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【電子輓聯/輓額該如何申請？】
常在告別式出現的電子輓聯/輓額是什麼呢？
主要是用來緬懷往生者的一種弔唁用品。
小編來告訴大家怎麼區分「輓聯」和「輓額」，
排版上「聯」是直式的，而「額」是橫式的。
不過呢，在大家誤用之下，
常常會將「輓額」叫成「輓聯」。
.
所以平常看到的「電子輓聯」，
正確名稱應該是「電子輓額」才對。
但隨著時代變遷，這個用法逐漸大眾化囉～
想知道更多相關的內容，
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01.愛的毛衣 Love cardigan
以前很冷的時候，我都會穿四到五件衣服，層層堆疊來讓自己保持溫暖，但其實那樣會讓自己看起來很臃腫笨重，其實穿脫也挺麻煩⋯
所以後來很冷的時候，我學聰明了，我只選擇穿一件很厚很保暖的大衣包裹自己，即便那比較昂貴，但至少看起來華麗輕鬆也不笨拙。
原來愛情也是如此，即便愛過很多人，但到頭來其實也都無用，當然和衣服一樣還是會有不見找不回來感覺很可惜的時候，但最愛我的人就像那件最溫暖的大衣，比起四到五件薄薄的愛，一件最厚的愛，最暖，就足夠讓我溫暖一整個冬季。
*首先我必須和你說聲抱歉，寫這些並不代表我想回到過去，也不代表我不愛你，只是我想把一些過去愛過的影子風乾，老的時候拿來下酒⋯⋯希望你不要在意，有一天我也一定會把全部你給我的回憶通通寫下來給你也給自己。p.s.我愛你。
02. 刺青
請你將我放在心上如印記將我戴在你的臂上如戳記—— 聖經
他的身體擁有複雜的回憶每個回憶都化做一個刺青每個圖案都無與倫比每個名字都無可代替⋯⋯⋯
他問我當初為什麼會想把前任的名字刺在胸口，「瘋了吧⋯」我說
是覺得當初可以永遠在一起嗎？
我沈默沒有回答⋯⋯
但其實決定要刺青是在分手後他生日的那一天，2019/5/7，那時候我已經被丟下了，那時候我已經又變回必須強迫自己享受孤獨的人，但我知道我辦不到，即使在日記本的第一頁新年目標寫下：成為一個享受孤獨的人，我還是沒有實現，我並沒有做到，我還是非常害怕孤獨這件事情，我想我並沒有真的長大也暫時不想。
那天和我的好朋友約在她的刺青工作室，買了一瓶粉紅色香檳和一包涼菸，她先陪我畫畫，她用列表機把我們兩個的黑白婚紗照印了出來，畫到一半我已經喝得很醉，只剩一點力氣跟很暈的意志用法文寫下 je t'aime , Je suis désolée , Au revoir我愛你,對不起,再見 當然還有最重要的 merci beau coup 謝謝你，我會的法文也只有這幾句，而我能說的話其實也剩這幾個脆弱於事無補的句子了⋯⋯我躺在刺青台上大哭了一會兒，她拿紙巾給我⋯⋯後來很快的睡一覺醒來，他的名字三個字就刻在我胸口了⋯⋯那時候還沒有刻在我心底的名字這部電影，但我已經有一個決定刻在我心底的名字了⋯⋯其實這並不是我能決定的⋯⋯因為你早就住進了我心底，儘管你的身體已永遠離我遠去，但我唯一能做的也只有緬懷你，讓自己活在回憶裡像是你從來不曾離去，所以我把這一生中，給過我最多愛的人都刻在我身上了⋯⋯左手腕：榕，右手腕：爵，心上：你，分別是我的母親，我的爺爺和曾經深深愛過的你⋯⋯ 儘管這輩子和許多人談過短暫的戀愛，但那對我來說都不太算稱得上愛，頂多只是比喜歡再多一點，有些人的名字我根本也不記得了，但樣子卻還是依稀記得的，其實也不可能會忘，因為我一直是念舊的人，也是捨不得割捨，連垃圾都捨不得丟的人，所以那些過去和戀人的合照其實我都沒有刪掉，都還留在我的相簿裏，但我知道他們都刪了⋯⋯但我知道他們並不可能會忘記我，我還是認為，唯有分手後痛哭流涕過的才算真正的愛過,就兩個而已⋯⋯ 至於你呢？我希望你是我最後一個。
#kiwebabydiary
🖊和大家分享馬祖西莒子弟：劉亦的時事評論文章
🌊台灣不是一個國家？
🌊從金馬割棄論到「台灣群島」共同體
文：劉亦，台大社會系畢業，現就讀台大台灣文學研究所
金門立委陳玉珍在上月30日質詢陸委會主委陳明通時說出：「台灣不是一個國家」引發軒然大波，網上對金馬的新仇舊恨再度引爆。本島人質疑金馬不忠，要金馬和陳玉珍「滾回祖國」。不過陳玉珍的下一句解釋是：「因為中華民國是包括台灣、澎湖、金門、馬祖。」
不過這樣的回應更令人困惑：有人不知道嗎？需要陳玉珍委員來名詞解釋？陳玉珍顯然混淆了「台灣」的兩種意義。第一種意義是，台灣作為地理名詞「台灣島」，如她隔（31）日受訪時所說：「大家有點不理解，因為你們都住在台灣本島。我們『來台灣』就說我們『來台灣』啊。」
是的，馬祖鄉親也稱台灣島為台灣，所以會說「去台灣」、「回馬祖」。如果是高雄長在海上，那就會是「去台灣」、「回高雄」。我相信所有離島人的表述都八九不離十。
但另一個意義是，台灣作為共同體——其內涵包括「台澎金馬」，殆無疑義，早已成為日常用法。並不多人會沒事找事：「你只說了『台灣』？明明還有澎湖金門馬祖綠島蘭嶼小琉球！」而得出結論：「所以你所謂的『台灣』不是一個國家。」
金門立委陳玉珍貌似「事實陳述」，實則混淆「台灣」的不同意義。這成為一枚威力十足的砲彈，再次炸開海峽中線：它既激怒當前捍衛主權的主流民意（台灣當然是國家！），又挑撥了早已因歷史而互相誤解的台灣與金馬。
🌊金馬人內心的傷痕：「金馬割棄論」🌊
從1994年時任民進黨主席的施明德提出「金馬撤軍說」開始，斷斷續續的「金馬割棄論」皆讓金馬人處在不安之中，這份不安也挾帶憤怒：戰地政務體制對金馬造成傷害（雖然也帶來部隊經濟），卻在台灣本土化思潮抬頭後被排除在共同體之外，甚至不惜要斷然放棄。
確實，金門和馬祖之所以留在今日中華民國自由地區的版圖內，有蔣介石對「中國」正統性的盤算：必須留幾個地方不只屬於台灣省。哪怕它是彈丸之地。
但時至今日，當初被迫進一家門的台澎金馬已成為共同體70餘年，金馬卻仍時時受到「你不是我家人！」的質疑與考核。「Am I a joke to you？」金馬人被過河拆橋的感受強烈，一如家舅所言：「是不是要逼我們做海峽人？」
這種不包括金馬的共同體想像等於讓金馬人無從選擇，只能更加緊抱以國民黨馬首是瞻的黨國體制。因為在這個體制裡，沒有人質疑金馬作為共同體的一員。相反的，還能緬懷金馬作為國之重鎮、戰地前線的往日榮光。
然而愈是緊抱當今的國民黨，愈更坐實了金馬「其心必異」的指控。
只是我仍要提醒，並非所有金馬人都同意、甚至接受陳玉珍所代表的陳舊的黨國想像。台灣人固然應避免受這種層次的言語挑撥，但金馬人也該更積極的表態、參與共同體的生成。
畢竟在中國統一的步步進逼之下，台澎金馬的「共同體意識」已是當務之急。
金馬確實是國之重鎮，頻繁的軍事演習依舊是鄉親生活的一部份——我永遠記得被近距離的砲擊驚醒的清晨，和蜿蜒的山路上像星群一樣墜落的防空火網——這些，都是為了台灣全域的歲月靜好，金馬一直以來承受戰備化的負重前行。
70年的共同體經驗，台澎金馬早已緊密相依，唇亡齒寒。我們不可能天真到放棄一部分，卻以為中共會保你另一部分的完整。
🌊海洋上的「台灣群島」🌊
中國官媒聲稱「中華民國台灣」的說法是「台獨新冠」，意指和新冠肺炎一樣奸巧、有害。
我不同意中共把源自武漢的病毒張冠李戴，但很高興他們正視事實：這是從「中華民國」體制往「台灣」共同體身上過渡的關鍵時刻。如同我們也必須正視國際上「中國＝中華人民共和國」，而「中華民國」在中國正統性的競爭上早已落敗、卻要全體國人承受被誤認為中華人民共和國人的事實。
行政院發言人Kolas Yotaka在臉書上貼文：「別只往西看。」她說：「如果妳只往西看，當然只會看到『台澎金馬』；但如果妳願意往東看，還會看到綠島、蘭嶼。」
是的，「中華民國台灣」是承認中華民國在台灣體內的折衷修辭、「台澎金馬」的表列也仍有疏漏。西有海峽、東有太平洋，這個座落在海洋上的綠色島群——「台灣群島」——是我們美麗的家。
法語主持人： #戴子絢同學
本集主題：尋跡台灣Tracing Taiwan個展
藝術家艾丹Daniel Arroyo 專訪
這集邀請到方濟中學高一生 #戴子絢同學，用法語來專訪來自歐洲西班牙的藝術家艾丹。
~尋歐洲先人足跡，繪出台灣的自然與人文~
2014年第七屆金車青年油畫獎，藝術家艾丹以作品《熱蘭遮城》奪得首獎，畫面中筆法細膩、技巧高超，深刻表達出安平古堡城牆上生命力鮮活的樹根與歷經歲月洗禮的斑駁牆面。今年艾丹的油畫個展【尋跡台灣Tracing Taiwan】將延續去年的創作理念：循著歐洲先民於台灣留下的歷史遺跡、覓求人為與自然相輔而成的生命軌跡。
來自歐洲西班牙的藝術家艾丹，從小接受西方藝術教育。在2010年結束巴黎高等美術學院的學業後，決意跟隨妻子Erica來台定居。在他的作品中，可以觀察到歐洲傳統畫派對他的影響，以及對於亞洲文化與圖像符號的高度興趣。身為一位在台灣生活及創作的歐洲人，他非常喜愛文化跨界的交流，在創作上更著重於如何以藝術家的眼光，看待亞洲的社會文化及景觀。
面對台灣的景色與景點，艾丹很自然的被過去所熟悉的西方歷史，以及歐洲美學觀點所影響，在創作上試著採用西方經典繪畫中的美學觀點：對「美」講求平衡與對稱，表現在色彩的使用以及戲劇性的光線處理，同時對於大自然的無窮盡，充滿著浪漫想像。具有歐洲的美學背景與文化傳承，對艾丹來說是一種文化及身分的認同。
傳統歐洲對於遺跡、廢墟的描繪，總是充滿詩意且帶有強烈美學觀點。尤其是中古世紀文化復興，所有的遺跡、廢墟被視為對過去輝煌歷史的一種緬懷。而來自歐洲的西班牙與荷蘭都曾在台灣殖民而留下建築與遺跡，代表著西方文化曾經的存在，艾丹單純以西方對於「遺跡」(ruin)的欣賞角度與思維去看待這些歐洲先人的足跡。
對藝術家艾丹來說這些遺跡與廢墟最美之處，在於經過歲月累積而呈現的樣貌，反而增添美學價值；特別是隱居城鎮中毫不起眼的牆面、被遺棄不再使用的空間或房子，都是很好的例子。系列作品中《十三層選銅廠遺址，水湳洞》、《台南永福路》與《熱蘭遮城》皆是以此觀點所創作出來的作品。
主辦單位：金車文藝中心（台北館）
住址：台北市南京東路二段1號3樓
開放時間：周二至周日上午10:00-下午18:00
展覽日期：2015-11-07～2016-01-03
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