自1984年台灣原住民族權利促進會「原住民族正名運動」。訴求除了要求修改過去山地同胞」的用法外,包括恢復傳統人名使用以及部落地方命名等。終於1994年8月1日,經過國民大會修憲後再憲法增修條文終將「山胞」修正為「原住民」,行政院為紀念原住民的正名,在2005年6月15日院會中通過「紀念日及節日實施條例」草案,明定每年8月1日為「原住民族日。
我父親是來自台南新營太子宮番地的民族,我母親來自台東Kasavakan部落。從小在部落的時間僅限假日或節日期間,像是回鄉探親的感覺。對自我身份認同其實一直處於搖擺且迷茫的狀態;母親那一代,年輕人口外移,理所當然從小就得面臨原鄉與都市之間的拉扯,在殖民政府道歉以前,幼時面臨的歧視可不少,甚至來自於雙邊的族群,你會在都市被瞧不起,你回原鄉也會被質疑,很多面向的自我懷疑,是從小就有的苦痛。至今,面臨真正的轉型正義是一條漫長的路,在這個被資本家操控的民主時代,政府說白了,都是為財團服務,希望有一天台灣的民主能夠在近一步實現真正為人民,為少數民族服務的民主政治,進而實現台灣真正的民族自治。
近幾年有試著多接觸原鄉,發現我只要好好的做我自己,並誠實的面對自己的血源背負的歷史傷痕,並把自己擁有的奉獻給部落,量力而為,發現回部落的路並不遠。都市原住民其實是一種殖民政權下的產物,我們是真正存在的族群,新的世代,我們有著新的樣貌;不是很會打獵才是原住民,不是一定要穿族服或性格天生樂天就是原住民,對我來說更重要的是,文化必須落實在生活中,才是真正的對自我族群認同的體現。
今天下午去買了花,順便去路邊採一些野草植物來妝點自己,卑南族是花環的民族,我們會在告別的儀式,也更會在慶祝日子戴上花圈。
📷 @猛婷王
都市原住民 歧視 在 換日線 Crossing Facebook 的最讚貼文
【練拳找重心】 #都市裡的教育不平等
2014 年 3 月的某一天,「熱原拳擊隊」在新北市三峽的隆恩埔國宅誕生了,創辦人陳哲噢,是個泰雅孩子,父母很早就移居北部,他也成為不折不扣的「都市原住民」。
陳哲宇深刻理解,不少原住民孩子在童年時期都遭遇到一些挫折—從經濟、家庭背景、校園歧視、隔代教養,都促成孩子在求學路上容易過早放棄自己。
然而如果,他們能夠得到一個新的重心,進而長出不同以往的眼光,重新審視自己,那麼改變就會於此發生······
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都市原住民 歧視 在 龍龍的沒梗人生 Facebook 的最讚貼文
我曾經寫過一個段子關於國小時和班上的男生打架,被老師抓去罵之後得知我是來自單親家庭。她用一種釋懷的口氣說出:喔~難怪。
我就很好好奇,難怪什麼🙄️🙄️🙄️難怪那麼恰和男生打架還把對方給打哭了嗎?單親小孩比較會幹架膩? #其實蠻得意的
至善基金會主要致力於亞洲的兒少公益扶助,每年在台灣、越南、雲南、緬甸幫助超過9萬名孩子提供生活、教育、醫療等資源💗
今年希望在台灣更關注在『都市原住民的』議題,『撕下標籤,看見都市原住民』。根據統計,許多原住民為了工作生計搬遷至都市,除了要適應生活的變化外,從事的工作危險性通常較高,平均薪資卻較低。至善的 #都原計畫 除了提供原兒少課後照顧,還有婦女就業輔導,培養一技之長 💪
心有餘力的各位可以透過捐款幫助弱勢的朋朋擁有更好的生活品質~更重要的是營造出一個友善的環境啊!不要一天到晚叫人家加分仔或是騎野豬上學的,如果你常常這樣做卻還沒被打過的話真的是幸運呢🍀😉
真正的歧視是躲藏在生活各處的
在不經意的用字遣詞與作為中,透露出的小邪惡👿
#至善基金會 #撕下標籤看見都原
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