[開光點眼]
開光點眼,簡稱開光,是道教中一個儀式。道教中認為神像在經過開光前只是雕塑物品而非神的存在,要請神進入雕塑品內需要經過開光儀式。
開光過程會依地區和道士而有所不同。一開始需要找一個德高望重的道士,然後選擇一個入座的日子;接著道士在儀式中會一邊唸咒一遍拿著寶鏡,將寶鏡照到的太陽光反射到神像上;再來將神像的軀體後背會開個洞,放入五至七種寶物後再將洞填起來。常見的寶物有金、銀、銅、鐵、錫、瑪瑙、玉石、珍珠、蜜蜂、蜈蚣、五色線等,也有地區會放入符咒或是用紅紙寫下神的起源。在最後道士使用毛筆,將白公雞的雞冠血和黑色鴨的舌頭血點上神像的五官和身軀,開啟耳、鼻、舌、身、意,統稱「六通」。
雞是陽氣和生命力的象徵,「鴨」因為發音同「壓」,所以是用來壓制煞氣,儀式用的雞鴨不能殺掉需要放生,演變至現代則多以硃砂取代。
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[kāi guāng diǎn yǎn]
Kai Guang Dian Yan, the consecration ceremony is one of the many Taoist ceremonies. Taoists believe before the consecration ceremony, the statue or picture of the deity would just be the depiction without the essence of the spirit. To invite the spirit of the deity to reside in either the statue or the picture, the consecration ceremony is required.
The consecration ceremony varies depending on the location and the preforming Taoist. Generally speaking, the process of the consecration ceremony would need a virtuous and reputable Taoist to pick the specific date to present the ceremony. During the ceremony, the Taoist would recite special scripture while hold a sacred mirror. Then sun light would be reflected on the sculpture or image with the depiction of the deity. After process, if its a sculpture, the back it would have a hole opened up and inserted with five to seven different sacred objects such as: gold, silver, copper, iron, tin, agate, jade, pearl, bee, centipede and/ or five colored tread. In some instances, depending on the locale where the ceremony is being preformed, written spells or the origin of the said deity written on a piece of red paper would also be inserted into the sculpture. Lastly, the Taoist would then use a hair brush dipped in the blood from a white rooster’s crown mixed with blood from the tongue of a black duck, to annotate the five senses and the body of the sculpture. To “turn on” the ears, nose, eyes body and the thought of the deity now attached to the sculpture. This is called “Liu Tong”, to turn on all six senses.
White rooster signifies life and male vitality. While the pronunciation of duck in mandarin is similar to pressing down so it’s used to press down evil spirits.
The rooster and duck used in the ceremony can not be killed and would be released alive. Nowadays in modern society, when this ceremony is being preformed, cinnabar is used to substitute live animal blood.
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過71萬的網紅風傳媒 The Storm Media,也在其Youtube影片中提到,小時候港片有許多道士抓鬼的電影,裡頭的道士手拿木劍符紙,口唸咒語三兩下變降妖除魔了,而現實中的道士是否也這麼帥氣神秘?因為一場事故而成為道士的蔡先生,揭開這30年的經歷辛酸。 道教追求的是長生不老與濟世救人,日常中的道士除了作法祭祀之外,甚至還要成為民眾的心理醫生,先安定民眾情緒再看看要不要開壇作...
道教開光咒 在 Mix能量水晶-國際直播平台(全亞洲) Facebook 的最讚貼文
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🌏正宗傳人...親筆加持🌏
(已開光加持)
🔴材質爲天然麻櫟木,這種樹木本身也是可以辟邪的,取材天然每一個都不一樣的🔴
【符咒名稱】: 轉運符
收錄於《張天師祕符》
【符咒出處】: 道教發源地——江西龍虎山
【適用人羣】:保護生命 ,保護身體,消除年災,消除魔難,消除惡兆
【道教派別】: 正一派(符籙派)
【歷史傳承】: 一千九百餘年
【高功親筆】: 天師府三十一代弟子張三橫道長(伏牛山木札嶺文昌觀負責人)
【符咒材質】: 櫟木鑲硃砂(延續古法)
道教開光咒 在 信贏泰國聖物南傳佛教 Facebook 的最佳貼文
認識南傳佛教與督造佛牌材料
#南傳佛教
#佛牌的起因與歷史
#心態與觀念
#修福報
一、什麼是泰國佛牌 ?
泰國是一個佛教國家,寺廟為了募款就有佛寺或高僧製造護身符,通常的功效是保平安除煞擋災,後期為了信眾的需求,逐漸發展許多外形與功效不同的聖物,這些我們稱他們為泰國佛牌。其實泰國佛牌,不單指一種形式或物件,他有長有短有大有小材質各異,造型與地方傳說及當地流行有狠大關聯和差異。一般來說,偏泰北地區的造型受柬埔寨影響較大,其人物造型多為厚唇,肥短身材,粗眉大眼,明顯泰北原居民長相,而泰國中部,因為多華裔人士定居,其人物造型線條柔美,偏漢化,也較多中國地區流行的神明。
二、泰國佛牌的歷史和傳承
泰國佛牌的歷史,最早可追溯至一千三百年前的泰北地區,當時的僧人用建設廟宇挖出的泥土壓制細小的佛像,用來裝橫佛堂,這就是泰國佛牌最早的雛形。而千年前的泰國,除了佛教外,也有很多不同信仰及文化,當時原住民崇拜天神及鬼怪,也因此有很多的巫師咒師,因為有些惡巫師會施法害人,這時就需要高僧及魯士,或是好的巫師(阿贊),來解決被下降或處理後續問題。也因為有許多法術可以產生神奇的力量,(這些力量包含被刀砍或被箭射到時不會受傷),所以具備這些神奇法術的高僧或修行者,往往受到當時的人們的尊崇。為了希望這些力量能夠庇護自己,當時的人們常會請這些修行者或高僧,在自己身上紋上這些神奇的咒文,或是製作成符管使用,這一些護身符也是現在泰國佛牌的起源之一。在泰皇拉瑪一世時,泰國的佛教受到皇室的禮遇,開始發展。當時的人生病時,若問醫無效或是無錢治病時,就會請高僧幫忙醫治或處理。商人至各地買賣時,怕路途上可能遇到很多危險,也會拜託高僧,幫忙製作避險,擋降,及招財的聖物,希望能保佑他們一路平安,生意興隆。而當兵的人,更會拜託高僧,製作可以擋刀擋險的聖物,希望能平安返回家園。而寺廟高僧要興建大佛堂或是推廣佛法及整建廟宇時,也會製作佛牌聖物用以募款,這都是現今泰國佛牌的歷史傳承與源起興盛的過程。
三、泰國佛牌有何功效?
泰國歷經千年發展,從早期為軍人擋災避險,為平民擋煞祈福的基本需求,到後來因時代演變具備了更多的功效。例如人緣、和合,去除小人,祈求健康及出入平安,招正偏財,擋煞避險甚至匪夷所思的大難不死……種種事迹, 到最後分類越細,功效越多,其功效幾乎可以滿足俗世所有的需求,也因為如此,這幾十年來,不僅是泰國或東南亞,包含港澳台,均有大量的信眾與收藏者。而近年來,因為中國市場的興起,讓收藏佛牌的風潮越發廣大,也使泰國佛牌市場更加的熱絡。但也因如此,出現了許多商業化的佛牌,至於何為商業化佛牌,往前也有提到。
四、泰國佛牌的材料有哪些
泰國佛牌里的材料,一般來說,在廟宇里,有廟土,高僧誕生地的吉祥聖土(泰國人相信這些土具有神奇的能量)僧人吃剩的米飯(代表年年有餘)供佛的花(代表人緣不斷)廟裡古老的佛像碎片(泰國人相信古老的佛像,積蓄著許多強大的願力)古老的鐘(代表名聲響亮)整修廟的屋瓦及樑柱(代表有依靠)僧人的缽(代表衣食無缺)高僧的衣物,頭髮(泰國人相信高僧隨身物品均有強大的能量)高僧火化的骨灰及舍利(在佛教里這些是具有神聖能量的聖物),特殊原因取得的骨灰(前提是這些特殊原因取得的材料需符合佛法,高僧需將這些骨灰的能量經過加持,由陰轉成陽性能量,此種修為,長遠的泰國佛教歷史也只有寥寥數位高僧可做到)高僧修行時經過的地方收集的聖物,如人煙罕跡的森林裡神奇的花朵與植物(有些深山植物本身俱有迷情作用而有些植物非修行者無法見到或取得)精靈寄生的神木(泰國人相信這類神木本身俱備強大的靈力)被雷擊毀的樹木(泰國人相信這類木材本身俱有強大的能量及陽氣)山洞裡特殊的礦石(泰國人相信有些礦石,有護法神靈看守,非具德高僧無法取得而此類礦石往往有強大的特殊能量,具有避險擋煞招財的力量)以動物來說,山裡自然死亡的猛獸皮,牙或骨,例如虎牙,山豬牙(泰國人相信虎牙山豬牙本身及有助威勢擋煞避險精力旺盛的效果)虎皮,象牙,象皮,象骨(泰國人認為大像是神聖的動物本身的器官就有強大的靈力)特殊品種的猛蛇皮,白牛的皮及角(白牛被印度教及佛教視為神聖的象徵)山羊角….(還有許多特殊少見動物的牙皮或骨,但前提是須是自然死亡而非人所獵殺)泰國佛牌材料里的種類非常之多,但正規佛牌里的材料,有一個取得重點,那就是必須符合佛法,這是最重要的一點,至於許多陰牌的材料。
五、泰國佛牌與國內廟宇的護身符的區別
很多人會問泰國佛牌跟國內寺廟護身符有何區別?其實差別狠大,一般國內佛教的護身符,通常是擇吉日開光,然後經由僧人或法師念頌經文,加持便出寺。道教護身符甚至只過一下香爐後便開始佩戴,其開光時間短,用料普通,經常只是香灰。所以加持效果與效能通常只是一般。而泰國佛牌聖物,其材料通常是由高僧或佛寺經多年的收集而成,其中包括許多難得一見的特殊聖物或材料。而開光時,經常連續加持數日甚至數年,有些並舉辦多次大型法會加持後才出寺,材料與加持均更為嚴謹。當然加持不以時間長短為唯一考量,但倘若在相同條件下,開光時間的長短與規模,絕對會影響聖物的效果與效期。
六、佩戴佛牌後願望一定會實現嗎?
有沒有一種聖物,佩戴或是使用之後就絕對可以轉運呢?(不論是財運,工作運…………..) 的法物呢? 若是有,趕快跟我說,多少錢我都買! 世間沒有絕對的聖物, 如同佛祖雲,神通不敵業力,若有這種絕對成功的法物,不但是賣家留著自用,恐怕就連師父都自己留著用了,怎可能流通出來?不論你是請到了多好的聖物,這都只是助力! 能否成功或如願都還是要自己努力!如同台灣的一首歌,歌詞說的: 三分天註定,七分靠打拚! 有了聖物的助力,加上自身的努力,才有成功的機會。別以為只要佩戴聖物, 就認為自己是天之驕子了,從此可以百毒不侵,槍打不死,刀砍無傷,好運上身,財運自來,美女自動投懷送抱………………坐在家裡機會就上門,老闆直接來請你上班,財神爺催著送錢給你,一切一切的好運追著你來……….若有了這種觀念或想法,即便你擁有了亞贊多大師親制的崇迪,有了龍普添的第一期坤平,有了龍波爹大師的古曼,有了瓦滄海2497龍普托法像,有了龍普艮大師親制2460的財佛,有了龍波留2516一期的財龜……等一堆佛牌迷心中的夢幻聖物,到頭來不過是好夢一場,結局還是一場空。有時間編織一場美麗的白日夢,倒不如好好把握聖物所帶給你的機會,更加認真努力,追求你所想要的人生,這樣,也才是師傅督造聖物,真正的目的
關於如何修福報:
由福報的本質可知,做對別人有利益的善事,包括布施、供佛、行善等,可得第一類與第二類的福報,也就是可在自己與他人的內心種下善的種子。尤其供養諸佛菩薩與護法,所得第一類的福報更大。
而持戒、忍辱、精進、禪定、念經、起善念等行為,可得第二類的福報,也就是可在自心種善種子。
另外有一方法亦可用,那就是由「空」中(或近似以清凈心)起善念亦可快速增加善種子,對福報的增進亦大有助益。
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道教開光咒 在 風傳媒 The Storm Media Youtube 的最佳解答
小時候港片有許多道士抓鬼的電影,裡頭的道士手拿木劍符紙,口唸咒語三兩下變降妖除魔了,而現實中的道士是否也這麼帥氣神秘?因為一場事故而成為道士的蔡先生,揭開這30年的經歷辛酸。
道教追求的是長生不老與濟世救人,日常中的道士除了作法祭祀之外,甚至還要成為民眾的心理醫生,先安定民眾情緒再看看要不要開壇作法,儼然成為民眾的心靈支柱。
影片授權:目映台北(https://youtu.be/kDGcZ7TebSU)
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