#長知史 趣談元旦日起源
知史編輯組
終於迎來新的一年,今天是1月1日。中國歷史上的新年,常用的詞語有,歲首、元首、元辰、元正、元日、元春、朔旦、元朔等,意思都是相通的。至於現代人常用的說法「元旦」,雖然很早已經出現在晉代的詩詞裡,唐代也有關於「元旦」的文獻記載,但此說法到了近代才開始通俗流行起來的。「元旦」二字雖淺,但蘊念意義巨大,「元」有開始的意思,《周易》第一卦「乾」卦,就有「元亨利貞」的說法,於是「元」有開始、第一的意思,而「旦」為像形文字,意指一日之晨,太陽從「一」之上升起,意指海面、地面,於是「旦」便有了一日之始的意境。
關於歲首的介定,古代中國普遍認為農曆正月初一。但因為古代曆法不一,歷史上不同時期,對於歲首的計算皆不盡相同。太古時期《黃帝曆》以建子之月為一年的開端,大約時間在夏歷十一月間;到了後來《顓頊曆》,以建亥之月為歲首,大約時間在夏曆十月間;到了夏朝,採用「定朔法」,正月為建寅,即夏曆一月為歲首。秦始皇統一中國後,再次採用施行《顓頊曆》,即夏曆十月為為歲首。到了漢武帝,再次實行夏曆,自此民間普遍以春季一月為歲首,直到中華民國前,一直沿用。
到了民國時,孫中山先生在1912年1月1日宣佈中華民國成立,並在其就任臨時大總統的就職誓詞中,以「中華民國元年元旦」結尾,自此元旦代表著民國元年第一天。事實上,當時之中國民間對於孫中山先生決定西方的格里高利曆(即公曆),以中華民國紀年此做法,在民間回響頗大,爭議不斷,當時的中國民眾頗有微言,堅持使用中國傳統曆法,始終認定農曆正月初一,才是中國新年的開始,堅持在正月初一這天,大肆慶祝歲首,家家戶戶同興傳統新春佳節。民間對於農曆的認定,更曾經遭受民國政府頒令反對,不準民間慶祝農曆新節,違者將遭到處罰。但都遭到民眾的堅持抵制,民國政府的頒令亦只能沒了下文,最後西曆也好,農曆也好,愛好熱鬧、節慶氣氛的中國人更是元旦、新春兩不誤,繼續並行不息。到了後來新中國成立後,中國政府也在1949年12月23日通過的《全國年節及紀念日放假辦法》,把每年1月1日定為中國四大法定節日之一。
至於古人一般在元旦這一天有甚麼節慶活動呢?根據清代富察敦崇的《燕京歲時記》有關於元旦的描述:「每屆初一,於子初後焚香接神,燃爆竹以致敬,連霄達巷,絡繹不休。接神之後,自王公以及百官,均應入朝朝賀。朝賀已畢,走謁親友,謂之道新喜。」原來古人會在元旦日子時即凌晨時分,焚香拜神,燃點爆竹,走訪親朋好友,共同迎接新的一年,以喜慶熱鬧氣氛驅散舊歲,萬物皆可期。
關於新年的節慶活動,古詩詞裡還有這樣的記載「爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇」,這裡的「屠蘇」指的是一種屠蘇酒,根據唐代藥學家孫思邈的《千金方》裡的描述,屠蘇酒內浸有桂心、防風、虎杖、蜀椒、白術、桔梗等中藥材。家家戶戶都會在歲前釀製屠蘇酒,以備元旦節慶時大宴親朋時飲用。古人相信元旦日飲用此酒,有驅除瘟疫病灶的功能。
佳節當前,雖然全球民眾仍處於共同抗疫當中,很多國家在元旦日前已宣佈增強版的社交距離措施,2021年的元旦,雖然我們不能如以往般隨意走動,宴請親朋,熱絡好友,但只要我們每一個人能恪盡公民責任,每家每戶做好抗疫的準備與措施,新的一年相信萬物皆可期。祝知史的讀者們,新的一年,利樂有情。
#2021年 #元旦快樂
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秦始皇統一措施 在 知史 Facebook 的最讚貼文
秦始皇留下九大未解之謎 |知史百家
歷史春秋網
元前259年中國農曆正月,一個長相併不特殊的男嬰在趙國邯鄲降生了。他,就是中國歷史上第一個統一王國的創立者秦始皇。在西方人眼裡他是中國的拿破崙。他13歲就繼承了秦國國君的王位,22歲在故都雍城舉行了成人加冕儀式,從此正式登基「親理朝政」,開始了他一生轟轟烈烈的政治生涯。他,39歲出兵擊敗了山東六國最後一個諸侯國,俘虜了齊王建,完成了統一中國歷史大業。接著他又不失時機地制定和頒布了一系列有利於統一的法令和措施,逐步建立和完善了中國歷史上第一個統一的政權。他50歲病死在出巡途中「沙丘平台」(今河北鉅鹿縣境),結束了短暫的一生。
家喻戶嘵的秦始皇,因完成統一大業而名垂千古,因實施暴政遭千古罵名。秦王朝只存在了15年,他的萬世皇帝夢也就破滅了。
巨大陵寢神秘莫測
千百年來圍繞著秦陵地宮引發了許多神奇的傳說故事。《三輔故事》記載,楚霸王項羽入關,曾以30萬人盜掘秦陵。在挖掘過程中,突然一隻金雁從墓中飛出,這只神奇的飛雁一直朝南飛去。鬥轉星移過了幾百年,三國時期,寶鼎元年,有人送只金雁給名曰張善的官吏,他立即從金雁上的文字判斷此物出自始皇陵……這類神奇的傳說更是給秦始皇陵蒙上了一層神秘的色彩。
坐落在驪山腳下的那座小山包就是秦始皇的墳墓,山包下便是那幽深而神秘的地宮。封土北側有寢殿禮儀建築群、飼官建築群,封土外有兩道長10千米的內外城垣,封土周圍及東、西、南、北側分佈著數百座地下陪葬坑,秦始皇陵園封土、地宮、內外城垣形制及其禮儀建築和佈局都不同於先秦任何一座國君陵園。這座帝陵陵寢規模恢宏、設計奇特。陵園工程之大、用工人數之多、持續時間之久都是前所未有的。
第一位記錄秦始皇陵的是史學大師司馬遷。他在《史記·秦始皇本紀》中留下160個字的記錄。《史記》記載始皇陵「墳高五十餘丈。」以當時的尺值折算其高度在115米左右。1961年當地文管本測量的高度為43米。筆者1982年在8383部隊工程兵戰士的協助下,對陵墓封土再次進行了測量,測得結果是墳高55.05米。後來航空測量的海拔高度也與之相近。可見兩千餘年來的水土流失,封土高度比原來下降了二分之一多。封土底邊為長方形。南北長515米,東西寬485米,佔地面積近25萬平方米。
陵園工程的修建伴隨著秦始皇一生的政治生涯。當他13歲剛剛登上秦王寶座時,陵園工程也隨之開始了。古代帝王生前造陵並非秦始皇的首創。早在戰國時期諸侯國王生前造陵已蔚然成風。如趙肅侯「十五年起壽陵」(《史記·趙世家》)。還有平山縣中山國王陵墓也是生前營造的。秦始皇只不過是把國君生前造陵的時間提前到即位初期。陵園工程的修建直至秦始皇臨死時還未竣工。二世皇帝繼位,接著又修建了一年多才基本完工。
縱觀陵園工程,前後可分為三個施工階段。自秦王即位開始到統一全國的26年為陵園工程的初期階段。這一階段先後展開了陵園工程的設計和主體工程的施工。初步奠定了陵園的規模和基本格局。從統一全國到秦始皇三十五年,這9年當為陵園工程的大規模修建時期。《史記》記載:「及並天下,天下徒送詣七十餘萬。」經過數10萬人9年多大規模的修建,基本完成了陵園主體工程。自秦始皇三十五年到秦二世二年冬,歷時3年多是工程的最後階段。這一階段主要從事陵園的收尾工程與覆土工作。儘管陵墓工程歷時三十七八年之久,整個工程最後仍然沒有竣工。當年爆發了一次波瀾壯闊的農民大起義。起義軍領袖陳勝、吳廣的部下周文率兵打到了距陵園不足數千米的戲水附近(今臨潼縣新豐鎮附近)。面臨大軍壓境、威逼咸陽之勢,秦二世這位未經風雨考驗的新皇帝驚惶失措,情急之下召來群臣商討對策,他一副喪魂落魄的樣子,向群臣發出了「為之奈何」的哀求。一陣沈寂之後,少府令章邯建議:「盜已至,眾疆,今發兵近縣不及矣,驪山徒多,請赦之,授兵以擊之。」驚魂未定的二世皇帝當即迎合,拍板決定由章邯直接率領修陵大軍回擊周文起義軍。至此尚未完全竣工的陵園工程不得不中止。
秦陵工程設計者不僅精心選擇了一處風水寶地,對陵園總體佈局的設計更是頗具匠心。
秦始皇陵園以高大的封冢為中心,封冢外有兩道回字形夯土城垣,外城垣四面各置一門。東門位於封土正中的東西軸線上,門闕規模最大。內城除北牆開兩門外,其餘三面各開一門。尤其內城南門的闕門遺址至今仍屹立於封冢之南,蔚為壯觀。
幾千年過去了,秦陵那座高大如山的封冢仍然屹立於驪山腳下,當年那長達10千米的內外夯土城垣早已殘缺不全。現在能看到的只有內城西牆殘存的一段城牆。那一座座宏偉的地面建築早在兩千多年前就遭到項羽的焚燒,在殘存的廢墟上,考古工作者發現了陵寢建築群遺址,規模宏大,集中分佈於封土北側、內城西半部。在封土西北的內外城垣之間還發現一處地面建築群。據清理的三組房屋建築基址來看似為飼官建築。
秦始皇使用銅棺還是木槨?
秦始皇使用什麼樣的棺槨?《史記》、《漢書》均未明確記載。司馬遷只留下一句「下銅而致槨」的含糊記錄。於是有學者據此得出秦始皇使用的是銅棺。但從文獻記載而言,秦始皇未必使用的是銅棺。《史記》、《漢書》明文記載:「冶銅錮其內,漆塗其外。」「披以珠玉,飾以翡翠」,「棺槨之麗,不可勝原。」這裡「漆塗其外」、「飾以翡翠」的棺槨恐怕只能是木質的了。如果是銅棺或石棺肯定用不著土漆塗其外,而只有木棺才可能使用土漆。
從先秦及西漢的棺槨制度考察,使用「黃腸題湊」的大型木槨是當時天子的特權。自命功勞大過三皇五帝的秦始皇不可能放棄「黃腸題湊」的木槨而改用其它棺槨。
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秦國外戚勢力關係圖(二之一) | 長知史
1. 從外戚關係角度重新評價秦始皇功過
細看這張關係圖,對秦始皇所面對的真正挑戰,應該會有更深刻的體會,也可以據此重新評價他的功過。說到底,秦始皇的終極目標,是要打破由西周起已運作近千年、由君臣親族嫡長等身份關係定義的「封建制度」,並建立一套新的制度取而代之(政治中央集權推行「郡縣制」、社會法律制度規範化、文化習俗多元一體),而不單單是消滅六國,佔據更多領土。
前346年開始,秦孝公支持由衛國人商鞅提出的政治改革(商鞅變法),推動了秦國的富國強兵,為後來秦始皇統一六國打好基礎,但這卻離秦始皇的目標還有一段距離。不少學者也指出,除了秦國其他國家也一直在搞富國強兵的變法,所以說,只有商鞅變法而沒有秦始皇反封建的決心和措施,不會為中國帶來根本性的改變。
但秦始皇要反封建,卻不能只透過攻滅六國所達成。小編製作的外戚勢力關係圖,讓我們了解到,自秦始皇曾祖父以來直到秦滅六國,秦國起碼有三股極為強大的外戚勢力,左右秦國的上層政治——傳統的楚系勢力(秦楚之間有數百年的政治姻親關係,這裡不贅述,有機會小編另文再討論)、韓系勢力和趙系勢力。
擺在秦始皇面前的,首先不是領土擴展、消滅統一其他國家的戰略性問題,而是多年來糾纏在秦國權力核心的「家事」。而這些家事又以政治鬥爭、外交結盟等形式不斷演變著。要攘外,同時也需安內,即必須處理好秦國內部的外戚勢力關係。
「千古一帝」,小編認為絕對不是奉承誇張的說法。秦始皇的政治智慧,讓他在短短的數十年間,撼動了千年的政治制度和社會規範(用現代學術語言,就是「範式轉移」 paradigm shift),讓新舊交替從偶然變為必然。即使郡縣制要到宋朝才得以成熟,但它成為了一個不可逆轉的趨勢,影響了中國政治、社會、文化各領域長時期的發展(宋元明開始,中國又經歷了另一次巨大的範式轉移)。
當然,秦始皇使用「矯枉必須過正」的手段,趨於嚴苛殘暴,而且最終也沒有處理好家事,讓繼位問題演變為秦帝國滅亡的導火線。
2. 沒有始皇后的真正原因
這裡先說幾句有關秦始皇後宮和兒女史料欠缺的問題。這牽涉到為什麼歷史資料中沒有提及到始皇后,以及扶蘇、胡亥母親究竟是誰的問題。
史料記載秦始皇起碼有20多名兒女,可能有30多名。這證明秦始皇具正常生殖能力,而其後宮也有一定人數,當然也一定會有正妻。按照秦國制度,在秦王早死的情況下,他的太子就會在22歲行冠禮後親政,23歲娶妻,是為正妻。這位正妻就是秦王政的王后,但史書中卻沒有提起她,也沒有寫這位王后的背景,更沒有說她後來是否成為始皇后。
秦國外戚勢力關係圖中,最不能確定的部分就是秦王政王后和後宮的身份,但根據日本學者藤田勝久和中國學者李開元的分析,幾乎可以確定(雖然沒有直接史料或考古材料作最後確認),秦始皇的正妻是位來自楚國的王女,她就是嫡長子扶蘇的母親。
因此,這就可以解答一個問題:為什麼後來陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿起義,會利用楚國將軍項燕和秦公子扶蘇為旗號(當時兩人已死,在楚國和秦國他們有很多支持者,另外也有流傳他們仍在世),號召民眾反秦二世暴政(其實二世完全聽任趙高處理政事,暴政實來自趙高)。
因為扶蘇擁有楚國王族的血統啊。然而,這正是始皇帝所擔憂的情況。如果秦始皇要推翻封建制度,自然也意味著,他對自己家裡的外戚關係,最終要進行徹底的瓦解。這樣推斷下去,就會發覺為什麼秦始皇一直不立太子,因為立太子將會導致來自太子母系的外戚勢力膨脹。扶蘇一旦成為太子,那麼楚國外戚勢力必然難以收拾。
這裡也許可以提出一個結論:始皇帝是刻意削弱外戚的權力,連帶就是讓後宮變得低調。即使一統天下成為始皇帝後,也沒有讓「始皇后」母儀天下。反而,秦始皇於前213年焚燒其他六國的歷史書,大概也是希望將這些外戚的歷史進行清洗。
司馬遷在《史記》中就說得很明白,要了解任何政權,必須掌握外戚的貢獻:「自古受命帝王及繼體守文之君,非獨內德茂也,蓋亦有外戚之助焉。」但是,在《史記·外戚世家》中,他只能提供漢朝的外戚歷史。對於極為重要的秦國外戚歷史,卻因欠缺原始資料而寫不出來。(未完待續)
#知史 #長知史 #中國歷史 #秦始皇 #秦帝國 #中国历史 #中国
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我講了為何拿柯震東和房祖名片段出來,甚至拿郭美美和薛蠻子出來都是非常野蠻。這片很多人看,也有很多大陸人來罵我。我覺得這真的好笑。首先,我只能講不知這是大陸教育的成功,訓練到人們那麼愚昧,還是教育失敗,令人愚昧。我也不知道。
我先講幾個原則給大家聽。第一,他們話「你又不指責美國……英國……美國曾印地安人」如果是這樣的話,就沒有一件事需要講的,當你一件事的時候,就討論那件事是對還是錯。為何不講秦始皇統一六國,你可以這樣問的,為何又不問大躍進,其實講這些事是多餘。不過這件事是用所有標準來講,都是荒謬、野蠻。
第一,在六七百年前的英國大憲章,就已經規定不經審訊是不能拉人坐牢。大多數所講的扣留,那是等待審訊,或者等待保釋。任何文明的地方,都不可以用行政措施要人去坐牢。行政措施最多只能用那個簡易程序條例治罪,但那基本上只是罰錢的。因為一去到要坐監這麼嚴重的事,就非要審訊不可。法庭是有責任保護所有的人。大憲章最大的貢獻是Habeas Corpus Act,是人身保護令。任何人被囚禁但沒有經過法庭,立即向法院申請人身保護令,那就要立即放人。這是第一點。
第二點,有人話他們是自願上電視講話。你拉了他,當然可以令他「自願」上電視講。又嚇又哄,又話可以輕一些罪,他當然會想上電視講話。在你扣留之下,沒有一種東西叫自願。如果要話他自願講,就先放了他吧。在他自由之下的決定,才是一個自願的決定。其實你是把他們示眾。上CCTV就是一個最大的公審。還有一件事,台灣人罵他們為何不給律師見他們,但他們話沒有這件事。為何不通知家人? 他們話根據中國法律,當然會通知家人和有律師見。但事實上是沒有。我知道有些人被人扣留了一年,都沒有通知家人和律師。因為他們的法律只用來講的,都不是來實行的。成龍都話他和律師都見不到房祖名。最可笑的是自己都在制度之下的受害者,而竟然幫這制度出聲。
另外,他們又話他們是名人,當然要找他們出來示眾。這是連基本法治觀念都沒有。甚麼叫做法律面前,人人平等。名人在法律上是不會受到優待,但也不應受到虐待。這是法律的基本精神。名人成名付出了一些代價,一些私隱是會給人暴露,這是名人的代價,但不包括犯法之後要受到法外加刑。
我覺得很多中國人距文明還有一大段路要走。
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