【花蓮豐田駐村 第二天 與豐田對話】
109/02/26 天氣晴
雞鳴而起,原來不只是一句成語而已。早上迷糊中聽到雞群高低不一的『啵啵』聲,腦中還浮起『我在哪裡?』的想法,張開眼睛看到昨晚才到的夥伴,記憶才飛奔回腦袋。
出發往協會之前,一出門就看到一隻好大的公雞走在圍牆上,於是夥伴就跟他產生了一段對話,大概是這樣:
『啵啵啵啵 啵啵啵 啵啵啵!』
「啵啵啵 啵啵啵啵 啵啵!!」
『啵啵啵啵啵啵啵 啵啵啵 啵啵啵~』
「啵啵啵啵啵啵啵啵 啵 啵 啵~」
嗯,之類的,在夥伴的頭很用力地學著雞先生點頭的時候,雞先生展翅一飛往圍牆裡去,留下尷尬的我與突然被句點的夥伴。可能他學得不太好吧,我想。
早上是富民帶我們環遊豐田的日子,聊到了空間與人的關係,當被各種方便的交通工具運輸包圍,而失去的常常是對地方的原始方向感或依附感。我是台中人,回想起小時候看不懂路牌,也未被種下高樓的時候,出去玩、回家,總是用熟悉的山或樹來辨認方向,後來長大也能夠騎車坐車,但能喚起鄉愁影像的,是那時候的大榕樹,還有學校的山頭,好像那時候他們會站在那裡等你,回家時就會遙遠的對你喊「欸~」,然後你就會找到方向。
站上壽豐溪前的豐田堤防,遙望整片山、西瓜田,聽著提防如何接續完成、生態環境與保育的問題、土地紛爭…等問題。印象最深的是當時候純樸的豐田人,聽信企業買地是為了蓋學校,幾乎半買半相送,直到後來發現是砂石場,大家氣憤的抗爭要回土地,卻無力可回天。不過對於當時滿滿的砂石車在村裡來來去去,無論對生活環境,還有孩子們的安全都有相當大的危機,幾次溝通無效之後,上有政策下有對策,居民連夜商量並籌錢,跟政府申請蓋綠色隧道,當然隧道的高度就是對砂石車無聲的抗爭,砂石場也不是省油的燈,他們申訴隧道高度無法讓消防車通過所以不合法規,就這樣來來回回,最後重蓋的隧道符合了法規高度,砂石車也能通過,不過由於高度是剛剛好,砂石車要通過時也要踩煞車緩緩通過,對他們來說煞車再啟動非常緩慢,如果整排砂石車都要這樣通過,差不多要排隊個半小時,最後他們也妥協繞道,居民恢復得較為安全的環境,砂石車依舊在遠處來來去去。
接著到了豐田碧蓮寺,畢竟過去是移民村,這裡有太多與日本無解的淵源,看著燈座被塗掉的奉獻二字,分辨著御神燈與只刻著奉納的燈座,經過了廟前的狛犬,廟裡的芳名錄滿滿的名字,彷彿時光流轉時,每一個決定與動作,都是一句句對當時代環境的無聲對話。
富民離開之後,我們騎上單車開始四處溜搭。朝著中央山脈的方向開始走,路上偶爾看到被隨手扔掉的垃圾,要不是騎了太遠,我們真想拿著垃圾袋開始一路「淨徑」。繞過一盤一盤的田,看著山倒映在水田裡,開始想著,山照著鏡子不知道自己覺得怎麼樣?或許看到的不是倒影,而是田底下有一座顛倒的村莊,他們其實秧都是插在天上,頭頂是地,偶爾會下起泥雨。
正當腦子開始思考泥雨究竟會不會被天上雲朵吸收的當下,我聽到了一陣急促的枯葉刷動地板的沙沙聲-一條疾行的蛇,牠的頭方方寬寬的,與我單車平行筆直地向前衝!太久沒有這麼靠近野蛇,我眼睛眨也不眨地連回頭叫夥伴都來不及,就這麼死盯著牠緊張兮兮的找了一個洞,咻地消失在眼裡。整個過程我一直想到神隱少女裡的各種鬼怪,或者龍貓裡的小黑炭精靈,是驚訝讓我把牠的身影放大嗎?沒有目擊證人的我,對著夥伴叨叨絮絮了這條蛇好一陣子。
接著夥伴開始追著幾隻蜜蜂,觀察著他們採蜜,我想起前陣子寫關於蜜蜂對環境的劇本時研究的各種問題,又想起稍早富民提起的環境問題,好比小黑蚊的天敵蜻蜓需要無毒的水源環境,沒有了蜻蜓於是小黑蚊變多了,大家想著如何用藥解決小黑蚊,卻沒想到環境用某種改變來與我們對話,而我們似乎忽略這個對話,失去對話也就失去溝通,才常常找不出真正解決問題的原因。
後來我們行經一座香蕉田,我發現了一株可愛的白色花朵,習慣性地停下來紀錄,儘管不知道那是什麼植物,還是發出了「好可愛呀」的驚嘆聲。
『齁~很可愛吼~』
抬起頭,原來是一旁的蕉農伯伯出聲,我們開心地招呼了一下,可惜蕉農伯伯說他們來到這裡,這株花就一直在這裡,也不知道姓啥名誰,就是覺得可愛,就讓他一直待在這裡。揮手道別之後,我心想:真是運氣好你長得可愛啊!
晚上有一場富民與吳明益老師的對談講座,講座前和夥伴與陶陶和又津吃飯,聊到蛇才又再次想起曾經與一位移民來台的外國朋友,一起到公園裡去遛蛇,他家養了十二條蛇吧還是更多我也忘了,只記得遛蛇的時候,他總是找了一棵矮樹,把大蛇放上去讓她往上爬,一邊跟我聊天的過程中,一邊重複把大蛇抓下來重新爬那棵矮樹。嗯,果然要對話才能夠喚起一些年久失修的記憶。
時光1939書店,聽著富民誠懇又幽默的分享著一路的故事,聽景仰已久的吳明益老師一針見血的各種分享,這個晚上真的滿是收穫。非常喜歡一位觀眾提問後富民的回答,問題是:協會把帶有許多故事的拼貼畫,變成一套可以到學校與孩子分享的東西,那麼他們怎麼選擇故事呢?富民的回答是,他們針對以下農村女性、重組家庭、地方結構、社會情境、自然環境,無論如何,都想讓孩子能有對家鄉的這些先備知識,當然,還有能夠帶來上一代與下一代連結的過往故事。
吳明益老師聽完富民的分享後說了一段話,大意就是,永遠用現在的材料,他分享了最近的課堂請學生們回去務必看過『寄生上流』,雖然他是電影作品,但是他擁有好的題材、好的劇本、好的導演、好的演員,能夠以現正發生的這個作品為討論基底,永遠不被課本綁住,是最好的事情。
這場對談很精彩有趣,富民與吳明益老師完全不同的說話風格和特色,讓整場講座雖然大家都坐著卻跳耀了起來,對於富民提問的「為什麼農村不能成為農村」,是我覺得最想分享討論的問題。富民有在一些專欄整理以及提問,或許大家有興趣可以查一查。
夜深了,腦中出現的是傍晚出門前,那隻大公雞一路緩慢散步到住處門口,我輕輕開了門,他快速通過後又放慢下來的背影。
註:兩張於時光1939講座照片為 #吳致怡 拍攝。
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大人的童話:《神隱少女》
奧斯卡最佳長篇動畫2001年開始頒發,盤點歷年的提名入圍和得奬名單,好
幾十部卡通片一看就知道美國製造,皮克斯、迪士尼、夢工場三分了天下,
不過再仔細一看,發現裡面有部動畫片的名字特別吸引人:2002年第75屆《
神隱少女》,這部來自日本的動畫片不僅成功在美國地盤贏得掌聲,而且還
是史上唯一以動畫片的形式榮獲歐洲的柏林金熊奬。
神隱兩個字是畫龍點睛,帶著一點不言自喻的東方禪意,依照日本民間傳說
,「神隱」有很多種意思,其中一個說法是如果東西找不到,並非真的消失
,而是被神明或鬼怪隱藏起來。《神隱少女》描繪的故事不會很複雜:一家
人闖進神明妖魔的領域裡,少女經過一番努力拯救變成猪的父母,終於在最
後回到原來的地方。宮崎駿堪稱絶響的神妙之處:一個冒險層出不窮的童話
故事,巧妙裝進滿滿的微言寓意,足以全世界的大人小孩省思再三。
想從神隱世界逃出去,先決條件是在那個世界倖存,這點千尋父母才剛踏進
去就被判出局,原因是來自現實世界的貪得無厭,貪婪慾望讓他們肚子餓看
到東西只想到吃、只想盡情享受別人的勞動成果,還天真以為先吃了再說,
反正老子有的是錢,順從身體的渴望他們絲毫沒有考慮到:陌生地方的食物
不一定乾淨、陌生地方的主人不一定想要他們的臭銅錢,更別提爸爸口中那
個哪家銀行的信用卡了。於是乎兩位大人唯一的回報是肉身成猪,一頭等著
把自己吞下肚東西再吐回去的猪。
遵照日本RPG劇情的傳統,故事主角是個平凡小孩,序章是平凡小孩不平凡的
際遇。《神隱少女》中的千尋很幸運遇到高人指點:趁天黑之前鬼島快逃、
吞下小丸子否則神間蒸發、沒工作做就是一隻動物,看起來雖然是放大絶招
給主角,可是仔細跟作為大人們的父母對比,千尋一開始就覺得不應該吃陌
生老闆的食物,而且從後來故事的進展來看,千尋之所以能一再突破困境,
她身上保有一股純真而勇敢的難得特質。
那個供澡各方神明的鬼地方,由霸道湯婆婆鐵腕經營著,除了小氣吝嗇貪財
的典型慣老闆症候群,她本身還是個法力深不可測的女巫,所以在包吃包住
包壓榨的福利之外,最厲害一招是剝奪本名,因為一旦失去原來名字,忙碌
中會逐漸忘掉曾經的自己,忘記自己從何而來、因何而來、歸往何處,最後
只能蝸居湯屋作湯婆婆的奴隸,安於現狀以為現實最多如此,這個融入群體
的過程,資本主義盛行的地方稱之為「社會化」,激進左派批評為「異化」
,孟子在兩千多年前文言一點的講法是:「此之謂失其本心。」
在這方面,主角老實說作弊作很大,早在第一天過後,睡覺醒來的千幾乎忘
記自己名字,幸虧白龍交還寫著她本名的賀卡,千尋得以「不忘初心,方得
始終」。然而千能夠突破重重困境,靠得不僅僅是記得本名。當無臉男呼喚
出整個湯屋最為醜陋的一面,連湯婆婆都指望著千讓客人吐出金砂,只有千
還保持清明,她只想救出被變成猪的父母、只想幫助於她有恩的白龍,這個
單純特質使她如入鮑魚之肆卻能不同流而污,遠遠超出湯屋的層次,無欲則
剛,懂得魅誘人心的無臉男可以諷刺地隨便把「人」吞下肚,卻拿千尋一點
辦法也沒有。
一直徘徊在體制邊緣的無臉男,於湯屋附近像個名副其實的孤魂野鬼,體制
內找不到容身之處,體制外卻又無處可依,只能日復一日橋邊眼巴巴望著,
如同湯屋浮世繪裡的遊民。它從一開始對千尋感到無比好奇,大概是經歷了
漫長歲月,沒有見過像這樣的一個外來者。 整個《神隱少女》動人的場景很
多,最令我回味無窮的是千尋和無臉男之間的對話。當無臉男一勁地捧上世
俗的山珍海味和金銀珠寶,想要什麼都可以給,而千尋卻只是淡定地說不需
要,因為友誼和親情再強大的幻術也變不出來,然後,幾句真誠的簡單問候
,將無臉男沉埋封印已久的吶喊逼出來。形形色色的配角群中無臉男相當搶
戲,通常保持沉默不怎麼講話,當時它發自內心的那一句吶喊,我想存在於
每個人的靈魂深處,只是如同被迫忘記本名一樣,每個人也只能被迫置若惘
聞於內心的吶喊。
沒有了靈魂,剩下最基本、最原始的生理慾望。宮崎駿在《神隱少女》中把
吃的寓意發揮到了極致:千尋父母因為貪吃長成了猪、不吃那個世界的東西
卻又會消失、每天接觸山珍海味的員工最喜歡炭烤蠑螈、無臉男進湯屋後胡
亂吞食因而性情大變。吃的反面是吐,有進食有排洩才能夠新陳代謝,就連
最具有自我消化能力的河流,被人類灌進了太多非自然廢棄物,無法排洩,
最後的命運成為特大號腐爛神。在千尋的協助下拉出一脫拉庫的河神,留下
的那顆泥丸子便是具有催吐髒東西的法寶,無臉男吃了把生吞活剝的青蛙吐
出來,白龍吃了終於吐出巫婆下咒的黑泥鰍,而本性純真的千尋吃了,卻只
是覺得難以下嚥。
千尋的角色設定為十歲小女孩,宮崎駿自述創作《神隱少女》的動機,就是
想讓每個十歲小女孩能在千尋那裡看到自己。我想小孩子本性純真,畢竟是
涉世未深,還來不及被污染,但這不代表純真是必然的,本性溫柔的白龍便
因為想學魔法而誤入歧途。正如同勇敢也不是必然的,千尋在還沒神隱之前
,只是過個隧道都要緊緊抓住媽媽的手,跟湯婆婆的巨無霸媽寶差不了多少
,後來遭遇巨變,一開始雖然有白龍幫忙仍然是哭哭啼啼,只有在一次又一
次的冒險犯難中克服困境,才是真正成長煥發。宮崎駿本來也擔心所創造的
這個角色,可是在故事將近完結的時候,卻深信千尋一定會討人喜歡。
最後,很多人無法理解千尋為何能猜出父母不在猪群裡,對於沒有唯一解釋
,也許連宮崎駿都沒有打算回答這個問題,我自己的答案很簡單,因為千尋
在頭髮上綁了慈祥的幸運帶,那是鍋爐爺爺口中很可怕的錢婆婆,還有原本
兇惡的一群妖怪大家所紡織而成。結局是皆大歡喜,千尋成功和爸媽回家,
白龍找回自己名字不再迷失,無臉男終於有個歸屬之地,連一向只會哭啼的
巨無霸媽寶都貌似長大了。所以無論是大人小孩,不管是多少年後,每個人
都可以在裡面找回勇氣,這就是《神隱少女》深受喜愛的地方。
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