#贈票活動《#東經北緯》電影兌換券
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三金影帝吳朋奉生前最後作品
導演袁緒虎繼《海。人。魚》後延續對海洋的熱愛
新生代演員柯鑑育、鄭凱共同探索大海的聲音
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「百年前的錦歌,至今仍然低吟著......」
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傳說中,蔚藍的大海中藏著 300 多年前的海盜寶藏,身為顏思齊後代的顏賢軍(吳朋奉 飾)深信著這個傳說,渴望證明這段歷史,從小將雙胞胎兒子顏東經(柯鑑育 飾)與顏北緯(鄭凱 飾)訓練成默契絕佳的潛伴,開啟了他們的尋寶人生。
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父親希望兒子們繼承尋找祖先顏思齊藏在海底的寶藏的任務,原本感情極好的父子三人,隨著兄弟的成長以及舉家搬到澎湖後產生了變化。哥哥東經越來越無法接受爸爸與弟弟對於寶藏的執著,弟弟北緯則只想著趕快跟隨著父親的腳步出海尋寶。兄弟分歧日益嚴重,終於在一次意外發現父親對兄弟的身世與過往的一起潛水事件有所隱瞞之後,哥哥決定永遠離開這個家。
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多年後,東經為做海洋研究而回到了澎湖,卻發現人事已非。北緯將從前家裡的潛水店改成帶客尋寶舖,原因是一名大陸當紅的網路作家程藍將顏家的故事發表在網路上。東經對北緯帶觀光客去海底尋寶一事嗤之以鼻,如今反目成仇的兄弟倆唯一的共通點便是尋找某一次出海後便再也沒有回來的父親。在經歷了許多波折之後,真相漸漸水落石出,其實兄弟多年來的種種各自的行徑其實都是為了尋找父親,一直默默用自己的方式愛著這片大海與家人,兩人終於理解,如同廣闊的大海中共存著各種不同的生物,人也可以愛各種與自己截然不同的人。
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「大海是他們三人共同的情感與夢想,透過三人對待大海的不同視角,帶出父子與兩兄弟之間的矛盾、衝突與深刻情感。」
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導演袁緒虎長年關注生態自然、原民文化,2018年 執導第一部劇情長片《海人魚》,以人魚的視角帶出台灣海域真實的面貌,了解大多數人所看不見、未曾關注的海洋生態浩劫。海洋正面臨著比山林陸地更嚴峻的議題;也傳遞達悟族人對海洋的依戀與矛盾。在第二部劇情長片《東經北緯》中,以海洋為畫布,親情、愛情、理想為顏料,由另外一種角度呈現海洋與人類之間的連結,更深刻地探討不同族群與自然環境相處的方式,當兩群體產生衝突矛盾時的內心轉折。以自然寫實的手法刻畫出另一個迷人的海洋故事。
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導演捕捉了小琉球、澎湖絕美壯闊的海景,也透過一段尋夢以及親情和解的故事,重新帶領自己與觀眾思索人類與海洋、與大自然之間的連結,這部電影《東經北緯》即將於 3 月 5 日上映,相當感謝 CATCHPLAY 合作舉辦贈票活動,這裡將抽出 10 組 20 張的電影兌換券,抽獎方式維持不變,按讚並於下方留言處回應,請自由參與,自由作答,像聊天一樣簡單敘述即可,喜歡再分享,預定在 2 月 27 日周六晚間十二點截止。
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一、麻煩跟我分享一下你喜歡的關於大自然主題的電影或小說。
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個人人生愛片無疑是盧貝松的《碧海藍天》。
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二、哪一片海洋曾讓你念念不忘呢?
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我最想念義大利阿瑪菲海岸的美麗海景。
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(三、也當然歡迎佛系轉發或分享給朋友。)
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題: #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展 這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館,邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。 臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島,具備優越的地理位置及自然條件,人類早在數萬年前就已分批相繼移入,並在這塊土地上生息,開啟了史前文化的發展契機。 南島...
達悟族捕魚方式 在 齊柏林的飛閱台灣 Facebook 的精選貼文
【#逐岸看見台灣︱與齊柏林的約定,未完】
《看見台灣Ⅱ》留下太多未完的約定,在飛魚季節前往蘭嶼,拍攝達悟耆老乘拼板舟捕捉飛魚的畫面,是其中一個;這些未完的約定,成為火種,點燃更多種看見台灣的方式,乘著拼板舟逐岸環島,是其中一種。
一尾輕巧的拼板舟,連結陸地與海洋,承載神、飛魚與人的共生,是達悟族逐岸而生的智慧,也是齊柏林《看見台灣Ⅱ》想說的:同一片天空下、同一片海洋中的我們,命運脣齒相依,誰都無法置身事外。
如今,齊柏林成了天上的眼睛,他的達悟好友張世凱 Mi Sra Ko Sirman 以海上划行的方式接棒,許下乘拼板舟逐岸環島的宏願,從海上、拼板舟上的角度看見台灣,從蘭嶼達悟的眼睛看見台灣,提供另一種觀看「家」的角度,想起我們是與海洋共生的島民。
宏願需要巨浪推動,小額捐款,或著分享捐款資訊,讓我們的心意集結為巨浪,推動從海上看見台灣的夢。
天上的齊柏林,也會微笑看著吧。
【小額捐款募集】
戶名:張世凱
郵局:蘭嶼郵局
帳號:(700)0261012-0087473
匯款請直接聯繫 Mi Sra Ko Sirman
匯款請註記 #拼板舟逐岸環台
👉 觀看更多美麗台灣
https://user82890.piee.pw/SFW7R
👉 訂閱《看見.齊柏林基金會》YT
https://pse.is/ChiPolinFoundation
達悟族捕魚方式 在 Ingay Tali 穎艾達利 Facebook 的最讚貼文
🔶🔹Mawazey no Awa 舟遊大海 報名出海囉🔹🔶
哇~這次 國家海洋研究院 支持的「達悟族傳統海洋知識與文化研究暨活用推廣委託服務案」主辦, 國立東華大學 National Dong Hwa University 與 #蘭嶼部落 團隊共同合作辦理的海洋文化知識體驗營要帶著大家前進蘭嶼囉!
要邀請大家一起深入達悟族特有的海洋文化。本次課程也非常豐富,內容包含 #傳統海洋生態知識、#曆法星象、#海洋禁忌文化、#潮間帶生態及採集、#海洋文化地景生態神話傳說、#文學歌謠、#山林造舟(#拼板舟文化)、#芋田經營實做、#海洋生態漁法食魚文化、#捕魚器物船具工藝、#海洋汙染海廢創作、#達悟傳統海域、#權力與自治管理等學習及實作體驗,就是要你在每一天都過得非常充實 ❣️
☑️報名資格|18-45歲的朋友都可以報名參加喔!〔具有自由潛水or游泳能力、野外活動經驗優先〕
☑️報名費用|活動期間免費提供6天住宿、交通、課程、公共意外保險、午餐及第1晚晚餐。
☑️報名時間|即日起至2020.07.20(一)止。
☑️報名方式|線上報名 https://reurl.cc/9EkA6O
☑️活動時間|2020.09.01(二)~2020.09.07(一),共7天。
小提醒💡
|請在報名表中提供自我介紹與理念(約500字)。
|開放具達悟族身分者5人,以及僅錄取對本次活動有興趣的10位學員!
|參與活動的"男學員" 需具備自由潛泳能力 。
|學員須自理台灣-蘭嶼來回的交通。
📢2020.07.27(一)公告錄取10位及備取3位名單唷!
更多資訊🌐蘭嶼目擊 https://www.facebook.com/akokeykamo
圖片來源🙏🏽Si Manhevek
🎬海是要看一下宣傳片吧 https://reurl.cc/kdAYbr😍
聯絡資訊📞王靜嫺 0975167732
#舟遊大海 #人之島 #達悟族海洋文化知識體驗營 #Tao
#Ingay資訊分享 #活動 篇
ℹ️臉書搜尋「活動」,可以快速找到Ingay與團隊為大家整理的全國活動資訊喔ℹ️
達悟族捕魚方式 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題: #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展
這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館,邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。
臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島,具備優越的地理位置及自然條件,人類早在數萬年前就已分批相繼移入,並在這塊土地上生息,開啟了史前文化的發展契機。
南島語族先民在冰河期後,又飄洋過海而來,成為原住民的祖先。
第一區
本區介紹臺灣在進入歷史時期以前,從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前,臺灣目前所知最早的化石人類:「左鎮人」,西部新石器時代各階段的文化遺物,東部新石器時代文化,特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品,以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。
第二區
本區共有11個展示主題,分別是:平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。
平埔族群
分布在臺灣東北部、西部的原住民族群,與漢人經過數百年的接觸,目前多已失去其固有文化與語言,而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。
泰雅族
分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區,地區遼闊,為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面,其中貝珠衣尤為特出,而紋面則被視為是成年必要的象徵。
布農族
主要分布在臺灣中部山區,而以南投縣為中心,為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區,傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式,男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字,布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。
賽夏族
分布在新竹與苗栗兩縣,分為男群與北群,是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨,特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典,也是其信仰之特色。
鄒族
分布在南投、嘉義與高雄縣境內,分為南鄒與北鄒,目前人口約有七千餘人。該族為山居族群,以狩獵為主,輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會,各氏族有自己的獵場與漁場,大的部落則有男子會所。
排灣族
主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內,是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名,發展出獨特的藝術傳統,也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。
魯凱族
分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會,著重貴族的家名與家系,因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。
卑南族
分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶,分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式,進入少年會所接受訓練,19至20歲舉行成年禮,這種年齡制度與會所組織,是卑南族立足台東平原的基石。
阿美族
主要分布在臺灣東部,花蓮、臺東與屏東一帶,是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會,行招贅婚,但男子成年後均納入年齡組織,奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。
雅美族
居住在臺灣東南方的蘭嶼島上,現今人口約三千餘人,是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族,精雕彩飾的拼板漁船,木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟,所以近年來有有改稱為「達悟族」。
邵族
居住在南投縣魚池鄉日月潭畔,人口約兩百八十多人,是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便,故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。
「臺灣的原住民族」常設展區,目前展示的現生臺灣的原住民族,概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族,但由於原住民正名運動後,政府頒定新增為十六族,該館常設展區將配合時代的脈動,局部更新展示的內容及規劃。
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