關於 霹靂 維基 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#一個你必須讀童書的理由：經典童書與iphone13

iphone13要上市了，有人準備要換手機的嗎？不知道有沒有人發現iphone13官網頁面的最下方寫了一段有點莫名其妙的文字：「亮到美到犀利到只能說XDR好看超好看」，是不是覺得頗瞎XD

英文原文是：SupercolorpixelisticXDRidocious，我第一眼我看成「XD ridiculous」，還想說原來國外XD 也通？！其實這哏是來自於1964年由迪士尼改拍的Mary Poppins的真人電影《歡樂在人間》其中的一首歌，叫做supercalifragilisticexpialidocious 。大概是超級酷斃宇宙霹靂無敵棒的意思，那種小孩自己瞎掰搞笑的造字啦，不知道當年台灣字幕怎麼翻譯，中國翻譯成「人見人愛，花見花開，車見爆胎」，按照這個邏輯iphone13的slogan要怎麼翻比較好呢XD （人見人愛，但沒錢買，望機長嘆，唉唉唉～）

的確很難翻到位，日文翻成supa-kirakira-karafuru-kuukiri-dispurei（裡面其實三個是英文單字）翻成中文是超級閃亮亮色彩豐富鮮明的螢幕。

保母包萍系列是英國作家P·L·崔弗絲（P.L. Travers）的兒童小說系列，於1934年至1988年期間出版。台灣最早的版本是國語日報1968年出版的《保母包萍》，是系列的第三本Mary Poppins Opens the Door，1988年出版的《風吹來的保母》，才是第一本（史上最久拖稿譯者？！拖了20年！）。志文的新潮少年文庫翻成《隨風而來的瑪麗阿姨》，我以前看的是這個版本。

2011年國語日報推出重譯版，總共五本。電影在1964年的《歡樂在人間》之後，在2019年又推出了艾蜜莉布朗（Emily Blunt）主演的《愛·滿人間》（Mary Poppins Returns）。台灣版維基的中文譯本的資料全部是中國的書訊，台灣的出版演變可參考師大賴慈芸老師的部落格介紹，連結放留言。

#Appleevent
#看童書就是潮
#時事看童書

【一起來寫】#鬼滅之刃的文化導覽（三）：雷之呼吸與鱗文淵源、染織工藝應用、紫藤花考察 // 鄭雋立
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本集前半將接續上回介紹雷之呼吸傳承者衣著的「#鱗文」的靈力與神怪傳說，並回顧《鬼滅》美術造型的可觀之處。後半部則介紹本作重要花卉「#紫藤」的科普知識。雖然跟內文無關，筆者依慣例先分享帥氣又可愛的鬼滅圖片供讀者留念，圖為東京複合商業都市「太陽城」的跨界合作：「鬼滅之刃 x SUNSHINE CITY 全集中！太陽的都市傳說」，今天也跟著煉獄大哥一起「全集中」探索日本文化。（見圖一）
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■ #雷之呼吸與龍神信仰淵源的線索
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如果借用索緒爾（Ferdinand de Saussure）語言學至符號學以降的觀念闡釋，鱗文的符號具（signifier）是連續三角形圖像，染織工藝界約定成俗命名後則是符號義（signified）的產生，這個符號義來自民眾「#望文生義」產生了對龍蛇等神話生物鱗片的聯想。
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龍神信仰早在飛鳥、奈良時代就有跡可循，龍蛇之類的形象在東亞文化普遍與雷電雨水、噴火產生連結，可能來自《山海經》或渡來人口耳相傳。而平安時代晚期的文獻《法華驗記》、《今昔物語集》則清楚記述一則名為〈道成寺緣起〉（或稱 #安珍與清姬）的傳說作為大和本土的證據，概要是紀伊國（今和歌山縣）富豪之女清姬愛上投訴的僧侶安珍，因為男方態度飄忽、逃避，導致女方由愛生恨，變身為口吐烈焰的巨蛇，渡江追趕至道成寺將躲避的安珍燒死在寺鐘內（茂呂美耶，2007），這就是後來歌舞伎經典劇本《#京鹿子娘道成寺》的原型（藤依里子、水野惠司，2017）。
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■ #繪畫與歌舞伎等視覺文化運用
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包含浮世繪、歌舞伎在內，在所有與《道成寺》相關的作品都有同樣的經典橋段：清姬脫下外衣（可能是十二單衣最外層的「唐衣」），露出佈滿鱗文的襯衣（辻和子，2018）象徵性地說明清姬已鬼化成大蛇形態。（見圖二）
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回歸上一集的討論，吾峠呼世晴老師為達到身分識別的效果，讓炭治郎穿上同時具有歌舞伎巨星、竈門神社修驗者等雙重形象的「市松／石疊文」，善逸作為雷之呼吸的傳人，穿著的鱗文也同樣象徵強大力量──『雷之呼吸一之型：霹靂一閃』，龍神雷電般的瞬間爆發力與破壞性，這也即為可能是幕府時期鱗文被大量運用在「北条氏」等武士家紋的原因。再回頭看鬼滅中所有劍士的和柄，除了身分識別，所有的圖像更會導向同樣的符號義：祈求「#武運昌隆」。
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■ #大和民族的藝術性格
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除了柱以外，本作重要配角、女醫師珠世的血鬼術「視覺夢幻之香」產生幻覺的視覺運用，更能發現和柄衍生混搭的趣味，剛好印證人類學家李維史陀（Lévi-Strauss, 2011）的解讀：染織工藝能極熟練地 #混用抽象幾何與寫實兩種圖像，這種巧妙搖擺在兩種極端間的性格正是日本文化與西方最大的不同。（見圖三）
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■ #紫藤的雅緻詩意：
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紫藤原產於中國大陸與日本全境，東亞人對紫藤的審美關注，通常不離季節、霞光、姿態、清香等風雅的感悟。唐．李德裕《憶新藤》：「遙聞碧潭上，春晚紫藤開。水似晨霞照，林疑綵鳳來。清香凝島嶼，繁豔映莓苔。金谷如相併，應將錦帳回。」詩中的審美情緒道盡了植物的脫俗與崇高性。
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現今植物學的常識已說明，日本紫藤與中國紫藤唯一的差異在花序的順／逆時鐘，而日本園藝界熱愛紫藤的程度絲毫不亞於華人，是日本画常見的入畫花卉之一。其他領域除古樸簡約的 #盆栽和花道 外，更有種滿紫藤的主題公園，也就是曾與鬼滅聯名的『#栃木縣足利花卉公園』，幾乎可視為鬼殺隊最中選拔處──藤襲山的三次元版本。
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韓國文化學者李御寧（이어령，2018）以文學、語源佐證的詮釋指出：日本人擅長以細小、緻密的事物來捕捉美（美しい，utsukushi）的感覺，如平安時代前的文學會用『愛しい』（憐愛）形容美，更早的《古事紀》則使用『くはし』（kuhashi，細緻、完美之意），因此李御寧認為荻花、藤花、櫻花等「#細小精緻之物凝聚的結晶」是完美之花、代表大和美學意識的植物。
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■ #紫藤毒性的爭議
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鬼殺隊的人氣角色之一「蟲柱．蝴蝶忍」，是擅於提煉藤花毒素用於殺鬼的化學奇才，由此設定可知紫藤帶毒乃普遍常識，但奇妙的是古今皆有食用與入藥的紀錄，《夢溪筆談．補筆談卷三》：「黃鐶，即今之朱藤也，天下皆有。葉如槐，其花穗懸，紫色，如葛花。可作菜食，#火不熟亦有小毒。」，《署督賦》：「其根入藥用，能吐人」則是反過來 #利用其毒性作為催吐劑，操作得當並不致死。
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前段提到的『足利花卉公園』也仍在販售紫藤霜淇淋，日本大眾刊物也有許多將紫藤花做成天婦羅、饅頭、糖漬的實例。在華語出版品中，愛花的歷史學家周芬娜（2017）曾在書中教學「春野花天婦羅」作法，台灣坊間也有園藝家開發出果凍、八寶飯之類的食譜（陳鳳麗，2018），可見紫藤仍可食用，只是須注意僅花朵可食並烹熟去毒。（見圖四）
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■ #醫療與化學證據
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醫療與化工方面的研究，證實紫藤的毒性來自兩種化學成分：#凝集素（Lectin，能導致紅血球凝結、形成血栓）及 #紫藤素 （Wisterin glycoside，皂苷的一種，會導致嘔吐、腹瀉，豆類植物都有，煮沸能去毒），以武漢植物研究院的論文為例（陳凡、陳梅芳、傅俊，1994），藥用實驗的萃取部位為 #種子，也就是公認毒性最強的部位。
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由於《鬼滅》中血液是鬼的力量來源與構成要素，如果中毒凝血再外加腸胃症狀，輔以蟲柱大人的萃取濃縮，保證比人類誤食豆莢痛苦上萬倍（忍小姐的施虐癖可見一斑），故鱷魚老師的設定絕非空穴來風。
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此外，農業界也有用紫藤萃取物用於有機農作的研究，安徽農業大學徐敬東（2014）的研究證明：紫藤萃取精油對蘋果腐爛菌、小麥赤黴菌和番茄灰黴菌等3種常見的 #植物病原真菌 確實有抑制效果。
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■ #紫藤鮮花沁香安神
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傳粉生態學家巴克曼（Stephen Buchmann）指出，成年人吸入花朵揮發物（花香）#能減少交感神經活動進而降低血壓。以玫瑰為例，實驗中受試者交感神經活動（即戰與逃的反應）降低40%、腎上腺素也減少30%。「上海香料研究所」李祖光等人的研究（2005），則證明紫藤鮮花能萃取出多達32種香氛成分，其中便有松木常見的「呋喃」、薰衣草占30%的「芳樟醇」、迷迭香常見的「β-石竹烯」等重要香氛成分，正是炭治郎形容的「忍小姐的花蜜味道」，知名香水大廠ACCA KAPPA的紫藤香水想必也同樣清新宜人。

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■ #延伸閱讀：

#鄭雋立寫鬼滅文化導覽，第一集回顧：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1603622909825328

#鄭雋立寫鬼滅文化導覽，第二集回顧：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1610903412430611

#李長潔介紹竈門神社與劍術淵源：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1604343393086613

#李長潔介紹淺草（炭治郎遇見無慘的地點）：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1611075655746720

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■ #參考文獻：

01.茂呂美耶（2007）〈道成寺緣起（和歌山縣）〉《傳說日本》，台北市：遠流出版，頁94-96

02.藤依里子著、水野惠司監修，李艾祺譯（2017）《日本文樣圖解事典：帶來好運的日本傳統圖案480款》，台北市：遠足文化 （原典為2010年日本初版）

03.辻和子著，蔡麗玲譯（2018）《歌舞伎完全圖鑑》，新北市：楓書坊文化出版

04.李維史陀（Claude Levi-Strauss）著，廖慧瑛譯(2011) 〈繩文精神與行動繪畫〉《月的另一面：一位人類學家的日本觀察》，台北市：行人出版，頁42-44

05.李御寧（이어령）著，沈文訓譯《日本人的縮小意識──豆物狂的傳奇》，台北市：漫遊者文化出版，頁44-46

06.周芬娜（2017）〈紫藤飄香的季節〉《餐桌上的芍藥花》，台北市：印刻出版

07.史蒂芬．巴克曼（Stephen Buchmann）（2016）《花，如何改變世界？穿越科學、商業、歷史與文化, 探索花與人類的不思議共生史》，台北市：臉譜出版，頁342-343

08.陳凡、陳梅芳、傅俊（1994）〈紫藤凝集素的分離純化及理化性質研究〉《武漢植物學研究》第12卷第3期，武漢市：中國科學院武漢植物研究所

09.李祖光、衛雅芳、芮昶、高雲芳〈紫藤鮮花香氣化學成分的研究〉《香料香精化妝品》，2005卷1期，上海市：上海香料研究所，頁1 - 3

10.徐敬東（2014）《紫藤提取物抑真菌活性及其化學成分研究》，安徽農業大學碩士論文

11.唐詩、《夢溪筆談》、《署督賦》等古文部分均參照自維基『中國哲學書電子化計畫』，2020.11.05瀏覽，網址：https://ctext.org/zh

12.陳麗鳳（2018）〈紫藤花好看又好吃 吃花達人教你做〉，自由時報，2013.03.23副刊報導、網路存檔，2020.11.05瀏覽，網址：https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2374355

【給爸媽的《鬼滅之刃》須知】
　
最近半年，《鬼滅之刃》的動畫似乎在孩子之間形成了一種流行，我也常常看見有爸媽在家長社團中討論，到底要不要給孩子看。
　
不過，父母在面對孩子圈的流行文化，除了「允許」跟「不允許」這兩個選項之外，是否還能有「理解」跟「陪伴」的選項呢？
　
為此，我想說那就幫已經每天忙到焦頭爛額的父母們，寫個《鬼滅之刃》須知，讓大家可以快速得到一些能跟孩子交流的資訊。
　
［給父母的參考資料］
　
對於沒有時間去看漫畫或動畫的爸媽，可以在維基百科上找到文字說明的資訊
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%AC%BC%E6%BB%85%E4%B9%8B%E5%88%83
　
對於忙到只想知道怎麼用五分鐘跟孩子說完《鬼滅之刃》的爸媽，就直接拉到這篇文章的最後一段吧
　
［故事背景］
　
故事舞台設定在大正時代的日本，傳說太陽下山後，有「惡鬼」出沒會吃人，亦有「獵鬼人」斬殺惡鬼、保護人們。
一名賣炭少年全家被鬼殺害，在獵鬼人的指引下，為了尋求唯一倖存但被鬼化卻尚存理智的妹妹變回人的方法，踏上了斬鬼之旅。
　
［流行原因］
　
其實《鬼滅之刃》的漫畫，在畫技與故事設定上並不是十分出眾，所以原本不是非常火紅的漫畫，直到去年2019年電視動畫播出，因為動畫製作公司精美的畫技、運鏡、音樂搭配，讓《鬼滅之刃》動畫在動畫圈捲起了一番熱潮，而這股熱潮也從成人一路延燒到小學生，甚至是幼稚園的孩子。
　
當然，《鬼滅之刃》設定上也具備了很多會讓小學生跟流行的元素：
　
酷炫的人物以及組合名稱：例如為了對抗「鬼」而組成「鬼殺隊」、最高等級的劍士「柱」、鬼始祖身邊最強的手下「十二鬼月」
　
可以拿來大喊的招式名稱：「水之呼吸·貳之型·水車」、「雷之呼吸·壹之型·霹靂一閃」
　
具有記憶點的人物造型：例如咬著竹筒的禰豆子、總是戴著野豬面具的伊之助
　
許許多多的要素，堆疊出孩子圈的這波熱潮
　
［給不給孩子看的爭議點］
　
其實《鬼滅之刃》的故事劇情本身並沒有太大的問題，不過問題在於它的基礎設定是「食人鬼」與「斬鬼」，所以在故事的初期描述了「食人鬼」襲擊人與吃人的畫面，而之後的故事進展，也在描述殺鬼的過程中出現砍鬼的四肢與頭的畫面。
　
那些畫面在黑白的漫畫上呈現，對於年幼的孩子可能就會造成心理負擔，而在動畫上加上了血色，我想更是不適合多數12歲以下的孩子。
　
［決定不給孩子看，我可以怎麼做］
　
基於我上述提供的資訊，家長或許已經可以判斷，自己孩子是不是已經適合看《鬼滅之刃》。
　
然而，對於決定不給孩子看的家長，我覺得除了直接拒絕孩子之外，也許爸媽們還可以多做些什麼
　
1. 我認為，孩子跟著自己社交圈內的流行走，很多時候只是為了取得社交用的「社交貨幣」，而不見得是孩子自己有多迷。
　
在這個前提下，我覺得父母用「說故事」＋人物圖片的方式，提供《鬼滅之刃》的資料給孩子，讓孩子可以到學校參與同學的討論，藉此滿足他們的社交需求。再者，父母也因此可以持續跟孩子討論他們喜歡的東西，從而知道孩子很多的想法與社交情況。
　
2. 如果孩子還是問說：「為什麼就是不能實際看動畫或漫畫？」
　
我自己是用另一個角度去跟孩子談，就是讓他們當父母的角度。我跟她們說，有爸媽在網路討論，給不給孩子看《鬼滅之刃》的問題，然後順勢講出有哪些不適合的內容，接著再問她們的看法。
　
在這樣的討論中，不以「爸爸就是覺得不可以」這種主觀的看法當開場白，而是提供資訊後，讓孩子練習換位思考。
　
在第一項「提供《鬼滅之刃》的資料給孩子」跟第二項「告知有哪些不適合的內容」都做到後，我想孩子會比較容易接受「現在不給他們看」的決定。
　
［所以，怎麼用5分鐘說鬼滅之刃］
　
接下來就是實戰部份了，基於我上面提到《鬼滅之刃》的流行原因，重點有兩個
1. 動畫：所以大多數孩子知道的內容就是動畫涵蓋的範圍，因此跟她們講劇情不用講完整套漫畫
2. 人物：其實很多孩子根本不在乎劇情細節，他們只是在討論喜歡哪個腳色啦、想加入鬼殺隊啦、下課時間大喊一下水之呼吸這種招式啦，所以說書時，人物的名稱跟照片要清楚地提供。
　
以我自己跟女兒們說的故事骨幹，大概就是：
＂　
在日本的古代，有一個食人鬼的老大叫「無慘」，他除了會吃人之外，被他的血感染到的人也會變成食人鬼。
食人鬼會吃人（吃越多人會越強）、會怕光，鬼老大身邊有１２個最強的部下叫「十二鬼月」，分為上弦與下弦，他們眼睛裡面有數字代表她們的能力階級。
　
為了打敗食人鬼，有另一群很強的人類組成了鬼殺隊，鬼殺隊裡最強的人會變成隊長，叫做「？柱」，例如水柱、炎柱。
鬼殺隊裡會練習特別用來對抗鬼的功夫，叫做「全集中呼吸」，再配合劍術就變成不同的武功，像是「水之呼吸」、「雷之呼吸」等等
　
主角炭治郎本來跟家人住在山上，有一天炭治郎出門回家後，發現家人都被鬼殺掉了，只剩妹妹禰豆子還活著，可是禰豆子碰到了鬼老大的血，已經變成食人鬼，不過禰豆子好像可以不用吃人，所以炭治郎就讓她咬著一個竹子，避免她忍不住去咬人。
之後炭治郎就揹著妹妹，加入了鬼殺隊的訓練，然後還認識了兩個好朋友，非常沒有自信但是會「雷之呼吸」的善逸，以及總是戴著野豬頭套然後自創「獸之呼吸」的伊之助。
　
後來他們完成訓練加入鬼殺隊，就到處去打食人鬼
＂
　
講完以上的劇情，找些主角群的圖片給孩子看，然後依照孩子問的問題再補充一些資訊。另外，動畫裡的曲子「紅蓮華」跟「炭治郎之歌」也很紅，也可到Youtube上找一下當成補充資訊。
　
提供了上述的資訊後，我想多數中低年級的孩子應該就足夠去跟同學們討論了。
　
#這樣也寫了兩千字

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以下為本段內容文稿：

有時候你在買東西的時候，當你問到銷售人員價格，和他給你的那個數字，超過你的想像，讓你覺得好貴；而你很坦然、明白的跟對方說：「我覺得有點貴」，通常你會得到什麼反應？

我自己就遇到很多這樣的狀況，而我遇到的反應多數是有一種否定我的感覺。比如說，對方會跟我講這樣子真的不算貴！

然後霹靂啪啦跟我分析為什麼不貴，再不然就跟我說你知道嗎？別人賣的有多貴，我們其實很便宜了什麼之類的，當他講完之後好像我很孤陋寡聞一樣！

這些話的背後，其實讓我有感覺到我的認知被否定之外，更深的部分就是讓我感覺到，好像我不應該有這種「你的東西蠻貴的」這種感覺。

其實在這樣的情況底下，我相信你跟我一樣，都會有一種深刻的不被理解的感覺；而且呢，會覺得你都已經否定我，那我為什麼要買你的東西呢？

可是當我們角色互換的時候，換成是我們要賣東西給別人，我們是不是也會下意識的犯這種錯呢？

可能對我們自己來說，我們完全知道自己賣的東西它的價值在哪裡、它為什麼需要這麼貴？可是消費者並不知道啊！

你就算跟他說了成本結構分析，你說的都是對的事實；可是當對方有一種被否定的感覺的時候，你說的再對一點用都沒有，不是嗎？

所以呢，在今天哦就跟你分享一個小小的技巧，這個小技巧呢，叫做銷售員常用的「3F」。這三個分別是「Feel(感覺)」、「Felt(感覺過)」、「Find(發現)」。

什麼意思呢？第一個「F」、「Feel、感覺」；這個意思就是說，你要改變對方、你不要急著否定對方；你反而得先承認，對方的感覺是真的。

主動的向他靠近一步，這樣子就會降低對方的防衛心理，讓他覺得你是有誠意要跟他溝通的。

而接下來進入第二個「F」、「Felt、感覺過」；這個意思就是當我們說完對方的感覺是真的，要接下來再往前走一步。

表示自己體驗過同樣的感覺，讓對方相信你跟他站在同樣一條船上，這樣子你們的關係就會更進一步。

而接下來就可以進入第三個「F」，第3個「F」叫做「Find、發現」。

它的意思就是當對方開始信任你，覺得你跟他站在同一邊，是真心瞭解她的感受之後；這時候你再話鋒一轉，去談你現在發現的新感受新體會，而對方也就比較容易透過這個流程被你說服。

舉個例子來說，假設你要賣健身房的會員，而推銷的時候常常就被你的顧客說，會員費每個月要好幾千塊錢、怎麼那麼貴？

通常遇到這樣的狀況，我們可能會很努力的去解釋，其實這樣的收費是不貴的，其實是很公道的！

所以你可能會這樣說，我們的價格真的不算貴、一個月才1000塊，平均起來每天也才三十幾塊；我們用這一點小錢，為健康做投資是絕對值得的！這個說法沒有錯，可是會讓人聽不太進去。

而更好的說法就是，嗯～你說的對，這個價格還真是不便宜，老實說如果是我，可能也會覺得咬咬牙才能夠花得起。

不過一分錢一分貨，以我們的服務標準，絕對值得這個價格，不信的話你可以嘗試體驗看看。

所以你到這裡，我們拆解一下這段話「嗯、你說的對！這個價格真的不便宜」。是不是第一個Feel，去認同對方的感覺是真的？

而接下來說「老實說，如果是我可能也覺得咬咬牙才消費得起。」；這段話是不是叫做Felt，叫做我跟你有同樣的感覺？

而接下來說「不過一分錢一分貨，以我們的服務標準，絕對值得這個價格，不信的話，你可以試著體驗看看。」這段話就是Find的發現。

所以聽到這裡，這三個「F」，或許你可以放在自己的銷售工作裡嘗試看看；然而我覺得如果你只是很生硬的，一定要把你的話都套進這三個F，那還有可能有另外一個風險。

那就是會讓別人覺得你的套路很深、斧鑿子的很深，好像用一個特定的話術要請君入甕一樣！

所以我常常覺得這些話術跟公式該不學習？該學習！可是哦，這三個F的背後，其實不是要你去套公式而已，而是要你深刻的去體會別人到底怎麼想！

然而談到這裡，就讓我想到我即將在3月23號的凌晨零時，在啟線上學苑即將推出一門全新的線上課，叫做【自信表達力】。

【自信表達力】這一門課就會幫助你，怎麼樣幫助自己，能夠回到表達更核心、更本質的部分。

尤其是當我們的任何訊息帶有要「說服」的目的的時候，你如何讓你的訊息是別人聽得進，而且會去做的？

這裡面呢，除了一些思考的基本原則之外，更重要的一點是我們怎麼樣去組織架構我們的訊息？其實在我認為「最好的說服，是讓對方能夠說服他自己」。

然而要能夠做到這一點，我們在說任何話，最起碼的第一步，就是不要去引發對方的排斥和抗拒的反應。

儘管你說的都是對的、都是事實，可是只要讓對方覺得你在否定他，那麼你說的再對、再多都沒有用啊！

所以呢，在這裡我很誠摯的邀請你，在3月23號的凌晨零時，跟我們一起加入【自信表達力】的學習行列。

然而無論你會不會加入我們的課程，我都希望今天的分享這三個F，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請記得訂閱我們的頻道，YouTube的朋友，訂閱旁邊小鈴鐺記得按下去，而Podcast收聽的朋友，除了訂閱之外記得給我們5顆星的評價，並且把它分享給你身旁的朋友們。

然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們近期的實體課程，是在7月４號開課的【高難度對話的望聞問切】。

這一門課呢會用實際操作，有系統的方法讓你學會怎麼樣化解差異，達成共識，在我錄音的這個時候，7月4號的這一門課名額也在倒數了！

所以很希望你能夠把握這難得的機會，希望我能夠在啟點文化的教室裡見到你，那麼今天就跟你聊這邊了，謝謝你的收聽，我們再會。

占美回教堂也譯占美回教堂、嘉美回教堂等，是馬來西亞首都吉隆坡歷史最悠久的回教堂。其坐落於敦霹靂路旁，同時也位於巴生河和鵝嘜河的交匯處。在英治時期由公共事務調查局助理建築師亞瑟‧班尼生‧胡貝克設計，1909年落成啟用。在阿拉伯文中，「占美」的意思是穆斯林聚集以進行膜拜的地方。當地居民也將其稱為「周五回教堂」 （來源：維基百科）

國家回教堂，是馬來西亞首都吉隆坡的一所清真寺，也是該國的國家清真寺。可容納15,000人聚禮。 清真寺是建築在一座基督教教堂的原址上。1957年開始構思，1965年完工。原來是要以第一位馬來西亞首相東姑·阿布都拉曼命名，但他拒絕了，而提議把清真寺命名為「國家」，慶祝馬來西亞以不流血方式獲得獨立。（來源： 維基百科）


何九海南茶店 Ho Kow Hainam Kopitiam地址： 1, Jalan Balai Polis, City Centre, 50000 Kuala Lumpur, Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, 馬來西亞

美真林 Merchant's Lane地址： 150, Jalan Petaling, City Centre, 50000 Kuala Lumpur, Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, 馬來西亞

《霹靂貓》（英語：ThunderCats）是於1985年1月23日～1986年12月7日，每週一～週五帶狀播出的美國動畫（但製作方面為日美合作），共130集。台灣中視於1986年引進播出；而後TV TIME電影台（時代衛視）曾在1995年至1998年間以原音重播，不過劇中的人物名稱則全改採用音譯。本片在香港則於無綫電視翡翠台播出。2011年則在美國卡通頻道推出了由日本STUDIO4℃與美國華納動畫（WBA）共同全新製作的動畫新作版本，台灣則於2012年6月9日到9月1日每週六21:30在卡通頻道的「周六大作戰」時段中播出。

資料來源：維基百科
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9C%B9%E9%9D%82%E8%B2%93


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