<世道越是黑暗,就越要用想像力點起一盞燈照亮它>
無力的夜晚,我想起猶太女孩安.法蘭克 (Anne Frank)的故事,由1942年開始,法蘭克一家躲藏於安的父親奧托·法蘭克(Otto Frank)工作的大樓書櫃後方的一些隱蔽的房間之中,逃避納粹德國的迫害。
一家人藏身於房間期間的兩年,安從來沒有放棄盼望,一直努力筆耕,在日記上寫上自己的少女心事、對未來的盼望和期待,重獲自由之後要做什麼,紀錄了自己的理想、夢想和對世界的願景。
雖然最後安還是死在集中營裡面,但是她的日記倖存了下來,被翻譯成多國語言,照亮和啟發了後世無數的人。
現實和時代越是黑暗,我們就越要自強。就算世道再黑暗,人的想像力和希望仍然可以作照亮世界的亮光。即使人死燈滅,人靠著智慧創造出來的作品仍然可以啟發後世,照亮萬人,安法蘭克的故事就是最佳明證。
永遠不要絕望,就算在再水深火熱的危難之中,仍然有些事,你是可以做的。對你來說,你可以做的,是什麼事呢?不妨inbox告訴我。祝福你平安。
//安妮·法蘭克生於德國法蘭克福,其一生中大部分時光都生活在荷蘭阿姆斯特丹或附近地區,當納粹控制了德國時,年僅四歲半的她隨家人一起搬到了那裏。生於德國國民的她,於1941年失去其公民身份,因而無國籍。1940年5月,法蘭克一家由於德國佔領荷蘭的關係而被困於阿姆斯特丹。1942年7月,隨着受迫害的猶太人口增加,法蘭克一家躲藏於安妮的父親奧托·法蘭克工作的大樓書櫃後方的一些隱蔽的房間之中。從那時起,直到1944年8月蓋世太保把法蘭克一家逮捕,安妮以作為其13歲生日禮物的日記本作記事,並定期記事在其中。隨着眾人被捕後,法蘭克一家被送往集中營。1944年10月或11月,安妮和她的姐姐瑪戈·法蘭克從奧斯威辛集中營轉移到貝爾根-貝爾森集中營,她們倆在幾個月後在那裏去世(可能是死於斑疹傷寒)。最初由紅十字會估計法蘭克姊妹死於1945年3月,而荷蘭當局把她們的正式死亡日期定為當年的3月31日,然而安妮·弗蘭克之家於2015年的研究表明,她們更有可能在2月去世[2]。//
https://en.wikipedia.org/wiki/Anne_Frank
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#影評《無聲救援》Resistance | ★★★☆
打一場沒辦法贏的仗
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若要說電影帶給人們的是一場美麗的夢,那麼《無聲救援》的筆觸給人一種溫柔又優雅的關懷;它描述了人類不堪回首的過往,也是我們在過去二戰電影中不乏看到的題材,但透過馬歇馬叟這個真實人物做為主軸,並以反抗軍、孩童或是平民的角度觀察「納粹迫害猶太人」的這段歷史,帶點無奈和無力的氣氛;就歷史觀點的切入角度而言,有別於過去以描述戰爭為主的劇情,確實讓人感覺新鮮。
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中文片名取名《無聲救援》,意圖取自馬歇馬叟的默劇元素,但英文的「Resistance」,反抗軍,我認為才是足以貫穿整部電影的故事主軸;反抗總有理由和動機,歷史的回顧總有穩固的立足點;電影從納粹襲擊德國境內猶太人的水晶之夜做為開場、更跨越戰爭的時間軸度來到終戰後,巴頓將軍對盟軍士兵談話,介紹了馬歇馬叟這個人物,進而開始描述這位默劇大師在二戰法國被納粹佔領期間,如何帶領著猶太孩童躲避納粹追殺,並在里昂的反抗軍中對抗強權的故事。
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電影的開場相當吸引人,但在整部電影進行之中,角色與角色之間的衝突,甚至電影結束散場之際,總是給人一種距離感。該怎麼說呢?我喜歡電影整體的調性,但它的鑿斧痕跡頗深;馬歇馬叟確實在二戰期間擔任巴頓將軍的聯絡線人,也確實在二戰期間加入了由戴高樂所領導的自由法國反抗軍。電影最終也將他經典的「畢普先生」造型登場作結,但每個元素之間的連結似乎顯得生硬,在劇本的編排上仍有很大的進步空間。
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這位來自委內瑞拉的導演編劇 - 強納森賈庫波維茲,《無聲救援》算是他第一部以英語為主,歐洲歷史主題的長片作品,不免看得出在敘事上、執行上、甚至是在一些細節的考究上,有許多生澀和難以忽略的錯誤,實為可惜。諸如以來回交錯的時空作為開場,因為缺乏前後呼應的橋段而讓人感到有些多餘;馬歇馬叟的默劇元素,在片中也較少融入在反抗軍的劇情之中,讓馬歇馬叟這個熱愛藝術的年輕角色,沒有辦法有更深的琢磨,讓人物更顯立體;而眾多的廣角環繞鏡頭,也時時刻刻出現在馬歇馬叟為中心的場景之中,卻也無法有效製造劇情張力以及時間的壓縮感,難免有炫技之感、徒勞無功。
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更致命的是,中文翻譯字幕有諸多明顯錯誤,或是沒有校正的初學錯誤;服裝的考究錯誤百出,有些畫面更是重複剪輯,看得出本片在製作預算和執行面上,也有很大的改善空間。
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我們先姑且不論電影的整體表現如何,片中以反抗軍與庶民組織的視角,電影所呈現的「無奈」或是「無力」感,是我看本片時最感動的地方;若是將馬歇馬叟的默劇,這種「沒有聲音」的表演方式融入劇情之中,那就能夠更臻完美。那種明明知道會輸,卻還是想要「打一場沒辦法贏的仗」,秉持著信念勇敢面對的精神,讓本片還是多多少少把握住所謂「反抗」、「抵抗」的主題。
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「無聲」和「救援」兩者併在一起,確實有種相當吸引人的史詩氣氛,但或許這部電影想要講的格局僅鎖定在馬歇馬叟的半傳記故事,沒有太多想要深入特定議題的野心,讓本片故事過於扁平。缺乏「人性」的衝突,製造出納粹與猶太之間的強烈對比關係,黑白兩相對照之下,明顯的正邪處理讓整部電影過於單一,就歷史的觀點上有失公允。
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不過就電影整體的表現來看,它的敘事口吻通俗,就我們所熟知的二戰歷史,納粹對猶太人的大屠殺行為,或是利用蓋世太保組織有計畫性地追捕猶太人等情節我們並不陌生;或許我們不能用我們現在已知的歷史結果,加諸觀念在當時這些死守家園,不願意逃離納粹德國的平民身上。而是我們能不能用同理的態度去面對這樣的歷史悲劇,試著想想,當時若是你生活在那個時空背景,你會選擇逃?還是選擇留下,捍衛這個深耕已久的家園呢?
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或許我們這個世界就是有太多的自以為,有太多的仇恨,或是有太多負面的先入為主觀感,加諸在他人的無知與無辜,讓許多行為看來有其目的性;但回歸到最純粹的理由,誰不想要保留自己的尊嚴,勇敢、辛苦、努力地活著呢?
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《無聲救援》Resistance
台灣上映日期:2020-03-27
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#無聲救援 #resistance
#jesseeisenberg #edharris #edarramirez #jonathanjakubowicz
#XXY
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始終力挺港警,國民黨不分區立委候選人排名第二的葉毓蘭,日前終於抵抗不住社會批評聲浪,改口說:「挺警察,挺法治,不挺黑警!」再補上一句,「警察只有一個敵人就是犯罪、罪犯」。
令人不寒而慄的說法。
數個月來,港警對著手無寸鐵的學生、抗爭者開槍,看到那樣的畫面,活生生的年輕生命就樣失去,只要任何有良知的人,都絕不能容許這樣的事情發生。
用法來限制國家權力行使,避免過度擴張,是當代法治國最核心的任務,葉毓蘭的認知,讓我以為是活在納粹德國、東德,那種蓋世太保、史塔西橫行的年代。
在我執業的過程,我經常遇到基層的警察弟兄,他跟我們一樣是肉做的人。像是葉毓蘭這樣的言論,是在支持警察嗎?還是只是把警察推上第一線,讓警察變成極權政府的打手,來掩飾她支持極權政府的意識形態。
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港警開槍,常讓我想到阮國非案。
竹北的警察對著手無寸鐵、身無片縷的越南移工近距離開槍,對著胸腹部,一槍、二槍、三槍……九槍,槍槍穿透,導致肚破腸流,到院前死亡。
阮國非的爸爸,從越南中部山裡的義安省出發,坐著八個小時的車子到河內,搭飛機到台灣。等待這位老爸爸的,是兒子肚破腸流的屍體。
因為他這輩子沒有出過國,所以沒有行李箱。用紙箱把換洗衣物包一包,就來到桃園機場。
他說阮國非很愛談吉他,很愛唱歌,常常談吉他唱歌給媽媽聽,來台工作,是為了幫家裡買幾頭牛,回來耕作。
像這樣農村青年,為了家計,離鄉背井工作,我們應該都可以體會。想不到竟然命喪警槍之下。
這案件發生後,在新竹殯儀館,有警察站在阮國非的靈堂外跟我說,
「律師,你嘛知影,啊警校教官只有教開槍要打準,沒有教甚麼時候要開啊!」
真是令我無言。
相較於日本或歐洲許多國家,我國的《警械使用條例》、《警察人員使用槍械規範》,實在是相當粗糙,員警用槍時機的訓練,也是嚴重不足。這對基層的員警,相當不公平。
開庭時,阮國非的爸爸講話都需要翻譯,有一回,翻譯想了很久,緩緩地說,
「雖然我的兒子被警察打死,我還是認為台灣是很好的國家,有這麼多人幫助我們,希望警察可以慈悲對待民眾,不管在那一個國家。」
旁聽的人,有許多掉下了眼淚。
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如果我能進立院,讓我國的《警械使用條例》、《警察人員使用槍械規範》以及員警的用槍訓練,有一個細緻性、合比例性的規範操作,是我所要致力努力的目標。
因為那是一條一條,活生生的人命。不管是香港人、越南人,還是台灣人。
有一天,我在開庭時候,臉書收到幾張牛的照片,我以為是惡作劇,並不以為意。
開完庭走到法院的停車場,再看一下,剎那間笑了出來,原來是阮國非的妹妹,她要告訴我,他們用阿非的賠償金,買了牛。
希望阮國非在天上也看得到。
#政黨票投時力
#為弱勢者而戰
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... 無法無天太保就是混混流氓也確實德國祕密警察當年就真的像是整個歐陸的黑道橫行無阻魚肉鄉民到底蓋世太保這個神翻譯到底是誰翻的啊有沒有八卦? ... <看更多>
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蓋世太保 德國秘密警察組織中二但帶有煞氣感公認最神翻譯這翻譯我查一下好像是二戰中華民國駐德國大使劉文島翻譯的有這方面八卦嗎--. ... <看更多>
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