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十年生死兩茫茫，不思量，自難忘
夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。 而浮生若夢，為歡幾何？
府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝
問世間，情爲何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女
背古典詩詞很好呀，我其實不反對背頌，而是覺得要背的話，背在有價值的東西上～
To bee or not to bee, that is the question.
#佐以不太有賣相但超好吃的炙燒比目魚側身蓋飯一碗
#鴉片戰爭日誌 林維喜案事件簿
時間：1839年4月5日
事件：
（今日風平浪靜。）
#知史討論：
在這清明時節，不妨通過賞析林則徐的詩作，來緬懷這位禁煙大將、民族英雄。
「韻潘功甫舍人見贈三首
其一
昨歲秋風滯穗城，投荒己合辨西行。
經年卻借江淮路，過客尤慚父老情。
萬裡鷗波看浩蕩，一天雁字任縱橫。
真人示我真靈偈，為洗前塵水月明。
潘功甫，即潘曾沂，字功甫，江蘇吳縣人。舍人，官名，清代於內閣設中書舍人，繕寫文書，兼掌撰擬、記載、翻譯等事務。林則徐于道光二十一年（1841年）七月，在揚州奉命前往開封祥苻黃河決口處水利工地效力，途中寄給潘功甫這三首和詩，聲明他志在挽救國家民族的危難，表達了詩人光明磊落的胸懷。
「昨歲秋風滯穗城」，起勢有力，交待了被革職流放的時間、地點，「昨歲」是說去年，「穗城」指廣州。我在去年秋天在廣州被革職查問。「投荒已合辨西行」，「投荒」被流放伊犁，現在已經決定正準備西行赴成之地。
「經年卻借江淮路，過客尤慚父老情」。經過一年的時間，我沿著長江、淮河的水路而行，我深感對不起父老鄉親的沿途接待的一片熱情，大有「無顏見江東父老」之慚愧。
「萬裡鷗波看浩蕩，一天雁字任縱橫。」一路上看到歐鳥在浩蕩的水面上翱翔，自由自在，好令人羡慕；大雁在高空中一會兒排成「人」字，一會兒排成「一」字，列隊向前方飛去，真是天高任鳥飛啊！可是聯繫個人的處境，卻是一位「羈臣」，難得像歐鳥自由飛翔，難得像雁群一樣群體飛向前方，那心情是多麼壓抑，一片報國之心難以施展。
「真人示我真靈偈，為洗前塵水月明」。「真人」是道家語，稱「修真得道」或「成仙」的人為真人。詩中作者是指潘功甫。偈（ji）佛經中的唱詞。「前塵」，佛教稱色、聲、香、味、觸、法為六塵，這裡是指作者過去所經歷過的事。我想得到真人的靈驗唱詞，洗去人世的塵俗，像水中的明月一樣潔淨無塵。此兩句詩，似有悔過自新之意，也指以上的革職流放簡直是一場虛幻的景象。這裡詩人的真實用意應該是對自己處境的嘲諷。林則徐抗英禁煙有何過錯，皇上對他的處置有何依據，讓我不幹事修養成仙去嗎?詩人心如水中月一樣潔淨，一樣明亮。唐。岑參《敷水歌送竇漸入京》詩雲：「春去秋來不相待，水中月色長不改。」說明林則徐一如既往，他的愛國憂民之心是永遠不會改變的。
其二
往日虻蚊強負山，偶從合浦見珠還。
謬期手挽波瀾住，不管身纏坎覽間。
四海無垠誰共障，九重有命為扃關。
櫝中龜玉知臣罪，敢道升沉付等閒。
詩人回首往事，認為自己擔當重任做封疆大吏，如同虻蚊勉強負山，自謙之語也。但在廣東禁煙抗英還是做了些貢獻，取得了一定的勝利，如同在大海中撈到了珍貴的合浦珠，值得驕傲。
「謬期手挽波瀾住，不管身纏坎覽間」。「謬期」指禁煙抗英的時期，我力挽狂瀾，嚴厲的打擊了英國侵略者，不管自己遇到期了多麼大的困難，都是盡心盡力了，就是為了挽救國家民族的危難，毫不反悔。
「四海無垠難共障，九重有命為扃關」。皇帝命令我們這些大臣要看好國門，可祖國的萬裡海疆又有誰可以堅守形成牢不可破的屏障呢?憂心國防大業，心在保衛國土的安全，不受外來侵略。
「櫝中龜玉知罪臣，敢道升沉付等閒」。詩人想起中英鴉片戰爭中國的失敗，如同龜玉在匣子中被子毀壞了，這是衛疆大臣之罪。因而受到皇上的處置，個人的官職沉浮升降那就等閒視之，不算什麼大事了。這種負罪之感，實際上是詩人高度的愛國主義精神的表現。不計個人得失，惟國家民族利益為尚，這是林則徐的情操。全詩通過對往事的回顧，功過是非，一目了然，充分體現了詩人「公忠體國」的一片赤子之心。對於個人的遭遇並不放在心上，多麼令人讚歎不已啊！
其三
雪窖冰天亦壯遊，舟山海市且消愁。
千秋不壞談何易，八字真言諦可求。
盡寫黃庭授丹訣，應教赤肚禮蓬頭。
小浮山下勞延佇，欲發征橈又少留。
「雪窖冰天亦壯游」，詩人寫到這裡心中異峰突起，雄心壯志躍然紙上，傲視一切艱難困苦。新疆雖然「胡天八月即飛雪」，雖然「瀚海闌幹百丈冰」，冰封萬里，如同「雪窖冰天」，可那正是我壯遊的地方，何等氣慨！而舟山群島的海市蜃樓的美景，也令人消解愁悶。兩相對照，詩人對於祖國大好河山的摯愛，溢於言表，何等胸襟？
「千秋不壞談何易，八字真言諦可求」。此二句均緣于潘功甫的贈詩，來詩有「要作千秋不壞身」之句，又有「退思、養素、藏密、歸真」八字承教。因此，詩人反詰而議，認為「八字真言」這是可以記取諦聽的，可以求得其中的真理。
「盡寫黃庭授丹訣，應教赤肚禮蓬頭」。「黃庭」、「丹訣」皆為道家語，指《黃庭經》和道家煉丹成仙的秘訣。「赤肚」指和尚，「蓬頭」比喻行蹤飄泊不定，是作者自指。你來詩教我流放天涯要注重修身養性，不要再膽大妄為，招來禍端，我都記住了。
最後兩句，「小浮山」，潘功甫自號小浮山人。是說路過你處，我曾佇立引頸望了好長時間，但在去往伊犁赴成的路上，因為襄辦河功之事在途中小留了一段時間。此詩雖為聽從友人勸慰，自我勵志，但感情充沛，憂國憂民之心察矣。
此三首連貫一體，表達了詩人壯懷激烈的豪情。雖然遭受貶謫流放，但志在挽救國家危難的雄心不減當年，沒有絲毫的氣餒。這種古風式的七律，韻腳整齊，對丈工整，充分體現了詩人對格律的嫺熟技巧，以及深厚的文學功底……」
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（知史討論中的文章來源：
路闊：《林則徐流放詩詞賞析》，《明清海防研究》第一輯，網址： http://www.ypzz.cn/f/news-xs?p=8ec18e35918845798b31412fc6ca90bc-c0927d419d9844c5b32924b4856f9887）
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年度酒計畫始於 2018 年，啤酒頭以《春夜宴桃李園序》詩詞為名，每年釀造兩款使用橡木熟成的旗艦酒款，欲把精釀啤酒的故事潤澤得更遠更長，要橫跨世代、要不斷精進，在這瞬息萬變的時代，展現出長時間軸上酒廠的自我期許。
今年 2020 很多事情超出我們的想像，「浮生」「若夢」，也許來得切合時宜。
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【若夢】選用美國肯塔基州「天堂山丘 Heaven Hill」蒸餾廠的波本橡木桶，熟成高酒精度的烏梅酸啤酒。煙燻味與野生酵母菌帶來的酸香，雜揉著香草與臺灣烏梅的綿長尾韻，高酒精度的酸啤酒總是能讓人若似沉迷於夢中，遲遲不肯醒來。
除了瓶裝啤酒之外，我們也充填了少量的桶裝生啤酒。浮生若夢，及時行樂。
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