世界上沒有失去這回事,萬事萬物只是回到原來的位置而已。
(Leona老師智慧之語)
《人的苦,來自於害怕失去。》
一位婦人在河邊尋死。
被路過的船夫搭救了,詢問原因。
婦人說,因為丈夫猝逝,覺得沒有丈夫,活不下去了。
船夫問:「你們結婚多久?」
婦人說:「三年。」
船夫又問:「沒結婚前,妳做什麼工作?」
婦人答:「在村裡染布。」
船夫問:「那時生活過得如何?」
婦人說:「還算愜意。」
船夫說:「那時也沒有丈夫,為何活得下去?」
婦人啞然。
船夫說:找回那個沒有結婚前的妳吧!
那時候妳一個人,不也覺得快樂嗎?
《人的苦,來自於必須。》
一位旅館大亨發現,每天都有一位流浪漢,坐在公園的凳子上,死盯著他的旅館看。
大亨愈看愈覺得好奇。
有一天,他終於忍不住走向那位流浪漢說:「不好意思。老兄,我想請教一下,為什麼你每天都盯著那棟旅館看呢?」
流浪漢說:「因為那棟旅館太美了。雖然我一無所有,而且睡在長凳上,但我每天這樣看著它,晚上就會夢到自己住在裡面。」
大亨聽了很是得意。
就說:「老兄,今晚我就讓你如願以償,我將讓你免費住進這旅館最好的房間一個月。」
一個星期以後,旅館大亨回來,想看看流浪漢住的情形如何時……卻發現這個人居然已經搬出旅館,重新回到公園的長凳上睡覺。
大亨問流浪漢到底發生了什麼事?
流浪漢說:「之前我睡長凳上,夢見住在旅館裡,那很美好。可是一旦睡在旅館裡,我就夢見自己又回到硬梆梆的板凳上,真是可怕極了……所以我就待不下去了!」
大亨聽了哈哈大笑說:「原來人沒有的時候也苦,有的時候也苦啊!」
的確,人的苦其實跟「有」或「沒有」無關,而是跟“執著”有關。
如果把得到的東西看成是“必須”,沒有的時候羨慕,有的時候恐懼失去,如此執著,會生活的很苦。
沒有什麼是絕對必須的!
“色即是空”。
「色即是空」是佛家用語,給人相當高深的感覺,但很多人不瞭解其中的意思。
其實這句話並不難懂。
「色」就是指「一切你認為必須的東西」,包括任何物質層面或精神層面的事物。
「即是空」的意思就是說:「其實沒有一樣事物是絕對必須的」。
所以,「一切你認為必須的,沒有一樣是絕對必須的。」
這就是「色即是空」的意思。
⭕沒有什麼是絕對必須的,也就沒有失去的恐懼。
⭕要解脫「必須」帶來的禁錮。
想像一下。
如果有一天,石油真的沒有了……我們的生活確實會起很大的變化。
但是,我們也能夠改變生活形態,繼續快樂的生活下去。
原因很簡單!
古時候的人並沒有石油,但他們並沒有過得比我們不快樂。
如果沒有手機、沒有網絡、沒有便利商店…
人就會活不下去嗎?
人就會不快樂嗎?
當然不會!
認識到任何的「必須」都只是跟習慣有關,就是得到自由的關鍵。
也就是說,一旦習慣改變了,原先的「必須」就不再是必須了。
例如:
習慣開車的人,就覺得有車是必須。
習慣上網的人,就覺得有網絡是必須的。
但對於沒車、沒網絡的人而言,這些都不是必須,所以也就沒有失去的恐懼。
蘇格拉底曾經站在買賣百物的市場中開懷大笑:「看哪,天底下有這麼多我不需要的東西,我真幸福啊!」
隨著世代的改變、文明的進步、科技的發達,人的習慣也一變再變。
從以前的電視兒童、電腦族、到現在的低頭族。
就如文中所言,我們所認知必須的事物都是和我們的習慣有關。
所以,一旦習慣改變了,“必須”就不再是必須了。
人之所以會恐懼失去,都是因為過於習慣或過於依賴想要的人、事、物。
若是一旦失去了,生活的目標、重心瞬間都會被抽離。
會讓人無法接受失去的事實,因此感到痛苦。
當你覺得人生好難好痛苦的時候……
試著思考文章中那位船夫說的話:
「找回那個沒有××之前的你吧。那時候你一個人,不也覺得快樂嗎?」
我們每一個人,都是兩手空空來到這個世界。
所以,不要再執著於想要擁有更多和恐懼害怕失去。
如此,才能珍惜感受當下存在的幸福。
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《老婆最後的十二個難題》
沒有看過,又或者想重溫的朋友,請按以下的目錄進入想看的章節;而這故事已經進入最後五回的節奏,下星期三,五,六,日每天十點更新,直到結局,這將會是主線故事的全部。
實體版和電子版的排版亦已完成,下星期會發放訂購資料。
第一回-難題-http://bit.ly/37UXIw5
第二回-花-http://bit.ly/37Xn8cp
第三回-煮飯-http://bit.ly/3stHHou
第四回-平常-http://bit.ly/3q2UI6I
第五回-寵物-http://bit.ly/3kvZEju
第六回-毅行-http://bit.ly/37UKUWo
第七回-起步-http://bit.ly/3kzaNQO
第八回-高峰-http://bit.ly/3szljKn
第九回-登頂-http://bit.ly/3q3Gin9
第十回-下坡-http://bit.ly/3r2nZjt
第十一回-生日-http://bit.ly/3bJCyC9
第十二回-前度-http://bit.ly/304oOw5
第十三回-晚餐-http://bit.ly/3bMFptV
第十四回-禮物-http://bit.ly/2PnK1PT
第十五回-吵架-http://bit.ly/3b0Y6eg
第十六回-你愛我嗎?-http://bit.ly/2O99trH
第十七回-我的世界-http://bit.ly/37WfKhd
第十八回-兄弟-http://bit.ly/3b0YmKg
第十九回-旅行-http://bit.ly/3kzbRUO
第二十回-分離-http://bit.ly/2MyjsX5
第二十一回-再愛一個人-http://bit.ly/30jpVbm
第二十二回--刪除
「章少崇,你有後悔跟我結婚嗎?」
我反覆的思考著曉如的問題。
「如果可以再來一次,你還會想跟我一起嗎?又如果,有一種方法可以讓你忘記了我,你會做嗎?」
不經不覺,差不多一年的時間,曉如給我的這十二道難題,已經只餘下兩道了……
如果可以的話,我很想難題會一直的問下去,我可以一直的看到曉如的身影,可是岑佩兒說,她就真的準備了這十二個難題,再之後便沒有了。
最後兩題,都是曉如的「選答題」,經過上次的「你愛我嗎?」考驗,我避開了這兩道題目,但再避,也需要面對,當然,我可以選擇放棄,然後拿著遺產自在的生活,可是,我沒有。
果然,選答題都是讓人無解地痛苦,這次我要做的,是刪除。
很簡單的題目,只要我把一切關於曉如的東西,都刪除掉就可以成功通關,包括她所有的物品,她送我的東西,就連同結婚戒指,都要永永遠遠的刪除。
岑佩兒和幾位助理就在我的家中。
「你……決定好了嗎?我要再跟你重申一次,所有關於曉如的物品,她也有清單,而我跟我的同事會逐一清點,然後由專業人士處理,可是,你真的真的可以選擇留下來,我也覺得曉如這次的要求十分無理,少崇,真的沒有人會怪你。」岑佩兒正色道,她手上的清單實在太多,幾乎要把家中與曉如有關的東西都拿走,然後還要當著他的面,把所有她的網上痕跡都刪掉。
我一直的問,
「為什麼?」看著牆上的結婚照;
「為什麼?」看著曉如親手買的餐具;
「為什麼?」看著那張一起坐過十年的沙發;
「為什麼?」看著收集已久的玩偶;
「為什麼?」看著睡過的床;
「為什麼?」「為什麼?」「為什麼?」「為什麼?」「為什麼?」「為什麼?」
葉曉如,為什麼要這樣狠心,你就連一些回憶也不想讓我保留下來嗎?
這算是那門子的挑戰,這是折磨,這是把我的一切都拿走了,到我只餘下錢,又有什麼用呢?
「不!我不會把一切都刪除,這是我的東西,我和曉如的東西,我不會讓你們拿走一點,一點都不可以!!!!!你們給我走!!!!給我離開這個家!!!!」我吼道。
「章少崇……」岑佩兒很痛苦的道。
「沒事,你讓我靜一下,這個挑戰,我不參與,無論如何我都不會讓你們拿走東西的!」我看著屋內的一切,緊握著曉如的手機,裡面有著她的照片她的片段她的網上帳號。
岑佩兒深呼吸了一口氣:「好吧,對不起了少崇……我岑佩兒律師,現在正式宣佈,我的當事人葉曉如小姐她的遺囑列明,當章少崇先生拒絕讓我們執行第十一個挑戰時,我們將以法庭的手令要求章少崇先生離開葉曉如小姐持有的單位,然後將單位的所有清空,這是法庭的手令,我們……也是迫不得已……原諒我吧……」
「你說什麼,你有種再跟我說一次,岑佩兒,憑什麼……憑什麼!我拒絕,你這法庭的手令,我不接受,我現在便打電話給我律師,你給我好好等著,我就算花光一切財產也不會讓你動這裡的半點東西。」我急忙的拿出手機,撥號給我的朋友,他是個律師,雖然平時法律事務我們也肯定會找岑佩兒,但是我這些年來也不是沒有這方面的聯絡。
岑佩兒好像早就料到我會這樣,擺了擺手,外面再進來了三個大漢,硬生生的把我按在了沙發,隨後打開了電視:「少崇,這是曉如要對你說的話,在我們把東西搬走的時間,你就仔細的看看吧……」
我在沙發上掙扎著,大喊:「不行,你們這是非法入侵,岑佩兒你這樣做的話,一個不好就會吊銷牌照,你這是非法禁錮啊!!你到底知不知道你在做什麼!!!」
「我很清楚我在做什麼,所以說啊,你們兩夫妻,真是讓我太難做了,要是你要控告我的話,我也認了,可是,我現在要執行我的工作,希望你不要太激動,亂起來他們把你弄傷就不好了……你看看片段吧……」
我第一次是如此不想看到葉曉如的樣子……
「章少崇,你有後悔跟我結婚嗎?
如果可以再來一次,你還會想跟我一起嗎?又如果,有一種方法可以讓你忘記了我,你會做嗎?
你知道老婆為什麼叫老婆嗎?始於月老,終於孟婆,我們因緣份在一起,因死亡而分開,我走了,喝過孟婆湯,一切都會消失,一切也會重新開始。
你記得我寫過一個關於孟婆湯的故事嗎?
孟婆湯是如何來的,那是用失去一切的眼淚結集而成,回憶愈多,眼淚便愈多,眼淚愈多,孟婆湯便愈多。
我啊,不知道自己寫的是不是真實,但我想我死後,要我忘記一切,要我失去一切,喝下這喝孟婆湯,眼淚不會比你少。
我知道你覺得我很殘忍,可是,我離開了,我失去了一切,你以為我不傷心嗎?讓我自私一次,又或者……讓我們公平一點……我要你親眼看著我的一切消失,讓你把一切失去的東西轉為眼淚,再變成讓你忘記我的……孟婆湯。
還記得上一次我們裝修嗎?那時候我已經計算過,要搬走這裡的一切要多久,是兩個小時零五分鐘,原來失去一切,只是兩個多小時的時間,當時……我就坐在你現在坐的沙發,看著工人將我們的一切搬走,我一點眼淚都沒有抹掉,就在下巴放了一個碗,你猜,我的眼淚有多少?120ml啊,當然,我並沒有傻得喝掉。
原來眼淚是如此的好看,在碗中反映著我的樣子,要是喝下去,是不是我就能忘掉一切了?
少崇,這兩小時,我會陪著你,每一件東西,他們也會拿到你的面前,我會給你說說那些東西代表的是什麼,可能你會記得,可能你會忘記,可能你比我記得的還要多,讓我們,一起渡過這段旅程吧……
………………………
少崇,這電視是我們在旺角百老匯買的,那時候你都沒有參與過選電視,但這電視卻陪了我們五年,還記得我們看過的劇集和電影嗎?有段時間,我們就坐在這沙發上,一起靜靜的看電視………
最後最後了,這沙發啊……真的有很多往事,我們曾經在沙發上做過的事太多了,這張雙人沙發,你總是在左邊,我總是在右邊,我知道你一直也想買一張大沙發,有時可以招呼朋友,但我堅持要買兩人沙發,我說因為這個家,只應屬於我們兩個,但其實……我是知道我們家只可以放下雙人沙發,再大也放不了……
這個家太小了,你值得擁有更好的,東西都搬好了,就只餘下這電視吧……
走吧,去迎接你的新生活,這個家已經放不下你了,你值得去更大的世界……
一個……沒有我……的家……沒有我的……世界……」
岑佩兒把東西都拿走了,我在這一無所有的家中,只可以跪在地上……
這個家一無所有了。
我,也一無所有了。
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第二十三回-新生活-http://bit.ly/3rod9EF
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陳黎《動物搖籃曲》的意象經營 ◎拉夫喇斯.璟榕
摘要
陳黎詩集《動物搖籃曲》中頻繁使用「女性」、「黑暗」、「冷」、「花園」等意象,營造他詩的世界觀。由此發先陳黎詩因為關懷著受苦難的人類,他不僅通過意象經營,反映他主觀的現實世界,他也藉由浪漫的想像與記錄,在詩中建築樂園提供讀者追尋。
關鍵詞:女性、黑暗、冷、花園、意象經營
一、前言
《動物搖籃曲》是陳黎(陳膺文,1954-)大學畢業後出版的第一本詩集,有別於前一部《廟前》是寫實的嘲諷,《動》的陳黎像是一個浪漫主義者,轉向對時間、生命抒懷,和想像世界的營建,他主觀的現實世界的形象、感受,紛紛投入隱喻的世界觀之中。本論文將從陳黎的意象經營著手,探究詩中反覆出現的意象:「黑暗」、「女性」、「冷」、「花園」的現實指涉;嘗試導出此意象群組建構的世界觀與詩人的思想有何連結。
二、《動物搖籃曲》的意象經營
(一)黑暗
在詩人的意象經營中「黑暗」作為一種「現實世界的形象」,不同的作品裡「黑暗」的指涉略有不同,例如〈囚犯入門〉陳黎將母親體外的世界比喻成監獄:「以後走道似乎愈來愈窄,並且黑暗,老實說它/是那麼的黑暗以至於我們的眼睛就像光天化日下兩隻亮著的燈泡一樣的無濟/於事,我們只是摸索,聽到似乎是水的滴落並且感到口渴……」,詩人控訴著世界是如此的黑暗,一旦踏入這個世界,人類在黑暗中便無法回頭,將被社會體制、肉體、時間給監禁。這裡的「黑暗」除了指涉世界,其實也是使人類於世界被動的生存之原因。
〈花園〉中的「黑暗」除了同樣表現人類的被動、無法掌握主體生命外,更強調一種人類的盲目特徵:「讓每一格方塊熟記各自的迷信跟歌仔戲內容/我們不知道,也不必知道愚昧會在哪一面鏡子顯現/棋盤的四周是我們前面說過的黑暗/而光,光不曾許諾我們半座的棕櫚花園」,詩人批判人類盲從制度、規範的心態,將世界比喻格格分明的棋盤,因為「黑暗」遮蔽了棋盤之外的空間,人類如同被控制的棋子愚昧地跟從,自甘受限於充滿稜角的世界之內。
較為特別的是〈更漏子〉裡的「黑暗」,它是一首焦慮時間流逝的題材,這裡的「黑暗」除了像是〈囚犯入門〉中人類無法掌握自我生命的意象,或是〈花園〉的受世界框架侷限的意象之外。〈更漏子〉的「黑暗」也象徵著肉眼無法見著,卻永遠虎視眈眈人類生命的「時間」。或許,「時間流逝」本身,在詩人的觀念裡就包含在令人無能為力、無法跳脫的「黑暗」的世界框架之中。
雖說《動物搖籃曲》陳黎將世界形容的如此黑暗,但他其實是期盼自己的作品盡可能地繼承「光」的形象,如〈戀歌二三〉:「這夜的黑暗,我或許可以辨認三顆星的去向/隔著冰冷的時間走廊/看整城淪陷在鐵器的寂靜裡不敢抵禦/你不見衣飾的形象在夜的中央,那般/自由地約束自己,好像一隻滿裝音樂的/水瓶,不洩漏一滴心事地呼喊/金屬的威脅由驚入硬/我紛擾的想像退卻為一堆碎片,離開光/掉落地毯……但我終將守住一道光回歸你的軌道/如果你的存在必須是我不能湮滅的理由」,儘管在詩人的想像中外在世界有著黑暗、像金屬般冰冷銳利、有時間的制約、無法自由吶喊的形象。但詩人仍想成為生命中美好光輝的守護者,除了藉著書寫闡釋他對生命的熱愛,也希望讀者能夠在詩世界裡短暫跳脫世間束縛。
(二)女性
若說「黑暗」是詩人眼中的世界形象,那麼「女性」則是詩人對人類群體生命狀態的投射。《動物搖籃曲》裡的女性大多帶著悲劇色彩,背負哀愁生存於這個世界,陳黎通過悲劇女性的形象呈現出人類的生存困境。如〈你不要以為月光沒有腳〉詩人化身為長腳的月光闖進「瑪奴」的空間,發現她的時鐘停滯的,且她正被慾望給纏繞:「絲質的胸衣剛剛墜落/瑪奴的男人不在家/它開始走下牆壁,跨過一張/年輕軍官的照片/停了的時鐘在一旁。枕頭。繡花巾。用剩的冷霜/不小心它碰倒一面銀盾。模範母親/一些灰塵跟著卸下/月光,月光它居然跌倒/鏡子一般清潔的胴體在床上/憂鬱的瑪奴手舞足蹈/一些不好的慾望在夜裏/需要洗掉」,事實上月光的移動正代表著時間的流逝,瑪奴停下的時鐘、冷霜未曾為抵抗青春的消逝,瑪奴就象徵著人類為時間逝去、與孤寂相伴的焦慮狀態。
〈斷崖上的母親〉陳黎以背對著公路與山谷望向大海的「山地婦人」,象徵著被世界遺棄卻無處申訴的人類。此處可見詩人對弱勢群體的關懷,卻也無奈他們淒涼的生命經歷無人理解,甚至嘗試理解。詩末更是寫到:「對於尚在學習生育的/她的女兒/跟著她們的母親坐在斷崖上/看海,讀書/為偶然迷路的旅行人提供郵票地圖」,似乎也暗示這樣的生命狀態在不同時代、空間、身分中不斷地輪迴或繼承。
「山地婦人」相較於「瑪奴」某種程度上可說是看清了世界限制的角色,因為看清,但無力抵抗,她轉向大海向自然訴諸生命之苦,可算是對待生命憂鬱的一種方式。而〈房子〉裡的「情婦」則發現了一種不切實際的解脫方式:「說單純是一間複雜的房子的/他們的情婦也許就住在郵局隔壁/那意思是她們將很習慣在大清早收到風景明信片/在模糊不清的郵戳與問候間找到一片草地,一隊海鷗/或者一隻船/因為船是窗戶,窗戶比房子大」,情婦透過風景明信片與窗子,以複雜、忙碌的生活布置謊言欺騙自己,精神上脫離了房子的禁錮,然而從「因為島嶼的定義是四面被海水包圍/抽屜的定義是——丟了鑰匙就開不開」幾句便能看出,儘管她們佯裝生活精采,事實上生命卻依然脫離不了被禁錮。
(三)冷
在陳黎的意象經營中「黑暗」是對這世界形象的呈現,「女性」是世上悲苦人類的投射,「冷」的則是陳黎對於世界的主觀感受。同樣身為在黑暗世界受苦難的人類,他也試著奮力抵抗,嘗試熱愛生命,堅守那些生命裡即逝的美好,並捕捉進他的詩作之中。但同時他也體會到孤軍奮戰的寂寞,和無力扭轉世道的失落,因此「冷」雖說是一種觸覺的感受,但在陳黎的詩句裡卻又多一分孤寂與疲憊的意象。像是〈月下〉裡詩人運用鐘聲、黑白光影和「冷」,分別為聽覺、視覺與觸覺的營造一個孤寂的畫面:『「四更過了,冷啊。」/初落髮的和尚在井湄打水/拉起一截濕了的衣袖/他的廟宇,單寂地站在一邊』即使這只是一首擁有淒美畫面的抒情詩,依然能發現在詩人的意象群中「冷」被歸類為孤獨的意象。〈雪上的足印〉同樣是通過畫面的營造,孤單行走在荒雪之中,帶出「冷」孤獨的意象。同時,「因冷,需要睡眠/深深的/睡眠,需要/天鵝一般柔軟的感覺」,白雪的寒冷就像是人世的寫照,世界的「冷」也使詩人感到疲憊。
而〈火雞〉就明顯表現出詩人為何對於世界有「冷」的感受,「它火紅的肉垂凝有多少/寂寞的熱情/無語地站在世界一角/目睹愈滾愈大的黑色的喧囂/熟知它的荒謬,又無法釋然於它的苦難」,陳黎彷彿以火雞自喻,目睹世界的黑暗一再擴散,即使對於改正世界的荒謬與苦難懷抱熱情,然而,人類的冷漠卻令他感到落寞與孤寂:
它火紅的肉垂多像失火的淚珠
彷彿要融化整個世界的寒冷
背對一片冰雪的人類屋頂
向我吐露它的負擔
從「背對一片冰雪的人類屋頂」,也能發現「冷」除了是詩人對世界的感受,也是象徵著人類封閉的荒謬人性,甘願獨自面對人間苦難的雙重意象。
(四)花園
陳黎詩以「黑暗」、「冷」為他主觀世界的基調,但同時他也嘗試在作品中虛構一個光明世界讓人們去追尋或想像,也就是「花園」。《動物搖籃曲》中經常以「花園」比喻為無憂慮和無所限制的世界,如先前提到的〈花園〉中「棋盤的四周是我們前面說過的黑暗/而光,光不曾許諾我們半座的棕櫚花園」,此處的「棕梠花園」雖是不被允諾的存在,但卻暗示了讀者有這麼一個跳脫限制的想像世界。而在〈戀歌〉也同樣揭示了在幻夢中、浪漫的想像中存在一個不被時間約制的巨大的花園:「要等到全城的花店把時間從鐘面摘走/我們的夢曾經是僅有的巨大的花園」
然而,憂傷的是從《動物搖籃曲》的作品中會發現,陳黎所說的花園似乎只可能存在兩個地方,一是「童年」,如〈秋天的曬穀場〉、〈在學童當中〉、〈在學童對面〉以及〈海岸教室〉能感受詩人以童真的雙眼看見了花園,因此在〈在學童對面〉這首詩中詩人以過來者的身分想對著孩童喊叫,要他們停留在那花園裡:
啊,我真想大叫
叫你們停在那裡:不追,不說
停在那裡
像任何一棵新樹
時間不必知道
饒舌的外國話不必聽懂
另一個進入花園的途徑,從與詩集同名的〈動物搖籃曲〉中,隱約能得知它只存在死後的安眠世界。
讓時間固定如花豹的斑點
疲倦的水鳥滑過水面輕輕滴下它的
眼淚像一隻離弦的箭需要落實
這是花園沒有音樂的花園灰濛濛的
大象沈重沈重地走過你的身邊並且請你
為蜂巢為沒有蜜蜂的蜂巢守望
三、《動物搖籃曲》的世界觀
(見貼文附圖)
經由上述黑暗、女性和冷三個意象,陳黎建立起《動物搖籃曲》的世界觀,通過世界觀的建構,使讀者認清人在黑暗的世界裡是多麼的軟弱,不僅無力對抗世界,甚至不知道要起身對抗。即使是詩人能夠看清黑暗不再盲目生活,並且如〈火雞〉「火紅的肉垂」想要融化整個世界的冷,但孤軍奮戰的寂寞與人類冷漠的雙重攻擊下,也會感到疲憊與失落。盡管如此,陳黎卻未曾放棄捕捉生命中短暫的美好,為人類找到生存的理由,在〈戀歌第四〉陳黎的自白:「我要用僅有的版權豐富每一夜的盲婦/讓們她粗硬不識字的雙手第一次感覺驕傲/大聲讀出每一字的珠璣:/就在你的心上/我的碑帖無須更多的拓印」,表明了他創作的目的,是要讓艱苦生存的人們體會生命的驕傲。
陳黎企圖在詩中建築一個想像的樂園,用「花園」的意象給予人們精神上的寄託。此外,他也藉由一些具體的角色意象,為悲哀的人類群體提供一個超脫生命苦難的形象。也就是「仙女和舞姬」。在「女性」意象的小節中已經提到,「女性」是悲苦人類群體的投射,詩人雖然也會利用其他角色象徵苦難的人類,如〈花園〉中的「庶民奴隸」或是〈動物搖籃曲〉裡的「動物」,但在《動物搖籃曲》的作品脈絡中女性除「悲苦形象」之外,陳黎又引薦了舞姬與仙女做為能飛行、舞蹈於世界之上的女性角色,一種超脫束縛的形象。在〈特爾菲的舞姬〉可以看出這樣的形象正式其創作的謬思女神:「他怎麼會懷疑那/婆娑的桃金孃常青藤不是身體/他怎麼會?那般細膩逼真的描寫/微笑,浮雕,種種神秘的事端/在那裡特耳菲的舞姬們把酒灑了一地/在那裡,一個少年他的魯特琴跟詩」舞姬婀娜、謎樣的形象不僅是陳黎詩中浪漫想像的具體化,這種形象更與其他作品中的悲苦女性形成強烈對比。
〈仙女是出色的舞者〉則更明顯地帶出超脫生命束縛的意象:「仙女是最美麗的婢奴:擺首,扭肩,急急為眾神紡織/斑斕的星雲都滑進你的織機,並且轉旋/何等奇幻的萬花筒啊!不斷不斷地變換圖樣/直到恨等於愛愛等於金塊,而整座宇宙/都只是她們壁氈的一部份……」,仙女的舞姿多樣、無所限制,好似整座宇宙都無法將她們禁錮。
然而,仙女、舞姬對於長期受世界箝制的凡人而言,卻是很難達到的境界,但陳黎仍以自己母親呈現人類跳脫生命框架的最大極限。「母親」作為女性框架中一個沉重的身分,在〈廚房裡的舞者〉母親卻透過小錄音機和華爾滋,化身〈仙女是出色的舞者〉的舞,者在侷限女性身分的廚房空間,以一種悠哉地形式精神上脫離了世界的束縛:「我忽然聽到一隻熟悉的華爾滋/自半暗的廚房傳來/看到仍然年輕的你抓著一台小錄音機/渾然忘我地舞著/冰箱在左/電鍋在右/我彷彿聽到櫥子裡的碗筷都齊聲拍手/為你伴唱/跟著番茄、檸檬/苦瓜、包心菜…」。透過母親與舞者意象的結合,陳黎提醒了讀者,儘管生命是沉重的包袱,仍然存在精神上的超然釋放。
四、結語
在陳黎的世界觀中,人類群體化身一個個悲苦的女性,受困於黑暗陰冷的世界之中。他的詩如一束光線,不諱言地照出黑暗中人類被壓迫於憂傷、慾望,恐懼時間流逝的生命狀態。但同時這束光也搜索著生命中的美好並捕捉,讀者沿著這道光看過去,那裏是陳黎建築的想像花園,有永恆的音樂、有舞者、沒有時間的束縛。雖說這座花園只存在童年的記憶,短暫的滿足,或深深的睡眠。但詩人卻透過文字記錄了下來,提醒著我們花園確實存在。詩人也透過各美好的意象,使我們在苦難的夾縫中看見能夠超脫生命的機會。
五、參考資料
(一)學刊論文
張芬齡,〈地上的戀歌──陳黎詩集《動物搖籃曲》試論,《中外文學》9卷2期(1980年7月)。
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美術設計:游佳真
圖片來源:游佳真
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/02/20210210.html
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廁所是在家中最容易藏污垢的地方,也因為五行之水較為旺盛,所以在家居風水中一直被視為陰氣濃郁的地方。在許多靈異電影或靈異節目,你也不難發現往往廁所裡都會有靈體的存在。那今天就和大家分享一些和廁所有關的日本鬼怪都市傳說和廁所文化。
0:31 廁所裡的花子(HANAKO-SAN)
花子,一個讓全日本學生上廁所時,想起都會毛骨悚然的名字。據傳她通常會出現在學校第三樓第三位的廁所間,頭剪短髮,穿著紅裙子,所以又有人稱她為【第三間的花子】,花子的起源有許多版本。
有的人猜測,花子的故事自1950年就開始流傳,她的鬼魂是一個二戰時期的女孩,死於轟炸,當時她正在學校玩捉迷藏。據傳花子想找小朋友玩或著找替死鬼,所以經常在廁所裡流連,用力敲打廁所的門,或是把小朋友拖進馬桶中溺死。而在日本各地也流傳著不同召喚花子的方法的謠言,其中較簡單的就是在最尾部的衛生間中敲三下門,然後說:【花子,花子,你是否在這裡? 】如果此時你開門後看到一個長發蓋著臉且身穿紅色裙子的小女孩,那麼就說明 花子顯靈了。
1:35 鹿島仁子(Kashima Reiko)
據說鹿島仁子曾經是一個美麗的女孩,後來因為在學校廁所裡遭到變態殺手的殺害並割去雙腿,所以在死後她便化成厲鬼在各個學校的廁所裡尋找自己的雙腿。據傳當遇見的鹿島仁子鬼魂時,她會問到【你看到我的腿了嗎】而此時你要回答道【你的腿在名神高速公路上】接著她會再問道【誰告訴你的】你就要回答到【鹿島仁子告訴我的】如果她問到她叫什麼名字,你就要回答到【惡魔的死亡面具】總之如果不按著標準答案回答,那麼你將會遭到鹿島仁子鬼魂的殺害並同樣被割去雙腿。
2:21 紅斗蓬怪人 阿卡曼托(AKA MANTO)
Aka Manto 是一個戴著紅色斗篷和白色面具,出現在公廁或學校衛生間的蒙面幽靈。根據民俗學家Matthew Meyer, Aka Manto早在1930年代就被記錄為校園怪談傳說,喜歡出現在女廁的最後一格,特別是女生一人如廁的時候。 Aka Manto會出現問到是否需要紅色紙或藍色紙。 (如果回答紅色,那麼將會被它用刀刺死。如果回答藍色,則會被它掐死。如果通過回答其他顏色來試圖欺騙它,那麼你的靈魂將會被它永遠禁錮在廁所中從而成為一個孤魂野鬼。所以最好的方法就是漠視他的存在,直接逃走。
3:03 垢嘗(Akaname)
垢嘗記載於妖怪畫集《百鬼夜行》等書籍(Shūjí),它被描繪成腳上生有爪子的散發童子模樣的妖怪。傳說它在夜深人靜的時候垢嘗會出現在澡堂或廁所,舔食澡盆或浴缸上累積的污垢。因為當時的人聽到妖怪出沒就會感到非常害怕,所以為了不要讓垢嘗進來浴池,平時就會將浴池和澡盆刷洗乾淨,讓它知道沒有機會找吃。
3:33 日本厠所文化
有人說,這是日本人的潔癖所致。不過他們如此追求清潔,也跟神道教分不開關係。因為日本老百姓相信,想要獲得神明的保佑,就必須清潔乾淨,廁所自然要好好清理一番。他們甚至還在廁所裡供奉著一位神靈-廁神據說日本的廁神容貌美艷,和中國的送子觀音一樣主生育,如果廁所打掃得乾乾淨淨,那未來的孩子就會長得漂亮。由於對廁神的敬畏,日本各地還產生了許多有趣的習俗。有的地方人們在家裡上廁所時,進去之前一定要敲門,還要按時在門外說【早上好】和【晚上好】。還有的地方,在搬入新居的時候,全家都要擠到廁所裡面吃麵條,表達對廁神的感恩。如果說廁神是古代日本人,在艱苦生活中創造出來的精神寄託,那麼在之後的多年裡,它早已滲透到老百姓的生活中,成為日本人一代又一代的精緻起點。
其他都市傳説影片:
不存在的電車站 【如月車站】| 日本都市傳說 |【無奇不談#31】| Skylai Tv
https://www.youtube.com/watch?v=2greL_Nx6JI
【都市傳說】5個馬來西亞吉隆坡猛鬼凶宅 | 探靈隊愛到的猛鬼鬼屋 | 【無奇不談#12】Skylai Tv
https://www.youtube.com/watch?v=pzg37XCr24s
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更新了, 有中文看起來還是比較舒服點
只能裝三個在項鍊戒指上
有分為職業專用和一般
參數就照字面去推敲吧, 我也不懂公式
先PO職業 晚點再另外發一篇一般
(其實就只是複製資料騙P幣, 但因為資料沒照職業排序不好比對)
X區標色
+區標色
==========================================================================
野蠻人
生命復癒之
當生命值低於 [40 – 60]% 時,你從所有來源獲得的治療效果提高 [[50 – 60]|%+|]。
無視苦痛之
受到的傷害有 [5 – 15]% 機率被忽略,並改為治療你 [Affix_Flat_Value_1] 點生命值
。
制裁速度之
當你技能的攻擊速度高於 [[20 – 35]|%|] 時,該技能有 [[20 – 30]|%|] 機率擊倒所
有敵人 [1.25|2|] 秒。
專注怒火之
在 2 秒內花費 [60 – 100] 點怒氣後。你的下一個非基本技能爆擊機率提高
[[20 –30]|%x|]。
===========================================================================
德魯伊
洶湧強風之
當附近有 [8 – 13] 名敵人時,自動施放氣旋護甲。此效果每 [10 – 20] 秒只能觸發
一次。
月怒之
擊殺有 5% 機率召喚一個惡狼同伴到你身邊,持續 [20 – 30] 秒。此外,惡狼數量獲
得 +3。
無拘野獸之
當你被擊昏、凍結或擊倒效果擊中時,有 [[40 – 60]|%|] 機率自動啟動灰熊狂怒,持
續 1 秒。
強制力量之
啟動絕招時,最多可將 [30 – 50] 個遠距敵人拉向你。
==========================================================================
俠盜
詐敵之
使用欺敵技能時,會留下一個不穩定的暗影誘餌陷阱來嘲諷敵人。暗影誘餌陷阱會在
[6|1|] 秒後爆炸,造成 [Affix_Flat_Value_1] 點暗影傷害。每 5 秒只能觸發一次。
集束彈藥之
幸運觸發:你最高有 20% 機率發射 1 枚震撼榴彈,造成 [Affix_Flat_Value_1] 點物理
傷害,並且使敵人昏迷 [PowerTag.Rogue_Grenades."Script Formula 2"|2|] 秒。
兇邪藥劑師之
你的攻擊有 [[5 – 15]|%|] 機率附加所有灌注效果,效力為正常的 [[40 – 50]|%x|]
。
迅猛攻擊之
幸運觸發:割喉技能最高有 [[20 – 40]|%|] 機率造成 40% 緩速,持續
[PowerTag.s01_orb_utility_rogue_001."Script Formula 3"] 秒,並且使射手技能擊退
敵人。
===========================================================================
魔法使
仇怨之
當你受到敵人的控場效果影響時,有 [20 – 40]% 機率使該敵人及你附近所有敵人受到
同樣的控場效果,持續 1 秒。
絕能之
發射投射攻擊的核心技能會消耗你所有法力。每消耗 [35 – 45] 點額外法力,便可發射
一個額外的投射攻擊,且其傷害提高 [[3 – 5]|1%x|]。
塔拉夏之
你每造成一種不同類型的元素傷害,造成的傷害就會提高 [[7 – 12]|1%x|],持續 [1
– 7] 秒。
破法之
受到元素傷害後,獲得 [[20 – 40]|%x|] 該元素的抗性,持續 5 秒。
=============================================================================
死靈法師
瀆聖之
靠近屍體時,每秒會自動觸發一個已裝備的屍體技能,造成的傷害降低
[[30 –40]|%x|]。
衰老靈氣之
當你附近至少有 5 個敵人時,會獲得一個靈氣,可自動以衰老詛咒附近的敵人,持續
[5 – 15] 秒。
凍結恐懼之
幸運觸發:最高有 [[10 – 20]|%|] 機率施加恐懼效果,持續 1.5 秒。恐懼的敵人每秒
會受到 20% 冰冷效果。
盛宴之
每個僕從每秒會使你流失 [[1 – 2]|1|] 點魂能,但是能造成 [[50 – 75]|%x|] 額外
傷害。沒有僕從時,你會獲得此傷害加成效果,並每秒流失 5 點魂能。
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但實際計算我不清楚
→ TryToBe : 塔拉夏如果是獨立乘區,然後像D3一樣刷新的話,那配 07/19 16:03
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