打小人」並不具有任何較完整典型的宗教特質。
.
從上面兩個分析來看,「打」與「拜」兩個動作有著奇妙的關係,通常我們「拜」是在宗教中進行,是對抽象、高層、價值的一種崇拜,並且較具普遍性,動作沒有明顯的針對。但,到了「打」時,就成為有針對性,較為實踐的,有目的的策略。其實,在很多台灣的道教活動裡,「打」也是更為世俗的宗教實踐,與信仰者更為貼近的動作,例如某些去邪、收驚的動作。
.
看到「打小人」,算是完成了人生的某個心願(哪有人心願是這個XDD),覺得了無遺憾惹。
白虎信仰 在 偽學術 Facebook 的最佳貼文
[二元城市: 香港] 打你個死人頭,打到你有氣無得透:鵝頸橋下的打小人儀式
.
除了去深水埗看建築,這次來香港解的第二個任務,就是去看「打小人」儀式,雖然這個儀式已然觀光化了,但對我來說還是充滿神秘感。這個引子是課程「文化理論與田野」的喬健教授開啟的,當時在我小小的腦袋裡(明明就26歲了)文化人類學根本就是解開人類一切謎題的鎖匙,喬教授分析打小人的故事,簡直讓我想立刻轉唸人類學。香港電影《迷離夜》對「打小人」儀式的詮釋,更讓我迷戀鵝頸橋下細碎的咒歌與鞋底拍打的聲響。
.
打小人是流行於華南的簡短民間習俗之儀式,目前主要還存於廣東地區。於古代則在盛唐時期已經流行,稱為「厭詛」或「厭勝」(《武媚娘傳奇》有演),即以小物詛咒討厭的小人。「小人」與「貴人」相對,是貶抑對自己的運勢造成阻礙之人的稱呼,這個二元對立,反映了中國文化對人際關係的理解。這個儀式的操演,則是次此二元對立的投射。
.
大廟通常沒有那麼多儀式,那些民間習俗的儀式總是設置在小廟,而小廟是較「陰」的空間,例如橋下、十字路口、山坡旁,這些地方在空間的秩序時常是被打亂的,例如車禍、意外等,即所謂的「凶」,但這裡被認為是具有較強的力量。在廣東地區,小廟常供奉白色石虎,並由喃嘸佬(原本稱喃巫)主持,有操演儀式。而打小人行業則是比小廟更底邊的信仰活動,根本沒有廟的形式,則如鵝頸橋下,並且從事的人大都為平日有正常工作女性,這些活動,結合了白虎信仰與中國對「小人」的觀點。
.
在打小人儀式中,會有一個過程,就是拿一隻白色的紙虎,包裹一小塊肥肉,燒去,這是白虎信仰的儀式。在神話中就有許多關於「白虎」的故事,白虎是作祟力量的象徵,白虎崇拜有的出自土家族,有的來自道家四象(青龍、朱雀、白虎、玄武),其共源自同一種集體潛意識。白虎,在此處有供給了打小人儀式作祟的力量,讓打小人能夠得到「模擬」,就是真的「打」到要「打」的人或物。
.
我跟我媽慢慢地經過打小人的婆婆們,仔細地觀著她們環境與動作。小神壇鮮豔的顏色渲染著神秘感,神壇裡供奉著觀音等神明(婆婆們的感應對象),前面放著在祭祀提供的標準食品,包括花生、核桃、糖果、肥豬肉、芝麻和梨,各自有諧音的象徵意義,例如「盛」、「合」等吉祥字眼,也是希望透過音相似性而達到社會目的。
.
整個儀式過程包含了,奉神、稟告、打小人、祭白虎、化解、祈福、進寶、打杯,出現聖杯表示儀式完成。整套程序在各地大都一樣,鵝頸橋下的阿婆還會仔細地進行,讓觀光客拍照…
.
仔細想想「打小人」的儀式細節,可以觀察到幾個特點。第一個,「紙小人」與「事實上被下咒的真人」,在儀式內被連結起來,就是真實與象徵在儀式中被關聯了,「真人」的真實情況必定有千百種,但打小人的咒術中,被歸納為「小人」象徵,一種惡、壞、阻礙的普遍狀態。當混亂、無法解決的真實被轉化為象徵符號時,就進入了可以解決、解釋的關係邏輯中,下咒人自我說服地認為事情已經被解決了。
.
第二個就是,「打小人」真的是一個巫術,而還不算是宗教,僅管有觀音像出現,但Malinowski說:「宗教創造價值,巫術則有效地追求的利益」。從打小人的針對性,咒術話語的內容,還有後面「納貴人」等的儀式過程,基本上,「打小人」並不具有任何較完整典型的宗教特質。
.
從上面兩個分析來看,「打」與「拜」兩個動作有著奇妙的關係,通常我們「拜」是在宗教中進行,是對抽象、高層、價值的一種崇拜,並且較具普遍性,動作沒有明顯的針對。但,到了「打」時,就成為有針對性,較為實踐的,有目的的策略。其實,在很多台灣的道教活動裡,「打」也是更為世俗的宗教實踐,與信仰者更為貼近的動作,例如某些去邪、收驚的動作。
.
看到「打小人」,算是完成了人生的某個心願(哪有人心願是這個XDD),覺得了無遺憾惹。
還有,懷念喬健老師。
#帶著媽媽去旅行
白虎信仰 在 TSD鐵四帝文化藝術創意團隊 Youtube 的最佳解答
虎爺傳奇 五虎將 | 將首街舞微電影
台灣首創官將首X 虎爺題材
[起源]
遠古時期人類即對老虎有自然的崇拜,後期逐漸成為民間信仰的ㄧ部份。
俗曰:「土地神轄山中虎」,古人認為虎受土地之神所管,而被山神、土地神、城隍爺等神收伏的老虎具有神力,不但不會傷害人畜,且會保護人類;故人們多尊稱為虎爺,虔誠奉祀。
[創作過程]
#鐵四帝團隊 佳倫老師因受電影「紅衣小女孩 」系列電影作品,深受片中台灣傳統民間信仰「 虎爺 」所啟發,2019開始創作想法,籌備一年,帶領團隊著手策劃,希望除了舞蹈的微電影演出外,能讓文化用戲劇的藝術形態加上舞蹈,更展現不同的張力,期許作品透過戲劇與原創的舞蹈,讓更多人對於廟宇文化,更有正向的生命力與創意,拍攝過程,一路上感謝的夥伴與長輩許多,願大家能與我們感受這不同廟宇文化形式微電影—「虎爺傳奇」。
[特別感謝]
「台灣文化的珍貴」,應讓世界看到,百年的古蹟聖地,也期許大家能重視,團隊成員四處拜訪各地虎爺廟,受到許多老師與廟方的協助,其重要的感謝如下:
特別感謝「石碇伏虎宮 」,在宮主和會長細心介紹之下,不僅更加理解虎爺這尊神祇的文化典故,更有了將傳統東方—五行(金木水火土),融入至微電影舞蹈作品的核心概念。
特別感謝「台中外埔虎爺祖廟」讓我們參訪,廟方所供奉的「人身虎面」神尊,對於服裝詮釋文化上,更有它的獨特性與意涵,感恩您的詳細解說,讓我們更了解文化內涵。
[作品期許]
目前的虎爺傳統文化上,因未有所謂的制式步伐,於是找到了知名新莊地藏庵裡的「新莊地藏庵頭前庄官將首」在獲得廟方師傅的允許,頭前庄的師傅們開始教我們 「官將首 」的傳統文化、陣型以及官將首歷史起源沿革,並結合武術老師傳授的「虎拳 」與自身的「舞蹈藝術 」、「官將首文化舞蹈」進而誕生,團隊在共同努力下,微電影作品逐步誕生,願能將「台灣廟宇文化的美,注入不同的生命與藝術呈現」,「祈福台灣一切安好、疫情消散。台灣加油!大家加油💪」。
--------------------
導 演|余 佳 倫
出 品|鐵四帝文化藝術團隊
舞 監|余佳倫
製 片|谷芯茹
攝 影|比爾牛
演員名單
黃虎將軍 | 余佳倫
黑虎將軍 | 陳浚倫
紅虎將軍 | 林毓茹
綠虎將軍 | 黃冠傑
白虎將軍 | 廖育槿
舞蹈設計
舞蹈總監|余佳倫
音樂設計|余佳倫
舞蹈編排|余佳倫
舞蹈設計|余佳倫
街舞組合設計|余佳倫 陳浚倫 林毓茹 黃冠傑 廖育槿
工作人員名單
導 演|余佳倫
編 劇|余佳倫
副 導|比爾牛
製 片|谷芯茹
演員製片 | 洪櫻芳
生活製片 | 陳亞苹
場 務 | 余佳倫
攝 影|比爾牛
攝 助|球球
燈 光|球球
側 拍|70
花絮側錄 |70
美 術|70
美術助理 |余佳倫
道 具|余佳倫
服 裝|余佳倫
傳統臉譜設計|林自賢 李智文
宣 傳|余佳倫 吳仕邦 郭書瑞 陳浚倫 林毓茹 黃冠傑 廖育槿 谷芯茹 陳亞苹 洪櫻芳
公 關|余佳倫 吳仕邦
文 宣|郭書瑞
海報設計 |70
視覺設計 |70
特效動畫 |林志洋
傳統文化顧問|林自賢
新莊地藏庵頭前庄官將首顧問老師|林家聖 陳志偉 李冠杰
虎爺傳奇-五虎將 主題曲
天虎大將軍
詞:比佛利 曲:吳俊宏
主唱:黃文星
製作人:比佛利
編 曲:荒山亮
混 音:阿耀
(感謝石碇伏虎宮 提供音樂創作使用)
特別感謝贊助:
鄭翰婷、郭沛沛
特別感謝
比爾牛影像、PARTY變裝、You&Me Dance life、
新莊地藏庵、新莊地藏痷頭前庄官將首、將容文創、石碇伏虎宮、北桃園金虎爺、拾號壹樓咖啡館
白虎信仰 在 Edmond Poon Youtube 的精選貼文
| 前妻受靈體纏身,千手觀音顯靈!〈恐怖在線重溫〉第1960集
第1960集 (04 May 2016)
摩西前妻受靈體纏身引致觀音顯靈事件
恐怖在線 www.edmondpoon.com
逢星期一至五 晚上十一點半到凌晨一點
每日免費收睇直播
視像月費重溫$40
聲音月費重溫$30
相關影片:
1. 今日睇真D編審周樹佳,分享常寂園靈異事件!(恐怖在線第1937集重溫) bji 2.1 (https://www.youtube.com/watch?v=eSw7h40ficA)
2. 回應元朗大棠BBQ場有隻女鬼原來30年前已經喺度〈恐怖在線〉第2970集 2020-03-20 (https://www.youtube.com/watch?v=qRzYjmEaZRE)
3. 警務人員爆料,警局證物室容易惹鬼!(恐怖在線第2011集重溫) bji 2.1 (https://www.youtube.com/watch?v=ZQM3zwixBmM)
#上環 #水月觀音堂 #千手觀音 #觀音 #顯靈 #觀音送子 #南海觀音 #青龍 #白虎 #天主教 #印堂 #關帝 #動物傳心
#潘紹聰 #鬼古 #恐怖在線 #bigbigairapp #StayHome #WithMe #跟我一樣 #宅在家
白虎信仰 在 AhJie文王爺 Youtube 的最佳解答
欢迎观众点击订阅铃铛然后到下面留言给我们宝贵的意见...
字幕投稿: http://www.youtube.com/timedtext_cs_panel?c=UC0hgH-nQ8zDnScoUkf6xosg
Instagram: ahjie1996
TikTok ID: WenWang0428
抖音号: WenWang960428
For Business, please email to wenwang0428@gmail.com
Edit Software: Sony Vegas Pro 13
Shooting Equipment: RedMi S2 & Canon 1300D
Favorite BGM: Lofi HipHop
白虎信仰 在 寺廟大小事- 圖片中的白虎是在台中無極天壹監察宮拍攝~ 跟 ... 的推薦與評價
跟大家分享在道教所詮釋的「白虎」~ 四獸在漢族傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武,分別代表東西南北四個方向,源於中國古代的星宿信仰。 ... <看更多>
白虎信仰 在 三分钟#风水透視分享青龙白虎风水格局在民宅风水中具体有何 ... 的推薦與評價
青龙、 白虎 、朱雀、玄武,合为四象,在中国古代,这四象分别驻守东西南北四方,护佑着整个天空,故又称四方四神。在风水学中也有四象之说, ... ... <看更多>
白虎信仰 在 [閒聊] 聽到有白虎可以看,實在很激動! - 看板WataseYuu 的推薦與評價
小時候看過朱青漫畫,剛開始很多東西看不懂。
後來在電視上看到動畫,很喜歡片頭曲的五聲音階和琶音。
十幾年過去,看到玄武開傳的時候很激動!
多喜子是個會讓人想娶回家的好女孩啊。
從虛宿過世開始,斗宿、壁宿,一直到多喜子和爸爸的死,
整個重看一遍,眼淚就撲簌噗簌掉。
其實前面還有巫尊師、索燄、赫格斯、女宿爹,這些都是讓讀者揪心的場面……
呈現了很多不同關係的死別。
現在終於看到了白虎要出來了,果然實現這個願望的是讀者的心啊~
這次看起來箕宿會有一定的戲份吧?
西廊國目前已知三宿:
1. 婁宿:男主,操縱植物。還能把一整個鏡子藏在種子裡……
最後跟鈴乃奶奶一起過世,哭翻全場。
2. 奎宿:戰鬥型好色男,會瞬間移動,娶到樓下美女老婆。未來是鬼宿的師父。
3. 昴宿:美女,操縱時間。聽說有近戰能力,但我記得最後只有跟房宿舌戰。
還剩下胃、畢、觜、參四宿。
西廊國還有一個特產是可以遺忘一切的忘卻草。
(或許會發展成鈴乃被強灌這個送出書外,隨著年齡增長,藥效才漸退什麼的。
不過我更希望看到鈴乃是有個好理由而自願選擇離開書的。)
白虎異聞中還有寧蘭。
印象中,鈴乃好像也很喜歡多喜子姊姊,所以她可能會去調查姊姊的真相。
不過其他巫女也多少有對現實不滿才被吸進去,不知道鈴乃會不會也有這麼一段。
西廊看起來除了白虎信仰以外還有別的宗教,不然那個三眼神童是什麼的住持?
西廊國還有一個特色,跟西域地區一樣有多民族文化,或許這跟這次的主題會有關聯?
這麼多元素組合在一起,加上渡瀨老師的編劇,整個故事可以非常好看!
但我發現,我還是猜不出這次的主題,
朱雀就是愛情,所以美朱才顯得比較單調,沒有多喜子那種生離死別的深度。
青龍,先幫QQ,附屬品,三個願望根本來亂的;
硬要說的話,青龍總是代表殺伐、侵略,主題大概是財富吧(誤)。
玄武則是生與死,所有的七星士也都是兩類能力,
那種生死互為表裡的感覺很濃厚。
白虎的主題我還是想不到,要猜一個的話,我會猜幸福。
鈴乃的幸福、婁宿的幸福、奎昴的幸福、寧蘭的幸福甚至箕宿的……
(我真的很喜歡奎昴這一對,老了都還是很可愛。)
雖然有點籠統,可是對一整個少女漫畫系列,
以探索何為真正的幸福作主題,好像也是很恰當?
還有最後一個星君的大圖總算也要出來了。
(白虎星君這二十幾年來都只有那一個圓圈頭圖+看不清楚身體的小圖。)
這次太一君會以怎樣的型態登場呢?仙人老頭?
真期待呀^^
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 163.13.112.58
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/WataseYuu/M.1501693631.A.F35.html
※ 編輯: Vulpix (61.230.75.140), 08/06/2017 00:42:54
※ 編輯: Vulpix (61.230.75.140), 08/06/2017 16:22:11
... <看更多>