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\\ 世界首映 // 《#拉流斗霸》當代藝術家高俊宏新作
新店三峽的大豹溪流域,過去曾經是泰雅族大豹社的聚居地,在理蕃政策下,日本統治者藉由「隘勇線」與現代化的戰爭技術,切割、殲滅山林裡的大豹社,最後大豹社遺族遭受與「霧社事件」後賽德克族一樣的命運,卻幾乎無人知曉。導演入山百回,用雙腳定位隘勇線遺跡,追尋著線索,翻開歷史中的空白頁。
|影片資訊|▸▸https://reurl.cc/L0LR9L
📕導演的書《拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族》▸▸https://www.books.com.tw/products/0010878597
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▍《#開水喇嘛》盧彥中╳林盟山╳許懷哲
#耗時三年冒險進入藏區拍攝 在四川名為熊托的小村子裡。住著一位人們口耳相傳的開水喇嘛。每一天都有無數的信眾,為了尋求自己生命的答案跪在開水喇嘛座前,他們問著:死去的親人哪去了?疼痛的原因是什麼?
此時,爐灶上的水煮開了,在屋外等待的信眾一個個脫下上衣,他們即將得到開水喇嘛的獨到「答案」。
|影片資訊|▸▸https://reurl.cc/GdLWzZ
📋阿中導演手記《開水喇嘛》西遊公路之旅
▸▸https://reurl.cc/YWRyMn
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▍《#買房子賣房子》林謙勇導演
#台灣房地產買賣的世代差異 紀錄對象有「用成家的心,圓投資的夢」的房仲業者;著迷於水岸第一排,白手起家的長輩;想換大房抓住幸福的小資族。
從買房賣房、投資心法、「家」的想像、用錢賺錢的邏輯、到那買不起房子的日常...不論你是住中島美家,還是鐵皮頂加,都歡迎來看片!
|影片資訊|▸▸https://reurl.cc/zb40y7
🏠專訪林謙勇導演:「家」的提問,建設的想像
▸▸https://reurl.cc/6yYW2V
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▍《#潰爛癒合掩藏 》洪子健導演
🏆#釜山影展最佳紀錄片
「記憶可以加上蓋子,歷史卻不能隱藏。」二戰期間,#日軍731部隊 於中國大陸浙江、江西一帶執行細菌戰和人體實驗,將病毒投入農田中,當地民眾因接觸炭疽或鼻疽菌,得了爛腳病。70年來始終無法癒合....
|影片資訊|▸▸https://reurl.cc/pm47xr
🦶專訪洪子健導演:歷史都是恐怖片 ! 科幻小說現已成真
https://reurl.cc/jqYxg2
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▍《#伏流》蘇明彥導演
#潛藏在城市廢墟中的日常生活 一個雨天的午後,醫院的窗外響起「修理紗窗、紗門、換玻璃」的廣播聲音,召喚出這日夢,我隨著修紗窗的老伯來到蟾蜍山,尋找老伯口中的女子,這裡,平房已成廢墟 ……
|影片資訊|▸▸https://reurl.cc/dVlR2k
《伏流》導演手記-心裡的傷淤積在夢的意識裡
https://reurl.cc/bzaMG6
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▍《#工寮》蘇育賢導演
#外籍移工為何要逃?在家鄉務農過的H,找到了一份農地的工作,仿造家鄉的工寮,他也在農地附近搭了一座。還收留了,從金屬加工廠跑出來的R,他們在工寮內晚餐,分享著彼此逃跑的故事、苦難的遭遇。
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但飯還沒吃完,又出現了從螺絲工廠跑出來的D,
原來H的工寮已經傳開來了.....⠀
|影片資訊|▸▸https://reurl.cc/5oZe87
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═══TIDF購票資訊═══
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過3,110的網紅1 IMAGE ART 一影像,也在其Youtube影片中提到,生長於馬來西亞的華人導演廖克發,而後來台就讀國立台灣藝術大學電影系,學習電影製作。第一部紀錄片是尋找曾為馬共、身影曖昧模糊的祖父的《不即不離》,原為劇情片《菠蘿蜜》做電影背景,是以對馬共議題進行田調。但隨著他浸淫日深,素材累積的份量足夠,也就自成一部紀錄片。 馬共至今於馬來西亞仍是禁忌話題,廖克發...
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🏆榮獲第23屆釜山影展最佳紀錄片🏆
#日軍731部隊細菌戰倖存者 #爛腳病患生不如死的潰爛人生
#70年前的傷口是否會有癒合的一天...
【 潰爛 癒合 掩藏 】公視+免費線上看👉👉https://reurl.cc/L3OzXa (觀看期限至7/9)
❗警告❗片中有傷口,血腥畫面。
為了深入瞭解受害者,傷口必需被看見。
二戰時 #日軍731部隊 於中國大陸浙江、江西一帶執行細菌戰和人體實驗,將病毒投入農田中,當地民眾因接觸炭疽或鼻疽菌,得了爛腳病。這些倖存者從小,雙腳就帶著開放性傷口,傷口潰爛發出惡臭。他們居住的地方當地人稱「#爛腳村」。
絕望與疼痛折摩著他們,有些人自殺,有些人被迫截肢。他們的雙腳潰爛流膿,發出惡臭,70年前的傷口,至今始終無法癒合....
對這些受害者來說,過去不僅僅是歷史,是活生生的記憶。
這些傷口不會消失,並永遠刺痛著他們。
#導演的話
我長期追蹤紀錄其中幾位受害者長達十年以上,親眼目睹他們承受的磨難,以及在快速變遷的中國社會是如何被漠視。之所以長期關注這起事件的原因,是因為這個故事一直尚未結束。這支紀錄片便是我研究的心血結晶,反映了歷史與記憶的觀點,並期望能夠為故事寫下一個結局。
#記憶可以加上蓋子
#歷史卻不能隱藏
#凝視歷史傷痛
#傷口 #歷史 #731部隊 #生化戰 #記憶
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——專訪《潰爛癒合掩藏》導演洪子健
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▍NHK紀錄片 731部隊真相
頂尖醫學家與人體實驗
https://youtu.be/-GwtiJJ0Y6w
#想了解731部隊可看這部NHK紀錄片喔
●節目資訊:http://viewpoint.pts.org.tw/
●公視+免費線上看:https://www.ptsplus.tv/
●紀錄觀點 每週四晚間十點
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釜山影展最佳紀錄片 在 紀錄觀點 Facebook 的最佳解答
#今晚十點紀錄觀點 #潰爛癒合掩藏 #釜山影展最佳紀錄片🏆
導演當初看到這些農民,第一個想法就是,「你們怎麼能活這麼長的時間不去自殺?」因為爛腳,沒有老公、老婆,更沒有未來,「很多人結婚時隱瞞爛腳,結完婚才發現,不然他們找不到人結婚,如果是我得到爛腳,我真的會想去自殺。」
《潰爛 癒合 掩藏》是關於二戰時期,#日軍731部隊 在中國東北平民區進行 #細菌戰實驗 的記錄片。導演為拍攝此部片耗時10多年,他表示拍片不是為了清算,而是凝視歷史傷痛。
【 潰爛 癒合 掩藏 】#傷口 #歷史 #731部隊 #生化戰 #記憶
■7/2週四22:00┃紀錄觀點┃公視13頻道
■網路直播┃https://youtu.be/ED4QXd5xAco
■ 本片曾於2019/11/14播出過
#生不如死的潰爛人生
#70年前的傷口
#是否有被撫平癒合的希望?
「把他們的傷口打開,因為他們很有可能活不久了,故事就會因此消失,歷史都有偏見,記憶非常重要。」
導演長期追蹤並紀錄其中幾位受害者長達十年以上,人們對他們充滿恐懼;包括中國政府都僅是漠視著,等待著他們和整個生化戰爭事件能夠就這樣消失。
#記憶可以加上蓋子歷史卻不能隱藏
對這些受害者來說,過去不僅僅是歷史,是活生生的記憶。
這些傷口不會消失,並永遠刺痛著他們。
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釜山影展最佳紀錄片 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的最讚貼文
生長於馬來西亞的華人導演廖克發,而後來台就讀國立台灣藝術大學電影系,學習電影製作。第一部紀錄片是尋找曾為馬共、身影曖昧模糊的祖父的《不即不離》,原為劇情片《菠蘿蜜》做電影背景,是以對馬共議題進行田調。但隨著他浸淫日深,素材累積的份量足夠,也就自成一部紀錄片。
馬共至今於馬來西亞仍是禁忌話題,廖克發採訪的對象大多不在馬來西亞,散居於泰國、中國與香港,過著不斷轉換身份的生活,隱藏著身世與革命的故事。 單純想要理解祖父為何加入馬共的廖克發,在《不即不離》完成的過程裡,持續發現當年左派運動是年輕人為了生命的迫切所需,對抗日本以及英國的殖民,想要更有尊嚴與自由,建立一個理想的社會,很自然甚至可以說是唯一的選擇。
廖克發認為,對政治事務的冷漠冷感,其來有自,並非所謂個人的選擇或立場,而是有一個久遠的脈絡發展──當推進、創造理想社會的人們沒有受到重視,其犧牲完全被扔擲於國家與歷史的敘事以外,未曾轉換為正義時,後來的人也就在長期的審查與壓抑中,被訓練、教導成無法信仰正義,難以想像更好也更平等的可能。 從回溯自身家庭到發掘整代馬共人淹沒歷史的《不即不離》,也就開啟了廖克發的第二部紀錄片《還有一些樹》,由馬來西亞1969年後見於郵件的戳章,進行對種族議題的深刻探討。
馬來西亞社會大致可分為馬來人、華人、印度人與原住民等。馬來西亞在脫離英國殖民獨立建國時,簽署了馬來人享有經濟與教育等的優惠特權,華人與印度人則是能享有公民權的協定。 而華人與馬來人種族衝突的513事件,肇因於反對黨在1969年全國選舉頭一回超越執政黨政府得票率,大肆慶祝遊行,引發馬來人的反感,也上街示威,最後演變成戒嚴,與及大規模屠殺事件。該戳章所註明的禁止散播謠言,即是不允許討論、質疑該事件,乃至馬來人在馬來西亞的特權。《還有一些樹》透過訪談與歷史資料,耙梳了513事件的始末,同時也凝視種族政策最底層受害者原住民的困境。
廖克發發覺,在華人被馬來人以及政府軍警慘烈殺害時,也知曉華人內部的自相殘殺,甚至及於華人對更少數,尤其是原住民族的剝削與壓迫。他乃對自己提問,會不會他也同樣是一名種族主義者?主要是他警省到,自身總是從華人是種族主義受害者的角度去思維,而罔顧其他被華人既得利益下的邊緣民族。而如此疑惑更拉高視野地思維著樹(自然環境)與人類的關係,特別是為了經濟開發,對原住民棲息地、森林的砍伐,透過樹的靜默與見證與原民祖先的洞穴探勘,也就隱隱有人類對自然的態度不也是種族主義作為的體會。 廖克發從幼年熱愛看牛仔電影說起,其時他對正義的想像,就是那些槍殺印第安人的西部牛仔皆是英雄。直至成人看了《與狼共舞》方才瞭解,印第安人是被壓迫的對象。
換言之,影像所造成的偏見遠大過於關於正義的探索。 廖克發強調,任何太方便、簡化的敘事跟立場,都是危險的。拍紀錄片必須有疑惑,明白沒有一種面向可以是全面性、全客觀的紀錄。活在複雜的世界,必須有多重、多部的聲音。單一故事永遠不夠,需要有很多故事與作品,討論同一個事情。說故事的權力掌握在誰身上這件事情,得保持懷疑。紀錄片工作者不能牢牢握住這種權力不放,要能時時刻刻反省自身的意圖與認知。這也是為何廖克發會謹慎對待受訪者,要重複確認他們是不是願意將受訪內容公諸於世。
小檔案
廖克發,1979年出生於馬來西亞怡保,實佻遠(Sitiawan)。就讀於國立新加坡大學商業學系,卻熱衷於文學創作以及出國遊學,曾獲大專文學獎。畢業後任教於新加坡小學四年後,來台學習電影製作,2011年畢業於國立台灣藝術大學電影系。兩部作品曾獲得台灣金穗獎最佳學生影片,曾獲最佳導演,並在2015年釜山國際影展獲得超廣角亞洲最佳短片。編劇作品長片劇本《菠蘿蜜漫長的飄香等待》,根據祖父二戰時參戰的生命故事改編,獲優等劇本獎;被選為2015法國南特影展,台北劇本工作坊。成立蜂鳥影像有限公司,製作劇情與紀錄影片。參與2013年的侯孝賢導演執導的金馬學院。曾任臺灣國家地理頻道攝影師。
拍攝的電影多與東南亞華人有關,其中紀錄片《不即不離》因涉及有關馬來亞共產黨的敏感歷史,在馬來西亞被全面禁演。2019年以劇情片《菠蘿蜜》入圍第56屆金馬獎最佳新導演,同年紀錄片《還有一些樹》也入圍金馬獎最佳紀錄片。
創辦人:馬立群 監製:王姿佩 採訪:沈眠 攝影/後製:馬立群 作品提供:廖克發 場地提供:倆人攝影棚
釜山影展最佳紀錄片 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的最佳解答
1988年,在紐約有攝影棚、工作室的黃明川,斷然地捨棄美國的商業攝影事業,返台定居,並全心投入電影《西部來的人》(1989)、《寶島大夢》(1993)、《破輪胎》(1999)的拍攝。這三部劇情長片合稱《神話三部曲》,開啟台灣獨立製片先河,對日後台灣電影人大有啟發,包含《流浪神狗人》、《行者》導演陳芯宜,及《築巢人》、《幸福定格》導演沈可尚也曾參與黃明川電影的拍攝、製作。
有感於90年代台灣電影普遍性的匱乏與單薄,投資方往往只要求商業的成功,而無視於藝術成就,黃明川決心投入獨立製片電影的創作,從《西部來的人》原住民遠古神話與社會處境,到《寶島大夢》戳破軍國神話和直搗黑幕深處,乃至於《破輪胎》以電影中的電影形式探索公共藝術,三部曲完整地體現、紀錄90年代的強烈騷動。經歷三次傾家蕩產又再起的黃明川,儼然台灣電影界的韋納.荷索,充滿無比強悍的創作意志。
如同返台時與過去(平面、商業攝影)決斷的作為,在拍完《破輪胎》後,黃明川捨棄劇情長片,將全部火力轉向紀錄片,拍攝文學家、詩人、藝術家。在當時,藝術紀錄片完全是處女之地,充滿無限可能與自由,因此引起他的興趣。他以為90年代不只是混亂的年代,也是藝文啟動慾望最高的時代。紀錄片不只有凝視各種現實衝突、體制悲劇和戰亂,黃明川更想紀錄藝術家們如何創造、又如何生活。
2018年黃明川的新作《給自己的情書》,結合紀錄片與劇情片兩種形式,以女性觀點為主。黃明川表示,對女性經驗的關注,並非突如其來,是長期的觀察與體悟,早在《神話三部曲》時,女主角都比男性腦筋更為清楚,且勇往直前地開拓命運,便可以見得。而他正在進行的影像計畫是紀錄國際女詩人,包含台灣、伊朗、印度、東南亞等地,她們在社會參與的角色。
而黃明川浸淫多年的藝術家紀錄片,也繳出傲人的成績單,作品繁多,涵蓋面向亦廣,且幾乎是全景觀的收攬,如14集的《解放前衛》堪稱台灣藝術家風起雲湧的時代切片,《一百位臺灣詩人影音計畫》宏大而深遠,將詩人們的口音視為寶藏,予以妥善留存,《櫻之聲》更是台灣最後一批跨語詩人絕無僅有的影像紀錄。
他總是花費許多時間去紀錄創作者的聲影,《肉身搏天》拍了5年,《櫻之聲》從1994到2002持續思索跨語詩人的呈現,《解放前衛》每一位藝術家大多跟拍4年,如此才能有時間的厚度,才能真正深入精神脈絡與社會連結。他深悉任何潮流都會消逝,再怎麼前衛多年以後仍然會變成過時,然而時代的體驗是不可逆的,對黃明川來說,每一個時代的訊息,每一種獨特珍貴的經驗,都是紀錄片最無從取代的特質,也方有可能抵擋得住時間的改變。
小檔案
黃明川,知名紀錄片導演,倡導台灣獨立製片及藝術紀錄片的先驅。
1955年生於嘉義,台灣大學法律系畢業,後赴美國紐約藝術聯盟主修石版畫,又於美國洛杉磯藝術中心學院主修美術、攝影。曾任國藝會董事、國家電影資料館之電影基金會董事及顧問、台新藝術之視覺藝術獎國際決選團主席、公共電視基金會董事、華視董事、電影中心董事,2008年至2010年間擔任國家文化藝術基金會董事長。現正生活於臺北,為黃明川電影視訊有限公司負責人,以及嘉義國際藝術紀錄影展藝術總監。
1983年曾獲第一屆雄獅美術評論新人首獎,後並撰寫〈台灣攝影史簡論〉,涵蓋清、日兩個時代,係臺灣有史以來的第一篇攝影史。90年代第一位拍攝台灣的228建碑風潮,完成《碑林二二八》。
1989年起至1999年完成三部獨立製作之電影劇情長片《西部來的人》、《寶島大夢》及《破輪胎》,先後獲夏威夷國際影展、新加坡影展、金馬獎影展等國內外最佳攝影獎、銀幕獎及評審團獎項的肯定。劇情短片《鹿港情深》及《1995後工業藝術祭》等受邀參加香港電影節、溫哥華電影節、鹿特丹等國際知名影展;釜山國際影展與香港獨立影展亦均擧辦過他三部劇情片的回顧專題
。
黃明川30多年來長期聚焦於台灣當代藝術人文紀錄片的拍攝,策劃並完成過《一百位臺灣詩人影音計畫》(1999-2009)、《裝置藝術十年》(1995-2004)、《地景風雲》(1993-2005)、《台灣數位藝術新浪潮》、《台灣前輩美術家》、《飛越科技藝術》等紀錄片系列,於華視和公共電視播映。另外,尚有四位本土小說家《賴和》、《楊逵》、《東方白》、《林雙不》(1993-1997)專輯系列紀錄片。2003年藝術紀錄片《解放前衛》共14集,榮獲第一屆
台新銀行文化藝術基金會「視覺藝術獎」年度首獎。
2010年完成台灣日據時代跨語作家《黃靈芝與錦連》、《陳千武、林亨泰與羅浪》身影之文學家紀錄片,最近完成最後一群跨語詩人的追踪,發表《櫻之聲》(1994-2016)。
2011年起自製新紀錄長片系列,計有《縱花烈放》、《辛辣國族》、《一個女藝術家之死》、《詩藝親親》、《櫻之聲》等,近期來回美國與台灣,拍攝紐約台裔行爲藝術家與其環保意識強烈的作品,製作《肉身搏天》紀錄片。此外也接受高雄市立美術館及國立台灣博物館等之委託,拍攝多部藝術家與攝影家之短片及國家影音檔案;他於2014年為他的出生地嘉義市建立亞洲第一個《國
際藝術紀錄影展》至今,並爲嘉義市拍攝兩部美術相關的紀錄片。
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