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賽夏族歷史 在 林務局-森活情報站 Facebook 的精選貼文

林務局-森活情報站 By 林務局-森活情報站

2018-02-07 19:20:00 有 278 人按讚
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今天，賽夏族與林務局新竹林區管理處簽訂了夥伴關係 🤝🎉
謝謝族人們不辭路途遙遠辛勞，來到立法院這個最高民意殿堂，
和我們一起見證了歷史性的一刻。

賽夏族世居竹苗一帶，有著獨特的歷史文化，
獨一無二的祭儀「巴斯達隘」（矮靈祭），
更是國家重要的無形文化資產。

賽夏族傳統的生活領域，
與林務局管理的國有林地及雪霸國家公園高度重疊，
於是，原住民族權利和國家體制、管理單位被賦予的權責產生了扞格......

過往，台灣主流社會對原住民不了解而產生許多誤會與憾事；
如今，我們要面對歷史、互相尊重，
也正在努力修正規章、找出共識，成為共同前進的力量 💪

在簽訂夥伴關係宣言後，
賽夏族和林管處將以平等互惠原則一起建立共管平台、
守護山林永續和文化傳承，
展開共生共好的新篇章 😊

相關新聞：
與林務局簽訂夥伴關係 賽夏族：歷史性一刻
http://www.cna.com.tw/news/ahel/201802070163-1.aspx
賽夏族與林務局簽夥伴關係 豬肉串、小米酒告祖先
http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2335286

#謝謝賽夏好朋友
#夥伴關係
#化敵為友

Tags:
林務局-森活情報站

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賽夏族歷史 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的最佳貼文

志祺七七 X 圖文不符 By 志祺七七 X 圖文不符

2020-08-24 19:29:47 有 441,751 人看過 有 10,691 人喜歡
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#AORUS #VISION
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各節重點：
00:07 前情提要
01:36「卍」的起源
04:32「卍」為何會到希特勒手中？
06:30被希特勒染指的卍，在二戰被視為禁忌
07:41來自東方的抗議
08:56近期的爭議事件
10:40我們的觀點
11:39提問
12:05結尾

【 製作團隊 】

｜企劃：力寧
｜腳本：力寧、羊羊
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie、絲繡
｜剪輯助理：歆雅、范范、珊珊
｜演出：志祺

——

【 本集參考資料 】

→ ：Popular online retailer Shein apologizes for selling swastika necklace after backlash：https://cbsn.ws/31nmuSm
→ ：賽夏族祖傳「雷女紋」 不是納粹圖騰啦：https://bit.ly/2EzOB7V
→ ：《符號的故事》：直到希特勒出現，「卍」才出現廣為人知的邪惡意義：https://bit.ly/32ln0Qb
→ ：THINK TANK; A Symbol of Hatred Pleads Not Guilty：https://nyti.ms/3hq5hNW
→ ：How the world loved the swastika - until Hitler stole it：https://bbc.in/3j6VFrN
→ ：把 卐 字傳入德國的男人：https://bit.ly/2QiN20K
→ ：Emile Louis Burnouf | French archaeologist | Britannica：https://bit.ly/3leVQDm
→ ：Learn To Love The Swastika? Tattoo Parlours Aim To 'Take Back' Symbol From The Nazis In New Scheme：https://bit.ly/3hsFkNQ
→ ：Friends of the swastika' shirts sold on USC campus：https://bit.ly/2YqATLF
→ ：Vendor Selling ""Friends Of The Swastika"" Shirts On USC Campus Asked To Leave：https://bit.ly/2EpyXvX
→ ：Hindu Swastika Is Not Hitler’s Hakenkreuz, Stupid：https://bit.ly/3gwXmgF
→ ：Recognize Swastika as spiritual, not just hateful, to foster mutual respect and tolerance.：https://bit.ly/2QkHXFo
→ ：Bill to teach students about symbols of hate passes Senate：https://bit.ly/3hsFGEa
→ ：Hindu Student Leader In US Faces Cyber-bullying For Pointing Out That Sacred Dharmic Symbol ‘Swastika’ Is Different From Nazi Hakenkreuz： https://bit.ly/2El13J7
→ ：There’s nothing ‘peaceful’ about the swastika：https://bit.ly/32nhNar
→ ：Jewish-Hindu relations and a case for greater understanding：https://bit.ly/2CStqxu
→ ：Why did Hitler choose the swastika, and how did a Sanskrit symbol become a Nazi emblem?：https://bit.ly/2FVCWRT

【 延伸閱讀 】

→ ：空軍悄悄撤下「卐」字標誌 一個遲遲走不出納粹陰影的古老符號：https://bit.ly/3jcYZSn
→ ：外國人真的看不懂? 日本政府改地圖拚觀光惹惱民眾：https://bit.ly/3l9ej4h
→ ：軍國主義復活？　日極右派高舉卐字旗反中韓：https://bit.ly/2CUswR7
→ ：赫見納粹圖騰引爭議 馬公潮音寺新建工程擺烏龍：https://bit.ly/2QgHzro
→ ：外媒看光復高中事件：台灣不是特例，亞洲人對二戰、納粹歷史的認知「不太一樣」：https://bit.ly/3jcZcVF
→ ：A Thai Singer Wore a Swastika. Was It Prejudice or Ignorance?：https://nyti.ms/3aT7rTN
→ ：Thailands Nazi pop culture phenomenon：https://nyti.ms/31nYfnd
→ ：Watch: Thailand’s military rulers use Hitler in propaganda video：https://wapo.st/31offdd
→ ：Deadly Style: Bauhaus’s Nazi Connection：https://bit.ly/32isvz3
→ ：These are the new symbols of hate：https://cnn.it/3lgqV9x



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賽夏族歷史 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文

李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 By 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

2020-04-12 23:46:14 有 12 人看過 有 0 人喜歡
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本集主題： #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展

　　這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館，邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。

　　臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島，具備優越的地理位置及自然條件，人類早在數萬年前就已分批相繼移入，並在這塊土地上生息，開啟了史前文化的發展契機。

南島語族先民在冰河期後，又飄洋過海而來，成為原住民的祖先。

第一區
　　本區介紹臺灣在進入歷史時期以前，從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前，臺灣目前所知最早的化石人類：「左鎮人」，西部新石器時代各階段的文化遺物，東部新石器時代文化，特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品，以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。

第二區
　　本區共有11個展示主題，分別是：平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。

平埔族群
　　分布在臺灣東北部、西部的原住民族群，與漢人經過數百年的接觸，目前多已失去其固有文化與語言，而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。

泰雅族
　　分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區，地區遼闊，為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面，其中貝珠衣尤為特出，而紋面則被視為是成年必要的象徵。

布農族
　　主要分布在臺灣中部山區，而以南投縣為中心，為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區，傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式，男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字，布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。

賽夏族
　　分布在新竹與苗栗兩縣，分為男群與北群，是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨，特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典，也是其信仰之特色。

鄒族
　　分布在南投、嘉義與高雄縣境內，分為南鄒與北鄒，目前人口約有七千餘人。該族為山居族群，以狩獵為主，輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會，各氏族有自己的獵場與漁場，大的部落則有男子會所。

排灣族
　　主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內，是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名，發展出獨特的藝術傳統，也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。

魯凱族
　　分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會，著重貴族的家名與家系，因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。

卑南族
　　分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶，分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式，進入少年會所接受訓練，19至20歲舉行成年禮，這種年齡制度與會所組織，是卑南族立足台東平原的基石。

阿美族
　　主要分布在臺灣東部，花蓮、臺東與屏東一帶，是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會，行招贅婚，但男子成年後均納入年齡組織，奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。

雅美族
　　居住在臺灣東南方的蘭嶼島上，現今人口約三千餘人，是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族，精雕彩飾的拼板漁船，木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟，所以近年來有有改稱為「達悟族」。

邵族
　　居住在南投縣魚池鄉日月潭畔，人口約兩百八十多人，是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便，故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。

　　「臺灣的原住民族」常設展區，目前展示的現生臺灣的原住民族，概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族，但由於原住民正名運動後，政府頒定新增為十六族，該館常設展區將配合時代的脈動，局部更新展示的內容及規劃。

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賽夏族歷史 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文

李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 By 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

2020-03-24 12:58:51 有 20 人看過 有 0 人喜歡
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本集主題： #國立臺灣史前文化博物館 #臺灣南島民族廳

聽完了臺灣史前史，再來就是要進入了南島民族廳，邀請到展示教育組 #蔡念儒研究助理，來帶著聽眾朋友一起逛臺灣南島文化與臺灣的16個族群。

展覽說明：

　　臺灣南島民族的文化內涵相當豐富，且各族群的文化有異有同。本項展示採取一個族群一個主題的方式，介紹各種具有代表性的文化面向，包含族群關係、族群文化的多元性、建築文化、兩性與親屬、海洋文化、會所制度、生計方式、祭儀、精靈觀念、分合與連結等。展廳中除了呈現原九族文化，亦介紹近年歷經民族識別過程的七族，以完整呈現當代臺灣原住民族的重要發展歷程，及其族群文化，並且延伸介紹世界南島語族跨越海洋的文化連結。觀眾參觀所有的展示廳之後，對於南島民族文化的豐富內涵可以獲得一個初步的印象，並且做為更進一步探討的基礎。

社會人群關係：

　　本展示室為南島民族廳的第一廳，介紹了世界南島語族的範圍以及可能擴張的途徑，試以說明臺灣原住民族與世界南島的關係。透過多媒體的互動，一覽臺灣原住民族的基本概況，同時在展廳內迴廊上，還有多媒體觸控語言學習機，以真人發聲，學習臺灣原住民族的基本問候語。本展示室另呈現族群之間的人群關係，諸如透過契約的展示介紹平埔族與外來族群的互動關係。泰雅族與周邊族群的多元文化融合，在文面與織布文化上，又擁有在地的文化獨特性。排灣族的聚落與建築是以大型繪圖介紹部落的選址與空間佈局，而建築生活空間，則是以石板屋立體模型呈現。此外，在族群人群關係中，還介紹了阿美族重要的兩性分工的互動模式。

工藝、生計與社會：

　　本展示室的主題為雅美族（達悟族）海洋文化的工藝技術、卑南族會所制度的社會組織、魯凱族現代的生計方式等。縮為「工藝、生計與社會」作為展示室的標題。本展示室最醒目吸引人的，即是放置展廳中間的三艘雅美族拼板舟，並採用多媒體播放方式介紹整體架構的組成。展示中有十二人座的大型刻紋的拼板舟，也有小型無紋飾的拼板舟，它各具什麼特性，邀請您來參觀討論。在卑南族會所制度的介紹是運用多媒體播放，同時也放置了少年會所的模型，並且透過大型繪圖介紹了會所內學習的內容。此外，為了讓大眾瞭解臺灣原住民的現代生活情況，特別將魯凱族散布在各行各業的工作照片，製作成大型百工圖呈現在展示室的挑高牆面上。

祭儀與精靈觀念：

　　臺灣原住民族的原始信仰相當地特殊，本廳採用大型繪圖、文物與看板介紹賽夏族、鄒族、布農族的祭儀與精靈觀念。 並以多媒體播放賽夏族、鄒族的祭典紀錄片。賽夏族的矮人祭是南島民族之中相當特殊的祭典，祭祀中述說著族人與矮人之間的關係。這也是族人展現傳統祭儀、服飾與

社會型態的重要祭典：

　　戰祭與小米祭是鄒族的重要祭典，呈現部落與家屋的結構關係。近年來鄒族積極走出部落，進行以傳統儀式為基礎的文化展演，1997年演出舞台劇《Tsou伊底帕斯》。 布農族的巫術具有除病消災或使人身陷災厄的效果。巫術多由巫師進行，成巫儀式、法器以及每年增強法力的祭典是巫師力量的來源。但巫術絕非巫師的專利，而是所有的人都想要嘗試學會的一種能力。

分合與連結：

　　近年臺灣原住民族的民族意識逐漸提升，2000年後政府識別出七個民族。本主題除了用圖文介紹臺灣原住民族的歷史概況，以及識別出的七族傳統文化，同時也呈現七族強化的文化特質。如噶瑪蘭族的香蕉絲文創產業；撒奇萊雅族的重現火神祭；太魯閣族語言文字化的族語詞典；賽德克族文化展演的多媒體運用產物；邵族的觀光在地發展的神話商品；拉阿魯哇族的貝神祭；卡那卡那富族的米貢祭。此外，臺灣原住民族的發展，已跨越到世界南島語族的視野。在最後，以大量的活動照片（包括南島語族文化特徵，以及在臺灣與海外舉辦的各項交流活動「南島文化節」、「世界原住民廣電聯展」、「南島語族至臺灣原住民族部落探尋」、「臺灣原住民族海外南島文化交流」等），呈現臺灣原住民族與世界南島語族的重要關係。

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#1. 歷史遷移-賽夏族

賽夏族人（Saisiyat）在自稱時，使用saisiyat 來稱呼自己，後取其近音而寫為賽夏族。賽夏族的創生傳說中，認為先人在洪水時期時，倖存的兄妹成婚生下小孩，而後將小孩肉、 ...

#2. 賽夏族- 维基百科，自由的百科全书

賽夏族 （賽夏語：SaySiyat），又譯獅設族（台灣閩南語:Sai-siat），為台灣原住民族，分佈在新竹縣和苗栗縣交界的山區。居住於海拔高度約五百公尺至一千五百公尺間， ...

#3. 賽夏族 - 原住民族委員會

賽夏族人（Saisiyat）在自稱時，使用saisiyat 來稱呼自己，後取其近音而寫為賽夏族。賽夏族的創生傳說中，認為先人在洪水時期時，倖存的兄妹成婚生下小孩，而後將小孩肉、 ...

#4. 賽夏族-歷史事件簿 - 原住民數位博物館

日阿拐是南庄事件的重要領導人物，賽夏名為Basi-Banual，偏名Akuwai生於清道光二十年(1840)，八歲時隨父母來台灣，在中港（今竹南）登陸後，父母都因水土不服而病死，由一 ...

#5. 賽夏族族群歷史 - 台灣原住民族文化產業發展協會

賽夏族 族群歷史 ... 賽夏族人對自己的發展歷史，記憶最深，而且至今仍被耆老們講述的，包括兩次與日本人衝突事件。第一次在西元一九零二年（明治三十五年） ...

#6. 認識原住民族- 族群介紹

著名的矮靈祭場向天湖即是隸屬於東河村。 族人分佈以苗栗縣南庄鄉最多，主要在東河、蓬萊、南江三村。其次為新竹縣五峰鄉，新竹縣竹東鎮亦有賽夏族人。賽夏深受泰雅族影響 ...

#7. 賽夏族族譜彙編 - 雪霸國家公園

每個人都有自己的根源、自己的祖先，而且都想知道自己從哪裡來。研究SaySiyat（賽. 夏）文化特色〆族譜，尌是一個好方法!教族人如何從族譜裡知道許多歷史故事， ...

#8. 賽夏族 - 中文百科知識

傳說賽夏族的祖先發源於大霸尖山，洪水時期南下到達阿里山附近，沿著海邊到達後來的居住地。賽夏族對外自稱“Saisiat”古稱獅設族，分南北二群：北賽夏自稱（ ...

#9. 賽夏族

耆老傳說中，賽夏族祖先曾自大霸尖山山麓移至大湖、苗栗一帶，其後又繼續南移。 ... 而歷史過程中的遷徙、族外通婚和收養等因素，也透露出賽夏族對各種外來文化 ...

#10. 第一章賽夏族概述

從口傳文學的角度來探索原住民的起源是一件有意思的事，因為文化群. 體所累積的知識塑造而成的人類心理功能是不容忽視的，亦即文化是由歷史.

#11. 族群接觸與族群認同： 以賽夏族tanohila:氏族日阿拐派下為例

因此多族互動與邊緣文化地區的研究，較核心與典型地帶能獲得. 更深層、基底的族群特質。這也呼應了以「族群」為單位的歷史學派研究取. 向，在「邊緣研究」的潮流下「對族群 ...

#12. 賽夏的巴斯達隘十年祭 - Wix.com

【口訴歷史】. 泰雅族就住在隔壁，往年巴斯達隘時，而已他們都會來喝酒鬧事，這裡是賽夏族的地盤，所以他們打輸了就回去，然後又帶更多的泰雅族來打架，就這樣子已經過 ...

#13. 賽夏族

分佈在新竹苗栗兩縣交界的山區，和泰雅族毗鄰而居，傳說賽夏族祖先曾自大霸山山麓移至大湖及苗栗一帶，其後又繼續南移 ... 這些規範，來自族裡的神話傳說與歷史經驗。

#14. 賽夏族

賽夏族 居住於新竹縣與苗栗縣交界的山區，人口約有七千多人。又分為南、北兩大族群。北賽夏居住於新竹縣五峰鄉，南賽夏居住於苗栗縣南庄鄉。二年一次的矮靈祭是大家所 ...

#15. 探討原住民族與漢人的關係——以賽夏族為例作者

在與各族群的互動中，原住民族產生了有別於. 我們所想像的獨特文化和歷史記憶。而今日，不論是政府政策、文化交流，或. 是新興價值觀的興起，皆對原住民族有深刻的影響。

#16. 賽夏族- 翰林雲端學院

原住民族群中，擁有紋面文化的有賽夏族與泰雅族。 ... 賽夏族人重大祭典有矮靈祭，相傳矮人曾教導賽夏人各種農耕技術，但同時也對族中女性諸多 ... 國中歷史- 賽夏族 ...

#17. 賽夏族祈天祭的研究

... 分析台灣原住民賽夏族傳統祭典--祈天祭(a'uwalr) 之儀式過程，以及賽夏族以此傳統祭典為背景所展現的種種信仰面相；首先以本民族觀點將賽夏族之起源及遷移歷史作-- ...

#18. Category:賽夏族歷史 - 维基百科

Category:賽夏族歷史. 语言 · 监视 · 编辑. 子分类. 本分类只有以下子分类。 北. 北埔事件‎ (4个页面). 分类“賽夏族歷史”中的页面. 以下4个页面属于本分类，共4个页面 ...

#19. 揭開矮靈祭神秘面紗中市賽夏族文化特展明登場

為保存傳統文化，延續歷史記憶，原民會特別舉辦此特展，讓都會原住民、原鄉部落族人及國人了解有關賽夏族的傳統祭典儀式，以及富涵文化特色的歷史 ...

#20. 南庄地區開發與賽夏族群邊界問題的再檢視

本文主要從歷史和文化動態對話的觀點，探討新竹苗栗山區賽夏族的族群. 邊界形塑與區域開發互動的關聯。透過歷史文獻和檔案、民族誌記錄、田野調.

#21. 「傳統領域」與「番社空間」的建構初探 以賽夏族為例

臺灣史學界關於平埔族的歷史研究，自1980 年代末期以來，逐漸發展出多. 樣化的研究策略，如承繼伊能嘉矩以來的族群分類架構，並受到人類學族群研究. 的影響，而有從「番」 ...

#22. 新竹縣賽夏族矮靈祭（pasta'ay） - 國家文化資產網

矮靈祭－族稱（巴斯達隘pasta'ay）為賽夏族兩年一次最重要的祭典活動，巴斯達隘的歷史源自賽夏族一個「愛恨交織」的傳說。相傳距今三百多年前，在今五峰鄉大隘村賽夏族 ...

#23. 賽夏族- 原住民資源中心

賽夏族 - 原住民資源中心. ... 這些規範，來自族裡的神話傳說與歷史經驗。 ... 賽夏族除超自然信仰外，以祖靈祭和矮靈祭最具代表性。 特殊文化. 賽夏族的氏族姓氏大都以 ...

#24. 賽夏族的歷史文化-傳統與變遷[軟精裝] - 趙正桂- 國家網路書店

書名：賽夏族的歷史文化-傳統與變遷[軟精裝]，語言：中文，ISBN：9789860200461，頁數：280，出版社：新竹縣文化局，作者：趙正桂，出版日期：2009/10/01，類別：

#25. 苗栗縣賽夏族Pasta'ay（矮靈祭） - 臺灣宗教文化地圖

矮靈祭是賽夏族最重要的傳統儀式，儀式反應該族獨特的歷史觀與矮人(達隘)傳說，祭典歌舞與傳統服飾亦呈現賽夏族的藝能特色。 資產類別: 民俗及有關文物-信仰.

#26. 文史叢書95-賽夏族的歷史文化傳統與變遷(精) - 南天書局

商品型號：, NHH-0028. 庫存狀態：, 有現貨. I S B N：, 9789860200461. 作者：, 趙正貴著. 出版社：, 新竹縣政府文化局. 出版年份：, 2009. 叢書系列：, 文史叢書.

#27. 賽夏族| 誠品線上

作者, 胡家瑜. 出版社, 三民書局股份有限公司. 商品描述, 賽夏族：本書將告訴你「賽夏」名稱的由來、賽夏人的生活世界和社會運作，以及文化傳承模式，深入淺出地說明賽 ...

#28. 大隘”的前世今生－－比較賽夏與客家的歷史記憶與遺忘

本論文主要研究新竹縣北埔鄉的客家庄和五峰鄉的賽夏族部落，一個典型在清代因漢人拓墾導致原住民遷移至異地的歷史。本文最大的企圖是從「族群關係」的角度重新檢視長期 ...

#29. 原視賽夏族語新聞/SaySiyat

第59期的#苗栗文獻，這次以#賽夏文化文主題，書中詳細記載 賽夏族歷史 、祭典跟語言文化，希望留給後代完整的#歷史資料。

#30. 賽夏族的歷史文化傳統與變遷- 趙正貴 - Google Books

賽夏族 的歷史文化傳統與變遷. Front Cover. 趙正貴. 新竹縣政府文化局, 2009 - Ethnology - 275 pages. 0 Reviews. What people are saying - Write a review.

#31. 賽夏、泰雅齊聚南庄義塚感念先人紀念抗日事件

今天(18)賽夏族、泰雅族等各族群代表，來到南庄國中的義塚前，紀念當年 ... 那麼大的歷史事件，那我們身為泰雅族的後代，我們應該要去了解這個歷史。

#32. [臺灣老照片]．1935年．《臺灣蕃界展望》～賽夏、布農族

賽夏族 主要分佈於今日苗栗縣南庄鄉與新竹縣五峰鄉交界的山區；布農族主要居住於 ... 也因此有機會認識曾經發生在這塊土地而漸漸被人遺忘的歷史往事。

#33. 空間‧歷史場景:::巴卡散部落 - 台灣原住民百年文學地圖

賽夏族 居住於新竹縣與苗栗縣交界的山區，是台灣山區原住民中分佈範圍最狹窄的一族，可分為南、北兩大族群。蓬萊部落（巴卡散Pakasan）屬南賽夏的一支，位於苗栗縣南庄 ...

#34. 誰是賽夏族

對一個既定族群概念的認定挑起根本性的檢視，原來從日治時期統稱在一個賽夏族名之下的 ... 作者在賽夏族進行了近兩年的田野調查研究，透過歷史文獻紀錄與氏族起源傳說 ...

#35. 第157期中華民國106年04月28日發行 - 國史館臺灣文獻館-電子 ...

書名：原住民重大歷史事件：南庄事件作者：林修澈出版日期：2007 ... 本書共分為八章，依序為賽夏族在南庄事件前後的活動、泰雅族涉入南庄事件、本島人製腦業界及其涉 ...

#36. 客家與賽夏通婚的涵化現象 - 國立臺灣師範大學

的現象，賽夏族人口的凋零是否涵化、同化、融合在客家民族中？ ... 議題，期望本論文站在入婚的觀點能找再蛛絲馬跡，進一步去認識臺灣歷史文. 化的真陎目。

#37. {老樹皮}[庫存][9折][民族學研究所] 賽夏族的歷史文化-傳統與變遷

你在找的{老樹皮}[庫存][9折][民族學研究所] 賽夏族的歷史文化-傳統與變遷就在露天拍賣，立即購買商品搶免運及優惠，還有許多相關商品提供瀏覽.

#38. 賽夏族文化專書獲國史館出版文獻書刋獎 - 中時新聞網

苗栗縣南庄賽夏族文史專家潘秋榮，花費多年時間實地調查南庄賽夏族歷史文化事件，由苗栗縣政府出版「苗栗文獻第59期─賽夏文化專題」1書， ...

#39. 族群(國情簡介-人民) - 行政院

臺灣原住民共有泰雅族、賽夏族、布農族、鄒族、邵族、排灣族、魯凱族、卑南族、 ... 卑南族（Pinuyumayan）歷史上又有「卑南覓」、「彪馬」、「漂馬」、「普悠馬」等 ...

#40. Category:賽夏族歷史- 中文维基百科

Category:賽夏族歷史. 语言 · 监视 · 编辑. 子分类. 本分类只有以下子分类。 北. 北埔事件‎ (4个页面). 分类“賽夏族歷史”中的页面. 以下4个页面属于本分类，共4个页面 ...

#41. 賽夏族創始祖先因洪水逃到大霸尖山

賽夏族 自稱Saisiat，又稱「獅設族」，. 其意為人或血族。賽夏為母系社會，多以大家族為理. 想，一家中常是五代同堂。賽夏族人姓氏很特殊， ...

#42. 雪霸國家公園周邊北賽夏族歲時祭儀族語耆老訪談暨影像紀實

典知識，希望連接賽夏歷史傳統的認同感，聚焦於宣揚賽夏族文化精華，永續傳承工作與 ... 姓氏族）擔任，這敵首祭與賽夏族裡有關祭儀有關係，在每年一次舉辦祭典儀式， ...

#43. 賽夏族 - 我們的島

在矮靈祭前夕，賽夏族藤編藝師潘三妹女士，教導族人製作祭典用的舞帽，這是賽夏族 ... 賽夏矮靈祭歌依舊在歷史中傳唱，但對於現代的賽夏族人，深切期盼外界能夠瞭解 ...

#44. 【酒鬼廚娘】第四集賽夏族歷史文化小學堂+ 無鍋料理大挑戰

全新節目--- 酒鬼廚娘第四集今天透過導演，帶我們進前進部落，除了了解 賽夏族 6個月一次的神聖祭主儀式，也透過族人'Oemow帶大家認識 賽夏族 每兩年一次 ...

#45. 賽夏族TINATO'(帝那度) 祭儀文化與組織重建之調查

本研究蒐集之文獻包含歷史文獻紀錄，坊間出版有關賽夏族之. 書籍，學者研究報告，電視專訪影片等等，將盡量廣寬深地研讀，. 以真實呈現tinato'(帝那度)祭儀之原始 ...

#46. 子計畫二十七〆搛苗地區客家族群與原住民互動歷史之研究 ...

基社群）為主。99 年度一弟陎延續上年以苗栗南庄地區賽夏族與客家的族群關係為 ... 與社會性賥頗為不却的原住民（賽夏族、道卡斯族及泰雅族）之接觸歷史、互動經.

#47. 賽夏族 - 特雷纳的歌曲

賽夏族 臺灣原住民族语言监视编辑重定向自赛夏族賽夏語SaySiyat 舊稱薩斯特 ... 承接起賽夏族文化的使命同時與謝姓漢族人士共同反思賽夏族發展的歷史。

#48. 台灣少數民族介紹:賽夏族(組圖) - 人人焦點

根據賽夏口傳歷史，祖先是從「烏比喃布嗡」大霸尖山發祥地下山，順著溪流四處遷徙，大約在400多年前，北起桃園、南達苗栗的丘陵及海邊，都曾經有賽夏氏族 ...

#49. 全球原住民文化會議- 賽夏族

賽夏族. 神話背景. 賽夏族的遷徙發展，由於缺乏文字記載，只能從口耳傳說與分佈地的開發史學中，大致可以知道在賽夏族人流傳的口述歷史中，瞭解早期的賽夏族的活動範圍 ...

#50. 賽夏族「南庄抗日事件」 - 祖靈之邦

賽夏族 是居住於新竹苗栗一帶山腳地區的「蕃人」，人口少，土地面積小，生活以狩獵為主、農業為副【註1】。因與竹東的泰雅族接鄰，而有通婚的姻戚關係 ...

#51. 賽夏族自稱Saishiat

北賽夏族──由於處於優勢人口的泰雅族附近，受泰雅文化影響，以泰雅語取代賽夏語 ... 分析賽夏族傳統服飾的類別、社會文化意涵、和外界影響的變化方向，以呈現其歷史 ...

#52. 高山族文化九族中的塞夏族有什麼歷史文化 - 每日頭條

塞夏族賽夏族的人口與分布賽夏族是台灣山區各族中人口最少，分布範圍最狹窄的一族，人口約五千餘人。分布於新竹縣五峰鄉的五指山區與苗栗縣獅潭， ...

#53. 賽夏族．巴斯達隘傳說：台灣原住民的神話與傳說(二)(附 - 博客來

巴斯達隘傳說：台灣原住民的神話與傳說(二)(附：南庄鄉賽夏族文化與旅遊景點導 ... 誰說有文字的民族才留得住故事，原住民用情感、用口傳、用舞蹈，用生命寫台灣歷史！

#54. 賽德克族- 原住民文化

賽德克族分佈在中央山脈分隔的南投、花蓮高山地帶，人口數約六千多人。霧社事件即是發生在賽德克族的著名歷史事件。 賽德克族是由Seediq Tgdaya(德克達雅)、Seediq ...

#55. 一位賽夏族女孩的心願：「我希望族人不要忘記祖先講的話」

居住於海拔高度約五百公尺至一千五百公尺間，人口約六千餘人，是台灣原住民中文化瀕臨危機最深的一個族群，也是最神秘的族群，在邵族被承認之前，是台灣原 ...

#56. 傳統盛宴‧賽夏族矮靈祭- 好玩景點 - 南投假期

五峰鄉大隘村的居民以北賽夏族為主，是台灣原住民九族中人數最少的一族，每兩年舉辦一次的矮靈祭，是賽夏族世代相傳的祭典，傳說至今已有五百餘年歷史，是賽夏族最重要 ...

#57. 賽夏族- 胡家瑜| Readmoo 讀墨電子書

《賽夏族》電子書- 賽夏族是臺灣原住民族中一個人口很少的小族群，長期在周遭不同 ... 第三節族群互動與「番界」歷史; 第四節口語傳說中的他者情結.

#58. 新竹縣政府文化局，2009。 | 書目列表| 分類瀏覽| 書目資料庫

編號：, 90. 出版書目：, 臺灣史研究文獻類目2009 年度. 類別：, 社會. 時期(主題)：, 通論. 作者：, 趙正貴. 題名：, 《賽夏族的歷史文化：傳統與變遷》，新竹：新竹 ...

#59. 南華大學- 建築與景觀學系碩士學位論文

論文題目：SaySiyat（賽夏族）hororok（鵝公髻部落）的家屋祭典 ... 潘、錢）氏族，在鵝公髻山的遷徙對SaySiyat（賽夏族）歷史有著重大的影響，.

#60. 心存敬別觸忌巴斯達隘賽夏族矮靈祭

*歷史原由：「巴斯達隘」 是賽夏族最著名的祭典矮靈祭，據說與賽夏族相鄰的矮人，擅長農耕、醫藥與巫術，賽夏族人受其不少恩惠，但矮人卻有一些行為讓賽夏族人相當不喜，在 ...

#61. 政府不再是魔鬼？歷史見證：林務局和賽夏族原民簽訂夥伴關係

林務局主管山林、以保育生態環境為職責，也因此過去經常和以山林為家的原住民族起衝突。朱仁貴提及「賽夏族是愛好森林的民族，絕對不會偷砍。」過去受限於 ...

#62. 影／家族發生的歷史事件日智衡看高祖父的南庄事件 - 聯合影音

相隔15年，苗栗文獻59期再度以賽夏族文化為主題發表專刊，新書上午發表，全書邀請的作者、紀錄及翻譯者都是賽夏族人，其中著名的「南庄事件」及其靈魂 ...

#63. 找回傳統技藝，再現東河賽夏文化之美 - 社會經濟入口網

南庄鄉東河村舊名為「WALO」（瓦祿）部落，是賽夏族語「蜜蜂、甜」之意。因歷史發展與地理位置之故，匯聚賽夏、泰雅、客家三個族群，內含14個部落，可見其文化多元匯聚 ...

#64. 特400臺灣原住民文化郵票 - 中華郵政

除傳承各族歷史精神、增進部落團結外，對各族的年輕人亦有激勵作用，促使他們 ... 賽夏族矮靈祭：為了紀念賽夏族人與輔導其農作技術卻因故被害的矮人之間的恩怨情仇。

#65. 影音中心- maya的頻道- 酒鬼廚娘- 族語E樂園

【酒鬼廚娘】第四集 賽夏族歷史 文化小學堂無鍋料理大挑戰- Part 2 │ 靖天綜合台. 語言： 賽夏語- 賽夏語. 字幕類型： 族語字幕. 影片類型：歷史與文化.

#66. 臺灣小故事101-族群歷史

作者：王齡瑤. 賽夏族矮靈祭paSta'ay 第一頁 賽夏族矮靈祭paSta ...

#67. 南庄賽夏族 :: 非營利組織網

非營利組織網，賽夏族矮靈祭,賽夏族祭典,賽夏族祖靈祭,賽夏族歷史,賽夏族圖騰,賽夏族分布圖,賽夏族服飾,賽夏族紋面.

#68. 「社群」或「文化」如何可能：賽夏與泰雅民族誌選讀心得

鄭依憶(2004)嘗試說明賽夏族社群的認同與建構，透過不同的儀式而達成串聯不固定地緣與血緣關係的社會單位維繫；胡家瑜、林欣宜則從政治經濟歷史的演變以及賽夏文化中的 ...

#69. 歷史沿革 - - 新竹縣五峰鄉公所

賽夏族 分佈在新竹境內山區， 地狹人少，與泰雅族緊鄰。居住建材以竹林為主。矮靈祭舉行時（約在農曆十月十五日前後），旅居各地的賽夏族人都趕回來參加，以表達對矮靈的 ...

#70. 揭開賽夏族矮靈傳說真相 - 報橘

揭開賽夏族矮靈傳說真相——黑矮人迷走賽夏族女人，讓魯蛇憤怒回擊卻反被詛咒 ... 那雷同感就好比德國小孩子在學二戰歷史一樣，帶著深深的反省與懺悔。

#71. 高山族文化九族中的塞夏族有什麼歷史文化 - 壹讀

賽夏族 在歷史上曾遭受南下的泰雅族澤敖利亞族所迫，大安溪與頭前溪上游的高山領域皆遭其占有，但日久也互相通婚聯盟，清道光以後，與客家移民衝突，而退守 ...

#72. 記2012年賽夏族Pas'taay - 芭樂人類學

2012年底，在回台灣任教的第三年，終於有機會帶著修習自己在研究所開設「台灣原住民社會與文化」課程的學生，回到苗栗縣南庄鄉的向天湖參加Pas'taay， ...

#73. 賽夏族：巴斯達隘傳說（三版） - momo購物網

【台灣原住民的神話與傳說】有最多原住民共同參與的圖畫故事書，寫出原住民生命動力，記錄台灣悠遠歷史，是獻給台灣孩子的最佳讀物。 張子樟青少年文學 ...

#74. 矮靈祭（paSta'ay）祭歌呈顯賽夏族傳統音樂與文化現象

其歷史源自於賽夏族與矮人一. 則傳說故事，這故事充滿所謂的愛恨情仇的張力，這種張力充份反應賽夏族人舉行矮. 靈祭的神秘力量。對賽夏族而言，矮人原本是過去的好鄰舍，好 ...

#75. 台灣原住民有幾族

五峰鄉位於新竹縣西南隅，土地面積為本縣第二大鄉，具有泰雅與賽夏兩個族群 ... 除了有弔念祖先與歷史事件的意義外，也再次凝聚族人的民族認同。

#76. 北賽夏族的老頭目- 藏品資料 - 國立臺灣歷史博物館典藏網

北賽夏族的老頭目. 登錄號. 2001.008.1544. 類別. 圖書文獻類> 明信片> 原住民. 歷史分期. 1926-1945（日本時代-昭和時期）. 推測年份. 1935～1939.

#77. 酒鬼廚娘-賽夏族歷史文化小學堂+ 無鍋料理大挑戰第4集 - LiTV

綜藝《酒鬼廚娘》正版高畫質線上看。親自採集想要的食材，享受大自然的恩惠，做出道地的原鄉美味。人生如醬汁，酸甜苦辣自己調！廚娘會用不同的酒來做 ...

#78. 賽夏族tawtawazay 家族遷移路徑探勘報告（自選部分章節）

郭俊麟，2017，《臺灣原住民族歷史地圖集》的徵集與選錄（上），原住民族文獻，電子期 ... 地圖中記載不少當時賽夏族社名，分析漢文翻譯可得知一些姓氏是原生於賽.

#79. 認識賽夏族- 朱仁貴- 女宣雜誌Lusoan Magazine 382期土地倫理

賽夏族 在臺灣原住民中是唯一有姓氏的族群，宗姓大多以吉祥植物、動物或大自然 ... 族人始終守護著昔日與達隘的承諾，因為賽夏族群知道這不是傳說，而是一件歷史事件。

#80. 台灣原住民族簡介 - 部落e樂園

但孕育出豐富而特有的動植物生態，在這裡的也創造了多元而生動的原住民歷史文化，成為 ... 無論是著名的霧社事件中，賽德克族浴血抵禦強大軍國的驍勇事蹟，或是偉大的 ...

#81. 賽夏族播種祭Q版臀鈴可愛極了| 台灣英文新聞 - Taiwan News

臀鈴的歷史非常悠久，最早出現日據時期，配合舞步擺動，發出叮噹作響的節奏，是「巴斯達隘矮靈祭典」，中唯一發出樂音的傳統樂器。 臀鈴與邵族豐年節的手 ...

#82. 臺博館賽夏文物入藏80餘年後-首度重返苗栗南庄展出

... 除精選臺博館館藏賽夏族文物外，族人也經由田野調查，募集當地歷史文物 ... 展名「maSpalaw」賽夏族語意為「回娘家」，可見族人對於文物返鄉展出 ...

#83. 原住民族重大歷史事件碑文設立與詮釋」 資料蒐集與研究調查

魯凱族-下三社事件（1915年）. 6.西拉雅族-麻豆事件（1629年）. 7.中部平埔族群-歷史事件（1731年）. 8.賽夏族-南庄事件（1902年）與北埔事件（1907年 ...

#84. 原住民-賽夏族

分佈在新竹苗栗兩縣交界的山區，和泰雅族毗鄰而居，傳說賽夏族祖先曾自大霸山山麓移至大湖及苗栗一帶，其後又繼續南移 ... 這些規範，來自族裡的神話傳說與歷史經驗。

#85. 賽夏族人世代的延續—巴斯達隘(矮靈祭) - 小世界周報

不同於社會大眾的認知，本該歡樂慶祝的原住民祭典，賽夏族的矮靈祭卻是環繞 ... 祭典對族人的意義，也希望未來能再更深一層了解賽夏族的文化與歷史。

#86. 賽夏族- 求真百科

居住於海拔高度約五百公尺至一千五百公尺間，人口約六千餘人，是台灣原住民中文化瀕臨危機最深的一個族群，在邵族被承認之前是台灣原住民山區人口最少數的一族，分佈範圍 ...

#87. 台史需要的是重磅研究-回歸歷史原貌 - 茶味圖書館

道光5(或6)年新竹地區之石碎崙官隘及道光15年「金廣福」大隘所圍攏不就是賽夏族悲傷歷史嗎？ 話說明鄭時因盛傳清廷將攻臺灣，徵調北路原住民，惟不堪 ...

#88. 【獨家】原民女神變慾女！台北文學獎首獎爆醜化賽夏族21日赴 ...

根據「台灣原住民歷史語言文化大辭典」採集田野的說法，過去矮人（Ta'ay）幫助族人作物豐收、並教導歌舞，但有次收獲祭典賽夏婦女遭調戲，最後族人報復， ...

#89. 台湾原住民-赛夏族_文档库

提供台湾原住民-赛夏族文档免费下载，摘要:塞夏族塞夏族在台灣地區的關係位置賽夏族夾雜於泰雅族與客家人之間，所以賽夏人大部份會講泰雅語與客語，甚至以此兩種語言為 ...

#90. 賽夏族矮靈祭的由來

在賽夏史話—矮靈祭中，不但對於賽夏族有豐富的描述，本書開頭亦針對臺灣土著文化與臺灣山胞的今昔作探討，從族語、族群分布人口、分布地區以及高山族的由來等，從歷史 ...

#91. 原民圖騰 - Izmor

線條紋、XO 紋：早期賽夏族人與泰雅族人互相通婚，所以賽夏族人將原屬泰雅族的圖騰 ... 人氣推薦，校園民歌、校園民歌精選集、原民風手環，查原民圖騰歷史價格就來飛比.

#92. 2016年，賽夏族巴斯達隘(矮靈祭)十年大祭@ 苗栗向天湖

在很久以前，賽夏人與矮人族隔sikay河而居。矮人身高都不足三尺，但他們精通農耕技術以及鎮邪驅疫的法術，歌舞祭祀更是他們的絕活。 秋 ...

#93. 賽夏族祖先的故事@ 陽明山國家公園志工聯誼會 - 隨意窩

「賽夏族SaySiyat」的名稱是如何來的?是很耐人尋味的問題。在清朝時漢人稱為「南庄化番」的族人。依芮逸夫（人類考古學）教授的記錄，在文獻的音譯中曾出現過「獅 ...

#94. 賽夏族

以神秘完整兩年一度的矮靈祭聞名。 位於南庄鄉的賽夏族人受漢族客家人影響，多半會說客家語，稱為「南賽夏」；而五峰鄉的族人則受泰雅族影響，大多以說 ...

#95. 與月亮的約定

孫大川主編，新自然主義公司出版，2001年，共10冊。共有《卑南族──神秘的月形石柱》、《賽夏族──巴斯達隘傳說》、《布農族 ...

#96. 場外休憩區哈啦板

【問題】一人一個拜占庭／羅馬歷史人物，我來評分 ... 【問題】賽夏族矮靈祭是不是很驚悚詭異的故事？有拍電影嗎. rt 有人知道矮靈祭的由來是什麼嗎？

#97. 106年台灣原住民族史(含概要、大意)－看這本就夠了

(二)歷史發展:在歷史的發展與地理環境的分布上,賽夏族的生活空間即和平埔族、漢人客家族群以及泰雅族等各強勢族群生活空間重疊,在發展上自然而然受到這些族群的影響 ...

#98. 109年臺灣原住民族史及臺灣原住民族文化(含概要、大意)

(一)創世神話:賽夏族的創世神話主要可以分為人肉化身說、洪水說以及巨岩誕生說, ... (二)歷史發展:在歷史的發展與地理環境的分布上,賽夏族的生活空間即和平埔族、漢人 ...