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在臺灣很難聽到史蒂芬．佛萊這個名字，別怪誰見識淺薄，要怪佛萊太難介紹。身為英國人的終極模範，倒不只是因為他多才多藝，而是因為他有犀利的幽默感，同時又懂得以一派溫文儒雅，包裝這種尖得能刺死人的嘻笑怒罵。
「機智是很美麗的，因為它呈現了創意精餾後的精華。」這句話幾乎可以稍微歸納佛萊的魅力根源。這也是為什麼《眾神的遊戲》會如此有趣，你不知宙斯的父親有多失職也沒關係，不瞭解阿波羅有多渣男也沒關係，佛萊會一五一十地從頭介紹。
今天靈魂之旅課談到伊底怕斯情結，也來跟大家分享一下，有興趣了解更多的歡迎報名，週六及週日班登記中。
伊底帕斯情結（Oedipus complex），也就是所謂的戀母情結，源自希臘神話裡的一個弒父娶母的故事。
希臘半鳥上有個國家叫底比斯，底比斯城國王萊歐斯（Laius）因結婚多年沒有子嗣而悲傷，於是到阿波羅（Apollo）神殿中請求神諭。神諭顯示國王不能有兒子，否則兒子將會殺父娶母。後來王后生下了一名男孩，國王害怕神諭成真，因此用釘子刺穿他的腳踝，命令底比斯的牧羊人把他帶到山上，抛棄在山裡讓他被野獸吃掉。路途中遇到鄰國科林斯（Corinth）的牧羊人，他非常同情這個男孩，因為科林斯的國王與王后膝下沒有孩子，於是想把他帶回自己的國家送給國王與王后。於是這個男孩被解救，成為科林斯王國的王儲，而被命名為伊底帕斯（Oedipus）。（註：希臘文中Oedipus為腫漲的腳的意思，因為他的腳受釘傷而變形）
有天在歡慶典中眾人飲酒狂歡，有人不小心提及伊底帕斯其實不是科林斯國王及王后的親生孩子，因此伊底帕斯因為追問養父母得不到答案，則去到阿波羅神殿中請求神諭。神諭警告他他將會躲不過弒父娶母的命運，因此他害怕極了決心離開科林斯王國，這樣他就能夠躲過這樣的命運安排。沒想到在路途中遇到鄰國底比斯國王萊歐斯所乘坐的馬車，在衝突下不慎殺了萊歐斯，也就是自己的親生父親，但他卻不知情。
底比斯國王遇害的消息傳回宮中，王后傷心欲絕，又正巧王國中有駭人的事，一頭怪獸斯芬克斯（Sphinx）在城門口，問來往的人一道詸題，若無法解開謎題就會被當場吞食死亡。王后開出一個條件，若是有任何人能解開謎題，便能成為底比斯國王，並娶王后為妻。這時伊底帕斯來到了底比斯王國城外，回答了這個詸題。謎題是：「什麼生物早上用四隻腳走路，中午用兩隻腳，到了晚上用三隻腳？」，伊底帕斯回答：「是人。人從小用四隻腳爬，成長後用兩隻腳走路，到了晚年需要用拐杖來支持。」答對了詸題，於是怪獸的神祕力量消散，在下方山谷跌了個粉碎。伊底帕斯解救了底比斯王國的人，於是就被擁戴為新的國王並娶王后為妻，也就是自己的親生母親，並生下了兩個兒子和兩個女兒（沒錯希臘故事都亂倫）。
婚後多年，王國傳出溫疫（希臘人認為溫疫是神給的懲罰），於是伊底帕斯又到神殿中尋問。神諭指出人民要躲過溫疫，就得找出當年殺害底比斯國王的真兇。追查後才發現當年路途中不小心殺害的是底比斯的國王，也是自己的親生父親，而娶的妻子正是自己的親生母親。母親在得知真相後也上吊自殺，這個弒父娶母的命運，最終陰錯陽差間還是成真了。知道真相後的伊底帕斯無法承受這樣的結局，認為自己盲目地認不出自己的親生父母親，做出這種喪盡倫理的事，於是用針刺瞎了自己的雙眼，流浪四方永不回底比斯城。
這是一個底比斯王室的家族宿命悲劇，悲劇並沒有停在這一代，還向下承傳到兒女，這似乎透露著命運的無情擺弄，愈是想要抗拒，則愈是接近既定的命運。在心理象徵意涵上，可以說是家族能量傳承或家系衝突議題未處理，而傳承到下一代身上，以至於愈是不想複製父母的不幸，則愈是走入一樣的窘境。在個體化的過程中，從戀母仿父或戀父仿母，到在心理上弒父殺母之後，才能走出一個獨立化的自主個體性。
以男孩為例，因為與父親同性，3-6歲時會開始認同父親進而仿效父親；但與母親為互補，因此會吸引做為愛戀對象的基底，於是戀母仿父就怎麼開始。較佳的狀況是父親深愛母親，因此男孩也會像父親一樣地愛母親；而母親也愛父親，因此男孩會想要變成父親一樣地吸引母親。
但假若母親較強勢父親較弱勢，那麼男孩就會升起代替父親關愛母親的責任，而母親因為從父親那裡要不到自己渴望的而變向轉向到男孩身上，於是男孩在家庭中就錯位了，成為了母親的丈夫以及聽話的兒子。長大後的男孩，會把母親的愛戀原型投射在伴侶身上，找尋母親的影子。無意識底下，和母親特質相像的女性，就容易吸引男孩。直到男孩成為了爸爸，便會把戀母轉變成戀女，而女兒也開始了自身的戀父過程。
當然這和家中有多少子女也有相關聯，一般來說若是一個男孩已選取扮演了取代父親角色的話，那麼另一個男孩就很有可能因為母親的強勢而厭惡女性，轉向同性。
若是母親較弱而父親較強勢的話，那麼因為戀母而能感受到母親壓抑的憤怒與不甘，因此容易和男性所代表的權威產生敵對，但卻不知自己正走向變成另一個父親樣子的路上。這點就容易會投射在職場上的主管身上，對權威帶有攻擊性。這當中驅使行為的，就是伊底帕斯情結。
心理上象徵性地弒父殺母，也就意味著與父親形象及母親形象做切割，在發展出人格自主獨立性上是有必要的。比如精神分析師河合隼雄在「神話心理學」中曾提到的一則案例，就足以說明影響力。
故事是某位女兒與父親間有著緊密的連結，她與父親一起旅行，閱讀父親推薦的書籍並一起討論感想，所有的一切都受到父親強烈的影響。後來她戀愛了，帶男友回家介紹給父親，但她的男友卻是父親討厭的類型，父親將他批評地一文不值，且極力說服女兒與之分開。女兒聽了父親的意見後，雖然認可但卻還是對男友有很深的戀慕，想要跟他結婚，但內怯又對父親說的話感到認同。最後她受不了這樣的糾葛而試圖自殺，幸好沒有成功，後續與心理治療師諮商才發現，這位女兒選了父親最討厭的男人類型當丈夫，也就是在下意識中弒父。
若是能在心理象徵性地弒父，比如清楚對父親表達愛及感謝，以及和父親說明既使他是父親討厭的人，依然選擇對方做為結婚的對象，為自己的決定負責，並乞求父親的諒解，那麼就會因為內在象徵性地弒父，而不會演變成外在各種形式的悲劇。
#如果是女兒就更複雜了
#心理動力很有趣
【當媽的女神們】#3 不婚不生，卻是媽媽與孩子的守護者：阿蒂蜜絲／戴安娜
沒有生小孩，就不會愛小孩？如果你是這樣想，在這兩位月神面前，可要好好想一想 😅
在宙斯接下第三代神王的位置之後，天地似乎開始順利而且和諧地運轉，然而宙斯風流的性格卻開始展現，也讓天后赫拉（Hera）怒不可遏。
他與黑暗女神勒托（Leto）相好而使她懷孕的消息走漏之後，可憐的勒托就遭受天后赫拉（Hera）追殺；盛怒的赫拉將勒托趕出了天上，更命令所有大地不能接納這位懷孕的女神，讓她懷著身孕在陸地與海洋間四處漂流。最後，一座浮島收留了她，據說這是勒托的姐妹──星空女神阿斯特瑞雅（Asteria）變化而成，而宙斯也偷偷升起四根金剛石柱固定這個小島。
#就是這個月的聖地──#提洛斯島Delos
終於勒托在這個島上生下一對充滿光明能量的雙生子，分別代表太陽與月亮的光芒；據說他們誕生時，整座小島都充滿了強光。他們正是希臘的森林與野獸的守護者，月光的傳遞者——阿蒂蜜絲（Artemis），以及真理與音樂的守護者，陽光的傳遞者——阿波羅（Apollo）。
據說較早出生的姊姊為了喚醒因生產而精疲力竭的母親，提早催化自己成為少女，為母親接生了弟弟，也因此而目睹生產的痛苦；所以她向宙斯討要了「不情不愛不生育」這個誓言，成為希臘神話中三大處女神之一。雖是處女神，她卻成為偉大的生產之神，孕婦與小孩的守護者，更具有協助所有動物順產的重要力量，雖然沒有生下任何子嗣，卻將所有的生靈當作是自己的孩子。
戴安娜（Diana）女神則是羅馬時代的月神，一向被認為與阿蒂蜜絲女神相對應，卻多了幾分溫柔母性的力量；婦女不僅可進入她的聖林向她求子，她也守護嬰兒免於受到妖魔侵害而失蹤或夭折。在羅馬信仰中，戴安娜女神更守護著包含平民、奴隸及所有弱勢者，在羅馬人的心中是極強大的守護女神，更能協助人們在黑暗之中找到道路，協助動植物在自己的生命中幸福生活。
妳正在當媽媽，還是想要當媽媽？
向月神祈禱吧，她正是媽媽的守護神呢～
#天下的媽媽都不一樣
#有愛就是好媽媽
#祝媽媽們母親節快樂
#奔狼小編關心您
阿斯克勒庇俄斯是古希臘英雄，隨凱隆學習醫術，
後世稱其為“醫神”。
也是伊阿宋率領的阿爾戈號上的一人。
他作為阿波羅之子，擁有復活死者的能力，
被眾神視為問題，之後遭受了神的雷霆而死。
身高/體重：170cm・60kg
出典：古希臘神話
地域：希臘
屬性：中立・中庸 性別：男性
絕不容許病人在病歷表上報上虛假的身高和體重。
阿波羅與名為科洛尼斯的女人交往，讓她懷孕了。
然而烏鴉暴露了她的不貞（有說這是烏鴉的謊言），阿波羅為此大怒，殺害了科洛尼斯，
更把烏鴉一直以來純白的羽毛變成黑色。
但是阿波羅後來後悔殺害了科洛尼斯，在火葬前取出了她肚子裡的孩子（阿斯克勒庇俄斯），然後託付人馬的賢者凱隆讓他養大。
阿斯克勒庇俄斯跟隨凱隆學習醫術和狩獵，在醫術方面展現了青出於藍的天賦。
他的醫術之高，甚至能以雅典娜賜予的戈爾貢之血製造出復活死人的藥。
然而，如果人克服了死亡，冥府就失去了存在的價值。
冥界神哈帝斯察覺到這危機，（因為無法直接對作為阿波羅的兒子阿斯克勒庇俄斯直接出手）拜託宙斯處理，宙斯則降下雷霆殺死了他。
傳說宙斯之後為了平息阿波羅喪子之怒，把死去的阿斯克勒庇俄斯提拔到神之座（蛇夫座）上。
⚪道具作成：EX
雖然基本上只能製作與醫術相關的道具，但製作出來的道具性能超凡。
⚪阿波羅之子：A
顯示其屬於古希臘神阿波羅的系譜的技能。
阿波羅司管弓箭、藝術、預言、太陽，但同時也司管疾病，作為其兩面性的顯露，他也司管醫術。
⚪醫神：EX
展示其直至今日也奉其為“醫療”概念的鼻祖、醫學之神的技能。
一說凱隆是首位運用藥草來治療的人，而阿斯克勒庇俄斯則是學習藥草運用，發展出“臨床醫療”的人。
『仿藥・無用的冥府之悲歎』
等級：Ｂ 種類：對人寶具
範圍：－ 最大捕捉：－
Resurrection Float Hades
阿斯克勒庇俄斯製造出的，讓死者復活的蘇生藥。
......但是，這個寶具並非“其本身”，只是他模仿出來的藥。
過去製造真正的蘇生藥時，需要一種獨一無二的特殊原材料，就算現在成為了英靈，也無法自動召喚那份材料。
所以通常的聖杯戰爭裡，他會使用這個模仿出來的蘇生藥。
因為只是仿造品，所以比起原品效果會打折扣，實際上要復活死者也得滿足各種條件。
那些條件便是死亡後的經過時間，尸體的狀態等等。
他得到了現代醫療知識後，自嘲說“這單純，只是一個稍微好用一點的AED罷了”。
又，這個仿造藥本身也是一個相當貴重的東西，不能多次使用。
『真藥・無用的冥府之悲歎』
等級：ＥＸ 種類：對界寶具
範圍：－ 最大捕捉：－
Resurrection Float Hades
過去侵害哈帝斯的領域、激怒宙斯的真正的蘇生藥。
就算已經到了無可救藥的地步，它也擁有讓人或者半神完全復活的力量。
傳說他用這個藥，復活了米諾斯王之子格勞科斯和忒修斯的兒子威耳比俄斯。
這個藥的原料是雅典娜贈與他的戈爾貢之血（原來是珀耳修斯獻給雅典娜的）。
戈爾貢左半身流出的血會使人破滅，右半身流出的血則可救濟世人。
實際上，僅僅是利用戈爾貢的血是沒用的。
因為傳說復活威耳比俄斯的時候“得到了阿耳忒彌斯的力量”，蘇生藥是藉由純度高的（雅典娜、阿耳忒彌斯級別的）神之力灌入血裡，才首次能完成的藥。這裡面或許還有一些不知道的成分。結果來說，過去這蘇生藥需要的不僅是他的醫術，還牽涉各種各樣的因素和偶然才能製造出來，阿斯克勒庇俄斯本人也尚未完全掌握製造蘇生藥的方法。
——當然，正因如此，他今時今日才會為了再現蘇生藥而繼續嘔心瀝血。
FGO裡基本上不會使用。
#FGO #阿斯克勒庇俄斯
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