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火箭大叔八月要當太空中心主任了。以下是五年前的訪問。
《田庄阿伯上太空/吳宗信》
五十二歲的吳宗信自嘲國語講不輪轉,捲舌音ㄓㄔㄕㄖ分不清楚,在TED演講索性全程講台語,用的是鄉土的語言,講的卻是科技的未來,他主持的前瞻火箭研究中心這個夏天將試射HTTP-3火箭,火箭採用的是混合性燃料,射程預計一百公里,這樣的射程,這樣的技術,若成功,將是世界第一。
不滿於火箭中心只是學校的研究單位,他上集資網站募款,是學界首創,更企圖將火箭中心企業化,預計在五年內發射火箭,運載個人衛星上太空。「阮做的物件拿得出去,假使說預算不夠就放棄真正莫彩,學生來來去去的,若不產業化,攏無效,」他說:「台灣不能只是做代工,以後就是太空經濟了。全世界的大公司都在發射小衛星,我不是全球化,我這個叫做宇宙化。」
在YOUTUBE輸入「TED XTaipei演講」和「吳宗信」,電腦螢幕會跳出一段名為「台灣本土火箭,要讓太空旅行夢想成真」的影片。演講者是交大機械工程系教授吳宗信,他是該校「前瞻火箭研究中心」 (Advanced Rocket Research Center,簡稱ARRC)創辦人。ARRC今年一月底在新竹香山濕地成功試射雙節小火箭,材料和技術台灣製造,火箭升空一公里,將台灣和太空的距離拉進了一大步,「阮使用欸是混合式燃料火箭,和美國VIRGIN GALACRIC太空旅行同款,伊飛上宇宙一張門票七百五十萬台幣,阮這俗閣大碗。」大演說家談的是科技未來,用的卻是鄉土語言,若不細細分辨演講內容,乍聽聲音起伏和熱情,以為是百貨公司賣菜刀的推銷員。
站在大演說家辦公室門口,影片中男人朝我們走來。「歹勢,歹勢,」他自口袋掏出鑰匙開門:「啊!你要飲水否?抵遐訪問嗎?」未等我們回答,他一個箭步向前,逕自把腳踏車挪到陽台,轉身又從架上拿餅乾招待,五十二歲的男人步調明快,像按了加速鍵一樣。找到縫隙,劈頭便問他為什麼要用台語演講?「為了報仇啦,替自己說的台語出一口氣。」
台語的復仇
課堂上課多半說國語,但他心想TED演講面對全世界,機會難得,可以表達對母語的愛,「所有的語言是平等的,只要好好栽培,菜市場和灶腳的語言,也可以正式演講,表達像火箭太空工程這種複雜的事物。」
他一九六四年出生台南安南區農村,五○年代的台灣農村生活幸福各自不同,但貧困極其類似:上面兩個兄哥、三個姐姐,母親四十歲生他,沒有母奶,也買不起奶粉,僅能餵他喝黑糖水,「散赤到被鬼走抓,呷番薯籤呷到驚」。庄腳老父老母不識字,在家講台語,上小學第一天,老師講啥攏聽嘸,考試成績倒數,二年級某天,課堂上突然懂老師講什麼,那次段考,他是全班第二名。
科學家實事求是,半生經歷整理成投影片,求學、成長,無非一段又一段power point:台南一中、台大機械系,「讀冊對我來說,簡單簡單,逐日攏咧(台語玩耍之意),不是打球,就是肖想交女朋友。」高中踢足球,每天抱著一顆足球搭公車上學。因為射球準,可以四、五十米射球,爆發力快,個頭不高,還是入選台大橄欖球隊。
老婆是在台大校園認識,外省家庭長大的中文系女生,「結婚至今,我說我的河洛話,伊講伊的國語,互相尊重。」他說大腦用台語思考最為靈活,其次是英語。出國GRE考字彙,滿分八百他考六百多,當年全台最高,上國中前不知道ABC狗咬豬,但天性善於歸納和分析,很輕易就掌握英語文法的邏輯和秩序。
剝削的農會
在校園裡講台語並不代表具備本土意識。一九八六年,台大學生李文忠推動校園輔選遭退學,於傅鐘下絕食抗議,他的觀感是「那群人呷飽盈盈」。當兵退伍後,他到美國密西根大學念航太博士,在台灣同學會裡讀到彭明敏《自由的滋味》,腦筋才像爆炸一樣。
雪夜裡讀史明讀到哭,應驗成長過程,原來書中講台灣人的苦難都是真的,「農會真正剝削農民,伊攏放重利欸。細漢時陣,家裡起厝,偕農會借錢,還款到我大學畢業,都未及借的一半,都沒還到本金。彼一時陣,肥料無法自由買賣,比如阮爸爸種稻一百袋,要拿五十袋到農會換肥料,等於抽稅五十趴。」他的思想在此真正轉了彎。
一九九五年才回國,入太空中心服務,隔年便迫不及待展開「5%台譯計劃」,他號召二、三十名同好,每月捐5%的時間或薪水,以漢字和羅馬拼音將《動物農莊》《無花果》等經典翻譯成台語和客語文,每本書首頁下方寫著他們的心願:「ho台灣──新ê獨立ê進步ê文化空間(獻給台灣新的、獨立的、進步的文化空間)」。
一邊忙著開拓文化新鄉土,一邊做著宇宙大夢。他念太空工程,專業是紊流、航太燃燒,「一九九八年入交大,為了生存,走岔了去做電漿」,但他沒忘本,二○○四年,陳水扁政府籌畫「哈比特計劃」(哈比特即賽夏族飛鼠之意),研發載送衛星到太空的火箭,他知道消息,便把擁有火箭專才的好友陳彥升騙回來。
「我們有太空中心,但一直沒有做火箭,以航太來講,若沒有做火箭,就是玩假的,發射火箭才是太空實力的重點,」陳彥升是國家太空中心探空火箭計畫總主持人,早年任職NASA(美國太空總署),他說:「當時吳宗信、林明璋(第二十三屆中研院院士)他們跟我說,台灣要發展火箭,要我回來試試看。」這個傻子放棄一千兩百萬年薪,被吳宗信騙回來,領著一份吃不飽、餓不死的研究員薪水,卻也把吳宗信一群好友拉入火箭領域。
非法的夢想
一枚火箭結合推進、燃燒、導控、電機電池、傳輸技術等相關領域,「發展火箭最大的意義,是提升各領域的技術,是火車頭產業」,吳宗信說當年中科院設計與測試的火箭,由他們來模擬分析,提供給太空中心做參考,「台灣乎阮這群中年阿伯做夢欸機會,我們也要給少年仔做夢的機會。」中年阿伯心中激情燃燒,然而二○○八年,馬英九上任,「哈比特計劃」不了了之。中年阿伯不甘心,索性自己跳下來玩。
那一年,他在交大開設「類蔗糖火箭」(sugar rocket)實作課程,把糖磨成粉結合氧化劑,做成固態燃料,再用大塑膠管等低成本材料,做成小火箭,「我跟學生在學校用烤肉架當發射架,乒乒乓乓,校園的樹都燒掉了。第一次帶學生去新竹香山濕地試射,透早四五點,還被保育員抓到,差一點罰六萬塊。」
二○一二年,他和交大陳宗麟、成大何明字、屏科大胡惠文、北科大林信標,銘傳余仁朋,海大黃俊誠等老師成立ARRC,立志台灣製造的火箭。ARRC今年夏天將射發長八‧八公尺、直徑○‧四五公尺,總重六百公斤的HTTP-3火箭。火箭採混合式推進燃料,預計升空一百公里,這樣的射程,這樣的技術,若成功,將是世界創舉,「火箭推進技術,可分為液態燃料、固態燃料、混合式燃料,液態燃料性能最好,但工程複雜,固態火箭成本低,但也最危險,混合式火箭居中,但安全性、低成本,有機會讓發射火箭的成本由十億,一舉至少掉一位數。」火箭取名HTTP,是北科大、新竹交大、台南成大,屏科大四校縮寫,也是HTTP(超文本傳輸協定)的雙關聯想,象徵該系列火箭的想像空間如網路一樣無遠弗屆。
衛星的戰爭
火箭試射成本估計一千六百萬,他上「貝殼放大」集資網站,募九百多萬,是學界首創,雖至今有六百萬資金缺口,但他老神在在,「捐兩百,捐一百萬都沒關係啦,隨人心意。」不甘心只是掛在學校的研究單位,他企圖將ARRC企業化,「我們做的東西也很拿得出去,但是經費有時陣有,有時陣無,持續七、八年很不容易,假使說預算不夠就放棄真正可惜,學生來來去去的,若不產業化,都沒用。」他說:「危機就是轉機,假使當年政府給我錢,我就會惦惦,不會出來募款,可是出來接觸社會大眾,發現這個市場這樣大,之前待在學院,見樹不見林,可好像小鳥沒東西吃,飛上天空找出路,才發現這個林子這麼美。」
這市場有多大?商業上的小衛星是未來趨勢,從影像到通訊、從農業到環境監控、甚至商業投資都開始運用衛星來管理,SpaceX、Amazon、維珍航空(Virgin Group)等國外企業莫不磨刀霍霍,台灣高科技要轉型、擺脫代工包袱,航太是很好的選擇,而混合性火箭和個人衛星的結合正是台灣下一個機會。他預計在五年內發射自製火箭,運載個人衛星上太空,「全世界的大公司都在發射小衛星,我不是全球化,我這個叫做宇宙化。」
激情的演說
理工科教授講學不扮高深,問我日劇《下町火箭》看了沒?「你緊看,伊做的代誌就跟我們一樣,不過伊欸故事沒我精彩啦,哈哈!」ARRC故事有沒有日劇戲劇化見仁見智,但男主角阿部寬講話肯定沒有眼前的中年阿伯蕩氣迴腸:「人活到一定的檻站後,會想這世人目標是啥,最開始當然是為了升等,拚命寫期刊論文,但那個不一定跟社會有連結。還好碰到這群好朋友,大家有不同的能力,對台灣有共同的想像。什麼樣的想像?台灣要成為一個國家,一定要有東西。一個政府不管富裕或貧窮,一定要提供一趴仙(1%)比例,乎少年從小時候開始作夢,作夢猶有出路,這是一個基本國家該有格局。」
他的目光如炬,彷彿火箭即將升空,五四三二一,發射。演說又華麗又草根,但那並不衝突,我們的想像力隨著那枚火箭衝向天際,看見台灣、看見東北亞、看見亞洲、隨即掙脫地心引力,衝破大氣層,衝上宇宙。中年阿伯說:「我們絕對不會放棄要離開地球。」
百舌鳥日劇 在 日本旅人塾 Japan Tabi Facebook 的精選貼文
【奈良】在富士電視台的日劇《#第一刑案部的烏鴉》(イチケイのカラス)最後一集,法院的同事一邊整理著被各種故鄉稅回禮所佔滿的辦公室,一邊等待入間道夫(竹野內豐飾)到來。
男同事的手中所拿的綠色與白色抱枕,我一看到時,先是以為來自大阪府堺市或羽曳野市推出的「#百舌鳥_古市古墳群世界遺産」故鄉稅回禮,結果一查詢才發現竟、然、不、是!
意外發現,原來以古墳做回禮的行政體,可不只有前述的世界遺産,連大阪府的河南町也推出過 #金山古墳 的抱枕勒~
古墳,指的是日本在公元3世紀初期到公元7世紀初期,期間所建成的巨石墓或墳丘墓。
現存的古墳時代古墳,有不少古墳從空中鳥瞰都是鎖孔型的墳丘建築,這種古墳建築通常被稱為 #前方後圓墳。其他也有兩頭圓形的 #圓墳、兩頭方形的 #方墳、#正方墳 等形狀。
而在電視劇中登場的,則是來自古都奈良縣櫻井市推出的故鄉稅回禮~#箸墓古墳 抱枕。
根據相關資料記載,這座前方後圓型的古墳,是古墳時代相當古老的一群,被認定應該為「#倭迹迹日百襲姬命」或邪馬台國的女王「#卑彌呼」的墳墓。
儘管無法進入古墳所在區域,但可以在古墳周邊的壕溝稍微眺望感受一下全長280公尺的古墳,巨大而壯觀的規模。下回有機會造訪奈良縣時,有興趣的旅人不妨前往瞧瞧吧!
#故鄉稅_還真是個激發全國各地行政機構_發揮想像與行動的納稅方式啊!
百舌鳥日劇 在 窮遊達人 Mr.Travel Genius Youtube 的最讚貼文
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作為窮遊達人10周年的小獻禮,我乘坐左時光機,返左去2010年,拍攝當時的大阪奈良比大家睇。
以前因為一套日劇 鹿男,令到一個鄉村地方奈良成為左廣為人知的旅行景點,如今已經繁榮到好似鬧市,想唔想睇返2010年佢仲係充滿鄉土氣息嘅奈良呢?
00:00 東京出發
03:29 大阪
04:39 850Yen 壽司放題
14:49 天王寺
19:53 奈良 小鹿
43:18 奈良 夏祭 花燈大會
57:02 大阪城
01:00:07 Sarzeria 爆笑對話
01:03:23 神戶 三宮
01:04:29 姬路城
01:10:59 姬路城 內部參觀
01:18:29 神戶 三宮 異人館 內部參觀
01:37:17 TIMBEE LO 感想
01:49:33 OSTIN LO 感想
由於本人乘坐的時光機穿越回到2010年拍攝太趕急,絮未能完善影片畫面及質素,純粹開心分享,不喜勿插。
#大阪 #奈良 #京都 #姬路 #神戶
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網誌圖文版:
https://zaphkielyang.blogspot.com/2017/03/saitobaruburialmounds.html
已經不記得是從甚麼時候開始對日本的古墳產生興趣,也不知道是因為前方後圓
古墳的鑰匙孔形狀,還是日劇鹿男裡的三角緣神獸鏡,亦或是排列在古墳周邊跳舞
形人偶埴輪的扭蛋商品的影響,總之這幾年在不知不覺間,已經造訪了日本多處
古墳,像是奈良的黑塚古墳、飛鳥歷史公園(高松塚古墳、石舞台古墳、キトラ古墳)
、大阪的百舌鳥古墳群與九州宮崎的西都原古墳群,每個古墳都有其特別之處,
其中以西都原古墳群的古墳最為集中且密集。
位於九州宮崎縣西都市的西都原古墳群的古墳造型主要為圓型與前方後圓,
除了有九州地區最大的古墳女狹穗塚外,還設有考古博物館、古代生活體驗館和
導覽中心木花館(西都原ガイダンスセンターこのはな館),並且有數個古墳可供
入內參觀。其中特別推薦西都原考古博物館,館藏相當豐富,除了當地出土文物
與骨骸外,還設置有繩文與彌生時代專區。木花館提供的租借自行車與免費英日語
導覽服務是遊覽西都原古墳群最適合的方式。
https://goo.gl/sH29v3
【行程整理】 2016夏季日本南九州旅遊行程總整理
https://zaphkielyang.blogspot.com/2016/08/2016-201608060820.html
【行程摘要】
交通工具 : 宮崎交通バス、JR
交通票券 : JR全九州鐵路周遊券、宮崎1日乗り放題乗車券
今日行程 :
前日住宿 : 東横INN宮崎駅前
→ 宮交橘通支店前(宮崎交通)
→ 南花ヶ島(宮崎交通)
→ 平和台公園
→ 南花ヶ島(宮崎交通)
→ 考古博物館(宮崎交通)
→ 西都原ガイダンスセンター このはな館
→ 鬼ノ窟
→ 酒元ノ上橫穴墓群
→ 13號墓
→ 100號墓
→ 4號地下橫式墓
→ 西都原考古博物館
→ 男狹穗塚
→ 女狹穗塚
→ 西都原ガイダンスセンター このはな館
→ 御舟通り(宮崎交通)
→ 神宮東町(宮崎交通)
→ 宮崎神宮
→ 神宮東町(宮崎交通)
→ 宮交橘通支店前(宮崎交通)
→ 東橫INN 宮崎站前
→ 宮崎駅(JR)
→ 大分駅(JR)
今日住宿 : JR九州ホテルブラッサム大分
為了前往西都原古墳群,在JR宮崎車站旁的宮崎駅バスセンター內購入一張外國人
限定宮崎巴士一日券(外国人旅行者専用フリーパス乗車券),外國人只要1000日幣
https://goo.gl/Ph9QjF
這張票券相當的划算,只有前往高千穗和延岡的高速巴士不可使用外,宮崎縣內的
一般巴士都可以使用,因此在前往西都原前,利用外國人限定宮崎巴士一日券,
先順遊一下平和台公園,公園的入口有埴輪裝置藝術迎接,而埴輪裝置藝術則是
此次前往平和台公園的理由
https://goo.gl/cxgYr5
平和台公園的最醒目的建築-平和塔,西元1940年時為慶祝神武天皇即位2600年而
建造的塔,舊名為八紘一宇塔,八紘一宇有天下一家世界大同的意思,但在當時的
時空背景下(第二次世界大戰期間),這四個字另有以軍事手段侵略擴張的意思存在
https://goo.gl/nmf5wU
因此第二次世界大戰後,八紘一宇的字樣與象徵武人的荒魂(穿著盔甲的雕像,
位於照片中塔的左邊)曾經一度被移除
https://goo.gl/gKMqAP
平和台公園內的埴輪園(はにわ園),園內約有4百多具埴輪的複製品,埴輪是日本
古墳時代特有的陶器,組合數個中空的土坯燒製而成,樣式從簡單樸素到複雜
都有,通常被排列於古墳頂部與周圍,可能與葬禮儀式有關。有些埴輪因為其對
文化上的重要性還被日本政府列為國寶。絕大多數被發現的埴輪都是圓筒形的
埴輪,其他則是形象埴輪,形象埴輪大致上被區分為以下四類。
家形埴輪
https://goo.gl/E7itXL
https://goo.gl/TDx6BV
器財埴輪
https://goo.gl/sz8NxP
https://goo.gl/tMVQSw
動物埴輪
https://goo.gl/Pfbtq6
https://goo.gl/xAu82D
https://goo.gl/7AZ6Sp
https://goo.gl/Rzeh2N
人物埴輪
https://goo.gl/gMZ95L
https://goo.gl/no5Pvm
https://goo.gl/5snna6
https://goo.gl/tGmf9m
其中跳舞埴輪、武人埴輪和馬埴輪都曾經在扭蛋商品中看過,每次看到就會
忍不住轉個一兩顆,花費了不少銀兩
https://goo.gl/tDpk4B
https://goo.gl/KXZuAq
https://goo.gl/b7SFaF
離開平和台公園後搭乘巴士直接抵達考古博物館前(一天僅兩班,其他班次的終點站
為西都原バスセンター),考古博物館保存有許多周邊古墳出土的文物與骨骸,
不僅只有展示功能
https://goo.gl/FKXRnD
在考古博物館內遇上熱心的解說員姐姐,解說部分硬是被分成兩個場次-古墳和
繩文彌生時代,中場休息時間則在考古博物館三樓食用古代米套餐
https://goo.gl/54vTuF
考古博物館三樓的展望
https://goo.gl/Nk34f5
周邊有數個圓形古墳,可以從土色的墳丘辨別
https://goo.gl/ESrE2d
帆立貝形(貝殼造型,方型的祭壇很短)的男狹穗塚與前方後圓的女狹穗塚兩種古墳
雖然也都看得到,但是因為上面覆蓋大量的樹木,所以看不出形狀
https://goo.gl/wvfSnC
由於盛情難卻,硬是在考古博物館待上兩個半小時,完全打亂了之後的行程,
話說解說員姐姐非常仔細地介紹著館藏,感覺得出來她對考古文物的熱情,
雖然日文沒有很好,但是還是學到了不少知識,實在是段非常難得的緣分,
非常感謝她
前往木花館租借自行車途中,經過被認為可能是天皇家族陵墓的男、女狹穗塚
(根據日本書紀記載女狹穗塚的主人是仁德天皇的妃子-髮長媛,男狹穗塚的主人
可能人選為髮長媛的父親)目前由日本的宮內廳管轄,並沒有開放參觀
https://goo.gl/C5yMWV
木花館內提供有飲食和農特產品,需要特別注意自行車租借服務的時間,
只有到下午三點
https://goo.gl/c1ecM1
為了趕上歸還自行車的時間,將西都原古墳群內有開放的古墳快速的瀏覽一遍
https://goo.gl/r86oa8
4號墳與111號墳,111號墳中心頂部上加蓋4號墳,目前是墳丘當作瞭望台的概念
https://goo.gl/Tpg52M
206號墳-鬼之窟,圓形的墳丘外還有圍有一圈土牆,相當吸睛
https://goo.gl/frcFR8
與奈良明日香村的石舞台古墳類似,這種類型的古墳雖然在中國和韓國常見,
不過在日本很稀少
https://goo.gl/Tf8cmu
中間的墳丘有開放參觀
https://goo.gl/sH29v3
墳丘內部的石室,是西都原古墳群中唯一擁有橫穴式石室的圓墳
(以水平方向挖掘出的穴室)
https://goo.gl/S4EsSF
在西都原古墳群內走跳,周圍都是古墳,遮陰處很少,需要特別注意防曬
https://goo.gl/PdWbNK
13號墳,前方後圓型古墳,但是方部相當細長
https://goo.gl/uM2DDP
不用從高處俯瞰就可以看出類似鑰匙孔(長柄鏡)形狀的古墳,大部分的古墳都還是
要從空拍圖才看得出鑰匙孔形狀,尤其是幾個巨大的天皇陵
https://goo.gl/k9W7wD
古墳內還原當時挖掘的情況與複製的陪葬品 (玉器、鏡子與刀)
https://goo.gl/NqhbAP
https://goo.gl/UNqWmc
https://goo.gl/CfhepT
酒元上横穴墓群(酒元ノ上横穴墓群),是由數個古墳組成
https://goo.gl/3g1ryy
以建築場館方式,保留當時挖掘的情況
https://goo.gl/CjjDr9
https://goo.gl/7ihdGT
https://goo.gl/bV33Ni
https://goo.gl/EZVhFg
西都原古墳群的範圍超大,還有好幾個鑰匙孔造型古墳沒有看到,尤其是擁有
許多線條發散在鑰匙孔周邊的第100號墳,只好看以後還有沒有機會再次造訪
https://goo.gl/C2WYBL
如果還有機會到這邊,希望能夠規劃在春天櫻花與油菜花綻放的季節,這個
角度拍出來的照片一定會變得更加色彩繽紛與美麗
https://goo.gl/i6i85D
日本的古墳時代接續在彌生時代之後(約西元300年~600年間),當時的統治者們
(大王與豪族)建造出一個比一個大的墳墓,藉以宣示當權者的權力與財力,
古墳的分佈在全日本都有,還有像是大阪的百舌鳥、古市古墳群
也有想申請成為世界文化遺產的計畫。真的很佩服日本人,連墳墓、土偶、
埴輪...等對我們來說較令人忌諱的冷門主題都能設計出吸引人的商品,
使許多人在不知不覺中被培養出對古墳的喜好,日本還產生「古墳ガール」
(古墳Girl)這種專門描述喜歡去古墳觀光的女子的名詞。
西都原古墳群資訊:
官 網:
https://mppf.or.jp/saito/
開放時間:
古墳區無時間限制
西都原考古博物館 10:00~18:00
西都原旅遊服務中心木花館 9:00~17:00
古代生活體驗館 10:00~17:00
2016夏季日本南九州之旅地圖分享:
https://www.google.com/maps/d/viewer?mid=1SDeeoi3XyVtLIU48DuHXnRezqFg
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Zaphkiel's Journey ~ 拍拍照 撿撿石 碎碎唸 ~
https://zaphkielyang.blogspot.com/
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.34.228.49
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Japan_Travel/M.1500285750.A.856.html
這幾座古墳根據推估應該是西元三~西元七世紀左右建造的
其中「男狭穂塚」「女狭穂塚」是在五世紀左右
而鬼之窟古墳則可能是在六世紀左右
距離神武天皇的時代晚了非常久
不過話說神武天皇本身的存在 在歷史上就是存疑的
也有第十代的崇神天皇和神武天皇是同一人的說法
由於當時九州地區距離大陸較近
不少由現在韓國/中國地方渡海到日本的「渡來人」帶來了
相對先進的器具與文化,接觸到新文化的時間較早
所以由九州推進到大和地區的說法感覺還蠻合理的
對我們來說這種形式與規模的古墳真的蠻特別的!
謝謝~~
感謝wcc960的說明
謝謝~~
似乎有不少古墳或歷史遺跡周邊都種滿了櫻花 櫻花季的時候應該很讚
※ 編輯: zaphkiel (220.133.85.50), 07/18/2017 00:06:34
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