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突厥帝國 (1453–1922)

世上已無真正漢人，只有漢字文化圈、漢人只是一群「大雜薈」、現在的「漢人」大部份都是北方遊牧民族後代...等，本人幾年來亦於不少文章提及過。現在大家可從日本人的著作中，看到更仔細的論證。

//相對於古代中華文化偏差視角下的華夷分野，或今日中華文化偏差視角下的中華民族，岡田史學使用了漢族、北族、新北族的概念，去解釋『中國』歷史上曾經存在的族群和政權。結論是：古漢族如果有的話，也早就滅絕了。

而滅絕的原因，是內部的禍亂而非外族的屠殺。這就像1949到1979，死掉的中國人幾千萬，差不多是台灣現在人口的2倍上下。

1、古漢族幾乎滅絕於黃巾之亂的內亂

在他看來，一八四年黃巾之亂，由秦始皇統一而開始的中國史的第一期前期結束，之後的半世紀，中國的人口銳減至十分之一以下，這代表古漢族實質上的滅絕，而北亞新血液的輸入所造成的新漢族成長。

根據一四○年的統計，東漢中國的總人口是四千九百一十五萬二百二十人。到了三國，人口大約四百五十萬人以下。

黃巾之亂後五十年的二三○年代，從當時高官三人向曹魏明帝提出的意見書當中，可以推算那時中國的人口。杜恕：「今大魏奄有十州之地，而承喪亂之弊，計其戶口不如往昔一州之民。」

因為人口太少，魏的曹丕（文帝）在二二一年，西以宜陽、北以太行山脈、東北以陽平、南以魯陽、東以郯的範圍為限，豎立其石碑標誌，將殘存的中國人移居到這些石碑標誌的界線之內。

這個『中國』，相當於現在的河南省全部和山東省西南部。『中國人』限制在這個狹小的範圍內，外側除了軍隊駐紮之外，幾乎沒有其他居民。

而形成真空狀態的『中國』周邊地帶，為了補足人口不足，於是從北方讓鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等所謂的「五胡」移居此地。

2、北族控制『中國』之地，在『中國』建立中華帝國

從五胡移居、經五胡十六國之亂，到南北朝時代，華北的統治者，其實是變成了阿爾泰或西藏體系的種族。

說漢語的人也已經不是漢族，且說的漢語也和至今為止秦、漢時代所說的語言不同。

也即是，自黃巾之亂起的四百年間，中國人和中國話都變質了。這一後期的漢語發展史上，不可忽視的現象就是「反切」和「韻書」的出現。這些音韻之書的出現，正是要回應和解釋中國話的變質。

（旁白一下：元代出現的《中原音韻》，也是要解釋被洗過一輪、漢語已經胡化後的語言現象。20世紀初期的白話文運動，也是因應西化。）

反應在政治上，就是鮮卑國家的出現。鮮卑人和逐漸鮮卑化的漢人，在鮮卑人王朝的北魏、西魏、北周時融合，而之後演化為隋唐。

而北族所建的中華帝國（隋、唐），地理上不僅限於南北朝時代形成的北族住地，也就是狹義的中國，勢力圈更擴展到東北亞、北亞、中亞。

3、新北族進入中國政治史

新北族，指的是比鮮卑系政權更北方出身、更『未漢字化』的民族，比如沙陀人、契丹人和女真人等等。

沙陀族生活在大同盆地，他們趁著黃巢之亂（八七五–八八四年）的時候介入唐朝的內戰，統治了山西高原。

（再次旁白：我們必須把山西高原看出是蒙古和內亞的延伸～～～～才能理解趙武靈王胡服騎射、楊家將、呂布傳說等故事）

沙陀人政權，在唐滅亡（九○七年）之後，與從黃巢系統出身、建都開封的後梁相爭，在九二三年滅後梁進入洛陽，建立後唐。

沙陀人的後唐，直到九三六年，其統治華北的霸權被契丹的遼政權奪走，在此之前，華北都維持突厥體系的王朝。

之後的故事大家耳熟能詳，就是遼、金、蒙古、滿清，這些更未漢字化的民族（新北族）進入中國政治史的主流。

未『漢字化』是個重要的概念。鮮卑族政權（北魏隋唐）沒有自己的文字，但有自己的語言。宮廷裡，說鮮卑語，寫成公文責是漢字。但契丹的遼，有自己的文字、女真的金，也有自己的文字，蒙古人和滿洲人，也有自己的文字。

它們獨立使用自己文字的時間，遠比朝鮮人和越南人早（朝鮮的諺文，變成官方文字比滿洲人晚）。

4、隨著新北族主政中國，北京登場

在中國史的第二期前期和後期，契丹、女直、蒙古等東北亞、北亞的勢力占據優勢，所以，北京的重要性升高。這代表了現在的中國已經不僅是北族的中國，而是逐漸變化成北族與新北族的中國，而且是由新北族掌握主動權。

（這一塊從略）

5、宋是否是漢人建立的，也存疑。

這一點，岡田英弘實在是大膽推測，並無證據。他認為趙匡胤，或許也不是漢人。因為他的父親趙弘殷，出身後唐莊宗的侍衛隊，後來當上後周世宗的侍衛隊長。趙匡胤本人，原本也是後周世宗的侍衛隊長，於九六○年取代世宗兒子後周恭帝，成為了宋的皇帝，終結了五代。

所以他推測：『從曾任沙陀突厥人後唐的侍衛隊，以及也曾是出自具有爭議的後周侍衛隊長等看來，宋的趙氏是否是漢人這一點令人存疑，也許同樣出身北族。』

（旁白：不過我結合劉仲敬《中國窪地》的說法，從北宋抗遼的楊家將故事中，可以得出類似的推測。楊家將是內亞武士遺留在漢人世界裡的故事，那些女將都不是漢文化的產物。而趙氏家族本身，服務沙陀人半漢化政權二代，在語言、文化、信仰方面，疑竇頗多。當然，這些東西即使有，也被儒家知識分子給粉飾得幹乾淨淨。你看歐陽修的《新五代史》和《新唐書》，就一清二楚。）

所以，在岡田英弘看來，宋也是北族體系的一部分。

只是，北宋主張「中華思想」，在論述上占了優勢，而當時所謂的「漢族」，其實是「北族」。

當然，這些北族，很快就讓位給新北族。突厥帝國、回鶻帝國、契丹族的遼帝國、女直族的金帝國、蒙古族的元帝國等新北族勢力強大；九三六年遼太宗干涉後唐內亂，從後晉手中取得燕雲十六州，前期的舊北族在這裡輸給了後期的新北族。//

#漢族早就消失
#北族與新北族——岡田史學的概念

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相對於古代中華文化偏差視角下的華夷分野，或今日中華文化偏差視角下的中華民族，岡田史學使用了漢族、北族、新北族的概念，去解釋『中國』歷史上曾經存在的族群和政權。結論是：古漢族如果有的話，也早就滅絕了。

而滅絕的原因，是內部的禍亂而非外族的屠殺。這就像1949到1979，死掉的中國人幾千萬，差不多是台灣現在人口的2倍上下。

1、古漢族幾乎滅絕於黃巾之亂的內亂

在他看來，一八四年黃巾之亂，由秦始皇統一而開始的中國史的第一期前期結束，之後的半世紀，中國的人口銳減至十分之一以下，這代表古漢族實質上的滅絕，而北亞新血液的輸入所造成的新漢族成長。

根據一四○年的統計，東漢中國的總人口是四千九百一十五萬二百二十人。到了三國，人口大約四百五十萬人以下。

黃巾之亂後五十年的二三○年代，從當時高官三人向曹魏明帝提出的意見書當中，可以推算那時中國的人口。杜恕：「今大魏奄有十州之地，而承喪亂之弊，計其戶口不如往昔一州之民。」

因為人口太少，魏的曹丕（文帝）在二二一年，西以宜陽、北以太行山脈、東北以陽平、南以魯陽、東以郯的範圍為限，豎立其石碑標誌，將殘存的中國人移居到這些石碑標誌的界線之內。

這個『中國』，相當於現在的河南省全部和山東省西南部。『中國人』限制在這個狹小的範圍內，外側除了軍隊駐紮之外，幾乎沒有其他居民。

而形成真空狀態的『中國』周邊地帶，為了補足人口不足，於是從北方讓鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等所謂的「五胡」移居此地。

2、北族控制『中國』之地，在『中國』建立中華帝國

從五胡移居、經五胡十六國之亂，到南北朝時代，華北的統治者，其實是變成了阿爾泰或西藏體系的種族。

說漢語的人也已經不是漢族，且說的漢語也和至今為止秦、漢時代所說的語言不同。

也即是，自黃巾之亂起的四百年間，中國人和中國話都變質了。這一後期的漢語發展史上，不可忽視的現象就是「反切」和「韻書」的出現。這些音韻之書的出現，正是要回應和解釋中國話的變質。

（旁白一下：元代出現的《中原音韻》，也是要解釋被洗過一輪、漢語已經胡化後的語言現象。20世紀初期的白話文運動，也是因應西化。）

反應在政治上，就是鮮卑國家的出現。鮮卑人和逐漸鮮卑化的漢人，在鮮卑人王朝的北魏、西魏、北周時融合，而之後演化為隋唐。

而北族所建的中華帝國（隋、唐），地理上不僅限於南北朝時代形成的北族住地，也就是狹義的中國，勢力圈更擴展到東北亞、北亞、中亞。

3、新北族進入中國政治史

新北族，指的是比鮮卑系政權更北方出身、更『未漢字化』的民族，比如沙陀人、契丹人和女真人等等。

沙陀族生活在大同盆地，他們趁著黃巢之亂（八七五–八八四年）的時候介入唐朝的內戰，統治了山西高原。

（再次旁白：我們必須把山西高原看出是蒙古和內亞的延伸～～～～才能理解趙武靈王胡服騎射、楊家將、呂布傳說等故事）

沙陀人政權，在唐滅亡（九○七年）之後，與從黃巢系統出身、建都開封的後梁相爭，在九二三年滅後梁進入洛陽，建立後唐。

沙陀人的後唐，直到九三六年，其統治華北的霸權被契丹的遼政權奪走，在此之前，華北都維持突厥體系的王朝。

之後的故事大家耳熟能詳，就是遼、金、蒙古、滿清，這些更未漢字化的民族（新北族）進入中國政治史的主流。

未『漢字化』是個重要的概念。鮮卑族政權（北魏隋唐）沒有自己的文字，但有自己的語言。宮廷裡，說鮮卑語，寫成公文責是漢字。但契丹的遼，有自己的文字、女真的金，也有自己的文字，蒙古人和滿洲人，也有自己的文字。

它們獨立使用自己文字的時間，遠比朝鮮人和越南人早（朝鮮的諺文，變成官方文字比滿洲人晚）。

4、隨著新北族主政中國，北京登場

在中國史的第二期前期和後期，契丹、女直、蒙古等東北亞、北亞的勢力占據優勢，所以，北京的重要性升高。這代表了現在的中國已經不僅是北族的中國，而是逐漸變化成北族與新北族的中國，而且是由新北族掌握主動權。

（這一塊從略）

5、宋是否是漢人建立的，也存疑。

這一點，岡田英弘實在是大膽推測，並無證據。他認為趙匡胤，或許也不是漢人。因為他的父親趙弘殷，出身後唐莊宗的侍衛隊，後來當上後周世宗的侍衛隊長。趙匡胤本人，原本也是後周世宗的侍衛隊長，於九六○年取代世宗兒子後周恭帝，成為了宋的皇帝，終結了五代。

所以他推測：『從曾任沙陀突厥人後唐的侍衛隊，以及也曾是出自具有爭議的後周侍衛隊長等看來，宋的趙氏是否是漢人這一點令人存疑，也許同樣出身北族。』

（旁白：不過我結合劉仲敬《中國窪地》的說法，從北宋抗遼的楊家將故事中，可以得出類似的推測。楊家將是內亞武士遺留在漢人世界裡的故事，那些女將都不是漢文化的產物。而趙氏家族本身，服務沙陀人半漢化政權二代，在語言、文化、信仰方面，疑竇頗多。當然，這些東西即使有，也被儒家知識分子給粉飾得幹乾淨淨。你看歐陽修的《新五代史》和《新唐書》，就一清二楚。）

所以，在岡田英弘看來，宋也是北族體系的一部分。

只是，北宋主張「中華思想」，在論述上占了優勢，而當時所謂的「漢族」，其實是「北族」。

當然，這些北族，很快就讓位給新北族。突厥帝國、回鶻帝國、契丹族的遼帝國、女直族的金帝國、蒙古族的元帝國等新北族勢力強大；九三六年遼太宗干涉後唐內亂，從後晉手中取得燕雲十六州，前期的舊北族在這裡輸給了後期的新北族。

#中國史反過來好像更明白

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　400年前，名為「清帝」的男人躍馬橫空，用封賞與屠刀在一百年間征服了東方大陸的四大國度：滿蒙草原（Tartaria）、突厥沙城（Turkestan）、大藏雪域（Greater Tibet）與中華沃土（China Proper），建立起各邦分治的聯合帝國，把四大國度、七個屬邦的命運牽繫在一起。

　　110年前，清帝在辛亥年的軍人起義中退位，失去共主的四大國度分道揚鑣。在長達40年的混戰後，一支名為「紅軍」的軍隊在「統一戰線」（United Front；聯合次要敵人，打擊主要敵人）的指導下攻占全中華，並且盡可能地征服了過去臣服於清帝的各個屬邦與割讓地，建立起一個全新的巨型國家：「中華人民共和國」。


　作為大陸新的主宰者，與廣封土司、王公的清帝不同：紅軍不再容許屬邦自治自理。為了實現高遠的理想，紅軍在各邦執行了空前殘酷的殖民統治。諸國的遺民們被迫離開故國、走出紅軍建築的高牆、投靠住在牆外自由地區的同胞。

　　仇恨的種子種下，復國（Reconquista）的火苗萌芽，「七十年戰爭」由此展開——一場維持共和國統一、鎮壓復國勢力的長期混合戰（hybrid war）。

　　近10年前，紅軍的統治重返高壓，昏庸無能的領導、對外擴張勢力範圍的國策、蓄意的種族清洗政策與敗壞的軍紀，讓貪瀆、剝削、屠戮、姦淫暴行四起，共和國國勢由盛轉衰。但在牆外，冷靜的謀劃者仍未現身，列強的援手猶豫不決。

　最後一塊尚未屈服的前清故土：臺灣，在大洋之中眺望大陸，抗拒不斷襲來的紅軍。是否不激怒紅軍、不介入東方大陸事務就能自保？或者不該重蹈過去30年放任紅軍強盛的覆轍？關於這個海國的大陸政策，爭論未有定語，但戰事仍在持續。
　玩家要領導一個革命組織，掃除內部矛盾、爭取各國幫助、發展抵抗組織，兼用和平與武力手段消耗紅軍能量，加速中共統治動搖的「大洪水」之日到來。

　　或者扮演保衛中共統治的紅軍，以鐵拳打倒一切分離主義與反動派，守護社會和諧穩定、民族團結與國家統一，實現東方大陸的偉大復興，並嘗試拿下臺灣。

　　或者扮演臺灣政府，一面用海洋國家的力量介入大陸情勢，一面打擊國內的中共代理人與綏靖主義者，用諜報網與隱蔽行動來打贏這場終局之戰。

　　從新西伯利亞到雅加達，從帕米爾高原到庫頁島，在遊戲中跨越地與海的264座城鎮，合縱東方8國，斡旋7大列強，從共產黨築起的高牆鐵幕下解放祖國！

00:03 - 我的廢話
00:54 - 秦帝國
00:56 - 秦長城
01:14 - 秦末民變
01:22 - 楚漢之爭
01:57 - 漢帝國 VS. 匈奴國 · 白登之圍
02:25 - 漢帝國上貢匈奴國
02:29 - 文景之治
02:38 - 漢帝國 VS. 匈奴國 · 武帝北伐
02:48 - 漢帝國 VS. 匈奴國 · 漠北決戰
03:00 - 漢帝國 VS. 匈奴國 · 匈奴反擊
03:35 - 匈奴國大衰落
03:46 - 南北匈奴分裂
03:54 - 北匈奴 VS. 鮮卑 + 南匈奴 + 漢帝國 + 烏丸 + 丁零
04:01 - 北匈奴西遷
04:05 - 鮮卑國
04:20 - 三國時代
04:26 - 司馬崛起
04:43 - 南匈奴滅西晉
04:50 - 五胡亂華
05:07 - 拓跋 & 北魏
05:20 - 孝文改革
05:38 - 西魏、東魏
05:44 - 北周、北齊稱臣突厥
05:47 - 北周滅北齊
05:53 - 楊堅 & 隋帝國
06:08 - 宋、齊、梁、陳
06:20 - 隋帝國三征高句麗
06:41 - 李淵稱臣東突厥
07:00 - 唐帝國的建立
07:24 - 拓跋集團
07:38 - 東突厥大衰落
07:55 - 東突厥 VS. 薛延陀 + 唐帝國
07:58 - 後突厥國
08:05 - 唐帝國三征高句麗
08:25 - 唐帝國 VS. 阿拉伯 · 怛羅斯戰役
08:45 - 安史之亂
09:11 - 回紇平定安史之亂
09:22 - 五代十國
09:28 - 趙匡胤 & 宋帝國
09:47 - 宋遼戰爭
10:01 - 澶淵之盟
10:24 - 女真滅遼
10:33 - 靖康之變
10:40 - 宋金戰爭
10:46 - 成吉思汗
11:11 - 四大汗國
11:25 - 蒙古屠華北
11:32 - 趙昺跳海
11:42 - 元末民變
11:48 - 蒙古退出中國
11:58 - 嶺北之戰
12:04 - 庚戌之變
12:12 - 明長城
12:16 - 明帝國上貢蒙古國
12:27 - 滿蒙聯姻 & 順治帝
12:37 - 滿洲入侵
12:40 - 揚州十日、嘉定三屠
12:57 - 滿蒙分家
12:59 - 辛亥革命
13:06 - 中華民國
13:15 - 蘇維埃襲來
13:27 - 蘇聯扶植國民黨
13:53 - 國民黨北伐
14:02 - 國民黨投靠美國
14:14 - 中華蘇維埃共和國
14:28 - 日本扶植滿洲國
14:33 - 皇姑屯事件
14:35 - 日本侵華
14:39 - 偷襲珍珠港
14:44 - 美國轟炸廣島、長崎
14:50 - 蘇聯滅滿洲國
15:06 - 國共內戰
15:09 - 蔣介石逃亡台灣島
15:15 - 大躍進、文革
15:28 - 愛國主義

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【編劇】Tengu Media (天狗衛視)

【動畫製作】Tengu Media (天狗衛視)

【音樂製作】Kevin MacLeod、Alexander Nakarada、Bryan Teoh

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【Instagram】https://www.instagram.com/tengumedia/

【Facebook】https://www.facebook.com/tengumedia/

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【其他影片】

俄羅斯的「元朝」：金帳汗國 ！
https://youtu.be/s9KOfj13Ifo

「影子政府」的一切真相！ 特朗普說的「深層勢力」(Deep State) 是怎樣的一種存在？
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政府怎樣給你洗腦：宗教、儒家、民主、選舉、民族、文化...https://youtu.be/YBlAQolV3uE

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中國功夫 VS. 外國流派 比武戰績全記錄！
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聖誕節的一切謊言和真相！
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日本 • 韓國 • 滿洲 | 三國皇族聯姻
https://youtu.be/taMikZeWjzg

#十字軍 #Crusader #真相

十字軍的真相
各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy.
大家想到十字軍，就會想到騎士的威風凜凜，騎士的義勇行為，我當時也是這樣想的。
但是讀了越多關於十字軍的記載，就發現這根本就是假借宗教的名義的殘酷戰役，而且參加戰役的並不全部是騎士，而是一些犯過罪的人。
我們今天要說的故事就是十字軍，如果你也喜歡這些傳說中的故事，歡迎你訂閱HenHenTV，順便打開旁邊的小鈴鐺，然後選擇全部，這樣你就不會錯過所以精彩的故事啦！
好！我們開始吧！
基督教崛起
從耶穌被人釘死在十字架上後，他的使徒就開始在羅馬帝國的猶太國傳教，到了4世紀，基督教已經是羅馬帝國的最大的宗教，在380年時羅馬帝國的狄奧多西大帝正式把它列為國教。在隨後的幾世紀裡面，耶路撒冷，巴勒斯坦，敘利亞等地區都是屬於羅馬帝國和其分裂出來的拜占庭帝國的管轄範圍內。
伊斯蘭教開始盛行
到了7世紀，伊斯蘭教開始在阿拉伯地區崛起，而先知穆罕默德的後繼者，穆斯林們就開始向阿拉伯半島擴張，而在636年，穆斯林就打敗了拜占庭帝國而佔領了耶路撒冷，並稱之為古都斯。而在北非的穆斯林也越過了直布羅陀海峽，直搗伊比利亞半島中部，也就是現在的西班牙，而在730年代，北非的柏柏爾人（Barbarian）入侵法蘭克國，但是在732年被查理。馬特挫敗，717-718年君士坦丁堡，也就是現在土耳其的伊斯坦堡的舊名，它曾經是羅馬帝國和拜占庭帝國重要的城市。它重挫了烏邁爾王朝的穆斯林軍隊的圍攻，到了9世紀，西西里島地中海島嶼都被穆斯林佔領了。
和平共處
在9世紀時，在阿斯巴王朝的管理下，耶路撒冷的年市集吸引了大量的西歐商人和朝聖者，而當地的基督徒也可以建造教堂和依照自己的法律過活。，穆斯林和基督徒的生活也算和平。到了十世紀，拜占庭帝國開始威脅到穆斯林王朝，而他們就開始引進突厥僱傭兵。
突厥
什麼是突厥人呢？花木蘭對抗的士兵就是突厥（Turkler）。而在中國北朝史書裡面，突厥比較像是一種政治概念，而不是一種民族的名字。
突厥人並沒有像阿拉伯人那麼寬容，而那個時候什葉派，也就是比較排外的伊斯蘭宗教勢力開始崛起。而創造了法蒂瑪王朝，中國史書上面稱為‘綠衣大食’，而設都在開羅，也就是埃及的首都。到了第六任的埃及法蒂瑪王朝，出了個暴君，叫哈基姆，他摧毀了聖墓教堂（耶穌復活的地方）還有基督徒的一些教堂和猶太會堂，加深了推非穆斯林的逼害。而西歐的基督徒去耶路撒冷朝聖的路也被封鎖了，基督徒和穆斯林之間的衝突也越演越烈。
塞爾柱帝國
在1039年，哈基姆死後，他的繼位者就放寬了對基督徒的逼害，因為他們開始意識到朝聖者是他們很重要的收入財源，但是破壞和逼害已經成為事實，基督徒和穆斯林之間也有了芥蒂。而後來加入突厥的塞爾柱人，更是讓基督徒更憂慮。
塞爾柱人過後推翻了白益王朝，控制了巴格達，成立了塞爾柱帝國，它的擴張（kuo ）更讓拜占庭和法蒂瑪王朝有了利益衝突，開始了之間的戰爭，拜占庭打輸了，耶路撒冷也被塞爾柱人佔領了。
騎士文化
在1000年時，隨著基督教在維京人，馬扎爾人和斯拉夫人開始傳開，開始停止了遷移，農民開始耕種和得到比較穩定的生活，有了交易和金錢，就可以買更好的戰馬和盔甲保護地區性的城堡，而這些城堡的領主和隨從們稱之為騎士，成為了貴族階級層的一個象徵。騎士精神就是崇尚勇武，榮譽和忠誠，但是要看他們的領主是不是一個明君，有時也是一些掠奪人民的財產和濫用職權，而騎士就是他的爪牙。因為他們的精神裡面，沒有禮義廉恥。
十字軍名字的由來
由於那個時候耶路撒冷被塞爾柱人佔領了，教宗烏爾巴諾二世就在意大利呼籲領主和拜占庭帝國一同解救在東亞地區的基督徒，並且最終目的就是要奪回聖地，也就是耶路撒冷。這次的號召得到了貴族和平民百姓的支持，更以十字架為軍隊的徽幟，定制大量的十字徽章派送給士兵，所以十字軍的名字（Crusaders）
逼害猶太人
其實很多領主也號召這次的戰爭，並不是真的為了解救耶路撒冷，而是為了自己的利益，因此就碰碰運氣，希望十字軍可以奪回穆斯林霸占的土地。
由於打戰需要很多現款，因此很多領主就開始籌備金錢，包括一些平民百姓也千方百計的製作盔甲，組織了平民十字軍自己上場去，而沒有錢的時候，就去打劫猶太人，因為他們是最有錢的。但是這些平民百姓沒有士兵的紀律，每去到一帶更是姦淫擄掠，更是逼害和殘殺他們眼中認為的異教徒。尤其是猶太人，更是被他們當成主要攻擊目標。
然而這支隊伍也沒有好下場，去到了君士坦丁堡後，被它的皇帝派去對抗塞爾柱軍隊，更是全軍覆沒。
正規十字軍東征
在1096年，第一個正規的貴族十字軍就正式出發，在三年後，十字軍打敗了埃及法蒂瑪王朝控制的耶路撒冷，並建立了十字軍控制的耶路撒冷國和三個附屬小國：伊德薩伯國，的黎波里伯國和安條克公國，而他們攻進了耶路撒冷過後，把兩個城市，安提阿和耶路撒冷裡面所有的平民百姓都屠殺了。這造成穆斯林和基督徒之間就結了深海大仇。
第二次十字軍東征
過後當然穆斯林也反擊十字軍駐守的地區，尤其是塞爾柱人，更是開始攻打耶路撒冷的附屬國伊德薩伯國，而耶路撒冷的國王就向法蘭克國王和德國國王求助，第二次的十字軍東征就開始了，但是卻敗於塞爾柱人手下，而伊德薩伯國就滅亡了。
第三次十字軍東征
1187年，在埃及的王朝就被阿尤布王朝代替了，更是統一了什葉派的法蒂瑪王朝和遜尼派這兩個巴格達的力量，他的蘇丹是連西方國家的人都認為他有騎士風範的薩拉丁，我記得這個人是因為我在一出電影Kingdom of Heaven 裡面有講到他，而另外一個主角就是Orlando bloom。而Kingdom of Heaven裡面講的時代背景就是第三次十字軍東征。
薩拉丁以聖戰為號召，集聚了所有的穆斯林向耶路撒冷進攻，最後攻陷了耶路撒冷還俘虜了耶路撒冷的國王。所以神聖羅馬帝國的國王腓特烈一世，也稱之為紅鬍子，和英國獅心王查理一世和法國國王腓力二世發動了第三次的十字軍東征，但是在途中紅鬍子就墜水而死，其部隊就退出了十字軍，而腓力二世和查理一世也不和，到最後就只剩下查理一世孤身和薩拉丁作戰，各有輸贏，最後達成了停火協議。
第四次十字軍東征
大家以為十字軍一定是找穆斯林麻煩的，對嗎？其實並不是，十字軍過後只是掛著宗教的名義去達成自己的目的而已。在那個時候，威尼斯是個中立國，也是一個大財主，凡是有國家需要金錢和糧食來打戰，就需要經過威尼斯借錢和糧食，而那個時候教宗意諾增爵三世就發起了第四次十字軍東征，原本最初的目標是埃及，但是因為要用海路來攻擊開羅，需要威尼斯包辦戰船和運輸，而威尼斯開出的價格就是八萬五千馬克，也就是當時英國加法國的總收入X 2，還有開出條件，打下的土地，威尼斯需要佔一半，不過他也有派出6000名士兵參戰。由於到了最後原本預計的八萬的士兵，到最後來的人只有一萬，但是威尼斯的戰船全部做好了，而十字軍也只給了三萬多，由於還欠債，因此需要幫助威尼斯攻打札拉城，
札拉和君士坦丁堡
但是扎拉城也基督教城市哦！雖然他們也高舉十字的旗幟，但是十字軍還是攻陷了札拉城，並且大量的掠奪和殺害裡面的百姓。
其實以前扎拉是在威尼斯的管轄下的國家，但是過後就在匈牙利的支持下脫離了威尼斯，十字軍為了還債只好答應威尼斯攻打札拉，然後也幫拜占庭王族的後裔阿萊克修斯四世奪回君士坦丁堡，也是基督教城市。因為他答應支付20萬馬克，會出一萬士兵幫忙攻打開羅，更會將希臘東正教歸於羅馬天主教。
到最後大家包括教宗考慮了利弊之後，就開始攻打並且奪下了君士坦丁堡，之前的國王
阿萊克修斯四世和他爸爸就共同管理國家，但是由於他們需要支付十字軍的錢和兌現之前的承諾，所以開始對人民實重稅，引起人民的不滿！於是人民發生叛變，阿萊克西斯四世和老國王就被殺了，而新上任的國王不認之前對於十字軍的承諾，於是十字軍開始攻打君士坦丁堡，攻陷君士坦丁堡就大量的搶裡面的金銀珠寶，很多君士坦丁堡的歷史文物可以在威尼斯的博物館可以看到。很多希臘和阿拉伯文學作品，都在拜占庭帝國滅亡後，被十字軍帶回來歐洲。
最後打來打去都是為了利益。而且打的都是基督徒。
十字軍一共發動了十次的東征，除了第一次剛好遇到塞爾柱帝國的國王剛好駕崩，其他的東征都是失敗的。那麼為什麼他們還要去打他們所謂的聖戰呢？
教廷的迷惑
由於那時的羅馬教宗有著非常大的影響，因此他們就利用那個時候的宗教狂熱，去遊說平民百姓參軍，而這教宗的迷惑下，就說參加十字軍可以贖罪，可以洗淨之前所犯的罪，在那個時候，他們並不是說去打戰，而是去耶路撒冷朝聖，但是由於之前的塞爾柱人的逼害，因此他們只是變成了武裝朝聖而已。而且用宗教的名義號召人民會更加有說服力，因為人民都是自掏腰包去參軍，除了自己的旅費和飲食之外，還需要自己傾家蕩產去打造盔甲和武器，更還會失去生命，應該沒有比宗教更好的理由吧
金錢，權力和領土
戰爭離不開金錢和權力，由於是在東歐和西亞地區的伊斯蘭王國開始威脅到這些領主，還有開始眼紅他們可以在聖城得到不少朝聖者的收入，更是想搶回之前屬於自己國家的領土。所以假借十字架的名義出兵，第一沒有人說你是為了利益去攻打其他國家，第二，更能得到平民百姓的支持。
宗教原本是美好的，但是卻可以在一些人的手中，變成了殺人的武器，那些在新約裡面的教誨，那些愛戴其他人的美德，在一些人的迷惑下，就變成了達成他慾望的工具。戰爭從不會改變現實，只會製造更多的殺戮，仇恨，而剩下的只有屍骨遍野。
動物界裡面沒有所謂的戰爭，只有為了食物而打鬥，而醜陋的人才會想出不是為了食物去殺害，而是為了更多領土和慾望，去殘殺自己的同類。
但願世界不再有戰爭，Peace！
好啦！今天的十字軍故事就到這裡，它並沒有你想像中崇高，如果你朋友不知道這些十字軍的故事，記得分享給他們看，如果覺得我頻道做得不錯，也可以加入會員支持我做更優質的影片吧！
好！我們下個奇異世界見！Bye Bye