龍應台在文章説，詞彙貧乏的問題，龍應台的原文如下：
先盜雷一下，龍文很長，你需要好好消化她的文章。
再盜雷一下，我的文章也算長的。
以下鏈接就是龍應台的文章。
https://www.facebook.com/13886689314480…/…/2438182243163385/
龍的文章讓我想起研究腦科學語言區的人，一個人的腦部語言區內，從小到大接受的詞彙量與詞彙網的種種關係，換句話説，一個人的詞彙量如果貧乏，會直接影響到思考的素質，深度，廣度的！
甚至能不能把握抽象概念，再從抽象概念變成具體概念就直接跟詞彙量的認識是有直接的關係的。
所以當年博學和尚就跟我們說過《三字經》基本的目的是可以訓練到一個人虛字之運用，同時千字文是可以訓練到實字的用法。
這就是南懷瑾大力提倡讀經的理由：背誦三百千的童蒙教育。
其實南懷瑾老先生曾經說過，你與其童蒙背誦學習「小狗叫，小貓跳，過馬路，爸爸好，媽媽愛……」
既然都是童蒙背誦，同樣是認識字，三百千，乃至最《聲律啓蒙》那麼簡單的押韻文字，相比下，時間一長，就可以看到詞彙量的深度之分別的。
還有一點底氣和優雅的用詞就是這樣開始的。
你有了《聲律啓蒙》打底，才有機會熟讀唐詩宋詞，自己也能作詩的境界，因為你徹底熟練了各種對比押韻之精髓了。
再說《聲律啓蒙》對比小貓叫，小狗吠意境高得多。
而且我做過的實驗，如你用李魚的《笠翁對韻》，天對地，雨對風。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧濛濛,日下對天中。風高秋月白，雨霽晚霞紅……
這些既可去認識大自然，也可以論及科學環境，就看你如何輸入這些詞彙量於小孩。
如我曾經對那時還是五歲的李子做個實驗，我説雲對風，就帶他去看雲吹風，然後問他，為什麼雲看到，風看不到？
然後又要他感受一下被風吹的感覺，我又可以從風說到空氣的流動，同時可以在大自然的環境看看風吹樹葉動的實境。
再說天對地，他可以很快學會天地的詞彙，同時我又可以一個又一個的神話故事說出來。
這是多麼靈活的做法。
一個詞彙，可以橫向發展，又可以深入發掘。
話說博學和尚曾經告知，當年大家急著要打倒孔家店時，當時有學者提出不要完全根除掉讀古書的識字體悟詞彙章句的文化，於是提出大小串釋古書文字章句，否則連根拔起認識小蝌蚪文字是無法提升整體的文化水準的，於是才有照片中的書籍流通。
一個詞彙貧乏的人是無法接通古文的，即使你對他說一萬次文明旅遊，說破嘴皮文明一小步，文明出遊，你在每一個角落張貼大字報，也無法豐富一個人的內涵。
同樣的，只會華麗的詞彙，又沒有紮實的功底，這些人也只不過是喊出一句又一句自爽的文字遊戲罷了。
詞彙貧乏，文化貧乏，思想也貧乏，內涵也貧乏，表現和表演更是貧乏！
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