Savungaz的母親來自南投縣仁愛鄉萬豐村的曲冰部落,這裡是布農族最北分支「卓社群」的居住地。日治時期,曲冰部落的祖先以「高砂義勇隊」身分參戰,不幸客死異鄉,戰後被供奉於日本靖國神社,又被請回新竹縣北埔鄉濟化宮。然而幾番流轉,始終回不了家。
那段時間,Savungaz一直夢見一群「人」,還有不熟悉的日文反覆出現,夢境最後總以「祂們都是名字被忘記的人」作結。遵循布農族重視解夢的傳統追索,她才發現:https://bit.ly/2GaNWLq
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅使徒,也在其Youtube影片中提到,使徒Facebook:https://www.facebook.com/MoChan1203 ========================================== 景點介紹:靖國神社 靖國神社是位於日本東京都千代田區九段坂的一座神社,奉明治天皇之諭而建。該神社供奉自明治維新時代以來為...
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靖國神社日文 在 無限期支持陳水扁總統,台灣加油! Facebook 的最佳貼文
作者:陳順勝醫師
台杏宜蘭人文教育進修行程9月19日(六)上午到陳定南園區、南澳火車站,下午出發往南澳,途經莎韻之鐘鐘誕生地與粉鳥林海灘祕境。
莎韻之鐘就位於南澳市區火車站至武塔,大約6分鐘的車程,「葉家香休息站」右側的「莎韻紀念公園」內。這座公園並不大,入口有一座類似鳥居的牌坊, 進入後隨即抵達莎韻之鐘所在的鐘亭。鐘亭旁環繞著一片草坪,草坪的一側有五個繪有原住民圖像的帳篷式小亭小攤子。莎韻之鐘掛在鐘亭的中央高處,亭下有一塊大理石碑,正面寫著「莎韻之鐘」,背面有莎韻事蹟的簡介。
莎韻之鐘,或譯莎鴛之鐘、莎勇之鐘;故事發生於1938年台灣日治時期的台北州蘇澳郡蕃地リヨヘン社,目前已遷村,1960年轉移至今宜蘭縣南澳鄉金岳村,一名泰雅族少女莎韻·哈勇サヨン,Sayon因替日籍教師田北正記警丁(柿田警手)搬運行李,不幸失足溺水。台灣總督為褒揚其義行,頒贈予當地的紀念桃形銅鐘,該鐘即稱莎韻之鐘。本僅為短短一則地方新聞的泰雅族少女溺水意外,經刻意報導後,被台灣總督府用來宣揚理蕃政策的成功,並與國歌少年雙雙成為皇民化政策的宣傳樣本。
後來渡邊濱子主唱的《莎韻之鐘》(サヨンの鐘),為臺灣日據時期的皇民政策宣傳歌,1960年代初由周藍萍重新填詞成國語流行歌曲《月光小夜曲》,後也改編為台語版的《莎詠》,由彭恰恰演唱。
後來拍成電影戲劇化:1931年918事變爆發日軍佔領中國東北1937年7月7日蘆溝橋事變,中日戰爭爆發,發動對中國全面戰爭,日軍於兵源不足下,開始徵召各地日本青年,組織持續進犯中國的軍隊。在被日本統治的台灣方面,首波被徵召對象,除了駐守台灣的台灣軍之外,就是為數頗眾的駐台警察。而這些於各地擔任警察任務的日籍青年,一旦接到徵召令,就必須馬上離職出征,開赴以中國華北為主的中日戰爭戰場。
1938年(昭和十三年)9月,一名於該台灣原住民村落內南澳蕃童教育所從事教職的警手(台灣日治時期總督府行政體系中為最基層警察,並代理老師,負責教習原住民日文)—田北正記,接到了由台灣總督府發布的從軍徵召令,並立即依法離職前往中國戰場。因南澳一地位於台灣宜蘭山區,教育所教師田北正記派莎韻(泰雅語:Sayun Hayun 日語:サヨン)協助搬運行李。
9月27日,兩人在行經宜蘭山區途中,不但遇到颱風,還在過渡武塔南溪時,碰到溪水暴漲。在天候惡劣下,田北正記雖順利離開宜蘭,但是同行的泰雅族17歲少女莎韻卻在暴風雨中不幸於南溪便橋上,失足落水失蹤。經當地警所營救後,除了發現所背負行李外,並無莎韻任何行蹤。而台灣總督將莎韻塑造成一位愛國少女, 因協助老師順利出征而不幸遇難。為了褒揚其義行,1941年台灣總督長谷川清親自頒贈一只紀念鐘給莎韻的家屬,並在莎韻遭難的地點立碑紀念。《莎韻之鐘》的流行歌曲、繪畫、戲劇及小說紛紛問世,風靡一時。昭和17年(1942年),莎韻的故事更被改編成為電影, 也被編入小學教科書,而成為當時台灣家喻戶曉的愛國故事。由當時最有名的作曲家古賀政男及作詞家西條八十作出歌曲叫《サヨンの鐘》並拍出電影,由最紅的名星李香蘭主演。
也許其他人沒有特別感覺,我卻有些哀傷,這使我想起戰死南洋入祀東京靖國神社的我三舅,早先誤傳1944年從海南島要移往菲律賓,因為麥克阿帥要反攻,日軍加強軍備。未抵達菲律賓被美軍炸沉陣亡或戰病死。據二舅媽與外祖母描述,他靈魂先抵家,讓外祖母哭了好一陣子,不久就收到頭髮與指甲遺物。但是去年我調查才知道是1944年10月13日遇難,地點在索羅門群島,日本政府有讓他移入靖國神社,列名祭神簿,有籍可查,去年我首度前往靖國神社祭拜。一樣台灣人,莎韻與我三舅都是當時為日本政府犧牲的台灣人也都值得留念!
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作者:陳順勝醫師
台杏宜蘭人文教育進修行程9月19日(六)上午到陳定南園區、南澳火車站,下午出發往南澳,途經莎韻之鐘鐘誕生地與粉鳥林海灘祕境。
莎韻之鐘就位於南澳市區火車站至武塔,大約6分鐘的車程,「葉家香休息站」右側的「莎韻紀念公園」內。這座公園並不大,入口有一座類似鳥居的牌坊, 進入後隨即抵達莎韻之鐘所在的鐘亭。鐘亭旁環繞著一片草坪,草坪的一側有五個繪有原住民圖像的帳篷式小亭小攤子。莎韻之鐘掛在鐘亭的中央高處,亭下有一塊大理石碑,正面寫著「莎韻之鐘」,背面有莎韻事蹟的簡介。
莎韻之鐘,或譯莎鴛之鐘、莎勇之鐘;故事發生於1938年台灣日治時期的台北州蘇澳郡蕃地リヨヘン社,目前已遷村,1960年轉移至今宜蘭縣南澳鄉金岳村,一名泰雅族少女莎韻·哈勇サヨン,Sayon因替日籍教師田北正記警丁(柿田警手)搬運行李,不幸失足溺水。台灣總督為褒揚其義行,頒贈予當地的紀念桃形銅鐘,該鐘即稱莎韻之鐘。本僅為短短一則地方新聞的泰雅族少女溺水意外,經刻意報導後,被台灣總督府用來宣揚理蕃政策的成功,並與國歌少年雙雙成為皇民化政策的宣傳樣本。
後來渡邊濱子主唱的《莎韻之鐘》(サヨンの鐘),為臺灣日據時期的皇民政策宣傳歌,1960年代初由周藍萍重新填詞成國語流行歌曲《月光小夜曲》,後也改編為台語版的《莎詠》,由彭恰恰演唱。
後來拍成電影戲劇化:1931年918事變爆發日軍佔領中國東北1937年7月7日蘆溝橋事變,中日戰爭爆發,發動對中國全面戰爭,日軍於兵源不足下,開始徵召各地日本青年,組織持續進犯中國的軍隊。在被日本統治的台灣方面,首波被徵召對象,除了駐守台灣的台灣軍之外,就是為數頗眾的駐台警察。而這些於各地擔任警察任務的日籍青年,一旦接到徵召令,就必須馬上離職出征,開赴以中國華北為主的中日戰爭戰場。
1938年(昭和十三年)9月,一名於該台灣原住民村落內南澳蕃童教育所從事教職的警手(台灣日治時期總督府行政體系中為最基層警察,並代理老師,負責教習原住民日文)—田北正記,接到了由台灣總督府發布的從軍徵召令,並立即依法離職前往中國戰場。因南澳一地位於台灣宜蘭山區,教育所教師田北正記派莎韻(泰雅語:Sayun Hayun 日語:サヨン)協助搬運行李。
9月27日,兩人在行經宜蘭山區途中,不但遇到颱風,還在過渡武塔南溪時,碰到溪水暴漲。在天候惡劣下,田北正記雖順利離開宜蘭,但是同行的泰雅族17歲少女莎韻卻在暴風雨中不幸於南溪便橋上,失足落水失蹤。經當地警所營救後,除了發現所背負行李外,並無莎韻任何行蹤。而台灣總督將莎韻塑造成一位愛國少女, 因協助老師順利出征而不幸遇難。為了褒揚其義行,1941年台灣總督長谷川清親自頒贈一只紀念鐘給莎韻的家屬,並在莎韻遭難的地點立碑紀念。《莎韻之鐘》的流行歌曲、繪畫、戲劇及小說紛紛問世,風靡一時。昭和17年(1942年),莎韻的故事更被改編成為電影, 也被編入小學教科書,而成為當時台灣家喻戶曉的愛國故事。由當時最有名的作曲家古賀政男及作詞家西條八十作出歌曲叫《サヨンの鐘》並拍出電影,由最紅的名星李香蘭主演。
也許其他人沒有特別感覺,我卻有些哀傷,這使我想起戰死南洋入祀東京靖國神社的我三舅,早先誤傳1944年從海南島要移往菲律賓,因為麥克阿帥要反攻,日軍加強軍備。未抵達菲律賓被美軍炸沉陣亡或戰病死。據二舅媽與外祖母描述,他靈魂先抵家,讓外祖母哭了好一陣子,不久就收到頭髮與指甲遺物。但是去年我調查才知道是1944年10月13日遇難,地點在索羅門群島,日本政府有讓他移入靖國神社,列名祭神簿,有籍可查,去年我首度前往靖國神社祭拜。一樣台灣人,莎韻與我三舅都是當時為日本政府犧牲的台灣人也都值得留念!
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景點介紹:靖國神社
靖國神社是位於日本東京都千代田區九段坂的一座神社,奉明治天皇之諭而建。該神社供奉自明治維新時代以來為日本戰死的軍人及軍屬,大多數是在第二次世界大戰(1937-1945)及太平洋戰爭(1941-1945)中陣亡的日軍官兵及三萬名台灣高砂義勇軍等日本兵。靖國神社在第二次世界大戰結束前一直由日本軍方專門管理,是國家神道的象徵。在二戰後,遵循戰後憲法政教分離原則,改組為宗教法人。
自明治天皇開始,靖國神社成為日本天皇唯一鞠躬的對象。1978年之後,因第二次世界大戰日本甲級戰犯入祠靖國神社引起的爭議,昭和天皇不再參拜此神社,後繼的現任天皇明仁也未參拜。
雖然靖國神社會被用於祭祀甲級戰犯,但並不供奉有甲級戰犯的靈位,事實上靖國神社並沒有設置靈位,只有名冊。甲級戰犯的靈位和骨灰安置於殉國七士廟中。
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東京是一個位於日本本州島東部的都市,現今的日本首都,以東京都區部為中心(即一般所認知的東京市區)人口總數則達3千5百萬,是目前全球規模最大的都會區,亦為亞洲最重要的世界級城市。
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★影片目的
係呢度,我地會用短短時期一齊偷走飛一轉,世界很大;時間太少,
旅費未必係大問題,但要時間去旅行就是困難事,拿起旅行箱作遊記,還是參加旅行團,亦想每次旅途中,找尋當中旅途的意義。
無論係為左旅行美食,為左旅遊Shopping,為左遠離煩躁,係偷走飛一轉呢度,短短幾分鐘,令你睇左當去左!
帶任何意見,就留低MSG比我,我有空會回你~感恩!
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靖國神社日文 在 memehongkong Youtube 的精選貼文
昨日是日本的投降68週年,我講2件事給大家聽。第一,可能大家都聽過,就是日本天皇錄了宣佈投降的聲帶,放在收音機中播,但陸軍本部的軍官和兵是想搶回的。他們打開夾萬,但找不到而已。想發動兵變,但是給鎮壓了。
第二,原來天皇發表投降的宣言,但多數人是聽不明白的,他們覺得奇怪。因為他的日文和平民所用的日文是不同的,情況就好像用文言文,這些是古代系統,也是古代的發音,有很多禮節裝飾,聽完一輪,是不明白他講的是甚麼,是要有人做翻譯。
當日鼓動民族仇恨,其實2種仇恨最容易鼓動,一樣是民族,一樣是宗教。至於本地化是不足言。因為這2種是接近宗教性,民族情緒是宗教性般厲害,現實是怎樣。
中國自從放棄實行共產主義,是靠甚麼凝聚全國的國力,就是煽動民族情緒。其中一種是煽動對日本的仇恨。你不要理日本對過去有沒有道歉,但是68年來,日本做過甚麼呢?國內可能還有些人不服氣,話南京沒有大屠殺之類的說話。現實上這68年,日本都是一個和平的國家。日本的自衛隊只有幾萬人,十萬人都沒有,去海外派維和部隊都不行。大陸現在又煽動仇恨,這廿年都是爭拗幾個問題,拜靖國神社的問題年年都拗,然後是改教科書的問題,還有釣魚島的問題。釣魚島自從1972年到現在,就已經41年在日本手上,但其實那裏是甚麼都沒有,是不住得人的。這令中日之間的貿易跌了16%。現在日本人是陸續在中國撤資,還在打擊外國車。最大鑊的是竟然是安倍的支持度,這一刻我不知他和小泉的民望比起來是怎樣,但是他是其中一個戰後最強勢的日本首相。而他幾乎夠票過修改憲法,修改憲法之後,之後可以大量增兵和買兵器。這會做成軍備競賽。但這對甚麼人有好處,這只對賣軍火的人,對美國人有好處,對其他人沒有好處。這是無謂到極,但沒有辦法,堅決是要這樣。因為這是共產黨政權唯一合法性的所在。
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2002年8月,高金素梅與高砂義勇隊遺族雲力思,走進靖國神社,要求合祀除名、還我祖靈。
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圖文好讀版:https://edwardzou.blogspot.tw/2017/02/yasukuni.html
對許多台灣人來說,靖國神社應該是日本最有名的神社之一了,
最大的原因當然是他背後的政治因素,不過把它當作一個旅遊景點看待的話,
有500株櫻花樹,也是一個值得參觀的地點,
另外靖國神社在東京車站附近,比鄰皇居與千鳥之淵等知名景點,可以順道一同參訪。
靖國神社為何有爭議?
奉明治天皇之諭而建,建於1869年(明治2年),
供奉自明治維新時代以來為日本戰死的軍人及軍屬,
然而最大的爭議便是二次世界大戰結束後甲級戰犯入祠靖國神社而引起,
昭和天皇從此不再參拜此神社,現任天皇明仁也未參拜。
不過其實靖國神社裡不供奉有甲級戰犯的靈位,沒有設置靈位,只有名冊。
靖國神社介紹
靖國神社介紹(中文):https://www.gotokyo.org/tc/kanko/chiyoda/spot/1836.html
靖國神社介紹(日文):https://sukei.yasukuni.jp/index.html
靖國神社日文官網:https://www.yasukuni.or.jp/index.html?mode=skip
▼靖國神社地圖
靖國神社櫻花
▼你沒看錯! 在第一鳥居的門口就有這麼多人囉!
靖國神社門口附近兩側的攤販數量比一般神社來的多,可以當作一種市集的概念
不過只能說這邊的價格絕對是「觀光價」,不便宜就是了。
這邊外國遊客就滿多的了,話說回來,這邊完全不會有中國遊客就是了XD
往前走可以看到大村益次郎銅像,看到他表示離門口不遠啦!
大村益次郎是日本近代史上著名的軍事家,日本陸軍創始者,主張廢除各種封建軍制,
取消封建武士在軍事上享有的特權,實行近代徵兵制,
為日本實現近代軍制和建設近代化軍隊打下了基礎。
市集旁邊已經可以看到櫻花囉! 超多人的呀!
有不少日本人席地而坐,哇阿! 還有人搭帳棚了是哪招XD
再往前走會看到第二鳥居,
穿過神門,兩邊是菊花紋章,為日本皇室的家徽,不過現在天皇都不來了
裡面的櫻花就比較集中了。
來到大殿前,因為沒有要參拜,就不往前擠了,
往旁邊逛逛,因為人比較多,所以感覺整體視覺畫面顯得較為壅擠
▼發現一顆特別的櫻花樹,大家都圍著他拍照
原來是指標樹! 每年氣象廳發佈東京櫻花開花時間預報時,
就是以這裡的指標樹(染井吉野)開花狀況為基準。
▼最後附上我很喜歡的一張神社外街道特寫
旅遊時間為去年4月,今年東京櫻花提早一星期左右開花哦!
如何前往靖國神社?
比較推薦的是坐丸之內線到大手町換車,再坐到九段下,
不過東京車站離大手町根本只有500公尺,也可以直接走路到大手町再坐車,
Google也是建議先用走的XD。
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