《暖暖守護者🙌110年社區營造計劃成果發表會》
這是暖暖第一款實境解謎遊戲,也是一款親子育樂遊戲,非常特別的體驗!#利用這一波連假把五條路線都收集完成吧✅
文化歷史及人文地理,用課堂講解或是看圖演說其實是很枯燥乏味的,那如果可以直接親臨現場,以live直播的方式進行寓教於樂🤗那我們何不Try it🤔
感謝 #周勉老師 #王國緯老師 勾起暖暖記憶,意猶未盡的分享。
旻勳聽到周勉阿姨分享的「西皮與福祿」,瞭解”軒”和”堂”屬於西皮、”社”和”郡”屬於福祿,現今暖暖安德宮媽祖廟的「靈義郡」,當年叫做「興義軒」,後來因漳泉械鬥而改名為靈義郡(不分彼此、像兄弟一樣)
靈-精神的團結🤝靈魂的聚集
義-陣頭講義氣
郡-不管是西皮派還是福祿派,大家要合群,相互支援幫忙
#靈義郡命名的由來👍
🪕 #暖暖北管戲曲-周勉老師
https://www.youtube.com/watch?v=tFailPVk_hg
旻勳聽到王國緯老師(大菁農場)分享 #淡蘭古道 及早期暖暖盛產的產業,長了許多知識與見聞!
我們除了最有名的大菁(染料植物)、煤礦、樟腦外,居然還有茶葉🍵(包種茶、鐵觀音)及香菇🍄、1889年大華橋還發現黃金🌟清朝政府在暖暖設立 #金沙分局,現在的源遠路(暖暖火車站前)以前還取名為 #產金路,可見掏金熱⛏,現場聽得相當過癮!意猶未盡😃
🌿 #守護暖暖產業-王國緯老師
https://youtu.be/5bBV0ocKf-Q
☀️暖暖守護者遊戲手册即日起歡迎索取(數量有限發完為止)
🏢暖暖區公所
📖暖暖圖書館
🪨黃蠟石文化館
林旻勳 ❤️祝福大家中秋佳節愉快🎑
月圓人團圓🌕闔家平安❤️
#暖進你心❤️
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過2,510的網紅紐約沒有斑馬,也在其Youtube影片中提到,鼻子尖尖、鬍子翹翹、手裡還拿著根釣竿的波爾先生 陪你一起吃喝玩樂、FUN 生活! 感謝波爾茶!四種風味都大力推薦~ 全聯、家樂福、愛買等通路都買得到喔 大家一起支持Chase的家族事業!(誤) FB: https://www.facebook.com/mr.greentime.tw IG: ht...
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市議員冉議員至新社九庄媽參拜
(綜合報導)
市議員冉齡軒今天與台中市政府客委會主委江俊龍、新社區公所林淑惠區長共同到新社九庄媽新任爐主羅道維家上香參拜。
在台中市山城新社區最具歷史特色的「新社九庄媽」,有別於一般媽祖信仰,特色在於「有神無廟」,媽祖神尊是輪流在社區居民家中奉祀,也就是有所謂的「爐主」。
說到「九庄媽」的由來,相傳是台灣二百多年前,有一名新社民眾至東勢角石壁坑採樟腦時,在一次大雨中,跑到一間荒廢破草寮躲雨,發現一尊受雨淋溼的媽祖神尊,等待大雨過後,在工地旁搭建茅屋奉祀;後來庄民回到新社,便將此尊媽祖迎回家中奉祀。
而當時漢人至新社開墾,與原住民泰雅族人,經常會有衝突發生,尤其泰雅族人的「出草」,對漢人而言更是一大威脅;據說當時奉祀之媽祖數度顯靈,赫阻了泰雅族人,也因此當時媽祖的香火日漸鼎盛,信徒日益增多。
市議員冉齡軒表示現在已經是開化的民主時代,過去開疆闢土的舊有思想都要隨時代變遷改變,不管是漢人或是原住民,大家都是生活在台灣土地上的珍貴百姓,一定要彼此尊重和包容,文化要互相交流,扭轉過去僵固的刻板印象。今日參拜時與客委會江主委、新社區公所及地方社區發展協會等共同討論,希望在今年農曆三月二十三日媽祖聖誕千秋時,舉辦一系列的祭祀結合文化的觀光活動,邀請台灣人民來新社區一覽九庄媽的傳統溫情。
今年的九庄媽爐主羅道維說,有感受到媽祖的神威、慈悲的胸懷及濟世的精神,因此,對媽祖非常敬仰,懷著尊重莊嚴的心態迎接媽祖,因此今年有特別將媽祖駐駕的環境做好,讓信仰九庄媽的信徒有比較方便流暢的停車場及上香動線規劃。
市議員冉齡軒表示,今日來參拜為百姓祈福願媽姐保祐新社區地方上的居民,農業及觀光產業興旺,大家身體健康、孩子們課業進步,每位鄉親闔家平安喜樂。
迎媽祖由來 在 Facebook 的最讚貼文
飛碟聯播網FM90.5_民生展望電台
▪️主持人:鐵打的處長
▪️開講主題:
開臺400週年燈會原鄉在北港
[居心地 若有花檔案室]暨[匾額印象展]
▪️播出時間:02/18(四)上午10點
▪️本集嘉賓:
#顏三泰北港藝閣大師
#吳登興北港德義堂第五代傳人
#台灣公益CEO協會秘書長林淑娥
#策展人王信智
「2021 北港-燈會原鄉」
北港人在媽祖的搖籃中孕育成長,歷年元宵盛典朝天宮迎媽祖更猶如北港人的第二次過年,1965 年在北港朝天宮舉辦了第一屆元宵節花燈展,更帶動全國燈會熱潮,北港可以說是台灣花燈的原鄉。
今年也是「開臺400 週年」,當年顏思齊與鄭芝龍趁著海流沿著笨港溪登陸,一路在往水林的路上紮營設十寨,在大航海時代圍繞著激情與冒險,因此「2021 北港-燈會原鄉」展區將「燈會原鄉在北港」、「開臺400 週年」作為立基,發展出「時光蘊河」的概念,規劃整體光影藝術佈展。
結合老街巷弄,以「牛轉乾坤、天地交泰」為主題,邀請北港在地藝師運用不同工藝媒材,創作各種以「花燈」為主題且融合北港文化、宗教、歷史的各式環境藝術作品,讓遊客以尋寶方式穿梭於街區巷弄之間,並以傳統鼓仔燈營造老街燈海璀燦氛圍,讓遊客藉由探尋街區內傳統產業店舖、特色景點、美食小吃之餘,同時享受元宵佳節提燈籠的樂趣。
【居心地-若有花檔案室裝置展】透過花、陶、書、器融合,展現靜謐與典雅。民眾可透過當代的花藝、多肉植物、若有花檔案室的書器與在地陶藝創作展覽,了解過去,思索當代,從生活中的物件,找到屬於自己心靈的居住感。在觀賞展覽之後,民眾還可以參加策展人的講座,進入藝術、陶與花的世界中。
【爾來了-匾額印象展】展出團隊三年了所蒐集和記錄的匾額資料,來自寺廟、宗祠、民宅、教會,顯示雲林匾額文化的豐富多元。參觀本展,可以了解匾額的由來、各種用途、欣賞的方法。
除了影像投影和輸出之外,借展日治時期的「昭正氣」古匾,讓民眾可以近距離欣賞匾額,為展覽增色不少。參加認識在地的導覽活動,聽著有著90年歷史虎尾出張所的故事,勾起人們對雲林的回憶與想像,走入故鄉的時空中,找回熟悉的感覺,編織世代間的共同記憶。
直播網址:https://fb.watch/3J2lp5zVy-/
迎媽祖由來 在 紐約沒有斑馬 Youtube 的最讚貼文
鼻子尖尖、鬍子翹翹、手裡還拿著根釣竿的波爾先生
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大家一起支持Chase的家族事業!(誤)
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(00:01:00) 最像Chase的乾爹!銀色警報&安珀警報、艾莎門事件由來、韓國恐怖吃播
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《紐約沒有斑馬》是一個無所不聊的Podcast,Chase和Iris以幽默輕鬆的口吻和你聊聊國內外各領域的知識及冷知識。 ”You don’t know what you don’t know.” (你不知道你不知道的事),歡迎按下收聽鍵,和我們一起以思考為樂。
Chase-教育顧問、哈佛研究生、《Juicy Baskets 就是籃球》主持人
Iris-旅行作家、品牌行銷人、講師、《流浪而後生》作者
IG: http://www.instagram.com/NYZebra
各大平台收聽/收看: http://www.linktr.ee/NYZebra
Email: thenyzebra@gmail.com
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迎媽祖由來 在 安導愛講古 Youtube 的最佳解答
⚠️進香一定有風險,進香過程有苦有樂,出發前應詳閱公開說明書⚠️
相信有很多人一定是第一次參與「白沙屯媽祖往北港進香」的活動
可能並不知道進香要準備甚麼,又有那些規矩跟注意事項!
以安導行腳十年的經驗,為大家整理了下列七大重點:
01:54 1.個人部品指南
08:17 2.進香必備神器(連結在下面)
09:27 3.進香禮儀須知
11:11 4.緊急醫療救援
11:47 5.搭車並不可恥
12:37 6.香燈腳的由來
14:31 7.東西留給需要的人
以上建議提供給大家參考
祝大家「快快樂樂的去進香,平平安安地到北港」
⚠️防疫期間😷請全程戴口罩
👏酒精消毒雙手❗️保護自己也保護他人
Baishatun Mazu Pilgrimage
#白沙屯報名 #白沙屯媽祖 #北港進香
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【白沙屯拱天宮】
主祀:天上聖母
電話:037-792058
地址:苗栗縣通霄鎮白東里8號
官網👉 http://www.baishatun.org.tw
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YT👉 @白沙屯拱天宮
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迎媽祖由來 在 偽學術 Youtube 的最佳貼文
大年初二,帶著大家一起去走春。今天偽小編去拜訪一直想見見的地方,南方澳的南天宮,瞧瞧整尊用黃金做的媽祖與寶玉做的媽祖。有別於武荖坑、冬山的幾間傳統宮廟,南方澳的南天宮一樓放置著五尊渡海前來的湄洲媽祖,形象莊嚴,氣度宏偉。
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二、三樓則祀奉金媽祖與玉媽祖。且整間南天宮背山面港,媽祖的慈威視線庇佑南方澳小漁港,聖地空間的意味濃厚。也難怪在防疫的過年,這間宮廟硬是比其他間來得人數多出一倍以上。
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▓ #金玉神身
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1995年,信眾以8000萬台幣,打造重約200公斤的「金身馬祖」,價值不斐,不過我一直拍錯,應該是大尊神像下的小媽祖方是金身。仔細端詳,金身神像作工精細,貴氣逼人。2000年時,又有信眾以加拿大玉石打造巨型玉身媽祖,總重5公噸,深墨綠色的玉寶神像,搭上兩旁的白玉神童,蔚為奇觀。
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▓ #南天宮的湄洲媽祖
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台大歷史所的研究生林瑞愷,探索了南方澳的漁民與宗教傳播之間的關係,他發現,宗教的情感動員對兩岸的互動帶來極大的影響。
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我爸爸是冬山人,小時候也常在蘇澳活動,家裡在廈門買了間房子之後,他心心念念地,就是想帶著大家去湄洲看媽祖聖地。在宜蘭的信仰地緣來看,南天宮裡所說明的湄洲媽祖迎來,是否就是父親宗教式異鄉情愁的由來?
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▓ #靈力具現
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人類學學者林瑋嬪,從「靈力具現」的觀點(2003、2020),結合物質文化與靈媒研究,探討台灣民間宗教的顯現樣貌。以她的具象化觀點來看南天宮地三層媽祖,可以見到「神象」的社會與文化意涵:信念、關係、靈力。
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最初於1946年,媽祖顯靈搶救遇難漁船,因而建築起南方澳漁港最初的媽祖大廟。而1950年,鄉紳簡阿祥發起南天宮興建,並向北港朝天宮分靈,雕樟木神像,目前一樓正殿中的木製神像即是當時的雕刻。
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神像的具體出現,就是一般大眾在相信上的「執著」,也是一個方面,有了形象,我們這些普通人比較好有個對象思考靈驗的方向性。而「神明」也因為有了具體的「象」,才被固定下來,與人產生關聯性。
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而後的兩尊玉身與金身媽祖,從其材質的選用、雕工的運使,可以知悉其被期待的社會關係、靈驗能力與象徵性內在,被外顯於神像的物質性上。神像的物質承載著神明與信徒之間的長期互動。想必這過年的鼎盛香火、金玉媽祖身象、信徒大眾求財福的心,都在南天宮的參拜中,清楚地表露了。
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就跟著偽小編的影片一起去參拜南天宮的金玉媽祖吧~ (#看影片)
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📌 #地址:宜蘭縣蘇澳鎮江夏路17號
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🗂 #參考文獻
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1. 林瑞愷(2018)。媽祖與水客:南天宮與戰後蘇澳地方社會的重構。台大歷史所碩士學位論文。
2. 林瑋嬪. (2003). 臺灣漢人的神像: 談神如何具象. 臺灣人類學刊》(2), 1, 117-150.
3. 林瑋嬪. (2020). 靈力具現: 鄉村與都市中的民間宗教 (Vol. 9). 國立臺灣大學出版中心.
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http://urshop.com.tw/beigang北港朝天宮-六媽金順崇轎班會北港 迎媽祖 -笨港文化志工團2007年4月發行. ... <看更多>