《想要成功,你得「尊重現實」又「昧於現實」》
我在過去的文章中曾經提過,因為小時候功課不好,父親給了我很大的心理壓力,讓我的童年一直到小學四年級結束前,某種程度上可以說過得十分不開心。
好不容易從五年級開始,升到一個比較「差」的班(那時我們班導師常說,我們班前幾名的同學不要太開心,因為我們班的第1名,是隔壁班的第5名,其他同學就更不用說了),我第一次就考了全班第3名,從此信心大增,後來無論升上國中還是高中,都維持在班上第3名或第5名,升大學的模擬考甚至考過全校的第3名。
眼看著進台大唾手可得,結果我卻考了一個想像不到的低分,又因為家庭因素只能讀國立大學,便照著分數填,進了政大哲學系。大一一整年想著轉系和考轉學考,所有努力卻又全吿失敗,我心中的痛苦指數升到了人生最高點。
面對這樣子的挫折和打擊,我是怎麼走過來的呢?
我認為,走過來的方法和心理調適,在於我一方面「尊重現實」,一方面又「昧於現實」。
尊重現實方面,我「尊重」這個社會的主流思想,「同意」如果只是哲學系畢業,的確找工作會非常不容易,社會大眾的偏見就是容易認為我們「不具備專業的工作能力」。
於是,我開始參加社團、擔任幹部、成為社長、辦大型校際活動、承辦教育部的全國流行音樂大賽、參加中英文演講比賽、擔任海外華裔青年返國研習團輔導員、甄選青年友好訪問團代表國家出國表演訪問...。
大四畢業時,靠著這洋洋灑灑的履歷,以及在活動中培養的外語能力、運籌帷幄能力、溝通能力...,我非常有信心,只要我去面試投履歷,一定能進入類似像P&G、IBM這樣的國際級公司,當時與我一起參加那些活動的朋友,基本上都是這樣的路徑,也都走得一帆風順。大學3年的努力下,找工作已經不是我擔心的事情了。
在尊重現實的同時,我又「昧於現實」。
昧於現實的點在於,當時無論參加任何活動,在我內心的第一個聲音,都是「人家這種活動,都會只想找台大的,或者是要法律系、會計系、企管系、新聞系、外語系、資工系、機械系…的同學,誰會要哲學系的我呢?」
但我一咬牙,昧於現實,完全把這些負面思想拋在腦後,先去申請再說。
我那時「厚臉皮」地靠一個中心思想支撐著我:「用不用我是你的事,要不要申請是我的事」。結果我當時的負面思考全部是多慮,很多活動的主辦人都願意給我機會,也讓我的能力不斷提升,又進而獲得更多更好的機會。
這類似的「昧於現實」,還體現在我後來去申請韓國弘益大學的教職。用膝蓋想都知道,對方應該會比較想錄取過去履歷是中文系畢業的、或教育系畢業的、會講韓語的、或者本來就住在韓國的。
但我一樣昧於現實,先去面試再說,結果以非相關科系畢業、不會講韓語(那時韓語能力幾乎是零)之姿,打敗其他25名強大的對手、跌破一堆人的眼鏡,獲得在弘益大學教授中文的資格,並且一待就是7年,每個學期都獲得學生4.8分以上的評價(最高分是5分)。
之後我的人生,一直就是靠著尊重現實和昧於現實,為自己打下一個又一個的江山,做出一次又一次的突破。
其實這個「昧於現實」,可以說就是NLP(神經語言學)裡頭的「換框思考」,跳脫既有的、別人所賦予的框架,自己打造自己的框架,並且在那個框架中稱王。
我認識的另一個人,也可以說是所謂的「換框高手」,那個人就是我的哥哥,現為成功大學教授的鄭匡佑。
鄭匡佑在台灣的求學時期,交女朋友非常不順利,總是遇到喜歡的女生有男朋友(這非常正常啊),或者女生不喜歡她。即使他一路建中台大,體育又非常好,應該是要受女生喜歡的啊!但事與願違,一次又一次地遭受打擊。
他曾經在無人時仰天長嘯,痛苦地問上天:「老天啊,到底是為什麼?我只是想要像一個普通人一樣,好好談一場戀愛,你為什麼就是不讓我實現這個夢想呢?」
其實,身為他弟弟的我,作為旁觀者,完全知道他喜歡的女生為什麼不喜歡他?!這主要是因為他沒有用對方法、在喜歡的女生面前比較放不開、沒有善用大數法則。還有一個社會現實的框架:他的身高太矮(我168公分,他比我更矮)!
在許多女生,特別是年輕女生,都把身高不到170公分的男生視為「某種程度的殘障」這種氛圍底下,他的方法不對、心態又不強大,當然是一路挫敗。(他當時如果有看過我的書,必定能少走許多愛情上冤枉路。想看我的書?請自行在博客來上搜尋鄭匡宇)
結果,大家知道他是怎麼「換框」的嗎?
有一天,他忽然想通了:「原來我根本就不是一個普通人,所以怎麼可能像普通人一樣談平凡的戀愛呢?」
從那天開始,他自詡為「非普通人」,開始用完全不一樣的心態和策略來接近他想認識的女生,結果就是:交往的第一任女朋友身高172、後來還在密西根安納堡大學唸研究生時吸引到當時華人圈人稱最美高中生的小妹妹、讀博士班時交過日本籍的女朋友,現在也和我的台灣籍嫂子結婚生子。
各位看看,換框之後並採取正確方法的效果有多強大!
於是,如果你現在也覺得很抑鬱,覺得諸事不順,那麼「尊重現實」、「昧於現實」、「採取行動」,也許就是你該採取的策略!
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過172萬的網紅黃氏兄弟,也在其Youtube影片中提到,成為頻道第三成員 https://www.youtube.com/channel/UCV_S2S-Zs8LeuJxK-T3RQQg/join .. 你以為暑假我們就沒辦法轉學了嗎?! 這次和哥哥要來體驗暑期輔導的生活 來看我考試考得有多好(ㄌㄢˋ) .. 【KTV突襲,粉絲竟然哭了!兄弟倆不知...
輔 大 社會 系 轉學考 在 劉南琦臨床心理師 Facebook 的最佳貼文
為何一定要學以致用?
當許多年輕學子因著某些理由不想繼續學業,或不想做某一行想轉行時,常常遇到的反對理由是:為什麼不撐下去?為什麼要學非所用?
什麼叫學以致用?我聽不懂。
我們在選擇科系時,哪一個不是懵懵懂懂的?哪一個不是聽了家人A或長輩B的建議後莫名其妙選的?有誰是從小立定志向而長大後還能堅持下去的?(也許有,但很可能不是你)
誰不是一路上碰碰撞撞,邊走邊看,然後才漸漸清楚自己的志趣的,既然如此,為什麼孩子不能中場休息,不能轉彎?
這就好像我們挑了一個對象想共度人生,卻漸漸發現這個人不適合,然後你的家人說,不准分手,給我從一而終直到拿到貞節牌坊為止!
這太誇張了。
其實我更佩服的是想休學,想離職的勇氣。這是一個艱難的世代,職場很多情況並不友善,學校也不一定能學得到東西,如果有人膽敢做出不一樣的決定,那麼我寧願相信他必定經過許多掙扎,為何身為治療師的我不能支持他?
我不懂一定要讀完的意義在哪,多半時候我看到的都是孩子已經唸不下去快要被二一,而家長還在叫他撐下去;或者工作都已經做到二二六六,每天起床都痛苦,然後你忍心叫他再撐下去嗎。
與其學以致用,我更欣賞能擁有多樣技能、多樣樂趣的人,這表示他把人生過得很有滋味~~,例如念心理相關科系8年沒換過的人,對我來說絕對不如念護理、體育、哲學、資管,然後再跑去當心理師來得吸引我。好啦,我承認我是在說自己。
我自己就是一個非常不學以致用的人,稍微統整一下學習歷程:士林高商綜合商業科→南陽街蹲一年→輔大中文系→中文系大二轉學考大眾傳播,沒考上→大三選修心理輔系→輔系畢業,再蹲一年→考上輔大應用心理所社會心理組→3年後畢業→過了18年再考中原大學心理學所臨床心理組→再唸了2年→唸累了,現在很輕鬆的在學日文。
除了感謝父母願意讓我選擇之外,我更感謝我自己敢冒險,學什麼不是重點,要緊的是我仍在學,沒有停下來,沒有擺爛。我相信所有的學問,到後來一定可以得到很好的統整,就像我脫離中文系的領域時,也萬萬沒想到中文的底子竟然可以讓我出書!
親愛的父母,我不會讓你的孩子成為乖孩子,我會讓他成為忠於自己選擇的大人。
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【贈書】【好書分享:西方哲學《哲學叩應》】
在台灣念文史哲通常被視為有百害而無一利,俗稱「百無一用是書生。」過年家族團聚,親戚必定面帶譏諷問你:「你讀中文系/歷史系/哲學系出來要做什麼?」
事實上,在台灣這環境下還真不能做什麼,能擔任教職就要謝天謝地,祖墳冒青煙了。念文組出生的父母通常發誓以後要揠苗助長讓小孩念自然組,講著講著我都快潸然淚下(吸鼻涕)。
其中哲學系尤甚,大一才考進來,沾著露水散發閃耀光芒之莘莘學子,四年間想盡辦法玩一個遊戲,名為「逃出哲學系」。自願的、被迫的、半推半就的,以轉系、轉學考、輔系、雙主修等方式求生,待四年過後,留在系上的只剩看破了、看慣了、看穿了的老貓兩、三隻。
可是,這樣被看輕看扁的哲學,真的不重要嗎?出社會後,你曾經多少次對那些理盲、濫情、毫無邏輯卻張牙無爪的麻煩人物嘆氣,心想:「腦子是個好東西,希望人人都有。」(我這裡有批腦子好便宜的啊~有需要就打這個電話吧)
然而,反過來說,哲學對許多想進一步接觸或自學的讀者而言,也是一道「仰之彌高,鑽之彌堅」的窄門,我曾經聽過一年的西洋哲學史,課堂上用的教科書簡直是有字天書,明知字字皆為中文,串起來卻像霹靂貓星球的語言,尤其老師授課的方式就是念課文,唸到眾人皆昏昏欲睡。
某次我左手撐額頭、右手胡亂鬼畫符貌似用功,實則打盹之際(話說此乃本人絕技),突然發現課堂一片寂靜,原來在暖暖冬陽照射下,每個人都睡著了……包括老師本人,以一種端正的肉身佛姿態就地圓寂(呸呸呸胡說八道)。
回到《哲學叩應》本身,有少數歐洲國家將哲學列為義務教育中的必修課程,身為無數哲學大師發源地的德國則將哲學課列為選修課,因歷史脈絡、文化風俗等原因,哲學成為其教育中不可缺的一環。(但依然無法挽救今年的德國隊)
為了讓一般學生亦能輕鬆閱讀哲學理論,兩位德國哲學博士Jörg Peters和Bernd Rolf聯手編寫《哲學叩應》,由德國百年出版社出版,號稱德國人手一本的哲學課參考書(我相信德國足球隊沒讀過)(話說德國人手一根的應該是香腸吧)(你夠了沒有)。
本書以平易近人、輕鬆愉快的筆法,描寫柏拉圖、康德、亞里斯多德等「15大哲學家」,以穿越時空(並不會變成馬爾泰若曦,別擔心)、哲學家們共同主持電視論壇、洛克和修謨到中學課堂演講或回答問題等一對一深度對談的方式(為何沒有電視購物場景?),一問一答說明西洋哲學的「18個經典理論」。
由於哲學的概念較抽象,這種緊扣現代人生活環節,以虛擬對話呈現轉換過之原文文本的形式,讓艱澀難懂的哲學為所有人開啟了一扇窗,無論是康德、邊沁、霍布斯、波普爾等哲學泰斗,或柏拉圖洞穴寓言、盧梭社會契約論、邊沁效益主義等著名理論,皆善用各種花式舉例,切實詳盡、深入淺出的解釋到你哭著說理解為止,簡直是「哲學版翻譯米糕」啊!!(等燈燈燈)(出現多啦A夢配樂)(結果拿出來的是空氣砲)不禁讓人產生:「怎麼了!你們這些哲學家都說起人話了!」之驚嘆想法←你這什麼態度啦!!
舉例來說,第二堂課「如何以效益主義的角度衡量幸福」,描述一位名叫提姆的少年,連續三次穿越不同時空背景,與邊沁、彌爾和彼得‧辛格會面,暢談並比較效益主義的見解與概念。而且明明才穿越到十八世紀的倫敦,不先想想如何打理生活?這輩子能否回到21世紀?反而馬上抓住哲學家們詢問「效益主義」的概念,真是好學的孩子啊呿!
第十堂課「如何獲得理智與善?」則是少年馬克不小心走入《雅典學園》這幅畫中,巧遇柏拉圖(個人猜測少年可能比較想走入春畫中,但柏拉圖也能湊合湊合啦)(喂喂喂),討論《洞穴寓言》的四個分級概念(不是輔導級、限制級那種),闡明多數人猶如生活在洞穴中,被想像和感覺知覺囚禁,只有少數人透過崎嶇難行的陡坡離開洞穴,意即透過思考、分析,闡揚論述知識上的問題。
看到後來覺得書裡的哲學家都很好惹似的,好像在做慈善事業,耐心忍受少年少女們各種無知的問題,還帶他們去喝咖啡。個人認為現實中的柏拉圖會在馬克提出第三個問題時,以《雅典學園》中的姿勢(請見圖),快速舉起右手插進馬克的鼻孔,以免他再提出任何愚蠢的問題,老子今天休假慢走不送謝謝。
咳咳咳(把手抽回來,用濕紙巾擦乾淨)總之滿溢德式幽默《哲學叩應》非常適合剛接觸哲學,欲理解偉大哲學思想的讀者;而對哲學毫無概念,想一探究竟的讀者可從圖文相間的《廁所裡的哲學課》入門。
請注意,這兩本書皆非偏離原典的「超譯」,而是「超有意義」(好無聊的雙關語)(關在廁所自我反省)
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