吐槽一下一些佛教素食者的經典邏輯：
一些佛教徒看來我們探討素食的直播後，大約說：『素食與否，是境界問題，不用執著』
我估計他的意思是：境界高的，就吃素；境界低的，就不吃素。因為『境界高的才吃肉』，比較難自圓其說。
但，這邏輯就間接的說佛陀的境界不高，而佛陀的叛徒提婆達多境界比較高，因為當年在佛教的僧團裡面，提婆達多就是在佛陀面前提出要求僧團吃素，佛陀否定了他。
然後，也有一些佛教徒說佛陀准許當年的阿羅漢等吃三淨肉，因為他們的根器低，他說對根器高的人才宣揚吃素。
拜託！如果你是長期素食者的佛教徒，你還沒有有甚麼修行上的成就，但你吃素就表示你的根器高過當年佛陀座下的阿羅漢？
而且......與佛陀同一時代的耆那教都是必須吃素的，所以佛陀承認這個外道團體的根器比自己僧團中的阿羅漢根器更高嗎？
回歸到現實的修行問題：
素食者的脾氣會不會變好？
NO！沒有直接關係。素食者的的脾氣好壞機率跟非素食者差不多。
素食者的性慾會不會比較低？
NO！沒有直接關係。太監的沒有了睾丸陽具都一樣有性慾，吃素只會在剛開始的時候，性慾會低。這也更任何改變身體化學成分的因素一樣，包括生病的時候，你的性慾也會低。你的身體需要時間適應，適應了之後，就會回到你原有的程度。
如果你是平日每三天就需要解決一次性慾，身體適應了素食的變化後，你依然會回到先前很接近的程度。
佛陀當年傳授的，是對味覺享受或執著放下，不管施主給你甚麼食物，你就只是吃來維持身體的需求，絕對不是為了味道。所以南傳出家人沒有吃素，他們是把施主供養的食物，全部倒在一起，把它們混雜，然後才食用。
對食物的口慾放下，是符合要進行禪修的人，各種慾望都要減低的要求。
不要以為吃素你的慾望就會低，特別是如果很喜歡某種素菜的口味時，你就已經偏離了這個低欲的要求。
阿羅漢境界 在 Re: [請益] 想請問走阿羅漢道入涅槃有什麼下場? - 看板Buddhism 的推薦與評價
※ 引述《worldrr ()》之銘言：
: 佛教希望世人離苦得樂 脫離我執 脫離輪迴
: 大乘鼓勵人發菩提心 行菩薩道 證涅槃不入涅槃
: 想問
: 1.若走阿羅漢道 入涅槃 會有什麼下場
非常好的下場，脫離輪迴，捨離了貪愛，不再造作業。
: 2.常聽到 脫離輪迴就是脫離我執 但是 阿羅漢還有法執 所以阿羅漢果仍算是有我執
: 嗎?
我執能夠去除就可喜可賀，值得景仰，法執這東西比較抽象，要說阿羅漢有法執得要先
定義法執。
: 3.曾看過經典 佛陀感化眾生 入無餘涅盤 若像阿羅漢已經入涅槃 還有辦法再修嗎?
: 謝謝
佛陀大慈大悲，最樂意看見眾生入無餘涅盤。基本上是不需要再修已經修過的東西。
金剛經或很多大乘經請法問法的都是阿羅漢。不用懷疑，證阿羅漢是可修菩薩道的。
菩薩道是存在的，但是境界非常之高，聲聞乘本來就是佛時代一般大眾修習的。
不要擔心證得無餘涅盤就斷滅了，不然光證有餘涅盤就變植物人了。
會有人說阿羅漢涅盤後斷滅，恐怕是沒有弄清楚涅盤是什麼。
貪嗔癡的滅除不會讓你變植物人，放一百個心吧。
先修聲聞乘，也可兼修菩薩道，我是認為兩者不相違背。
哪有同一個祖師，兩種渠道這麼逕渭分明的。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.42.55.133 (臺灣)
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※ 編輯: Uguar (114.42.55.133 臺灣), 01/22/2022 23:37:29
金剛經裡的須菩提不就阿羅漢，一直提問菩薩道的境界。
阿羅漢去哪裡我是不清楚，但是既然有餘涅槃依然能修菩薩道，那就不違和了。
是阿，菩薩難道就沒有脫離輪迴嗎? 我是覺得不大可能，畢竟境界神通比阿羅漢高。
六道凡夫不先解脫生死脫離苦海也不能做甚麼，都被業力綁住了。
菩薩如果一直在六道輪迴，說要渡眾生又說脫離六道輪迴不慈悲。
那誤人誤己，大家都繼續六道輪迴，那個慈悲也是不究竟的。
佛陀說得很明白了，眾生會苦是因為沒有脫離六道輪迴，一個菩薩要度眾生卻認為
解脫輪迴不慈悲，不鼓勵眾生解脫輪迴。
這種慈悲是沒有邏輯的。
※ 編輯: Uguar (114.42.55.133 臺灣), 01/23/2022 22:15:21
本來就是有多少能力做多少事，當個社會上安穩的小小螺絲釘根本非常好。
總之真正菩薩的境界一般人難以企及，二乘比較好修。
如果真有菩薩境界也是非常好，但只追求淨土，不修二乘，沒菩薩境界，
不就兩個都落空。
淨土只要境界夠隨便都能去，但是在這裡有境界的話，這裡的人事物會不會被你變成
淨土呢?
※ 編輯: Uguar (114.42.55.133 臺灣), 01/24/2022 20:23:41
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