9月12日
曹永和老師逝世紀念日
9月12日，是歷史學者曹永和的逝世紀念日(1920～2014/9/12)
1947年二二八事件後，臺北實施戒嚴，二十七歲的曹永和走入有軍警駐守的臺灣大學，前往圖書館報到，成為一位館員。爾後，這位毫無史學訓練的年輕人，就在圖書館的一個小角落，慢慢耕耘出他的學術天地，並意外成為臺灣早期歷史研究承先啟後的先行者。
曹永和憑藉著辛勤的自學，閱讀臺北帝大圖書館的龐大書籍，並通曉十多種語言。
五年後寫出戰後臺灣人的第一篇長篇臺灣史學論文〈近世臺灣鹿皮貿易考〉。這份手稿是曹永和學術生涯的起點，雖因故未能及時發表，但六十年後，由中央研究院臺灣史研究所研究人員協助重編、補校，以新的面貌出版為《近世臺灣鹿皮貿易考：青年曹永和的學術啟航》。
他最大的貢獻，是率先提出「臺灣島史觀」－「以時間為座標，以生息於臺灣的人民為主體。從史前時代一直到現代，不同的族群在不同的時期來到臺灣，他們在臺灣所創造的歷史都是臺灣史。」
因此曹永和的臺灣史，不是漢人的史觀，不屬於「中國五千年史」，也不屬於「臺灣四百年史」，而是包括「史前時代」一直到現代的完整臺灣史，在時間的座標上，至少涵蓋六千年的臺灣史。
#在臺灣這塊土地發生的就是臺灣史
#認同這塊土地的就是臺灣人
#自己的節日自己紀念
#9月12日曹永和紀念日
曹永和老師作品書單：
《近世臺灣鹿皮貿易考：青年曹永和的學術啟航》
露天：https://gjtaiwan.com/rt/?id=323
聚珍：https://www.gjtaiwan.com/p/317
《臺灣早期歷史研究》
露天：https://gjtaiwan.com/rt/?id=321
聚珍：https://www.gjtaiwan.com/p/2625
《臺灣早期歷史研究續集》
露天：https://gjtaiwan.com/rt/?id=322
聚珍：https://www.gjtaiwan.com/p/2627
參考資料：想想論壇http://www.thinkingtaiwan.com/content/3274
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臺灣島史觀 在 Re: [問卦] 魏德聖是不是證明台灣歷史很無聊？ - 看板Gossiping 的推薦與評價
台灣人愛台灣
土生土長的中國閩南人
是台灣土生土長的台灣人
我知道一定無很無聊
但是
可以拍阿美族史觀 被漢人壓迫的故事
可以拍泰雅族史觀 被漢人壓迫的故事
可以拍排灣族史觀 被漢人壓迫的故事
可以拍布農族史觀 被漢人壓迫的故事
可以拍卑南族史觀 被漢人壓迫的故事
可以拍魯凱族史觀 被漢人壓迫的故事
可以拍鄒族史觀 被漢人壓迫的故事
可以拍賽夏族史觀 被漢人壓迫的故事
可以拍雅美族史觀 被漢人壓迫的故事
可以拍邵族史觀 被漢人壓迫的故事
可以拍噶瑪蘭族史觀 被漢人壓迫的故事
可以拍太魯閣族史觀 被漢人壓迫的故事
可以拍撒奇萊雅族史觀 被漢人壓迫的故事
可以拍拉阿魯哇族史觀 被漢人壓迫的故事
可以拍卡那卡那富史觀 被漢人壓迫的故事
可以拍達加蘭史觀 被作成番膏獵逃的故事
可以拍盧朗史觀 被作成番膏獵逃的故事
可以拍道卡斯史觀 被作成番膏獵逃的故事
可以拍巴布拉史觀 被作成番膏獵逃的故事
可以拍貓霧栜史觀 被作成番膏獵逃的故事
可以拍和安雅史觀 被作成番膏獵逃的故事
可以拍巴則海史觀 被作成番膏獵逃的故事
可以拍西拉雅史觀 被作成番膏獵逃的故事
太無聊吼
雖然各族不同文不同種
但是 統一成台灣原住民就好
大家不要分那麼細
一個台灣人史觀就夠了
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30幾族也會相殺呀
可以演島版戰國欸
然後會有原住民奸
聯中滅原 自稱本省人
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