《美國9/15斬首華為:後續發展》
*美國川普政府對華為禁令9/15日正式啟動。
*華為公司在此之前進口大量晶片及半導體設備。
*但長期,華為公司將遭遇斬首般的挫敗。美國仍然是全球科技、晶片設計等領域遙遙領先世界的國家。華為公司至少五年之內的發展,會受到嚴重打擊。一些華為員工已經離職,但多屬基層員工。中蕊國際半導體等公司及中國政府,正全力投資研發,力阻華為技術從此無法發展。
*在915禁令之前,華為的手機及5G皆位居第一:但高度依賴美國的科技產品。
*美國的禁令,影響荷蘭、台灣、韓國三星集團等對華為出貨。因為全球最先進的科技設計在美國,台灣等只是製造:技術含量以美國為主。
*但美國尖端晶片科技所以遥遙領先,正是因為華為、台積電、聯發科、三星等購買技術,美國科技公司Intel等可以取得巨大利潤,不斷投資研發。失去華為公司,會使這些美國科技公司失去一部分可觀利潤,未來也會被迫縮減研發經費。
*【國際晶片企業擬警告川普政府 把中芯列黑名單將損及美國產業】
國際半導體設備暨材料協會計畫代表晶片相關企業警告川普政府,不要提議把中國頂級晶片製造商中芯國際列入黑名單,稱這將“損及”美國產業。一份外泄的信件顯示,這些向晶片產業提供精密而昂貴設備的企業認為,把中芯國際列入黑名單將損及美國的技術優勢,使得美國企業更難向該公司供貨。
https://www.zaobao.com.sg/finan…/china/story20200918-1085855
* 中國教育部發布首批基礎學科拔尖學生培養計畫2.0基地名單,截至目前,有上海交通大學、北京師範大學、浙江大學、中國人民大學、廈門大學、上海財經大學、華中農業大學、西南財經大學、南京信息工程大學等高校已公佈入選。
"基礎學科拔尖學生培養試驗計劃"簡稱"珠峰計劃",是國家為回應"錢學森之問"而推出的一項人才培養計劃,旨在培養中國自己的學術大師。
教育部高等教育司司長吳岩,在2020年6月召開的基礎學科拔尖學生培養計劃(以下簡稱"拔尖計劃")2.0基地遴選工作會議提到,"拔尖計劃1.0"於2009年啟動,在20所高校的數學、物理、化學、生物、計算機5個學科,80個基地進行試點。
《紐約時報》9/15 評論:
America Is Going to Decapitate Huawei https://nyti.ms/33tBUof
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過100萬的網紅Taiwan Bar,也在其Youtube影片中提到,#歡迎光臨臺灣吧 #動畫世界史 一說到 #五四運動 你可能會想到 #白話文運動 #德先生 #賽先生 但其實 #打破家庭的制度 追求個人自由才是最重要的事情!! 許多知識分子像是 #傅斯年 #陳獨秀 也紛紛抨擊傳統家庭制度 將孝道視為垃圾 #好叛逆啊 _ 但另一方面當時中國的國際局勢 也...
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華中師範大學台灣 在 出版魯蛇碎碎念 Facebook 的精選貼文
《敘事學》,胡亞敏,若水堂 #每天碎念一本書
今天收到有點讓人難過的消息:若水堂即將熄燈。緬懷著過去自己泡在店裡頭尋寶、亂買書的時光。心情一如先前所有即將結束營業的書店,不意外但感傷。
在若水堂買過不少課堂需要的古籍,除了顏擇雅提到的中華書局太平廣記全套之外,還買過一些奇怪的南美、非洲短篇小說集的簡體譯本。但要說自己對若水堂印象最深的一本書,還是這本胡亞敏的《敘事學》
簡體版華中師範大學,大概大一修文學概論開始就是課堂指定讀物。一路長銷,畢業後至今十多年,還是經常可以在許多課程看見這本書的身影!
這本《敘事學》究竟長銷到什麼程度?除了從1994年出版至今外,
連專賣簡體書的若水堂,我自己猜想可能後來賣到供不應求,乾脆直接出版台灣繁體版。284 頁只賣280元,這價格簡直是照顧學生的佛心來著。
為什麼這本《敘事學》會如此長銷呢?
無論作為學術研究入門,或者單純想要瞭解敘事文類可以如何閱讀,這本《敘事學》在基本功夫上可以說是做到簡潔紮實。從最根本的流派演進變化,每個重要的學者各自關注的重點、提出特別重要的概念,以及列出的延伸閱讀書單,都相當具有價值。
當然,作為學術論述,所關注的問題坦白說還是與一般大眾閱讀有些距離。但對文學閱讀全無概念,完全陌生的讀者而言,想要找到一條進入的門徑,或者有系統窺看的方法。就個人經驗來說,敘事學是一套相對理性,可以照著依循模仿的方法論。
光是懂得關注敘事者、敘事的時序變化、事件頻率與節奏、敘事元素的結構,就足以提供讀者很大的幫助,去看出許多小說在「怎麼說」之上玩的巧妙花招。到現在還是記得讀了兩遍〈給愛米麗的玫瑰〉,在試著去思考敘事觀點,前後的閱讀體會簡直嚇到不行。光是使用「我們」、「他們」,就可以寫出人心幽微的態度與觀感評價,也是初次感受到什麼叫做小說技術上的好!
最後,提供一個自己覺得很好笑的小道消息,要說是八卦新聞也可以。如果大家還有點印象的話,今年年初義大利傳出肺炎零號病人是一位中國的文學教授。對!那個教授就是這本書的作者,胡亞敏XDDDD(不過這個新聞,大概也只有讀過這本敘事學的人才會比較對人名留意)
--
by 餵鹿吃書
華中師範大學台灣 在 {Fish睬政治}孫博萮 Facebook 的最佳解答
【為什麼那麼多台灣人內建 #華腦?】
今日台灣人
對於自己「還沒有國家」的認知如此薄弱、
對於「祖國中國」有著莫名其妙的嚮往與情懷、
對於台灣的「國家」是「中(華民)國」如此深信不疑、
不但內建了各種黨國遺毒的意識形態
對「拳頭大」、「拼經濟/發大財」這種口號毫無抵抗能力
都是「歸功於」中國黨敗逃到台灣後的「黨(國)化教育」所賜
一同來閱讀華中師範大學中國近代史研究所何卓恩教授的文章〈黨化教育 vs 公共教育:《自由中國》的教育論述〉
你將更清楚為什麼會有那麼多台灣人內建 #華腦?
#高血壓患者請斟酌閱讀
[摘]
>>>國民黨敗退到臺灣,檢討失敗原因,認為政治上的腐敗、軍事上的錯誤尚屬其次,最根本者為教育的失敗。蔣介石認為:教育的失敗原因在於學校對學生的政治思想失控,「對於人生處世的意義和革命立國的道理,讓教師們隨意閒談胡說」,學校「充斥了共產主義的國際思想,否則就是自由主義的個人思想,而對於國家觀念和民族意識幾乎消失淨盡,其對於三民主義和民生哲學,不但諷刺譏笑,而且破壞反對」。為防止重蹈覆轍,他特別強調整頓教育,加強教育控制,宣稱「要以三民主義的思想精神,完全浹治於每一個學生的精神、思想、生活和各種學術、課程之中」,使其「結合在本黨三民主義旗幟之下,共同一致的消滅共產主義」,重建 「三民主義新中國」。因此,決定實施比大陸時期更加徹底的教育政黨化。<<<
>>>所謂教育政黨化,任鴻雋曾下過一個定義:「(一)把黨的主義或主張,融合在教課中間,使他漸漸地浸灌到學生的腦筋裡去。(二)教育的事業,由黨的機關或人才去主持,使他完全受黨的指揮。」<<<
>>>羅大年指出:教育當局歷年來一直致力於減輕學生負擔,連中學生國文、數學、歷史、地理、物理、化學等基本課程的學時數都減少了,學生仍然感到負擔沉重。之所以沒有效果,是因為「教育當局所想的辦法是藥不對症的,甚或可以說是風馬牛不相及,因為使學生負擔繁重的並不是課業,而是三民主義、總理遺教、總統訓辭、總裁言論、救國團發下的小冊子等等。而且經常舉行考試或測驗,學生們除研讀之外,更要整段整篇的背誦純熟,才能得到圓滿的分數。……我們觀察世界上的民主國家(恕我們不能把『新民主主義』的國家包括在內),沒有任何國家是勒令學生必讀某一種主義,必讀當政者的言論和訓辭的」。<<<
>>>在國民黨黨化意識型態之下的臺灣,三民主義像中世紀的教皇僧侶們對於宗教教義,只有信服的自由,沒有反對及批評的自由<<<
>>>有家長反映,一九五五年七月臺中市十一所中等學校和中等職業學校放假前,每個學生都接到一份各校校長和家長會長聯名簽署的《為揭破奸匪陰謀告青年書》,要求學生仔細研讀,書寫心得,於開學時連同原件一併呈交學校,否則不准註冊。<<<
>>>這裡的「黨霸教育」,不僅是指教育的政黨化,而且更進一步指向教育的黨霸化,也就是黨內「極少數權勢核心人物」以黨為私人工具,再以黨的名義壟斷整個社會的教育,「造成百分之九十九的清一色的局面」。這種黨霸教育的背後,實際上是「根本不把人當人」,因為教育的應有目標是以「人」為本位、從「人」出發又回到「人」的,「教育
是國家的公器,不是任何黨派推行政治的私器。<<<
http://tao.wordpedia.com/show_pdf.ashx…
#台澎代管區立法委員參選人孫博萮
華中師範大學台灣 在 Taiwan Bar Youtube 的最讚貼文
#歡迎光臨臺灣吧 #動畫世界史
一說到 #五四運動 你可能會想到
#白話文運動 #德先生 #賽先生
但其實 #打破家庭的制度
追求個人自由才是最重要的事情!!
許多知識分子像是 #傅斯年 #陳獨秀
也紛紛抨擊傳統家庭制度
將孝道視為垃圾 #好叛逆啊
_
但另一方面當時中國的國際局勢
也讓知識分子們有著滿滿的 #亡國感 😟
希望透過 #革命
改變國家民族的問題
追求自由的聲音愈來愈薄弱
甚至出現 #革命優先於戀愛❣️
「做愛無罪,戀愛去死🚫」這樣的想法
#這樣我要怎麼教小孩💢💢💢
_
但是標榜著 #主義至上
追求真理的 #中心思想
真的能解決所有的問題嗎?🤔
#酒保堅持半糖主義 (這樣是不是不小心暴露年紀)
#當一隻無知的豬真的比較開心嗎🐷
#這集又有新角色🐣
#動畫世界史中國篇 #完成一半啦
_
#2021 黑啤好粒曆
陪你過一天,也陪你過一年
不只可愛還有許多貼心小設計
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_
📚參考資料與延伸閱讀
▎王汎森,〈「煩悶」的本質是什麼──近代中國的私人領域與「主義」的崛起〉,收錄於氏著,《思想是生活的一種方式:中國近代思想史的再思考》(臺北:聯經,2017),頁113-164。
▎王汎森,〈「主義時代」的來臨──中國近代思想史的一個關鍵發展〉,收錄於氏著,《思想是生活的一種方式:中國近代思想史的再思考》,頁165-250。
▎呂芳上,《從學生運動到運動學生(民國八年至十八年)》,臺北:中央研究院近代史研究所,1994,第2章第3節,〈學界的新舊衝突:浙江一師風潮〉,頁112-154。
▎呂芳上,〈從「救救孩子」到「救救老人」:「五四」百年來家庭制度的變遷〉,《近代中國婦女史研究》,34(臺北,2019),頁197-217。
▎呂芳上,〈革命與戀愛——一九二0年代中國知識分子情愛問題的抉擇與討論〉,收錄於氏著,《民國史論》(臺北:臺灣商務印書館,2013),冊上,頁396-435。
▎趙妍杰,〈為了人生幸福:五四時期家庭革命的個體訴求〉,《華中師範大學學報(人文社會科學版)》,58:1(武漢,2019),頁128-141。
▎柯惠鈴,〈五四後中國「家庭」變遷的思考──從施存統的「非孝」 談起〉,收錄於黃克武主編,《重估傳統‧再造文明:知識分子與五四新文化運動》,臺北,秀威資訊,2019,頁325-357。
▎楊華麗,〈「五四」新文化思潮中的《非孝》事件考論〉,《中國現代文學論叢》,13:2(南京,2018),頁116-129。
▎馬楠,〈「道學學生」一變而為「新青年」?——「五四」時期單不庵門生施存統的精神世界與《非孝》的製造〉,《思想與文化》,2016年第1期(上海,2016),頁208-230。
▎林明德,〈「三一運動」與「五四運動」的關連〉,收錄於中華文化復興運動推行委員會主編,《中國近代現代史論集》,冊22(臺北:臺灣商務印書館,1986),頁441-457。
🎼 版權音樂:
Hidden Agenda
Fun in a Bottle
Flighty Theme
Scheming Weasel faster
Circus Tent
Simple Music to Frighten Small Children By
Laconic Granny
Monkeys Spinning Monkeys
Cartoon Pizzicato
Bumbly March
Run Amok
Comic Hero
Comedic Juggernaut
The Builder
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