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收聽預告｜#楊澤 和「我們的老台北」👏
詩人楊澤來到錄音現場，這個出生於台灣小縣城嘉義的詩人第一部詩歌作品《薔薇學派的誕生》，奠定他成為現代詩的浪漫歌者代表。他和「老台北」何時產生關係，又有什麼回憶呢？
也曾出過詩集的大春老師，和楊澤老師當然不只詩藝上的切磋，兩人笑語不斷，非常歡樂。聽聽他們聊那個生猛活潑，年輕的老台北。
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【張大春泡新聞 X 新經典文化】我們的老台北🌞
📻節目首播：週一下午 1:00-2:00
📻節目重播：週二上午 1:00-2:00 / 週六上午 6:00-7:00
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▌與會貴賓介紹｜楊澤、馬汀尼、鴻鴻、楊佳嫻
#詩講座 #詩譯劇_楊牧三疊
#楊澤 #馬汀尼 #鴻鴻 #楊佳嫻
▪楊澤
1954年生於臺灣嘉義，臺灣大學外文所、美國普林斯頓大學博士，曾任教於美國布朗大學比較文學系，曾主編人間副刊多年。著有《薔薇學派的誕生》、《彷彿在君父的城邦》、《人生不值得活的》和《新詩十九首：時間筆記本》。編有《魯迅喜說及》、《七○年代懺情錄》等書。
（攝影：陳建仲）
▪馬汀尼
生於1959年。曾任臺北藝術大學劇場藝術研究所專任副教授，致力於表演導演等教學工作，為臺灣影視劇場界，眾多中、新生代創作者之啟蒙老師。對莎士比亞戲劇有所研究，出版《莎劇重探》。譯有《演員與標靶》，契訶夫劇作五部。
▪鴻鴻
詩人，劇場及電影編導。曾獲吳三連文藝獎。出版有詩集《樂天島》等八種、散文《阿瓜日記──八０年代文青記事》、《晒T恤》、評論《新世紀台灣劇場》及小說、劇本等多種。曾創辦《衛生紙+》詩刊（2008-2016），並擔任過四十餘齣劇場、歌劇、舞蹈之導演。電影作品曾獲金馬獎最佳原著劇本獎、芝加哥影展國際影評人獎、南特影展最佳導演獎等。現為臺北詩歌節之策展人，並為「黑眼睛文化」及「黑眼睛跨劇團」藝術總監。
▪楊佳嫻
臺灣高雄人。清大中文系副教授，臺北詩歌節策展人。著有詩集《屏息的文明》、《你的聲音充滿時間》、《少女維特》、《金烏》，散文集《海風野火花》、《雲和》、《瑪德蓮》、《小火山群》及《貓修羅》，另有論著與編著數種。
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✔詩人出席相關活動
▌詩講座《詩、譯、劇：楊牧三疊》
・時間：10/03（六）14：30
・地點：誠品書店松菸店3F Forum
・主持：楊佳嫻
・與談：楊澤、馬汀尼、鴻鴻
楊牧（1940-2020）允為臺灣戰後最重要詩人之一，其逝世為今年度臺灣文壇大事，相關追憶與紀念文章不少。臺北詩歌節過去曾舉行過「重讀楊牧」講座，然而，看重楊牧對於後起世代創作者的多重啟發，今年度再度邀請幾位詩人針對其詩、翻譯與戲劇，探討楊牧文字事業的多樣性與高度。
#臺北詩歌節 #TaipeiPoetryFestival
#所以我們發光 #GlowInTheDark
【每天為你讀一首詩 x 詩．聲．字】
意外二則 ◎楊澤
意外之一
今天早晨
進入無人的電梯間 一個人
就猛然進入了整座公寓大廈的
心
沉思 笑了笑 掏煙點上
便摁下 往R層的電鈕
意外之二
是我靜靜的 躺著
在downtown的一處街心
先是猛然 事件與血的聲音
然後是紛紛 圍觀過來的聲音
然後是怱怱走過的
車輪與腳步的聲音
最後是 數十公里外
夜森林的聲音
山徑的聲音
月升的聲音
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◎作者簡介
楊澤（1954年2月12日-），本名楊憲卿，臺灣嘉義縣人。美國普林斯頓大學東亞研究博士。著名詩人，亦曾為報紙副刊、文學刊物的主事者。
出版了詩集《薔薇學派的誕生》、《彷彿在君父的城邦》、《人生不值得活的》、《新詩十九首：時間筆記本》。
在他的編輯生涯裏，除了擔任過《中外文學》執行編輯、《中國時報》副總編輯及「人間副刊」主編外，亦曾主編《魯迅小說集》、《從四○年代到九○年：兩岸小說集》、《七○年代懺情錄》、《七○年代理想繼續燃燒》、《閱讀張愛玲：張愛玲國際研討會論文集》、《狂飆八○：記錄一個集體發聲的年代》、《又見觀音：台北山水詩選》等書。
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◎「詩．聲．字」小編 蕭淳介 賞析
〈意外二則〉像是戲劇的前後兩幕，以精簡的文字展演出來，篇幅短小，但充滿張力。看似平淡敘述的第一幕：「一個人進入空蕩的電梯，沉思、點菸，最後按下了往頂樓的按鈕。」必須經過第二幕結局的揭露，才能領會其中的暗潮洶湧。
〈意外之二〉以第一人稱主觀視角，描述了一名墜樓者落地後的經驗。首節特別用英文「downtown」說明空間位置，強調是在城市商業活動集中的熱鬧區域。第二節僅敘述聽見的聲音，可能因為墜樓者的視線已然模糊，故不能目視；再從三種聲音的變化，可以看見現代人對突發事件的典型反應：先是好奇地紛紛圍觀，不久便事不關己地匆匆走過。到了第三節，聽見的已是數十公里外的聲音，或許暗示著靈魂之脫離肉體；但更重要的是，森林、山徑、月升，皆屬純粹的自然世界，而相對於人為打造的城市空間──逃離後者奔赴前者，是否正是「我」的終極心願？
回過頭來看〈意外之一〉，則此詩便是一個人登上頂樓，面對死亡之前的情境。「早晨」為一日之始，或可象徵新生、希望，而與詩中行動者的選擇及其結果做出對比。進入的地點「電梯」，是城市空間中更窄仄的空間，包圍中更密不透風的包圍，詩雖以「心」譬喻之，其實反倒提醒了我們大廈建築是一無生命的人造物，並沒有「心」的存在；另一層可能的暗示是，現代人可以輕易地走進一棟建築的心，卻往往很難進入另一個人、另一個生命的心。又可注意者，詩第二節使用的字「沉」、「上」、「下」，加上最後的「往R層」，其方向性正好形成「下—上—下—上」的規律，彷彿是心臟的跳動──然而諷刺的是，這顆心正在通往自我毀滅的途中。
〈意外二則〉是非常「現代」的現代詩。若缺乏都市化的空間、設施、商業活動、城市與城市以外區域之間隔，便無法構成此詩的情境。而這或許就是詩人透過一個意外事件的描述，想要凸顯的現代人的處境：被都市禁錮，與自然分離。更深一層的意義可能是，活在一不斷向外追逐的物質世界，無法回歸內在心靈的真實自我。讀者雖不知詩中行動者走上頂樓的具體原因，但顯然與現代文明的陰暗面脫不了關係。因此，旁觀者眼中的一場墜樓「意外」，實則是當事人經過沉思之後的主動「選擇」，並非突如其來的失足；而這個選擇背後，應是無數都市生活的湧浪推動著，樓頂懸空的那一步，或許遠在進入電梯以前，早已踏出。
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美術設計：浩瑋
圖片來源：浩瑋的手
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#每天為你讀一首詩 #詩聲字 #台灣 #楊澤 #意外二則 #都市裏的台灣
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薔薇學派的誕生 在 印刻文學's post 的推薦與評價
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