蘋果日報紙本謝幕
2021.5.17
0.
我想記錄這件事情的發生時間 2021年5月17日,蘋果日報將出版最後一天的紙本報紙,從實體通路中謝幕。這篇文長,會從新聞媒體的數位轉型,新媒體平台與演算法的競爭,來討論這件事情。
一樣的,我想先聊這件事情的發生。
蘋果日報在 5月14日,發了一封公開信,宣布會在 5月17日最後一次發行紙本,於 2021年5月18日後停刊,不再發行紙本報紙。
蘋果日報 曾經在台灣是與 自由時報 互爭發行量第一的報紙媒體,在iPhone 3G 開賣的2008年,發行量達 50萬份,而依照他公開信的內容,目前發行量僅約10萬份。
蘋果日報紙本停刊,這在台灣的社群媒體發展,和傳統媒體競爭中,是一個很重要的事件。
我想針對幾件事情,跟大家分享我的看法,記錄一下台灣媒體發展的重要時刻
1.
自媒體的時代中夾生存的傳統媒體
先簡單談一下自媒體時代,發聲有多容易。
我們在談自媒體,談的是每一個人都可以成為一個媒體。但我們忘了談一件事情,那就是媒體也慢慢地就像一個人一樣,在社群平台上面有個數字—追蹤數。一起在這裏追求著觸及和流量,以及影響力。
那些媒體所打造的組織,仰靠著大量的人力成本和設備。但現在你只要打開臉書,或是打開 Youtube,按幾個鍵,走完一段大約三分鐘的程序,你就可以開始一趟自媒體之旅。有一個媒體的名稱,在上面寫寫字,按下送出後,就會傳到非常多人的面前。
就像你現在所看到的這篇文章,和這一個自媒體。
在稱作「研究生」的這個自媒體裡面,我是記者,也是編輯,還是個主筆。這個媒體廣編不分離,我還要自己談廣告,接業配。唯一一個我不用做的事情,就是通路。因為臉書幫我處理好這件事情,我不需要去煩惱,要如何把訊息傳達到閱聽人手上。當然,我會面臨一些其他更麻煩的問題,這個部分我們稍後再說。
「通路」這件事情的重要性,是一個沒有經歷過傳統媒體產製流程的人,很難想像的一件事情。
2.
傳統媒體的產製成本
我當年還是新聞所的學生時,帶著一群高中生參加聯合報新聞營。大家對於走到一個報社,會驚呼的,不是總經理,也不是總編輯,更不是那一堆名為「編輯台」的電腦。因為那些都太抽象了。
對,大家最興奮的,是龐大的印刷機器。
一個報紙的產製過程,並不是在把「文章按下送出」後就結束。要送印,送印完後要派報。在凌晨有一群人開著車把報紙送到你家附近的某個橋下,以便躲雨。然後送報員再去橋下領取那些報紙,挨家挨戶的配送報紙。當然啦,現在已經很少人在訂報,報紙最後沒有到你的信箱,可能是到附近的便利商店。
這個過程,用現在的網路語言講,大概就是「把你的文章,經過演算法後,在臉書牆上出現」。這一句話說得簡單,但在傳統報紙中,卻是要一群人每天在凌晨完成的事。
我希望大家不要誤會,運用臉書傳送資訊內容,讓文章在幾秒鐘後就能傳遞到全世界臉書使用者面前,並不是沒有成本。裡面有大量的工程師,維護機器的人員,甚至是網路的鋪設等等。他一樣有很多的費用會產生。只是當你在運營自媒體的時候,不用去想這些事情,因為「平台」已經幫你想好了。
我在學校教媒體創作時,第一堂課我會跟學生聊這件事情:「在十五年前,我還坐在這間教室裡學習如何當一個好的新聞記者時,我們談採訪,聊編輯,學報導,操作技術。但是沒有一堂課會告訴你,要如何開一間報社,怎麼開一家電視台。但現在,這堂課在台大發生了,我們這堂課,就是要你從零開始做一個自己的媒體,從品牌定位,編輯台的規劃開始做起。」
為什麼十五年前做不到的事情,現在能做到?因為通路。當通路的成本降下來了,甚至是所謂的「系統化」,在發行一個自媒體的過程中,少了很多的事情要做。那些,可能是新世代的媒體人,想都沒想過的事情。
我本來想聊電視和 Youtube 媒體產製流程的關係。不過因為這篇文章已經夠長了,留待之後有相關事件,再一起討論。
接下來,我想切入一個很重要的議題:當媒體在網路上只剩下品牌。
3.
當媒體只剩下品牌
當我們在談「自媒體」的時候,常常只看到一個面向,就是「品牌本身在網路上也是個媒體」。但我想邀請大家看到另一個面向,就是「媒體在這些平台上,也只剩下品牌」。
在一個臉書平台的演算法推播,或是 Youtube 去推播一則影片,又或者是你用 Google 去搜尋一則新聞。媒體的內容,跟其他網路內容,其實長得沒什麼兩樣。
對,就是一樣的,臉書貼文只有一種介面,Youtube 影片也只有一種介面。差別只是他有沒有把這個「品牌」,塑造出一個「媒體的形象」,或是「新聞的形象」。
如果我說「 東森新聞」是個媒體,你可能點頭如搗蒜。但我如果說「 卡提諾狂新聞」是個媒體呢?你可以會想一下,最後大概會告訴我,不是吧,他是個娛樂粉專。
那請問「眼球中央電視台 」是媒體嗎?「志祺七七」是新聞嗎?還是那只是「視網膜 Retina」和「張志祺」的個人品牌?「niusnews 妞新聞」,「小日子」,「PopDaily 波波黛莉的異想世界」他分別是用什麼樣的角色出現在你眼前?
試著想一件事情,在一個分眾的時代,一群人坐在咖啡廳聊天,都沒有辦法的定義出什麼是媒體,那麼平台的演算法能做到這件事情嗎?或是說,你期待他幫你做到這件事情嗎?
這邊我要先說一下,媒體存在的價值和企業品牌,個人品牌,和政府機構之類的「自媒體」相比,他們的確在資源上和社會意義上有很大的差異。但我想讓大家思考的是,或許這些所謂的「傳統媒體」有著不一樣的使命在,但是當他放在「臉書」「Youtube」這些平台上的時候,他們對平台來說,對閱聽人來說,差異可能比你想的小很多。
十五年前,如果你想要得到一個疫情的訊息,可能會打開電視,或是去買份報紙。但現在,你可能會打開臉書或是 Youtube,又或是Google 一下,聽聽 Clubhouse 。想一下你的確診資訊是從哪來的?是「蘋果日報」「聯合報」「TVBS」這類的傳統媒體嗎?還是從哪個政治人物的粉專看到的呢?或是「衛福部」自己開的直播?
講一下我的好了,我的主要資訊來源是「日本自助旅遊中毒者」以及這個自媒體的作者兼編輯兼總主筆及Clubhouse製作人,人稱林氏璧的孔醫師。
如果放在十年前,你可能會覺得這是個非常荒謬的事情,「什麼?你聽一個教你玩日本的部落客告訴你防疫?你怎麼不看電視呢?」
但我可以相當有信心的說,雖然聽起來好像違和感很重,但十年後的現在非常多人都知道我在說什麼,而且不會質疑這個合理性。
是的,蘋果日報的競爭對手,不只是大家腦中想像的其他媒體。還有政府官方的自媒體,還包括了一個在疫情下轉行的「日本旅遊部落客」。
4.
你的新聞不是我的新聞
傳統媒體碰到數位轉型時,還面臨到一個挑戰,就是人力資源的重新調配,和演算法的競爭。
在網路上你應該會常看到這樣的留言「媒體都沒新聞報了嗎?幹嘛寫這個。」這句話看似憤怒有道理,但應該不少新聞從業人員,只能看著這句話苦笑。
一家報社,每天都會有非常多的新聞。如果你有經歷過在早餐店翻報紙的年代,可能也有跟我一樣的訓練 — 運用十分鐘吃早餐的時間,看完兩份報紙。
一份報紙最重要的新聞,稱作「頭版頭」。他的意思是,在一整份報紙裡面的第一頁,最上面,寫在報紙名稱附近的新聞。這一則新聞有非常重大的意義,他意味著「這份媒體為昨日一整天,選出來最重要的事件。」裡面有著價值觀判斷和意識形態。換句話說,換個媒體,或是換個媒體的老闆,甚至是換個總編輯,可能都會選出不同的事件。在十幾年前念大眾傳播科系的學生們,都受過這樣的訓練 — 比報。比報訓練中,最重要的事情就是去分析各家報紙對於「頭版頭」新聞的選擇。
好,我們現在把傳統「頭版頭」新聞的概念,放在臉書上,會變成什麼呢?
我在課堂上,或是去各大學演講討論「網路媒體識讀」的時候,會告訴學生一個重要觀念「編輯有很多工作要做,其中一項是運用符號和編輯的手法,來決定什麼新聞應該要被看到。而這項工作,現在的競爭對手往往不是人,而是演算法。」
首先,大家不用去質疑「重要新聞沒人報」這件事情。如果你有機會走去便利商店,買一份報紙,你可能會覺得很陌生。「奇怪了?怎麼跟我平常看到的新聞差這麼多?」
以前的媒體,大家是一起看到頭條新聞的,但你在臉書上看到的內容卻完全不是。
這麼說吧,媒體選出來最重要的新聞,放在「頭版頭」,會在你買報紙的當下強迫看到。但是放在臉書上,你可能對他無感,就滑過去了。臉書會判斷這則新聞「大家比較沒興趣」,於是觸及就變低,更少人看到了。
反而是那些會被認為「媒體都沒新聞報了嗎?幹嘛寫這個。」的新聞,本來可能只是在報紙裡面的一個小角落的奇聞軼事。你在吃早餐的十分鐘可能根本沒機會翻到,但是因為在網路上「大家用手指投票」的結果,讓臉書認為這是個很多人有興趣的文章,所以才會被你看到。
所以下一次要抱怨的時候,可以把對象轉移到臉書身上,因為媒體的總編輯,可能有跟你有一樣的無奈感。
久而久之,大家也對這件事情有更強的認知。一則重要的新聞,以前媒體可以用很大的力量來推播。可以放在頭版頭,可以發號外,可以大篇幅報導。但現在,他除了下一個「臉書跟你都會一起被騙的標」,或是花大筆錢下廣告之外。幾乎沒有路可以走。
就像上一節所說的,媒體不只要跟媒體搶流量,在這平台上,他要跟所有人搶流量。就算他要下廣告,競爭對手也不只是媒體,更多的是房地產,電商,甚至是網紅業配之類的,以前不會被拿來相提並論,曾經是八竿子打不著的競爭對手。
5.
大家還看報紙嗎?
回到本質的問題,大家還看報紙嗎?如果報紙的工作是要及時傳遞新聞,那個「及時」可能無法挑戰更「即時」的網路。試想假設你買報紙的目的不是為了新聞,那是為了什麼?
很多人說傳統媒體都不做數位轉型,這個問題我很難給出明確的論述。因為的確,在傳統媒體轉型做網路的初期,有很多試行錯誤 (Trial and Error) 都發生過。現實中,有非常多失敗的轉型案例,但整體而言大部分的傳統媒體,都有或多或少的轉型成功。所以我們在討論的不是「蘋果日報」這個品牌要收掉了,而是「紙本型態」要在新一波的媒體的典範轉移中成為過去式。
蘋果日報在這一次發的公開信中提到:「數位洪流超乎我們想像,尤其是Google、Facebook等數位平台的壟斷,造成廣告資源的大量流失,對紙媒不啻是沈痛打擊。」
這一段話,很多人認為是搪塞之詞,但他的確也說出了現在媒體的挑戰。這邊,我想邀請大家站在更高的維度來看這件事情。
在二十年前,如果你想要「下廣告」,廣告大概會「下在媒體」上。原因很簡單,因為媒體扮演的角色,是大家獲得資訊的來源。但是現在,大家獲得資訊的來源是哪裡呢?網路還沒起飛,手機還沒普及之前,媒體幾乎壟斷了大家的消息來源。電子媒體因為「媒體的近用性」和「使用頻譜公共財」等因素,扮演了許多重大新聞的傳遞角色。
但現在,你早上睜開眼睛,是打開蘋果日報的官網,公共電視的頻道嗎?還是跟我一樣,看 LINE,刷 IG,看臉書,滑 Youtube 呢?
如果在這些平台上,媒體只剩下品牌,要爭你的眼球得跟其他自媒體平起平坐,獲得演算法的青睞。那麼他也是一個跟你和我一樣,想獲得發語權得看人臉色的單位。
即便他的品牌價值,影響力,依舊在民眾的心中高居不下。但很遺憾的,他的廣告收入來源,得和其他的自媒體分享。還有更令他們的心煩的是,利潤要上繳給他的上游平台:臉書和 Google。
6.
傳播技術與我們
要討論新聞和新聞傳播,勢必得討論傳播技術的發展。在還沒有紙很貴的時候,我們寫的字都很短。當紙越來越便宜,我們也用更長的句子,來留存並傳遞訊息。從詩,到詞,到曲,乃至後來的小說散文。
大家可以想一下我現在寫的這篇文章,在兩百年前,要多的精簡的寫下,才有機會被傳播出去。但現在我可以這樣一直打一直打,打成一篇臉書長文,完全不用考量用紙成本。這就是一種傳播技術的進步,改變了傳播的方式。
以前要寫一篇新聞報導,老師會告訴你:「把最重要的事情寫在最前面,用倒金字塔方式撰寫。」背後當然有很多原因,這些原因中甚至包含了技術問題:因為編輯覺得你文章太長的時候,可以直接把最後一段拿掉。
但現在寫文章呢?
在報紙的年代,標題印在那邊直接進眼球。你對標題有興趣時,可以花半秒鐘的時間移動眼球,開始讀文章。對於一個閱聽人來講,「從標題到閱讀文章」的時間成本極低無比。但在臉書的世界,從按下標題,到你開始舒服的讀文章,要經歷非常多的時間。你的時間成本變高了,自然而然,吸睛的標題就變得無比重要。
當寫文章的時候,如果你把重點都在第一段全部寫完了,大家拿到資訊拍拍屁股就走。就以前的觀點來說,會覺得無所謂,訊息有傳遞到就滿足了。但現在不一樣,如果大家看完第一段就走,演算法會判定這是個大家不想看的文章,於是就不幫你傳播,「只讓少數人看到這篇文章」。
聽起來好像沒什麼大不了的對吧?但其實這背後有很多轉變跟著發生。
在課堂上,因為學生創作的載體在網路上,所以我絕對不會要他們用所謂的倒金字塔方式寫作。在做影片的時候,也不會教他們慢慢鋪陳。演算法是現實的,在你還沒建立風格之前,要跟他競爭,是相當辛苦的一件事情。
連在學校教課,都要打破過往的寫作模式,媒體裡面要做的轉變,大家可想而知。
一篇適合放在「報紙載體」的文章,和適合放在「網路為載體」的文章,絕對是不一樣的。閱讀習慣的不同,載體特性的不同,甚至是廣告擺放方式的不同,大大地影響了媒體的產製過程。
如果你認為「反正就一篇文章,紙本和網路都放就好了。」的話,可以試著想想看,多一套邏輯,能用一樣的成本完成嗎?所謂的客觀寫作,平衡報導,有辦法在不同載體上面用相同的模式呈現嗎?
7.
我們與網路媒體的距離
最近我演講最常聊的題目,就是談網路媒體識讀。我們與網路媒體的距離,已經密不可分。所謂的傳統媒體,運用著他多年累積的品牌,慢慢的也在網路媒體深耕。
很多念傳播科系的學生,會對於未來感到迷惘,覺得媒體不斷的沒落。但我一直對這件事情抱持相反的想法,期望學生能好好的在這個時代發揮長才。
或許這是個傳統媒體沒落的年代,但現在絕對是人類史上「媒體傳播能量」最強的年代。隨著載體和傳播技術的改變,人人都有機會發揮自己的影響力。我們有更好的傳播工具,也有更公開透明的消息來源。
很多人說「蘋果日報轉型失敗」,其實我沒有這麼同意這句話。相反的,他做了非常多的事情,讓品牌在持續在這個時代繼續發揮影響力。結束紙本的發行,或許就是面對傳播技術的改變,在這條路上的一個重要決策。
對於經歷傳統媒體的人來說,是一個非常痛的事情。我自己也經歷過蘋果日報全盛時期的年代,看著星光三班上「頭版頭」時,一大早興奮的跑去便利商店買報紙的讀者。若以一個純粹讀者的角度,我會緬懷蘋果日報陪我走過的那段青春歲月。但我相信,新聞從業人員,肯定有完全不同的解讀。
我們無法否認的是,紙本謝幕了,品牌影響力依舊在。只是當媒體只在網路上的價值只剩下品牌,他的商業模式,人力資源分配,都會變成一個巨大的挑戰。
這是蘋果日報紙本走入歷史的故事,他不是一個單一事件,而是給這個時代的一個標注。
希望這篇文章,能夠給經歷傳播媒體變遷重要時刻的你,多一些探討和省思的面向。
《蘋果日報紙本謝幕》
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,法語主持人: #戴子絢同學 本集主題:尋跡台灣Tracing Taiwan個展 藝術家艾丹Daniel Arroyo 專訪 這集邀請到方濟中學高一生 #戴子絢同學,用法語來專訪來自歐洲西班牙的藝術家艾丹。 ~尋歐洲先人足跡,繪出台灣的自然與人文~ 2014年第七屆金車青年油...
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一開始還不知道每次父親說,欸,有妳們的東西要還給妳們,的時候,就是他搬家了的意思。
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兩年多前是第三次,他拿來一箱雜物,裡面多數是照片,和一張很大的硬板卡片,就是小時候大家會做的那種大大的手作生日卡,放在整箱雜物的最下面。那是一個普通的白天,妹妹們都不在,因為自己不喜歡用紙箱裝東西,我把所有的東西都拿出來,想要收進櫃子時,才看見那張卡片。
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卡片的封面是我的手撕紙,我用手撕出「Daddy」,黏在他的獨照旁邊。我認出這是某一年我們幾個女兒寫給他的生日卡。他不要了嗎。如果給出去的東西對方不要了,這應該算是誰的呢。我的心意。我的心意。原來還是我的。
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我們偶爾才會去翻那些照片,恆常持續著的生活,對於太久以前的事情,不會頻繁地緬懷,這是人心裡的空間有限的一種表現。
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照片多數是父親以前拿著他的傻瓜相機拍下的,沒有什麼構圖可言,很多也都過度曝光或感光不足,或是根本失焦了,明明已經這麼不明確,像是為我們的懷念做緩衝,我們仍然很少去翻。為什麼呢,我沒有想過,因為我知道如果去想的話,我會感到悲傷。他的心意。他的心意。就算我還記得,仍然還是他的。
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昨天想找一張照片,於是坐在櫃子前面翻,把客廳的燈全部打開,還是找不到。可能本來就沒有在裡面,也不知道在哪裡。卻找到了一本以前沒看過的照片,是父親與母親婚禮的紀錄,裡面還有許多親戚。原來他們以前長這樣呀。
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然後我看到外公和外婆,已經變得陌生的五官,我還是能認得的,那些時間並不像昨天,小時候的作文怎麼可以寫成「就像昨天」呢,根本就不像。如果曾經走過蜿蜒的路,就會知道遠方湖水的美麗,包含了這一路的顛簸。昨天是如此顛簸的。昨天不是那一面湖。那一面湖是很深很深的山裡,靜謐而遙遠的短短幾年。
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然後,有一張照片,外婆坐在輪椅上,她沒有表情,眼睛瞪得圓圓大大,不同於前面幾本相簿裡笑成月亮一樣彎彎的眼睛。那是她住在我們家的那幾年,我知道,她中風了。她沒有辦法再跟我說,不要惹媽媽生氣了,外婆帶妳去買東西吃好不好呀。
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我不敢看太久,很快地翻過去。有些畫面只需要看一次,就會永遠記得。永遠是清晰的。無論長到多大了,想念都還是會讓人泛紅眼眶。那是人最柔軟的情感吧,柔軟可是心會刺刺的。
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看著自己慢慢長大,父母在照片裡慢慢衰老,我明明參與其中,卻仍有一種自己當時並沒有真正地參與其中的感覺。情感會在人的眼睛裡層層堆疊出一個厚實的濾鏡,能夠看到以前看不到的事、以前看不懂的事。厚實的是時間的肌理。看得懂的時候,時間已經過去。
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我是在很多的愛裡長大的孩子,雖然當下的我並不能辨認出那是愛的模樣。我把相片一一排序好、放回去的時候,覺得幸福是苦的。
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父親是不能留了。我知道。
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搬家是透明的,在這個房子裡藏過什麼,搬家的時候都會浮出。所以到現在,我都沒有告訴父親和母親,多年前父親搬離童年時一起住的公寓時,我在準備要丟掉的一盒文件中發現一疊父親和母親年輕時的通信。
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那天母親禮貌地迴避沒有在家裡,父親則剛好把東西拿去一樓的中庭。我把張凱喊了過來,這個東西不能丟吧,我說。張凱先是愣了愣,然後說,他們都不要了,為什麼不能丟。有可能他們有一天會想念啊,我說。他們不會想念了,張凱說。
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也可能是不能想念了。我沒有說出口。我把那疊信抽出來,放在另一個小型的塑膠箱子裡,扣上鐵扣,拿去陽台的置物區,隨便抽出一個空位,推倒最裡面,再拿其他東西擋住它。
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有很長一段時間,我覺得自己替他們做了一個對的決定。但其實,我是為我自己做的。知道他們相愛過,有東西證明他們相愛過,在遺憾面前,也許我能因此覺得比較安慰。
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從好幾天前聽到劉若英的新歌〈各自安好〉時,好像就在為我準備這普通的一天、普通的情緒。我一直沒有想起感情裡的誰,葛大寫的那句——
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這句別來無恙 想煽情一些
我能做的卻 有限
想說聲遺憾 說成了備感 欣慰
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我想起的都是父親和母親。然後今天,還有外婆。各自安好的背面,在說的大概只是,沒事,我很好。我很好。
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真的很好。沒有人說謊。只是因為曾經作為彼此的斷裂,我們都已經在沒有對方的世界裡各自癒合。都再也不會回去那個安靜的湖邊。只是因為這樣,所以安好的心,想起誰的臉,還是會輕輕地皺一下。
緬懷過去意思 在 貓在旅行 Facebook 的最佳解答
《 那些 311 教會我的事 》
電視上、網路上,
最近幾天關於 311 大地震的追悼、緬懷,
還有對於東北的鼓勵、想念,
似乎已經太多,
原本感覺已經沒什麼特別的值得自己再說。
直到看見了奈良美智老師,
為了剛在台灣開幕的特展,
所特別錄下的一段致詞。
[節錄]
「...... 這次能夠來做這個展,是因為發生東日本大震災時,收到來自台灣相當多的捐款,日本民眾都非常感謝。」
「作為一點小小的答謝,嗯,今天我來到這裡,希望盡力完成這個展覽。」
「其實剛好完成佈展,穿成這樣真是不好意思(笑)......」
(完整影片請見下方留言)
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時間拉回我們來到日本居住之前。
當時,對於311大地震之後所謂的日台友好,
其實我常持著保留態度。
瑪吉和我,在三年前搬到日本生活,
東北是我們最初落腳的地方,
也是我們開始比較深入了解這片土地的起點。
換句話說,東北可以算是我們在日本的故鄉。
而在搬到日本居住的這段時間,
撇開出去旅遊時所拜訪的店家,
說實話,平常在生活或工作時,
真的也從來沒遇過什麼當地人,
會在知道我們來自台灣之後,
就對我們表現出因為援助311的感謝之意。
當時總覺得,那些網路上、媒體上看到的感謝台灣,
是不是其實都摻入了商人們為了討觀光客開心的意圖?
又或者是一些比較有在留意新聞的日本人,
出自禮貌,認為理所當然應該說出的漂亮話。
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直至在日本多住了一段時間,
才發現,十年前的311大地震,
之於日本人對台灣人的態度,
還真的是個相當重要的轉戾點。
好比說,過去在許多日本人的眼中,
台灣人和中國人其實沒什麼差別,
更精準的來說,應該是沒有區分的必要。
台北就像是北京、上海,
不就都一樣是個說中国語的城市嗎?
但很多日本人並不瞭解,
其實不少台灣人會因為被說來自中國而不開心。
而在 311 大地震發生後,
台灣社會所提供的援助,
確實使得不少日本人加深了對台灣的印象,
也開始讓更多的日本人注意到,
身邊有著「台灣」這樣一個不吝伸出援手的鄰居。
這十年來,
除了日台兩地往來的旅遊人次明顯成長之外,
在震災過後約一年多的時間,
日本政府也修了法,
讓旅日的台灣人不用再被視為中國人的一部分,
也算是讓整個日本社會更有機會正視到,
台灣和中國並非同屬一個政經體系,
彼此在性格和文化背景上,也有著各自的特色。
而最近這幾年的日本,
不管是電視節目也好、逛街也好,
也都不時可以見到台灣的影子。
偶爾聽一些在日生活多年的台灣人前輩說,
這些都是以前不常見的。
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再回到奈良美智老師身上。
奈良老師來自日本的青森縣,
東北是他的故鄉,
影片中的奈良老師,
就和我們過去曾遇見的不少東北人一樣,
說起話來溫溫的,
笑容也是溫溫的。
就像是杯平實的溫開水。
和東北人之間的互動,
或許不常會有激烈的火花,
但卻總令人感到真誠實在,
就如同他在影片中娓娓道出的感謝一般。
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後來我想通了,
就像不是每個台灣人都喜歡日本、都曾參與311的援助,
本來就也不是每個日本人都會將台灣放在心上。
然而那些形式上可見的日台友好互動,
即便只是發自團體中的少數人,
也都無損它潛移默化,促進人民互信與交流的助力。
雖然 311 大地震是個沈重的記憶,
後續處理上也衍生出不少負面的議題,
但值得慶幸的是,
這一震,卻也實實在在震起了日台之間一份獨特的情誼。
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最後想說個小故事。
或許有些人知道,
在日本租屋,有些房東是不願意將房子租給外國人的。
前年為了租房子,
特別從當時居住的九州飛來大阪。
因為只有一兩天的時間可以看房,
所以預先找了些喜歡的物件。
只是後來到了房仲那裡,
才發現當中有些都不願意租給外國人。
於是房仲大哥就坐在我們的面前,
開始一間一間,幫我們打電話確認......
「想請問一下xxx那個物件還有在出租嗎?」
「還可以送申請是吧!太好了!」
「那個,不好意思...... 想再問一下,外國人的話...... 是不是可以租呢?」
「哦哦~ 這樣啊~」
「那個... 房客是一對台灣來工作的夫妻......」
「啊啊~ 瞭解了,謝謝你」
(掛上電話)
「剛剛那個房東說,因為是台灣人,所以可以租唷!」
類似這樣的對話,在那天出現了不只一次。
而當時的畫面,直到現在我都還是記得。
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深厚的友誼沒有速成,總要有來有往才會成。
對認為值得的人釋出善意,
一點一滴,都會累積。
搭橋人未必是過橋人,
即便回報不總發生在自己身上,
但我們不也常在不經意的時候,
在別人種的樹下享受到一片蔭涼?
雖然很多人都說日本人排外,
但在日本生活的這段日子裡,
受到的照顧其實也並不算少。
或許是我們運氣比較好,
搞不好也可能因為我們是台灣人?
不過不管怎樣,
身為台灣人本來就可以稱得上是件好運的事 🤭
偷偷享受著台灣口碑在這兒偶爾會意外得到的一絲特別優遇,
也期勉自己能夠成為一個更好的人。
要讓更多外國人覺得他們對台灣的付出夠值得,
因為我們是同樣願意付出的台灣人 🙌
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對了,照片是同樣展覽著奈良美智老師作品的「青森縣立美術館」
東北人很少,美術館不用排隊,也不用怕進不去。
大家有機會一定要來東北走一走,
來看看青森這隻大狗,
還有那些在東北的好朋友 💖
🇯🇵 | 日本 · 青森 · 青森縣立美術館
緬懷過去意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
法語主持人: #戴子絢同學
本集主題:尋跡台灣Tracing Taiwan個展
藝術家艾丹Daniel Arroyo 專訪
這集邀請到方濟中學高一生 #戴子絢同學,用法語來專訪來自歐洲西班牙的藝術家艾丹。
~尋歐洲先人足跡,繪出台灣的自然與人文~
2014年第七屆金車青年油畫獎,藝術家艾丹以作品《熱蘭遮城》奪得首獎,畫面中筆法細膩、技巧高超,深刻表達出安平古堡城牆上生命力鮮活的樹根與歷經歲月洗禮的斑駁牆面。今年艾丹的油畫個展【尋跡台灣Tracing Taiwan】將延續去年的創作理念:循著歐洲先民於台灣留下的歷史遺跡、覓求人為與自然相輔而成的生命軌跡。
來自歐洲西班牙的藝術家艾丹,從小接受西方藝術教育。在2010年結束巴黎高等美術學院的學業後,決意跟隨妻子Erica來台定居。在他的作品中,可以觀察到歐洲傳統畫派對他的影響,以及對於亞洲文化與圖像符號的高度興趣。身為一位在台灣生活及創作的歐洲人,他非常喜愛文化跨界的交流,在創作上更著重於如何以藝術家的眼光,看待亞洲的社會文化及景觀。
面對台灣的景色與景點,艾丹很自然的被過去所熟悉的西方歷史,以及歐洲美學觀點所影響,在創作上試著採用西方經典繪畫中的美學觀點:對「美」講求平衡與對稱,表現在色彩的使用以及戲劇性的光線處理,同時對於大自然的無窮盡,充滿著浪漫想像。具有歐洲的美學背景與文化傳承,對艾丹來說是一種文化及身分的認同。
傳統歐洲對於遺跡、廢墟的描繪,總是充滿詩意且帶有強烈美學觀點。尤其是中古世紀文化復興,所有的遺跡、廢墟被視為對過去輝煌歷史的一種緬懷。而來自歐洲的西班牙與荷蘭都曾在台灣殖民而留下建築與遺跡,代表著西方文化曾經的存在,艾丹單純以西方對於「遺跡」(ruin)的欣賞角度與思維去看待這些歐洲先人的足跡。
對藝術家艾丹來說這些遺跡與廢墟最美之處,在於經過歲月累積而呈現的樣貌,反而增添美學價值;特別是隱居城鎮中毫不起眼的牆面、被遺棄不再使用的空間或房子,都是很好的例子。系列作品中《十三層選銅廠遺址,水湳洞》、《台南永福路》與《熱蘭遮城》皆是以此觀點所創作出來的作品。
主辦單位:金車文藝中心(台北館)
住址:台北市南京東路二段1號3樓
開放時間:周二至周日上午10:00-下午18:00
展覽日期:2015-11-07~2016-01-03
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