鬥雞的唐代人 | 生活知史
說起鬥雞,現代人可能沒有機會接觸這種娛樂。但其實從春秋時期開始,鬥雞就是古代人最喜愛的娛樂活動之一。就如《莊子》中呆若木雞的故事就顯示古人如何訓練鬥雞。唐高祖時,民間鬥雞已蔚然成風,御史大夫杜淹在《詠寒食鬥雞應秦王教》就有描述當時鬥雞的情景。到了唐玄宗統治時代,鬥雞更升格為舉國盛事。
唐玄宗在當皇帝前就喜歡民間清明節時的鬥雞戲,繼位後在皇宮附近專門設立了雞坊,選購了幾千隻雄赳赳、毛色鮮豔的雄雞;還在禁軍中挑選了五百個少年,專門在雞坊餵養訓練這些雄雞。其中賈昌在七歲因為善於馴養鬥雞,得到了玄宗的寵信,升任五百小兒長。人稱之「神雞童」,當時甚至有諺語說「生兒不用識文字,鬥雞走馬勝讀書。」除了皇帝愛鬥雞,王公大臣、官僚士大夫也愛鬥雞,經常在下朝之後聚眾鬥雞。《新唐書·卷八十一》就記載道:「諸王日朝側門,既歸,即具樂縱飲,擊球、鬥雞、馳鷹犬為樂。如是歲月不絕。」因為有皇帝帶頭,鬥雞變成一個高端娛樂活動,是大雅之事。
在開元年間,每逢節日,如元宵、千秋節(唐玄宗生日),寒食節各種娛樂活動競相舉行,秋千、雜技、馬球,其中最為精彩的便是鬥雞之戲。當時大家為了讓自己的雞獲勝,想盡了各種方法。例如,在雞爪上裝上尖銳的金屬刺,用以傷害對方;為了對抗金屬爪有人會給雞頭或雞脖子上穿上保護甲。
而鬥雞一事,也為唐代詩人創造了不少靈感。李白有寫過:「君不能狸膏金距學鬥雞,坐令鼻息吹虹霓。」杜甫有詩《鬥雞》:「鬥雞初賜錦,舞馬既登床。」但是也有人因為創作鬥雞文章而惹了一身禍,王勃曾經開玩笑地寫了一篇《檄英王雞》,用來為沛王李賢與英王李顯鬥雞一事助興。殊不知,唐高宗看到文章後勃然大怒,覺得這種文章隨時會引起諸王之間的紛爭。於是一下就開除了王勃的官職,王勃也只好收拾包袱去巴蜀旅遊了。
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「衙門」上的猛獸的利牙︱長知史
所謂「官衙」,亦即古代官員辦公場所,但更為人熟知的其實是「衙門」一詞。但又有多少人知道「衙門」一詞是由「牙門」這個詞語演變而來的。
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南北朝期間已經出現就已經出現「牙門」一詞,按《北史·宋世良傳》:「郡無一囚,每日牙門虛設,無復訴訟者」
但是為什麼叫「牙門」?卻有著很多說法。
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第一種說法是,在古代的時候,衙門的別稱是「六扇門」。古代官署的大門有六扇,這六扇門上有猛獸的利牙的圖案,猛獸的利牙在古代是常用來像徵武力的,因此,官署的這六扇門最初被稱為「牙門」。
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還有一種說法是,牙門是古代的軍事用語,指的是軍旅的營門。鄭氏註解《周禮》一書時,在「司常」後面註釋說,在古代巡狩兵車聚集的地方,都建有兵營,這個地方的旗幟的兩邊畫有像牙狀的圖案,因此這種旗幟被稱為「牙旗」。尤其是在漢朝末年的時候,戰事頻繁,打天下和守江山完全憑藉的是武力,因此就特別器重軍事將領。那些軍事將領往往將猛獸的爪、牙置於辦公處,以顯示自己的榮耀和威武。後來為了省事,就在軍營門外以木頭刻畫成大型的獸牙作裝飾,營中還出現了旗杆頂端飾有獸牙、邊緣剪裁成齒形的牙旗。於是,營門也被形象地稱作「牙門」。《後漢書‧袁紹傳》中說:「拔其牙門。牙門之名始此。」後來,官署的六扇大門上也有猛獸利牙的圖案,官署也被稱為「牙門」。
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第三種說法是,軍中將士聽令和官署中的官吏聽令是一樣的,因此,就把軍隊的牙門拿來用在了官署中。唐朝封演在《封氏聞見記》中寫道:「軍中聽令,必至牙門之下,與府廷無異。近俗尚武,故稱公府為『公牙』,府門為『牙門』。然則初第稱之於軍旅,後漸移於朝署耳。然移於朝署亦第作牙,而無所謂衙者。」意思是說,軍中將士聽令的時候,必須到牙門之下,這與官府的官吏聽令是一樣的,因此把公府稱為「公牙」,把府門稱為「牙門」。
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其實,「衙門」一詞的「衙」字源流久遠,在《春秋》一書中有「彭衙」,《楚辭》中有「飛廉之衙衙」。《說文》和《集韻》中都把「衙」字讀作「語」。鄭康成注《儀禮》「綏澤」一詞時說:「取其香且衙濕」,其中也有「衙」字。北宋時期,「衙」字的讀音讀作「迓」。北宋賈昌朝在《群經音辨》中說:「『衙』音『迓』。於是始有『迓』音,然猶未作平聲也。」
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《南史》中說:「侯景將帥謀臣朝,必集行列門外,以次引進,謂之衙門。」由此可知,六朝時就已將「牙門」演變為「衙門」了。因此,李濟翁在《資暇錄》寫道:「武職押衙,本押牙旗者。」也就是說,武職的官員鎮守衙門,原本是在看守官署裡的牙旗。《資治通鑑》一書採納了《資暇錄》的說法,以唐朝官制的「正衙奏事」改為「正牙奏事」。
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唐朝以後,「衙門」一詞廣為流行開來。在《舊唐書》中,凡是正衙和衙門,俱寫作「衙」字,《新唐書》中,則把衙門都寫為「牙門」,是在追本求源。然而,牙、衙兩個字在衙門和牙門的運用中相混固已久矣。唐朝時,皇帝頒布聖旨的宣政殿,稱為「正衙」,皇帝居住的紫宸殿,稱為「內衙」。唐朝封演在《封氏聞見錄》中寫道:「困以公門外刻木為牙,立於門外,故稱『牙門』,後『牙』訛為『衙』也。」到了北宋以後,「牙門」一詞似乎銷聲匿跡了,人們幾乎只知道「衙門」而不知有「牙門」了。
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雖然很久了,可是我們還是要把愛傳下去
我以台中人為榮
去年耶誕夜,全台冷颼颼。一位從南投到台中打零工的陳姓男子,跑去第三市場的一個麵攤偷瓦斯桶,回家煮熱水給小孩洗澡,然後泡泡麵吃。那晚,台中只有14度。
瓦斯桶被偷之後,麵攤老板沒有報警,但在牆上貼了一張【瓦斯用完,桶子請還給我】的公告。這個公告引來媒體注意,上了電視新聞。
看到新聞在講的那個偷瓦斯桶子人就是自己,陳姓夫妻感到很羞愧。扛著瓦斯空桶,上第三分局【正義派出所】自首,頻頻道歉:【那晚真的很冷。我錯了,對不起!】。警察驚訝竊賊居然自己上門,趕緊打電話給麵攤老闆蔡裕榜,來警局筆錄。
筆錄做到一半,陳姓夫妻的國小三年級雙胞胎兒子,打電話來找爸媽,喊肚子餓。警察連忙叫他:【別說你在警局】;麵攤老闆蔡裕榜也當場掏出兩千塊,給夫妻應急。然後還送了裝滿瓦斯的新桶到陳家,跟陳先生說:【瓦斯用完之後,再來換】。
正義派出所所長賈昌驊,認定不是現行犯,筆錄後將他釋回。要走的時候,還送他兩大袋的民生物資急難救助。陳先生說:【那個耶誕夜的晚上,他騎車在街上亂晃。本來是想撿木炭,全家一起燒炭自殺。後來看到麵攤的瓦斯桶沒上鎖,他才偷了一桶】。
如果這不叫雪中送炭?甚麼才叫雪中送炭?
台中民意街、第三市場、還有長春公園,都是我兒時成長的地方。勇於認錯的父親、法外開恩的警察,還有這麼有人情味的麵攤老闆,這樣的台中人,我深深引以為榮。
暐瀚 2014-1-21 de 台北
剛剛我打了電話給麵攤老闆蔡大哥,以及長春里的里長梁何碧嬌,問他們還有甚麼需要幫助?里長的女兒說,這兩天物資已經很多,台中市社會局也已經介入協助,暫時應該已經不需要。我感謝蔡大哥的義行,他說:【這是小事,是人都會這樣做】。
請大家如果有經過台中第三市場的時候,可以去這個麵攤吃個麵,或是訂購他的【拌麵聖品 - 辣小魚乾】,用行動支持他的義行:
http://blog.udn.com/linhuiping999/1372164
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