#被指控的童軍之父 🇬🇧
「日不落帝國的『雕像清算』,持續延燒...」英國殖民非洲時期的「戰爭英雄」、同時也是一手促成童軍運動誕生的「童軍之父」——貝登堡(Baden-Powell)男爵——其雕像成為了英國Black Lives Matter抗爭中,「推倒種族主義者雕像」運動的最新一波針對目標。發起運動的組織主張:貝登堡曾在南非對祖魯族犯下戰爭暴行,同時也是納粹的同情者。矗立在英國南部普爾港的貝登堡雕像,面臨被示威者破壞丟入港口的威脅;當地市議會原本決議11日要先將雕像暫時移至安全地方保護,不料卻遭遇大量童軍出身的貝登堡支持者強烈反彈表示,「不向『暴行』屈服!」但貝登堡被指控的說法,歷史黑白究竟為何?越發激烈的雕像爭議,又要怎麼收拾?
被稱為「童軍之父」的貝登堡,19世紀時參與了英國在南非的第二次波耳戰爭。在關鍵的梅根富城戰役中,上校貝登堡以寡敵眾,艱辛地成功守住了梅根富城。立下汗馬功勞的貝登堡也因此被稱為「國家英雄」,晉升少將,此後軍旅生涯一路扶搖直上。在梅根富城戰役中,當地軍校學生自願組成的青少年兵團,成為了支援英軍的重要左右手,這也讓貝登堡有了創建、組織童軍運動的想法。
1907年,貝登堡在英國白浪島舉辦了歷史上第一次的童軍露營;隔年隨即出版《童軍警探》,詳述了以露營、偵查、野外知識、愛國精神等為原則的童軍精神與訓練。這本書隨即受到熱烈歡迎而全球大賣,奠定了童軍運動的發展。2007年,貝登堡也被票選為「英國20世紀最有影響力人物」中的第13名。
但在近期,全球因為美國黑人喬治.佛洛伊德(George Floyd)之死,引燃了BLM抗爭,反對種族主義的訴求,也逐漸延燒到了涉嫌種族歧視與迫害的「歷史偉人雕像」。在英國,由工黨籍社運份子創立的「阻止川普聯盟」(Stop Trump Coalition),就發起了「推倒種族主義者雕像」的示威,目標名單中就包含了貝登堡。
在部分示威者的指控中,貝登堡在南非作戰時,涉嫌對當地非洲黑人族裔犯下暴行,包含:1888年率隊追捕祖魯族反叛軍時,疑似因下屬失控,導致至少3名族魯人枉死;1897年時,儘管一名當地酋長以投降為條件,換得英國軍方的保命承諾,但卻仍遭到貝登堡非法處決。然而貝登堡這2項非法與過度殺戮爭議,於史學界卻仍存在證據與解讀的爭論,尚未有定論。
此外,貝登堡也被質疑是納粹同情者。其主要依據為:英國軍情五處(MI5)2010年解密的檔案中,揭露了貝登堡曾在1937年,主持與希特勒青年團領袖的會談;貝登堡也曾在私人日記裡,形容希特勒自傳的《我的奮鬥》,為一本「美妙的書」(wonderful book)。
不過對此,曾執筆撰寫貝登堡自傳的英國知名作家提姆.吉爾(Tim Jeal)卻指出,貝登堡若對納粹有任何正面形容,也僅是基於對青少年教育、人格塑造的野外訓練,此一部分有所想法。吉爾表示,貝登堡本人對於集權主義多次譴責,也曾想迎娶猶太人,對於納粹的猶太暴行絕不認同,更曾因為童軍運動,被納粹質疑為間諜行動的掩飾,因而被盯上;納粹同情者之說恐怕有些過分解讀。
而設立於2008年、矗立於英國南部的普爾港(Poole Harbour)岸的貝登堡雕像,其神色自若的坐姿、雙手拄著手杖望向白浪島——也就是他第一次舉辦童軍營的地點——讓這座雕像成為最具代表性的一座雕像,但同時也成為這波抗爭浪潮中,受破壞威脅最大的貝登堡雕像之一。
過去一周,英美各地許多被指控種族迫害與其歧視的「偉人像」,紛紛遭到激動示威者破壞或強制移除,普爾市議會於是決議,原定在11日將雕像暫時移至博物館等安全地方避風頭。不料此舉卻被許多童軍出身的群眾強烈抗議。
「別向『暴行』(thuggery)屈服!」一名高齡79歲、曾經也視童軍出身的民眾,便在聽聞市議會要移除雕像的消息後,上街抗議;另一名曾經服役英國皇家海軍陸戰隊的民眾,則是嚴厲地指控移除雕像等於是「向『暴民』(mob)叩頭!」認為歷史時空不一樣,不可一併而論。
但事實上,英國教育體系對於過往的帝國殖民黑歷史,卻也長期被批評,存在粉飾太平的嫌疑與批評。像是在利物浦大學教授印度與殖民歷史的學者希斯(Deana Heath)就曾指出,儘管英國歷史與過往的殖民地,緊緊相扣牽扯,殖民的陰魂甚至糾纏至今仍未散去,但在英國本地的歷史教育中,大部分的大學生由於課綱仍側重英國與部分歐洲史,對於大英帝國殖民史卻反而知之甚少。
而由於貝登堡支持者、童軍有關協會等團體的強烈反對,普爾市議會目前的雕像移置計畫,也已經緊急喊停。目前由保全人員24小時全天候駐守,「直到雕像被安全移置或被拆除的威脅消失之前。」
Photo credit: AFP + RT
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題: 陳哲偉 - 童年 / 劉鳳鴒- 滲 雙個展 #劉鳳鴒專訪 #滲作品介紹 目前在真善美畫廊正推出陳哲偉 - 童年 / 劉鳳鴒 - 滲 雙個展,今天的節目要為大家專訪劉鳳鴒他的人生創作之路與他這次的滲系列作品。 創作自述: 那是一個獨自而黯黑的空間,日復一日潮濕的空氣、沾黏...
被指控的童軍之父 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題: 陳哲偉 - 童年 / 劉鳳鴒- 滲 雙個展
#劉鳳鴒專訪 #滲作品介紹
目前在真善美畫廊正推出陳哲偉 - 童年 / 劉鳳鴒 - 滲 雙個展,今天的節目要為大家專訪劉鳳鴒他的人生創作之路與他這次的滲系列作品。
創作自述:
那是一個獨自而黯黑的空間,日復一日潮濕的空氣、沾黏著氣味的斑駁牆面,還有每到下午懸浮著灰塵的光線。
《異鄉人》裡的主角莫梭在監獄裡與四壁獨處,他的一生在這個空間裡重新迴盪、重響,然後殆盡,只因背離常規思維去衝撞現世的邏輯道德觀。他錯手殺死了人,然而到案後,莫梭遭指控的,卻是他在母親喪禮上的冷漠態度,他拒絕矯飾辯辭以獲赦免,於是以疏離作為積極意志抵抗荒謬的存在,最終被判了死刑。
我試圖去關注這些在社會中無法言說或難以言說的狀態,並且對此闇啞的存在提出疑問,延續一直以來的創作主軸,以編織的概念閱讀文本,把每個畫面當作素描,去勾勒出字義深沉的底韻。
作品:
一、異語-(餐巾紙、線材Paper Napkin, Cotton Knit)
二、其後-(衣料、線材Cloth, Cotton Knit)
三、頁 266-(餐巾紙、線材Paper Napkin, Cotton Knit)
四、頁 127-(餐巾紙、線材Paper Napkin, Cotton Knit)
五、記-(石頭Stone)
六、復字-(無酸樹脂、線材Acid-free Resin, Cotton Knit)
七、暖循環-(無酸樹脂、手縫線Acid-free Resin, Cotton Knit)
八、勞作-(無酸樹脂、手縫線Acid-free Resin, Cotton Knit)
九、日常-(無酸樹脂、手縫線Acid-free Resin, Cotton Knit)
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「不是每個不真實的事物就是虛構的物件,也不是所有與現實不符的就是虛構的敘述。」Peter Lamarque, Fiction, The Oxford Handbook of Aesthetics「我首先必須用一種表面上不規則的方式來理解這套系統 … 並將文本與某種東西–情感、身體感知能力、直覺、知識、靈魂浸染在一起。」Alberto Manguel著名的加拿大籍作家、文學評論家在《閱讀地圖》一書中,對於閱讀、書寫與文本之間的關係有著深刻而細膩的分析,他指出書寫的文本是一種紙上對話,讓不在場者得以傳遞訊息,他援引古羅馬詩人馬提亞爾所言:「這首詩歌是我的;但是朋友,當你朗誦它時,它似乎變成屬於你一般…」,而正是這一句話標記著位於文本的二端同時有著書寫者與閱讀者,以及那一個存在於他們之間,由他們所共同擁有的世界。
而真善美畫廊於 7 月中旬所推出的陳哲偉與劉鳳鴒雙個展,即是一個關於書寫與閱讀的展覽,透過那些或者虛構或者真實的敘述,二位年輕世代的創作者藉著揭露並且隱藏部分的自己,試圖開啟一個能夠喚起共鳴的空間。位於文本的這一端,陳哲偉彷彿是一個說故事的人,在交織著影像、攝影、聲音與文字的敘事中,他想像著一段或許真實存在過的童年,描繪出在歷史洪流中,個人幽微的存在處境;而在文本的另一端,劉鳳鴒則透過重複的閱讀、摹寫與改寫那些固有文本中的句子,提取文字的線性結構尋找更多素描的可能。由父親的家書到所閱讀的書籍,她透過手縫線將文字與語言的未竟之處銘刻在身體與心靈的勞動中。
然而,即如同引文所述,文本總是和某種東西浸染在一起;在陳哲偉與劉鳳鴒的創作中,語意早已泛溢出符號的邊界,而牽繫著個人內在與外在之整體總和,那些影像、文字與物件之種種體現如詩;7/18至8/15誠摯地邀請您前來。
(以上文字來自:真善美畫廊)
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