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【認真聽】《#咒怨》#Netflix版好看嗎？聽這集就對了！ | 李長潔 💀
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揮別傳統日本恐怖電影的幽微詭祕，打造令人無法逼視的黑暗殘酷。本集節目來談談熱騰騰、剛出爐的《#咒怨之始》（呪怨：#呪いの家），2020年由Netflix推出的日本恐怖影集，以1999年的《咒怨》為基礎，導演三宅唱說了一個「#咒怨的咒怨」的故事，告訴你當年清水崇為何要拍攝《咒怨》這部日本恐怖經典。
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■ #日本黑暗現代史
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《咒怨之始》中，大量運用電視、電話、錄音帶、錄影帶等90年代大眾傳播技術與內容，刻劃平成時代的泡沫經濟氛圍。複雜交疊的多重敘事，一方面穿插著現實與虛構，另方面強化觀眾的日常生活感，更厲害的是，三宅唱更企圖構成一部「#日本的黑暗現代史」。
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奧姆真理教毒氣事件、松本市瓦斯中毒事件、名古屋剖屍取子殺人事件、埼玉連續幼女誘拐殺人事件，從公共環境議題到個人犯罪動機，全都被濃縮到這間鬧鬼的房子裡。
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■ #最可怕的其實是人
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而更可怕的是，《咒怨之始》討論的正是，在這個社會與環境的巨大變壞中，事件背後的真實心靈面貌是甚麼？人類黑暗的動機是什麼？雖然我很討厭那種說「#最可怕的其實是人」的鬼片，覺得那總是矯情。但紮實的事件脈絡與人物關係的刻劃，在這部日劇版的《咒怨》裡，讓我看見了真正的黑暗。
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📌 #今天的內容有：

▶咒怨的咒怨
▶泡沬經濟時代的慾望
▶日本黑暗現代史
▶沒有鬼卻很可怕啊
▶母之咒、女之怨
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📢 #firstory 聲音聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckcad8lwgkq5b0918axcawwdq?ref=android
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🙈《咒怨之始》看這裡：https://www.netflix.com/tw/title/81059942
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🙉《咒怨之始》的片尾曲「Sonkayno」 MAREWREW（マレウレウ）：https://www.youtube.com/watch?v=WokvUb-SQo0

承襲著數個世代，女人承受社會與男性霸權所產生的怨念，全都聚集在這座房子，這就是《咒怨之始》。

Netflix全新原創影集，《咒怨》系列首部影集，由《你的鳥兒會唱歌》新銳導演三宅唱執導、《七夜怪談》編劇高橋洋、原版製作人一瀬隆重監製，描述跨越40年的連環詛咒，以及一個個「真實事件」。

對於恐怖片苦手的CharMing來說，的確是左手捏住心臟、右手遮住眼睛看完。如此自虐的觀影方式，仍是驚艷於《咒怨之始》精彩的虛實交錯。


在近日首播的《未滿警察》第一集中，一名女子洗腦家庭成員讓他們自相殘殺的劇情，讓部分觀眾表示不舒服甚至認為劇情不合邏輯與誇張，然而，這其實是改編自日本1996年的「北九州監禁殺人事件」。而去年同為Netflix原創電影、影集，由園子溫執導的《在無愛之森放聲吶喊》同樣改編自此事件。

所謂的現實世界，才是真正的戲劇化舞台。因此《咒怨之始》最恐怖的，莫過於他將無數的真實事件，化為電影中的鬼影幢幢。

從1995年真理教發起的恐攻「＃東京地鐵沙林毒氣事件」與「＃阪神大地震」，再到1997年年一名14歲少年將小學生人頭掛在校門口「＃酒鬼薔薇聖斗事件」，本劇將這些日本真實事件，作為電視新聞中令主角感到不寒而慄的過場鏡頭，彷彿有意識的提示觀眾，「現實的恐怖永遠不輸給虛構」。

但是《咒怨之始》依然在看似虛構的支線劇情，融入其他殘酷的真實案件：作為開場與伏筆，1988年的「＃女子高中生水泥埋屍案」，與由柄本時生飾演犯人宮崎勤「＃埼玉連続幼女誘拐殺人事件」。

而作為劇情主線的則以日本至今尚未破解的懸案貫穿：1997年「＃東電ＯＬ殺人事件」與1988年「＃名古屋孕婦剖屍被殺案」。


三宅唱以多重視角與跳躍的時空，讓《咒怨之始》成為一部不折不扣的日本犯罪黑歷史，以及咒怨的母題「人類的怨念永不消失」，將駭人聽聞的事件濃縮成六集、約三小時的影集。

天花板上有什麼？鏡子裡映照而出什麼？腳步聲代表什麼？《咒怨之始》將時序打亂得非常徹底，也算是延續咒怨系列一慣的作風，需要一氣呵成地看完。此次，透過荒川良良飾演的靈異學者逐一揭開「那棟」房子可怕詛咒的開端，從1952年橫跨至1997年，長達四十年的怨念。

・

「我曾問你為何要收集這些靈異故事。」
「我當時只說要出書。現在我也不清楚自己為何要搜集這些。」

・

「為什麼你會知道那些事？」
「這一切當然是我虛構的，我不是紀實作家只是個靈異學者。說不定這就是留我活口的原因，要我向世人傳達這一切。」


雖然《咒怨之始》只有影射伽椰子的原型為何，對於想從頭被嚇到尾的咒怨迷來說，或許鋪陳太多且火侯不夠。然而，三宅唱導演讓緩和與緊張感，以精彩的光影表現區隔，倒也再次證明日本影視圈有多需要Netflix的金錢力。

什麼是虛構什麼是真實？所謂的「始」，依舊是那份隨著房子而生的怨念，以及「太便宜的房子，千萬不要買，抵制黑心房仲。」

Netflixのドキュメンタリー「Wild Wild Country」が面白かったです。インド初、アメリカで集落を発展させ世界中に信者（サニヤシン）を獲得したラジニーシ教団の衰亡史。

バグワンの圧倒的カリスマ性、彼の右腕となるシーラという女性のパワーと攻撃性。いずれも圧倒的。

ヨガによって意識を変革するというところや同じ種類の服装をしているところ、さらには地域住民との対立や政治闘争、実力行使・武力闘争へ至る道はオウム真理教と瓜二つです。


#ラジニーシ
#Osho
#カルト宗教


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關於命運，這是我所讀過最恐怖的短篇小說之一，它是馬奎斯寫的，和「魔幻寫實」這件事一點關係也沒有。
☞Instagram｜http://www.instagram.com/egoyanzheng
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☞〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/10/27/我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》
☞請記得按讚、分享、訂閱、小鈴鐺喔。
#馬奎斯 #百年孤寂 #文學
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你相信一見鍾情嗎？你相信「命中注定我愛你」嗎？有一種愛情故事是這樣的：兩人一見鍾情，瞬間被愛神的箭羽擊中，心跳加速，血脈賁張；像電影中慢動作的凝視，四下無聲，瞬間即成永恆。然而小編想的是，愛情真是被命運掌控的嗎？「一見鍾情」有何道理可言？今天小編帶大家來讀伊格言老師的一篇文章：〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉。

小說〈你滴在雪上的血痕〉，選自諾貝爾文學獎得主賈西亞‧馬奎斯出版於1992年的短篇集《異鄉客》。伊格言的這篇文章中，開頭就帶領我們直擊故事中最具震撼力的場景──男女主角初遇的海水浴場。小說男主角是現年二十歲的帥哥比利‧桑其士。他出身富裕望族，頭腦不怎麼靈光，從來沒能好好讀完一本書，也沒能好好讀完一間學校。作為一個街頭小混混（「鐵鍊幫」首領），他的「職業生涯」堪稱順利；因為身為世家名門之後，城裡最中二的貴族後代，怎麼為非作歹、魚肉鄉民都沒人敢抓他。即便開著跑車衝撞露天戲院，勇敢的警察們紛紛假裝沒看見，戲院的監視器也直接「沒有畫面」。
某日，無法無天的鐵鍊幫選定海水浴場女更衣室作為惡作劇目標──比利沒想到這竟是他混混生涯僅見的重大挫敗。他闖進更衣室，站在赤裸的妮娜‧達康特面前，脫下褲子露出陽具，滿心以為可以享受少女迷人的尖叫。然而事情不如預期──十七歲少女妮娜，和比利同樣權貴出身，規規矩矩還是個處女，從小就是好學生，連個裸體男人也沒見過──但她機警又沉著，此刻看著這俊美暴露狂巨大的生殖器，她冷冷丟下一句：「沒用，我見過更大更硬的。」
這話激得小混混兼小傻瓜比利羞愧不已，竟然用捲著鐵鍊的拳頭爆打牆壁，導致手骨粉碎，血流不止。情急之下，救人第一，少女妮娜臨危不亂，穿上衣服，親自駕車將這出師不利的色魔送到醫院。
說時遲那時快，愛神在此時襲擊了這對小情侶。兩人在狂戀數月之後閃婚，啟程前往巴黎進行蜜月之旅。。。。
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賈西亞‧馬奎斯，一九八二年諾貝爾文學獎得主。一九二七年生於哥倫比亞小鎮，拉丁美洲魔幻寫實主義代表人物之一，名作如我們所知：《百年孤寂》。米蘭‧昆德拉（Milan Kundera）曾於一短文中討論《百》書中的人物命名問題。是，昆德拉說得對極了，我們確實不容易弄清楚那四五個奧瑞里亞諾、七八個阿加底奧‧布恩迪亞之間的差別；這除了折磨讀者之外，也簡直是在為難那些人物關係圖的編纂者。（可憐的編輯！）而昆德拉的看法是，沒錯，馬奎斯當然就是故意的，他使用重複姓名隨機產生器的目的，正是取消個體獨特性，刻意將讀者擲入系譜的迷宮之中──於此，時間洪流浩浩湯湯，個體被消滅，代之以一組又一組的同名序列（奧瑞里亞諾們、阿加底奧們），而「歐洲個人主義的時代已經不再是他們的時代了，可是他們的時代是什麼？是回溯到美洲印地安人的過去的時代嗎？或是未來的時代，人類的個體混同在密麻如蟻的人群中？我的感覺是，這部小說帶給小說藝術神化的殊榮，同時也是向小說的年代的一次告別。」

這論點深沉，武斷，尖銳，帶有昆德拉式的洞見與其狡獪之慣性，需要解釋。他的意思是，於其個人之小說史觀中，現代主義小說的人物們特別不愛生小孩──因為「後裔的終結」正象徵著個人獨特性的標舉。（如何面對一個小孩？至少有著你一半基因，介乎雷同與差異之間，且個人的任何特質皆可能於小孩身上被精準複製？）而《百年孤寂》在小說史上的革命意義在於，布恩迪亞家族雖同樣以絕子絕孫告終（後裔之終結），然而其中的個體獨特性卻也被馬奎斯的命名策略徹底消滅。這是現代主義內部一個嶄新的矛盾──標舉個體獨特性的現代主義傳統V.S.泯滅個體獨特性的現代主義《百年孤寂》──亦因之而被昆德拉界定為「向小說的年代（即現代主義時代，強調個體殊性的年代）的一次告別」。對此，育有二子的馬奎斯不知作何感想──二０一四年四月十七日馬奎斯以八十七歲高齡辭世，我們再也沒機會問他了。
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封
面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言