巴爾幹半島地區一個來自塞爾維亞的新任東正教教主若阿尼基耶(Joanikije)，透過蒙地內哥羅的反恐部隊保護下，抵達策提涅(Cetinje)主教堂舉行儀式，完成後搭乘直升機返回該國首都波德戈里察(Podgorica)
Source: @aldin_ww
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東正教 在 Initium Media 端傳媒 Facebook 的最佳解答
【早報：中共中央巡視組集中巡視31所高校，要求加強黨的領導】https://bit.ly/2WWTa5W
一覺醒來，世界發生了什麼：
1. 中央紀委國家監委網站公布，中共中央15個巡視組近日對全國31所高校集中巡視。巡視組聽取各校黨委書記匯報「學習貫徹習近平總書記關於教育工作重要論述」等情況，指出各校存在「貫徹落實黨的教育方針和黨中央決策部署不夠到位」等問題，提出「堅持和加強黨的領導」等意見。
2. 香港支聯會表明不會按警務處國家安全處要求提供任何資料，該會常委已有準備因此負上刑責。支聯會強調該組織並非外國代理人，批評香港警方濫權。
3. 香港壹傳媒週日發布公告，董事局非執行董事葉一堅等所有四名董事全部辭任，昨日午夜生效。壹傳媒股份繼續停止買賣，直到另行通知。
4. BBC報導，幾內亞疑似發生軍事政變。網上一段錄像顯示，一群士兵圍住總統孔戴（Alpha Condé）聲稱剝奪其權力。九名士兵發表電視講話宣稱已接管政權。幾內亞國防部則稱，總統衞隊已擊敗企圖顛覆者。在此之前，首都科納克里總統府附近發生數小時激烈槍戰。
5. 路透社報導，當地週日，塞爾維亞東正教神職人員約阿尼基耶二世（Joanikije II）在黑山城市採蒂涅（Cetinje）作為黑山宗教領袖舉行加冕禮。黑山大批民眾投擲石塊抗議，黑山警方動用催淚瓦斯鎮壓，至少數十人在衝突中受傷。
6. 阿富汗北部潘傑希爾山谷（Panjshir）抵抗塔利班組織領導人週日表示，已準備好與塔利班對話，願通過談判解決問題，終結戰鬥。
7. BBC引述三個消息來源指，當地週六，在阿富汗古爾省首府Firozkoh市，女警察內加爾（Banu Negar）在親人面前被塔利班士兵毆打及槍殺。家人稱，內加爾在當地監獄工作，已懷孕八個月。塔利班否認與事件有關。
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東正教 在 Facebook 的最佳解答
【自助搭郵輪玩北歐，沒有你想的這麼難】
你搭過最便宜的郵輪多少錢？似乎看行程表報價都不便宜！在波羅的海的郵輪旅行中，我搭過最便宜的10歐。你沒看錯！從芬蘭到愛沙尼亞的郵輪，真的只要10歐而已，折合約台幣330元。而從瑞典到芬蘭的過夜船最便宜一晚約25歐，從芬蘭到瑞典的艙等房是88歐，提早買偶爾會出現10歐左右便宜到脫褲的低價，畢竟賣不出去的床位，就等於浪費了一個好價格。
波羅地海的郵輪旅遊是非常盛行的，就像火車一樣，每天都有定期船班從瑞典開往芬蘭、塔林或是聖彼得堡，或許你會問，那該怎麼預定船班呢？答案是：「網路上就可以預訂囉！」
當時預定船公司有三個，分別是Vikingline、Tallinksilja、Eckeroline。不要擔心，網站上都有英文介面，真看不懂可以使用網頁上的Google翻譯，預定時可選擇不同的房型跟時間，郵輪房型從最頂級的家庭房到最裡層的背包房都有，想省錢也可以選擇直接睡在交誼廳的沙發。
開船前一天可上網預訂，提前預訂或是選擇來回航班都有折扣。然而必須注意一點，若選擇跨國航班，船班跟飛機起降是一樣需要做通關手續，千萬不要四點登船，三點半才到登船，必須提前一到兩小時抵達先拿取船票，之後辦理離境手續以及入境手續，最好準備船班預定表以及護照，如果能把英文行程表帶上更好，以免被海關詢問，太晚船班會是關櫃的。
我所搭乘的vikingline與tallinksilja這兩家船公司，是波羅地海著名的大型高級郵輪，光是電梯從最底層到最上層就有數十層之多。裡面包含的設備包括宴會廳、自助餐餐廳、遊戲廳、交誼廳等設施，還有免稅店。是的，在船上的所有貨物都是免稅的，跟飛機上買免稅品的定義是相同，甚至你可以看到許多奢侈品在船上販賣。
#芬蘭土庫
從瑞典的斯德哥爾摩到芬蘭的土庫，我搭的是過夜船，船票含住宿約25歐，當時真的有一種撿到寶的興奮感，不過住宿環境就是在渦輪氣體旁邊的背包房，整個晚上就像房間隔壁馬路在施工，而且是共用衛浴！心想：「難怪這麼便宜！」
一早就抵達芬蘭的土庫，這是座悠久古老的城市，同時也是該國的第一個首都，冬日的土庫大概是我來過最夢幻的城市，散步在舊城區與古堡間，遙望著遠方的東正教堂，就像來到格林童話裡的場景，讓人懷念不已。我預訂了一間AIRBNB，那是一位當地學生所居住的，有趣的是他在房源寫著是一套完整的公寓，但是到了之後才跟我說是合租，我面有難色地看著他，他笑著說：「沒關係！今晚我去住同學家。」隔天差點趕不上公車，也是他幫我們去攔截公車！只能說旅行總會有一堆蠢事發生，但正因為蠢，貴人運才會夯。
#赫爾辛基
從土庫可以搭四個小時的巴士到首都赫爾辛基。因為省住宿費，我嘗試利用沙發衝浪找住宿，沙發主是一位到當地求學的大學生。他說：「許多中東的學生會來芬蘭念書，這裡提供完整的獎學金與住宿環境，不過赫爾辛基真是一個很無聊的城市，你們還是趕快離開吧！」聽得我當場哭笑不得，不過在沙發主的幫忙下，他直接幫忙預訂了10歐的船班從赫爾辛基到塔林，只短暫待了市區半天而已。
#塔林
必須說，從瑞典到芬蘭、再到愛沙尼亞的塔林！以省錢背包客來說，愛沙尼亞物價跟房價就是天堂，尤其冬日的塔林是旅遊淡季，利用AIRBNB尋找一套完整公寓住宿，有客廳、廚房、兩個臥室，一個晚上才一千台幣初頭，心想：「這房價可以來居遊了！」
冬日的塔林更像是來到夢幻的童話王國，尖聳的圓塔屋頂，厚實的城牆木門，與地上百年的原石地板，就差沒有一個穿著蓬蓬裙的公主出來唱歌，把森林的小鳥、松鼠都叫來合唱。唯一讓人感慨的是路上行色匆匆的路人，少了在芬蘭、瑞典時看見的笑容。讓人更訝異的這裡網速快到驚人，好用的Skype就是在此發跡的。
#歸途
從塔林回瑞典的航班，受夠了渦輪吵雜的聲音，我直接升等豪華的艙內房，也就是沒有對外窗的房型，因為你想看海？請掏出更多鈔票。只期待等哪天功成名就時，我絕對會再提升一級！但已經厭倦了到郵輪各樓層冒險的興致，原來很多事情做第一次是「冒險」，第二次就是「平凡」。
隔日清晨，船班鳴笛，船身漸漸駛向港口，波羅地海遠方出現了魚肚白的海上光影，心想或許哪天我又會回來，那又是什麼樣的風景？
下一篇 冰島、環島、極光、冰河 （如果我沒睡死的話！需要按讚力量我才能寫
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北歐波羅地海船班連結
http://www.vikingline.com/
http://www.tallinksilja.com/
https://www.eckeroline.ee/en/
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生活中，選擇留下合適舒服的人 https://reurl.cc/4yEqzV
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9/4 9PM 線上直播聊北歐自助旅行 不見不散
東正教 在 阿平電影院 i-PK MOVIE Youtube 的最佳解答
影像時光機之【阿平朝鮮遊記第四集】 2018年9月9日是朝鮮建國70周年的國慶日，當天早上除了舉行閱兵典禮之外，最大的重頭戲就是晚上會前往全世界最大，可容納十五萬人的五一體育場，觀賞闊別五年規模超級盛大的「阿里郎」式十萬人大型團體操與藝術大匯演。金正恩也會出席觀賞這場首演。
停辦五年後，2018年以全新劇目「輝煌的祖國」重磅回歸，內容更加入金正恩、文在寅於2018年在板門店38度分界線會面的歷史時刻片段，這次也運用了無人機等現代科技，組成了一幕幕令人歎為觀止的演出! 當然其中最傳統最吸引眼球的，還是由數萬人在看台上組成的人體LED超大型螢幕。
北韓阿里郎表演是官方的一個大型集體活動，2002 年第一次舉行，2007 – 2013 年期間每年舉辦，其後停辦。這場已被列入吉尼斯世界紀錄的大型匯演，是至今少數仍然存在的社會主義風格式表演，內容除了講述阿里郎的傳說故事外，亦有北韓的革命歷史進程，歌頌金氏家族的領導，以及現今的各項現代化發展等。
「金正恩同志！」身旁的導遊突然指著遠方緩緩入場的身影，一剎那，全場掌聲雷動，五一體育場內十幾萬朝鮮人民凝視着同一方向，激動地大喊「萬歲！萬歲！」。
這時我們從外國人觀眾席上大約距離觀禮台一百多米，親眼見到了金正恩本人。
00:00 開場
00:20 早晨的平壤科學家外賓住所房間和窗外景色
04:14 輝煌的祖國十萬人大匯演晚會精彩片段1
05:50 遊覽大巴車上看平壤市區景觀1 三褲導遊開講時間
12:14 平壤光復百貨公司購物體驗
21:22 朝鮮餐廳午餐時間
23:55 平壤有軌電車 街景 人民群像
28:05 平壤天主教教堂參觀
32:07 遊覽大巴車上看平壤市區景觀2 三褲導遊開講時間
34:53 平壤科學家外賓住所窗外景色
35:32 回到酒店房間午休 吃朝鮮零食和飲料
37:48 看朝鮮電視台節目
39:04 輝煌的祖國十萬人大匯演晚會精彩片段2
43:02 輝煌的祖國三等席USB隨身碟門票收藏卡
系列影片:
傳說中的北韓少女時代?｜朝鮮可樂好喝嗎?｜台灣大叔遊北韓EP.1【阿平遊記】https://youtu.be/zjBD2WxQRuU
台灣大叔遊北韓 EP.2｜北韓女神級空姐｜體驗高麗航空商務艙+平壤機場貴賓室【阿平遊記】
https://youtu.be/TkzkUVY0VXQ
台灣大叔遊北韓 EP.3｜飯店體驗平壤科學家外賓住所｜朝鮮導遊唱中文歌好聽嗎?｜街道不可思議的乾淨【阿平遊記】https://youtu.be/3MLCXmNnq8I
台灣大叔遊瀋陽 EP.1｜比百貨公司還大的書店 玖伍文化城｜太原街步行街【阿平遊記】https://youtu.be/neW8WsjUfkQ
台灣大叔遊瀋陽 EP.2｜瀋陽最繁華青年大街摩天建築街景｜盛京大劇院｜K11購物藝術中心｜中山廣場【阿平遊記】https://youtu.be/D6oRS8J0rNA
台灣大叔遊瀋陽 EP.3｜參觀瀋陽九一八歷史博物館｜銘記歷史勿忘國恥【阿平遊記】https://youtu.be/HZ_X4n3Nwsk
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https://home.netvigator.com/~kudaniel/academic/or001fs.htm#h1
東正教基礎研究(一)
東正教和羅馬天主教有甚麼不同？
東正教的十字架通常有三塊橫木
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東正教強調信仰的超性(神的奧秘不可知，不主張三位一體)
東正教強調聖傳的一貫
東正教強調救贖是人的神化 ("變得像耶穌"的意思，名詞問題)
東正教強調主教與教會的一體
東正教看聖典為了聖化
東正教的聖禮趨向神秘
東正教強調禁慾爭戰
東正教沒有馬利亞的原罪問題
東正教看聖像多於藝術品(比天主教更尊崇聖像，加以親吻，但只是平面圖，沒有雕刻)
東正教沒有煉獄
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東正教強調信仰的超性
天主教過於倚賴哲學與理性來做神學。聖多馬的「神學大全」就是一個好例子，他成功地
把阿里士多德哲學與神學融合。天主教甚至相信人的理性有一天可以窺見上主真體。
東正教拒絕理性主義，傾向神秘主義。他們相信，除非神說出來，人不能憑理性認識祂。
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東正教強調聖傳的一貫
天主教在十九世紀發展了一套「教義發展」的理論，為他們發明新的教義辯護。這個理論
認為，基督留給教會的，只是信仰之種籽，它要在日後才漸漸成長。
天主教雖然注重不同時期傳統，但越近期的則越進步。中世紀的經院哲學比早期教父進步
，梵二會議又比中世紀進步。因為這樣，天主教可以接納「教宗無誤權柄」和馬利亞「始
胎無染原罪」等新發明。天主教辯稱，這些教導一直存在，只是以前較隱晦，現在才開花
長成。
東正教相信，基督的教導從不改變，教會在二十世紀的信仰，與第一紀、第十世紀、第十
五世紀的沒有兩樣。
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東正教強調救贖是人的神化 [注 1]
天主教根據安瑟倫來理解救贖：基督是神的公義的滿足。
東正教強調贖金論和得勝論。他們相信，基督捨命作多人的贖價，那贖價是給了墳塋。換
句話說，祂把贖金交予掌死權的和把守墳塋的魔鬼。
當基督從死裡復活的時候，祂勝過了死亡。死亡對祂再沒有權柄，死亡對人類亦再沒有權
柄。人類是從墳墓和魔鬼中得到救贖、得到釋放。自此，人類變成好像神一樣(神化，
Deification)的跟神永遠生活下去。
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東正教強調主教與教會的一體
天主教認為教宗是基督在世的代理，是信仰傳承的解釋人。當他代表全教會發言時
(即ex cathedra)，聖靈會保守他不犯錯誤。因此，他在道德及教義的事情上是無誤的。
教宗是主教合一的象徵。對天主教來說，教區只是整體教會的一部份，而教區合起來才是
基督在地上的身體。這個可見的身體需要一個可見的頭，乃是教宗。東正教批評，如此教
區就有兩個頭：教宗及地方主教，而一個身體有兩個頭就是怪物了。
東正教認為，在地區或地方管治上，主教們是平等的。主教是基督活現的圖像
(living icon)。在一個教區，主教與他的群羊就構成教會。所有這些主教和群羊就組成那
唯一、聖而公、使徒傳承的教會。
對他們來說，教會的必要條件是主教和聖餐(Eucharist)。迦太基的聖居普良說過，「教會
是在主教裡，主教是在教會裡」。藉著聖餐教會連於神，藉主教教會認識正信。兩者皆源
自使徒傳承的信仰。
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東正教看聖典為了聖化
天主教看聖典是法典，用以處理人倫以及保障人權。
東正教看聖典是操練，為了產生聖潔。通過順服，它是模成新人的工具。
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東正教的聖禮趨向神秘
兩教皆同意至少有七聖禮(東正教稱為聖奧事)。當中有聖體(即聖餐)、聖浸禮(即洗禮)、
聖膏(即堅振)、按立、告解、婚禮、膏油禮。不過，東正教只為垂死病人行膏油禮。
天主教區分了聖禮中的實體和可見元素。東正教沒有這種二分，他們認為藉著聖靈的呼召
，聖禮中的物質成份(如餅、酒、水、油等)會被恩典充滿。
例如天主教認為，在聖餐中，餅和杯的實質轉變成基督的身體和血，可見的物質元素只是
神臨在的表徵。東正教則把聖餐稱為「奧秘筵席」，司祭和信眾所領受的是基督奧秘的身
體和血。
[實踐小分別：天主教彌撒，信眾只領餅，東正教則餅杯同領；天主教的聖體是無酵餅，
東正教的有酵。]
天主教把洗禮和堅振分開，嬰孩可在受洗後七年之內進行堅振，並由主教施行。東正教洗
禮和堅振一并進行，並由司祭施行，司祭會從主教接過聖油。堅振的意思是賜下聖靈。東
正教不稱為堅振(Confirmation)，而是聖膏(Chrismation)。(Chrism即聖油)
[實踐小分別：東正教的聖浸禮的是全身浸入，奉父、子、聖靈之名浸入三次，天主教是灑
水]
東正教看告解是為離教者悔改歸回施行的。不過現在，在領聖餐之前，祭司或長老也會為
犯大罪的人行告解禮。
天主教看婚姻聖禮為合約，不過這合約是不能解除的，而教會(即主教或司祭)是這對新人
立約的見證人。東正教不認為這僅僅是合約，而是一個男人和一個女人奧秘的合一，這合
一仿效基督與教會的合一。在場的不只主教或長老，整個神的子民透過他們而在場。一如
其他聖禮，東正教以聖餐禮結東婚禮儀式。
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東正教強調禁慾爭戰
天主教認為世人要承受亞當夏娃的原罪，這原罪已經遺傳給世人(聖奧斯定的見解)。
東正教不定原罪的遺傳。他們認為，死亡是藉亞當犯罪進入世界，並且必朽，及人間的禍
患、痛苦及慾望，都是由死亡帶來。
天主教認為基督之死是因為要抵償人的罪，東正教則認為是因為要勝過魔鬼和牠的死權。
死亡產生各樣的慾望，因此東正教強調對慾望的克勝。他們認為，修道主義(Monasticism)是基督徒生活的最高樣式。因為修士是把全副精神投身完全的爭戰。他們批評天主教放棄了中世紀遺產，愈來愈世俗化。
[不過，天主教神職人員一律要守獨身，東正教除主教外其他神職人員可以結婚]
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東正教沒有馬利亞的原罪問題
兩教皆相信聖母是天主之母、終身童貞、已升天、為眾人代求，並且在某種意義上，她預
表教會。
東正教主要反對的是教宗在1854年所頒佈的「始胎無染原罪教義」。
他們並不認為馬利亞繼承了亞當的原罪，她所繼承的只是亞當帶來的生命必朽。因此，他
們根本不需要這條教義。有些教父甚至認為馬利亞在迦拿婚宴犯了罪。
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東正教看聖像多於藝術品
兩教皆有聖像(icon)，東正教發展了一整套聖像神學，以基督作為神的像作為基礎。
東正教的聖像都是平面的圖畫，表明基督、聖母、天使、聖徒以及彼岸，是一個我們不能
用五官所測度的奧秘世界。天主教相信恩典乃是為了圓滿自然，因而傾向自然主義，聖像
被立體化，表明他們是自然的一部份。
東正教認為聖像不只是藝術品。聖像中的人物不只是完美的人，他們是神化了的人，被恩
典所充滿、轉化與光榮的人。
聖像反映了兩教不同的恩典觀。天主教認為恩典是被造的，是神為人而造的。東正教則認
為，恩典是神性本質的奧秘延展，不是被造的，並且貫穿整個受造界。
天主教的聖像通常只屬提醒和裝飾性質，東正教則會親吻聖像，以表對聖像所代表的人物
的尊敬，但他們否認這是敬拜，也否認聖像是偶像。
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東正教沒有煉獄
天主教認為有一個煉淨塵世罪污的煉獄，又相信聖徒有一個功德庫，聖徒通功可以減少在
煉獄的日子。
東正教認為所有人都要去陰間(有極少數例外，例如聖母是由天使扶持直往天堂)，等待審
判之日。
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注釋
[1] 神化
東正教看拯救進程是神化(theosis或deification)。「神化」的意思不是說我們真的變成
了眾神，而是模成基督(Fairbairn, 1995)。那是指通過與基督的聯合，轉化成為神的形像
(Saucy, 2000)。
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讓我先想一想......
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◆ From: 140.112.19.20
※ 編輯: Geigemachen 來自: 140.112.19.20 (08/23 05:44)
※ 編輯: Geigemachen 來自: 140.112.19.20 (08/23 05:47)
※ 編輯: Geigemachen 來自: 140.112.19.20 (08/24 03:07)
※ 編輯: Geigemachen 來自: 140.112.19.20 (08/24 03:07)
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