▌怒!聖索菲亞博物館將改回清真寺!(文長,但必看😢💔)
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若你長期追蹤萊拉這個專頁,相信你大概知道我偏好在這傳達正面的資訊和心情,而且從來沒看過我寫下怒這個字😤 因為萊拉覺得現實生活中大家都已被俗事忙得焦頭爛額,不希望帶著放鬆心情來這看土耳其文章的你,看見的滿是負面不開心的消息💗 但這次,我必須寫。
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大約一星期前萊拉得知了土耳其政府將把聖索菲亞博物館改回清真寺的消息,當下的我先是感覺一陣噁心,然後非常憤怒,到現在心情還是沒有平復⋯⋯😵
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也許你會覺得我太誇張了😹 不過就是一棟千年建築,改個名字和形式而已👀 在萊拉跟大家解釋為什麼會有這樣激動的心情前,我們先簡單回顧一下她的歷史吧~🌟
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■ 聖索菲亞大教堂的故事
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1. 由大名鼎鼎的拜占庭皇帝查士丁尼一世下令建造,歷經5年的建程完工於西元537年,至今擁有近1500年的歷史。
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2. 索菲亞一詞,在希臘語中的意思是「神聖智慧」,當時的人們把這座大教堂的名字取為聖索菲亞,是為了將教堂獻給耶穌基督✝️
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3. 經歷過地震、大火的考驗,曾被洗劫甚至褻瀆,也整修過無數次,最後在西元1453年更面臨了不同統治權和宗教的交替:東羅馬帝國+基督教👉🏻鄂圖曼帝國+伊斯蘭教。
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4. 直到西元1519年被塞維亞主教座堂取代之前,都是世界上最大的教堂。
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5. 她對面的藍色清真寺,當初是為了建造來與她媲美的,但她始終無可取代🤍
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6. 土耳其邁入共和國時代後,在國父凱末爾的去宗教化、世俗化的政策下,這座曾經的大教堂、清真寺,在西元1934年正式以博物館身分與世人見面,是世界宗教和平共存的象徵。
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她真的只是一座千年建築,只是換個名字和形式而已嗎?🤨 不,萊拉之所以不斷地使用「她」而非「它」是因為~
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這種不斷受到天災、人禍摧殘的建築,本該斑駁褪色,失去她原有的光芒,訴說什麼是人類造成的悲劇;可是她沒有,進過聖索菲亞的人都知道,她仍然在為世人散發著愛與和平的正能量,繼續守護著伊斯坦堡❤️
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她,早已成為全世界在宗教和平共存的概念上共同的精神象徵,她使人對未來充滿一股有力的希望💪🏻 可惜,一切都要退回去了⋯⋯😭
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對萊拉來說,存在的目的和意義很重要😌 聖索菲亞從一開始就是一座教堂,不論她曾經被改成清真寺或變成博物館,在我眼中她的本質就是座教堂⛪️ 我也一直都以教堂的角度和眼光去看待她,那是對她的基本尊重🌿
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改回清真寺,顯然就是一種不尊重的作法,不僅是在聖索菲亞大教堂的傷口上再撒一次鹽,也是對土耳其國父凱末爾當年推行的世俗化理念給予最大的蔑視🙁
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而萊拉仍然無法將心情平復是因為~聖索菲亞大教堂是學生時期就很喜歡歷史文化研究的我從課本上認識土耳其的起點,她展現出來的和平及包容,讓我默默許願⋯⋯希望此生能有機會到伊斯坦堡旅遊,一次就好🤓 而這些,都是遇到塞爾以前的事了😇
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是聖索菲亞大教堂的精神帶著我探索了土耳其,有幸地,因緣際會之下搬到伊斯坦堡定居🌷 一開始閒閒無事的那段日子,我時常搭著早班公車然後轉地鐵去看她,這是從前的我想都沒想過的事,那段時間她從宗教上的精神象徵,漸漸變成我居住在土耳其的部分動力,是她提醒著我,曾經的一個小小願望和夢想💜
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聽見她要被改回清真寺,不論從文化研究或者宗教和平的角度,都很難讓人接受😢 擔心所謂的和平共存會因為政治因素而就此消失⋯⋯我想,只有世界各地的穆斯林會支持這個政策吧,在他們的想法中,未來耶穌再次來到世界上時會以穆斯林的身份回來(在伊斯蘭教中耶穌是先知的地位),而作為獻給耶穌的聖索菲亞必須成為一座清真寺😐
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萊拉不打算繼續尊重穆斯林的想法和接受這個說法了,也不會改變自己的態度和立場,唯獨一個例外,那就是⋯⋯未來耶穌真的再次降世,然後說他要進清真寺做禮拜時,我百分之百會承認聖索菲亞是一座清真寺!😂👍🏻👍🏻👍🏻
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看完一長篇,大家對即將被改回清真寺的聖索菲亞大教堂有什麼想法呢?🤔 留言跟萊拉分享一下吧~🥺👇🏻話說回來,政治的事情哪裡會有我們這些外國人插嘴的空間呢?😢 💔
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聖索菲亞大教堂查士丁尼 在 子迂的蠹酸齋 Facebook 的精選貼文
土耳其政壇近日沸沸揚揚的在討論,是否要將「聖索菲亞大教堂」,從目前的博物館改回「清真寺」用途。短短的幾句話,就足夠讓人狐疑了,何以一間教堂目前是博物館,又為何教堂的過去曾是清真寺? 這是個十分複雜的歷史故事。
公元三世紀時,羅馬帝國有著東西分裂危機,後來在君士坦丁的影響下重新歸為一統,君士坦丁確立了基督教在羅馬帝國的合法地位,並將國都東遷到希臘曾經的殖民城市「拜占庭」,並重新賦名「新羅馬」,史學家多稱「君士坦丁堡」。之後的皇帝狄奧多西一世雖然確立了基督教為國教的地位,不過在他死後,羅馬帝國正式分裂成東西兩個帝國,西羅馬帝國於476年亡國,東羅馬帝國則成了史學家口中的「拜占庭帝國」。這樣的稱呼也只出現在史冊上,因為拜占庭帝國向來都認為自己才是正統的羅馬,才是正統的基督教。
公元532年。拜占庭皇帝查士丁尼選了一個曾經屹立數百年教堂的遺址,計畫重新建立屬於拜占庭帝國的宗教及政治中心「聖索菲亞大教堂」。這教堂代表的意義很大,除了重新宣揚基督教為拜占庭國教之外,也理所當然的成為了歷代拜占庭皇帝登基加冕的重要場所,許多關乎拜占庭帝國歷史性和戲劇性的一刻,也都在此處上演。
公元1054年。拜占庭和教廷出現嚴重歧異,從此雙方分道揚鑣。此後雖然雙方都認為自己是正統基督教,但拜占庭帝國的基督教,多半被稱作正教會,也就是「東正教」。聖索菲亞大教堂算是正式從基督教教堂,變作了東正教教堂,雖然只是名義上有所不同,畢竟東西教會分離日久,早已發展出不同文化習俗。
公元1453年。鄂圖曼皇帝穆罕默德二世,在不計成本也要攻下君士坦丁堡的決心之下,拜占庭帝國終於滅亡。大教堂立即湧入了鄂圖曼士兵,將所有可見的財物通通洗劫一空,整座大教堂頓時徒留建物。穆罕默德二世在下令攻城時,曾對軍隊下過命令,要求要完整保存聖索菲亞大教堂的建築物本體,因而未遭受嚴重破壞。隨後在重建的計畫中,大教堂四周建起了宣禮塔,教堂內的鑲嵌壁畫也多被白漆覆蓋,自此聖索菲亞大教堂,正式改為「聖索菲亞清真寺」。不過「君士坦丁堡」之名卻並未隨之改成你我所熟知的「伊斯坦堡」,兩者並用了數百年後,才於1930年土耳其共和國總統凱末爾改為「伊斯坦堡」。
鄂圖曼帝國於一戰中瓦解。1928年凱末爾當選為行憲後土耳其共和國的首任總統,凱末爾為土耳其推動許多現代化,為求民主社會的穩定及和諧。凱末爾於1935年將歷經將近500年的聖索菲亞清真寺改為博物館,力求國家內不同宗教、種族、思想的人,能夠於博物館中和平共處。聖索菲亞大教堂的諸多壁畫和裝飾,才在此政策下逐一重現。
土耳其的伊斯蘭哈里發領袖制度,雖然於1924年被凱末爾所廢除。但民間宗教團體的力量還時無比強大,多年來都推動著希望將聖索菲亞給還原成清真寺的訴求。不過世俗派伊斯蘭信徒,並不支持此一決策,認為這會導致社會衝突。
至於聖索菲亞大教堂的命運為何? 我想無論結果為何,都不影響此一重要建築物於歷史甚至於人類的意義就是了。
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聖索菲亞大教堂查士丁尼 在 Dr. Shu 的旅遊文化攝影筆記 Facebook 的最讚貼文
查士丁尼大帝的一個顯而易見的功業,就是我們這幾天參觀的聖索菲亞大教堂。在東羅馬帝國滅亡之前,它有著僅次於羅馬萬神殿(Pantheon)的大圓頂 – 直徑31.5公尺;而公元128年建成的萬神殿直徑則是43.4公尺。在滅國的同一年,佛羅倫薩的大教堂建成,具有直徑45公尺的圓頂。
從公元537年建成到1453年君士坦丁堡陷落,中間除了1204 – 1261這將近六十年之外,一直是東正教普世牧首的座堂(Seat of Ecumenical Patriarchs of Constantinople)。
作為一名好大喜功的統治者,查士丁尼並沒有建造一座更大的圓頂,原因當然不會是他不知道萬神殿到底有多大,因為羅馬已經是他統治的區域;而可能是他的意圖主要是建造最寬廣的室內空間,供信徒禮拜之用。幾乎正方形的聖索菲亞則是82 x 73,而高度有55 公尺。而萬神殿的直徑與高度都是43公尺。
萬神殿之所以能夠支撐這麼大的圓頂,原因之一是建材:羅馬著名的水泥。(對,水泥是羅馬人的發明。)但是到了公元四世紀,水泥已經不再使用,原因可能是材料、也就是火山灰的取得有困難。聖索菲亞使用的是磚瓦與砂漿(Bricks and mortar)。
在皇帝的要求以及建材與預算的限制下,設計師Isidore of Miletus與Anthemius of Tralles採取了一項創新工法:pendentive,如最後兩張圖。想必圖片就足以顯示他們的巧思。
這兩位設計師都是幾何學家,他們對於工程上圓頂承受力的計算應該是沒有差錯的。但是查士丁尼不斷催促,使得大教堂六年就完工。規模不到聖索菲亞一半的萬神殿花了12年、之後中世紀外表一樣繁複的巴黎聖母院花了一世紀,六年的工期如果導致崩塌,是有可能的。
而就在558年,一場地震就真的讓它崩塌。於是查士丁尼任命Isidore的侄子(Isidore the younger)進行第二次的設計建造。
為了補強之前因為急就章而導致的許多工程問題,Isidore the younger進行了許多疊加的工程。這就是為什麼這座教堂看起來那麼繁複的原因。
而導致聖索菲亞外觀繁複的另外一個原因則是1453年陷落之後,穆罕默德二世立馬進行改造,將基督教堂改建為清真寺。最明顯的改造就是增加四座宣禮塔。除此之外,教堂是面向耶路撒冷,但清真寺必須面向麥加,所以內部設計也必須修改。
我們一開始提到1204 – 1261年那六十年之間,聖索菲亞並沒有作為東正教普世牧首的座堂。這是怎麼回事呢?因為那六十年,整個君士坦丁堡被十字軍攻佔,國都被洗劫一空,聖索菲亞改為天主教堂。這點我們下次再談。
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聖索菲亞大教堂查士丁尼 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的精選貼文
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各節重點:
00:00 開頭
00:32 前情提要
02:10 【聖索菲亞大教堂很重要嗎?】
03:55 【不再是教堂的聖索菲亞】
05:53 【聖索菲亞變變變!】
07:18 【為什麼又要把博物館改回清真寺?】
09:01 【周邊各國的意見】
09:59 【我們的觀點】
10:54 提問
11:13 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:羊羊
|腳本:羊羊
|編輯:土龍
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:珊珊
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→ :五分鐘帶你看完土耳其歷史:https://bit.ly/2ZdJ7r6
→ :被遺忘的一戰:由中東史料演繹的鄂圖曼帝國最後時光:https://bit.ly/3h6Sj6w
→ :聖像(Icon)藝術:馬賽克鑲嵌畫-聖索菲亞大教堂/博物館(Ayasofya/ Muzesi)Istanbul:https://bit.ly/3jTxNbz
→ :【東羅馬帝國的君士坦丁堡】狄奧多拉與查士丁尼大帝:https://bit.ly/331JiH2
→ :阿亞索菲亞維基百科:https://bit.ly/3i1B2gu
→ :聖索菲亞大教堂 | 教堂與清真寺合一的千年拜占庭建築(Hagia Sophia Museum):https://bit.ly/35evmMO
→ :聖索菲亞大教堂是背負著怎樣的歷史?:https://bit.ly/3lT4xUh
→ :「再見了,聖索菲亞大教堂!」——世界遺產「正名」推翻國父決議,土耳其人反應兩極:https://bit.ly/3h2AzJP
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