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秋風清，秋月明，
落葉聚還散，寒鴉棲復驚，
相思相見知何日，此時此夜難為情。
-李白《三五七言》
這是一首愛情古詩。
秋風淒清，秋月明朗。
風中的落葉時而聚集時而揚散，寒鴉本已棲息也被這聲響驚起。
盼著你我能再相見，卻不知在什麼時候，此時此刻實在難耐心中的孤獨悲傷，叫我情何以堪。
秋風、秋月、落葉、寒鴉烘托出悲涼的氛圍，這個秋日的夜晚，詩人抬頭望著天空的明月，耳邊傳來烏鴉的叫聲，在這個悲涼的氣氛裡，詩人在想念舊日的 情人。
也許是秋天的落葉，讓人頓生傷感。 在詩詞中，秋夜懷人已經成為習俗。
也許是秋天霜冷的天氣，易勾起人的思念之情。
相思相見知何日，此時此夜難為情。
由此詩，我們可以猜測，詩的主人公有一個舊時的情人，卻因故不能在一起，在這個淒涼的秋日，看到秋月，聽到烏鴉的叫聲， 詩人悲從中來。
世間最悲劇的事情，莫過於「明明相愛，卻不能在一起」
我們何時才能再見呀？
我想你這麼深，你是否也在想我呢？
詩人心中淒怨、幽怨的相思之情噴湧而出，相思入骨，夜也難度，情也難熬。
以月之圓盼人之團圓
國史教育中心（香港）
作者：謝穎豪
中秋，最早現於《周禮》，其起源有多種說法，除了源自古代皇帝的祭祀活動外，也有一說是紀念唐官員裴寂發明月餅解決軍糧一事。千百年來，人們以不同的方式慶祝中秋節，亦是因農曆八月十五的月亮尤其皎潔圓滿，故中秋節也被稱為「團圓節」，象徵中國人祈求家庭團圓、美好的願景。在古代，不少文人士大夫都以詩詞來「詠月」，當中包括月亮的鐵桿粉絲一「詩仙」李白。而不少有關中秋節的詩詞更是表達了詩人身在異鄉，盼望團聚的愁緒。本文將會揀取其中兩段著名詞句來細讀。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
——〈水調歌頭·明月幾時有〉
蘇軾 | 手足情深盼重聚
詞句摘錄於蘇軾的曠世佳作〈水調歌頭·明月幾時有〉的下片。那時正值熙寧九年八月十五號的中秋之夜，也是蘇軾在密州擔任知州的第二年。這晚，蘇軾在密州北邊的超然台上大宴賓客，喝酒賞月，享受這難能可貴的休歇時光。然而當客人紛紛散去，醉意闌珊的蘇軾並沒休息的意思。他依舊仰着頭，凝望着上空的那輪明月，臉上浮現淡淡憂傷的同時，也向一旁的夫人王閏之緩緩地嘆了口氣。
善解人意的王聞之明瞭蘇軾是在思念子由，即夫君的弟弟，蘇轍。這年，已是兄弟倆離別的第六年。從小與弟弟一起成長，一起讀書的蘇軾在這闔家團圓的佳節裏不禁泛起對闊別已久的弟弟的掛念之情，因而寫下這流傳千古的中秋名詞。
望月懷人 嘆離合無常
想起當年與弟弟一同赴京考試，經歷仕途的各種高低跌宕，如今卻久久不能團圓的蘇軾再也壓抑不住內心對蘇轍的牽掛，直言質疑月亮為何每次月圓的時候，都是在他與弟弟分隔之時，只顧着自己的圓滿，而絲毫不理會人間的離合。但蘇軾轉念間馬上否定了自己的質疑，認為月亮還是有情有義的。因為月亮一月只能圓一回，當中的殘缺遠遠多於其團圓的時候，這正好切合了人世間的悲歡離合。
這樣的寬慰也讓我們見到蘇東坡特有的灑脫，既然恒古不變的月亮也難以常常圓滿，那與弟弟分別的惆悵也不用多介懷，「但願人長久，千里共嬋娟」，對弟弟的滿心思念也可透過月亮來訴說、傳遞與寄託。
但願長圓如此夜，人情未必看承別。把從前離恨總成歡，歸時說。——〈滿江紅·中秋寄遠〉
辛棄疾 | 鐵漢柔情寄相思
此詞摘取自辛棄疾眷戀妻兒之佳作〈滿江紅·中秋寄遠〉的下片。獲譽為「詞中之龍」的辛棄疾與蘇軾合稱「蘇辛」，但辛棄疾的仕途更迂迴曲折，懷着满腔政治理想的他屢屢遭到現實的打擊。在投奔南宋政府後，辛棄疾有長達二十多年被南宋王朝投閒置散的日子，而他在擔任地方官時雖功勞卓著，但仍受政敵的故意攻擊而頻頻被調往不同地方任職，故與妻兒分隔的次數亦增多。〈滿江紅·中秋寄遠〉一詞便是寫於和家人分離時的中秋夜。
借月寫意 盼所愛者長相聚
主戰的立場讓辛棄疾的仕途倍添坎坷，幸好，他覓得與其舉案齊眉的知己。秀外慧中的妻子范氏為辛棄疾營造了一個溫暖的港灣，撫慰着在工作上屢受創傷的丈夫，故對愛人一往情深的英雄豪傑辛棄疾，也在這團圓的中秋夜抒發着對妻子的思念之情。
中秋月色格外潔淨明亮，但所愛之人卻不在身旁，承接着蘇軾的「此事古難全」，辛棄疾也明瞭人世間有種種無奈，如月亮也常有殘缺不全般，故感慨說「嘆十常八九，欲磨還缺」。但即便知道月亮不可常圓，辛棄疾仍然祈禱着：但願每個夜晚都能像中秋節一樣，月亮能圓滿，相愛的人也能圓滿，不用再分離。繼而可將離別的愁緒化為相聚時的歡欣，直白地喊出了對妻子的相思和愛意。
由蘇軾到辛棄疾，自古到今，中國人與月亮的關係總是緊密地扣連在一起，為的或許只是那最殷切的期盼——但願中秋夜，人月兩團圓！
（本文曾於2020年9月29日在星島日報「悅讀語文」刊登，並由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。）
中心簡介：
國史教育中心（香港）（https://www.cnhe-hk.org/）是民間慈善團體，冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念，凝聚社會各界共識，向年青一代、老師及公眾人士，傳承中華文化精萃。
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英國由此興起了浪漫主義，擁抱田園，崇尚自然，喜歡由開花落葉、日出鳥飛的自然世界中，尋找上帝，並且將自然的靈感，連接人性的歡欣。
西方文化至此，與道家的「師法自然」有所契合。所謂「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪」，本來中國人的生活哲學，以蘇東坡為典範，也與自然契合。但是中國文人未能將人性由儒家君臣父子倫理的束縛釋放出來，由大自然得到人性體驗的靈感。看見春花秋月，結論只是「若無閒事掛心頭，便是人間好時節」。
然而，知道是好時節之後，又怎樣呢？中國的士大夫未能在這個修心養性的個人層次，有所超越，演變為對人世間的深入關懷，尤其是對人權受到無理壓迫的思考。中國有陶淵明、蘇東坡，最終也有林語堂，但是中國婦女纏足而成為妻妾，中國的知識分子欣然接納，並沒有因由自然萬物的詩詞繪畫靈感，想到為婦女和奴隸謀求解放。
但是到了 19 世紀中之後，自由主義者由關懷人文社會，衍生了社會主義的平均思想。到了這一點上，就與中國的傳統人文思想衝突。加上工業革命，西方的自由主義者開始有了野心，由順從自然，轉而想駕馭和操縱自然。馬克思主義的介入，令西方自由主義思想有一旁支走上了邪路。這一支勢力，目前正在回過頭來侵蝕美國的自由主義主流，鼓吹吸毒、變性而成為潮流，可謂由崇拜自然而走向操控自然，最終變成違反自然的質變。
【詩歌人聲2.0】第53屆廣播金鐘獎單元節目獎入圍
・企劃主持/張敬 https://facebook.com/iamradiostar
・後製混音/唐妮 https://facebook.com/candybabybaby
・編劇撰稿/邱筑君 https://facebook.com/naturalvoices
・角色演播/故事劇樂部 https://facebook.com/audioplay1001
・音樂授權/漢光基金會 https://youtube.com/ziyi7214
・譜曲演唱/陳建榜
・演唱/嚴文康
《臨江仙》 作者：楊慎 (明)
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
本集主題：2020「春花秋月」歌仔戲演出介紹
訪問：蔡瑜真、 許群莉
由團長蔡瑜真編導《春花秋月》是以晚唐文宗、武宗、宣宗三位皇帝的年代為背景，藉詩人李商隱的仕途和愛情故事，來彰顯有情有義的善良民俗。
李商隱父親早逝家境貧寒，幸得到牛黨令狐楚之助高中進士，並和令狐楚之兒子令狐绹結為至交。
因緣際會又認識李黨武將王茂元之愛女王晏媄。兩人因著詩賦墜入情網。
文宗時期，牛李兩黨勢均力敵，商隱和晏媄雖然互相愛慕，商隱背負令狐家族之恩，放棄這段愛情。
（寫李商隱為了是非，可棄兒女私情）
武宗時期牛黨得勢，令狐綯欲借商隱之手舉發李黨大將王茂元藐視君王之罪。此時商隱不願執筆，而和令狐綯恩斷義絕。
（寫李商隱守正有報恩之心。寧可受恩人之責，也不願誣陷無辜）
宣宗登基，重新啟用李黨，商隱和晏媄得以結為連理，年年祭拜恩人令狐楚之墳。與令狐綯再次相遇修復舊時情誼.
（ 寫李商隱雖無仕途仍然顧念舊情報舊恩）
本劇藉歌仔戲美藝，寓善良風俗，用最美的詩詞歌賦，同溫瑰寶之美，共徜徉於唱唸中，反映世態炎涼，演繹一場貼近人心，令人激賞的藝文美學。
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演出日期：109/9/19晚上7點
演出地點：大稻埕戲苑9樓
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