【開懷瑜伽送走抑鬱---- 當快樂向你招手👋🏻👋🏻】 可曾想過:如果你長期不開心,做瑜伽很快就回復人類本然的快樂幸福狀態?
GABA(γ-氨基丁酸)是一種人體自然產生的胺基酸,對機體的多種功能具有調節作用,能阻絕並抑制腦內的某些特定訊號,避免我們的大腦過度興奮。當GABA產生,大腦就安靜下來,分泌快樂激素,整個人內心改變,於是心結容易解開、抑鬱消除,睡得好、心情靚、人可愛!
瑜伽促使增加GABA,能避免我們的大腦出現過度興奮的現象,有效減少緊張抑鬱。科學的驗證數據指出,體式練習(結合了呼吸、冥想和運動)可以使GABA增加27%!這是任何藥物和運動都無法代替的。
https://youtu.be/fBcD77t67Q4
本地資深綠色生活導師周兆祥博士和印度傳統身心靈瑜伽導師Erika Law攜手合作,推出開懷瑜伽課程,造福我們當中的抑鬱族人。
這個神奇旅程分4部分:
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第1擊— 覺悟開始 (主持:Erika Law),尖沙嘴Erika Yoga舉行
9月11日(星期六)1:00-4:00pm 面對生活危機的開悟
9月12日(星期日)3:00-6:00pm 面對健康危機的開悟
9月18日(星期六)1:00-4:00pm 面對人際關係危機的開悟
9月19日(星期日)1:00-4:00pm 面對靈魂使命危機的開悟
1. 4個開懷瑜伽動作 (學咗每日自己做)
2. 瑜伽大休息術(詢眾要求,實在太舒服)
3. 印度傳統開懷提升手印療法----手指有著「地、水、火、風、空」嘅元素,也是萬物組成之根本,手印療法有效提升身心平靜與健康,可以改善心理情緒。
4. 呼吸與心身情緒健康有很大關係,透過特定的印度傳統開懷提升手印療法有效改善對抑壓情緒、神經緊張、失眠、高血壓、恐慌症等,就如平靜大腦。透過封閉聽覺、視覺,自己專注於當下。
5. 覺悟遊戲:印度修行秘法,重拾個人力量同心志、醒覺留意自己身心的狀況
共3 小時,每位每堂199(套票4堂$499),送100%純銅清潔排毒舌頭器、周兆祥《快樂一世》最新加料電子版
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第2擊— 聖所神聖轉化
9月22日(公眾假期星期三) 10:00am-6:00pm ,祥哥在大埔背山面海靈氣逼人的療癒聖所
主持:周兆祥博士、Erika Law
沉醉在大自然的撫慰中,享受聖所全面清洗、加能,品嚐祥哥親自下廚做的在地鮮採美食,享受音響療癒及按摩大休息,留下正向興奮的細胞記憶。
1. 禪食(3餐) ---- 祥哥親自下廚,按照當下下載的訊息設計並全程帶領全體,在靜心搭通天地線狀態下接受宇宙啟示、加能、祝福。
2. 音響療癒、按摩、手療---- 祥哥的招牌療癒方程式,把你送進alpha波狀態,結合療癒室和外面大自然的神聖能量,衝擊轉化內心世界,獲取深層休養療癒。
3. 印度傳統洗鼻---- Erika 帶領大家感受傳統醫學「阿育吠陀」原汁原味的古方法門: 平靜大腦、放鬆身心、感覺輕鬆、減低發脾氣、抑鬱症狀、增強創作力、清潔眼、耳、鼻腔内的細菌及污垢,馬上掌握連串終身受用印度傳統醫學嘅養生方法,終生受用。
4. 瑜伽養生開懷呼吸---- Erika傳授極速減壓釋懷炒法,既可安睡,更提高平時的專注能力、平衡神經系統。
5. 瑜伽靜心----祥哥和 Erika介紹強效的冥想方法,令大家減低精神壓力、消除內心焦慮、增加專注力及記憶力、不再抑鬱下去。
共8 小時,每位1680,送洗鼻壼、周兆祥《快樂一世》、《心醫DIY》、《靜心DIY》最新加料電子版,連綠田園及野鴿居鮮採食材豐盛美食3餐
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第3擊— 深層轉化 1對1 主持:Erika Law,尖沙嘴Erika Yoga
1. 十七世紀哈達瑜伽經典《葛蘭達本集》(Gheranda Samhita)當中提及:身體係神聖,活著:意思指精力充沛、顯得魅力非凡,具有生命力量而身心輕盈靈活。
2. 印度身心大清洗終極法:清洗及轉化身體管道及7輪及氣塲、配合8個開懷瑜伽動作排出血液毒素、重整身體能量、喚醒消化系統功能,效果超卓對改善修身、便秘問題、消化不良、身體偏酸等等。
3. 古董老缽7輪頌缽療癒及印度傳統部落按摩:增強正能量、釋放負能量、深層放鬆身心、舒緩疼痛、增進睡眠、修復失衡、增強免疫力
5堂共10小時,每位$6888,日期時間個別安排
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第4擊— 深層轉化 1對1 主持:周兆祥博士,尖沙嘴Erika Yoga
針對個人當前生命狀態,用生命教練方式支援面對處境的力量,用療癒師的能力清洗加能。
課題可以包括身體健康、飲食新生命設計、人際關係、財政生計、感情親密關係、靈魂使命等。
每堂90+分鐘,每位$3800 (可以獨自出席,或邀家人親友陪同進行),日期時間個別安排
報名: WhatsApp 查詢
http://alturl.com/wcdew
☎ 57630589
同時也有21部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,佛誕除了放假,大家留意一下日常生活,可能都會用上「色即是空」、「五蘊皆空」等佛學術語。這次找來哲學團體「好青年荼毒室」的兩位室友鹽叔和白水傾佛偈,白水直言由細到大都覺得佛學比儒、道等中國哲學有型,鹽叔也同意佛家很多古怪名詞引人入勝,各位讀者不妨趁佛誕一起跟荼毒室了解佛學的魅力。 佛學有不同門派,我們...
飲食禪六大 在 A. Facebook 的最讚貼文
回來巴黎一個半月,每天走在恢復了活力的街道,在動態分享些五四三 #巴黎流水帳日記 ,和 #巴黎看房記 ,意外地收穫了很多善意的訊息表示「很喜歡看流水帳,感覺自己也到了巴黎旅行」「看房看得很開心,希望自己有一天也能搬到巴黎生活看看。」啊,實在有點感動。畢竟只是些個人內心亂七八糟的OS和再平凡不過的日子,能給看的人帶來一些樂趣就太好了。
這兩天默默發現台灣的小夥伴們也開始步上重新外出活動的生活軌道。想想今年年初在台灣累積了近半年的島內旅行,也該繼續整理分享出來,讓大家在雲端張望歐洲生活之餘,也可以開始觀望較近距離的小旅行。
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|座標桃園的私人美術館,襲園 |
襲園聽名字像是個可以逛的園子,其實是一所距離桃園高鐵站不遠的建築師工作室兼私人美術館,除了日常做辦公室使用外,也有開放部分空間供預約參觀,有藝廊,有客廳,有小小的空中庭園,有喝茶水抄經的寧靜。
預約好參觀襲園的那天我上午從台北出發,搭上高鐵20分鐘嗖的就到了桃園高鐵站,從高鐵站搭乘計程車到橫山書法公園邊上的咖啡廳吃過早午餐之後,再穿過公園散步到襲園美術館。
到了襲園門口,踏進門換上工作人員事先替訪客準備好的拖鞋(也是襲園的一個小巧思,館內分開訪客用的出入口和員工用的出入口,工作人員看鞋子就能知道訪客是否還在館內滯留),友善的櫃檯小姐讓我們先在館內自由參觀,時間到了再回到入口處集合一起做導覽。
在做預約時我選擇了預約導覽(推薦,友善的導覽會告訴你一些自己看不會發現在建築中的巧思妙想)+茶禪泡。所謂茶禪泡其實就是在館內坐下,靜靜的喝一杯襲園選泡的自然農法茶。這座私人美術館總面積不大,更像是造訪一所私人工作宅所。如果時間允許的話挑一個面向中庭窗景的位置坐下來慢慢喝杯茶,十分愜意。
襲園的訪客入口處比較像是整棟樓的二樓位置,進去後通過巧妙設計的樓梯切割成不同空間,先經過洗手間,下樓走進員工食堂(香噴噴的讓人直流口水!),再經過從一樓矗立起高達三樓的圖書牆,透過樓梯間悄悄偷看最下層辛勤工作製作大小建築模型的員工們。
接著通往有著漂亮陽台的會議間繞上樓,抵達襲園主人的客廳:從這邊穿過清水模的通道後藏有一個小小的抄經座位,客廳處則可通向更大的露台。整棟空間內外的植栽也都經過悉心照顧和設計,綠意盎然。
不同展期間的藝術作品們,則會裝點在空間的各個角落,讓作品真正的融入建築與活動空間之中。
就像襲園的主人李靜敏形容的那樣:「和美術館一起過生活:把工作、飲食、季節、職人與藝術,都裝進清水模建築裡。」
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A. Heritage 襲園美術館
桃園市中壢區青埔九街57號
開放時間:
週三、週四、週五| 13:30-17:30
週六 | 10:00-12:00、13:30-17:30
*需提前兩日透過線上表單預約
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德國奧斯特維爾博物館之友(Friends of Museum Ostwall)將第八屆MO藝術獎「Follow me Dada and Fluxus」頒給了藝術家李明維,「李明維的作品多以陌生人互動的參與式裝置為特色。這些互動基於日常情境,關注參與者之間的交流,也是藝術家和觀眾之間的對話,以一種親密、關係私人的方式將藝術與生活結合。參與者以自身經歷塑造作品,進而成為藝術過程中的積極參與者。禪學與共食文化等儀式將他的作品與博物館典藏的激浪派藝術家的作品脈絡相結合。」
李明維老得好好看!!!
《一夜情/李明維》
美術館裡搭著木頭亭子,裡頭備有紙筆,供觀眾寫信給掛念的人,美術館將幫忙寄出。心事可以封緘,也可大方袒露:「我和學長上床了,對不起、對不起、對不起」、「爸,在美術館寫信給你,但怎樣寄到天國呢,我好想你。」偷窺陌生人秘密是會上癮的,一封接一封讀下來還不夠,循動線前進,幽暗角落擺兩張床,入夜後,觀眾和藝術家在此共度一夜,無人知曉這一夜發生什麼,我們只能藉由旁邊床頭櫃上眼藥水、香水、水杯,揣測這一晚的輪廓。一個又一個的床頭櫃擺設的隨身小物就是展覽。
藝壇明星
台北美術館正舉辦「李明維和他的關係」,展示他自一九九五年以來,十五件重要作品藝術。五十一歲的他出現在美術館,不斷有觀眾找他合照,聊作品,他笑著傾聽,因長年游泳、衝浪緣故,挺拔身形簡直是個明星了。一九九○年,西方興起所謂「關係藝術」,藝術家憑藉與觀眾的參與和互動,取代實體雕塑或繪畫等實體作品,傳達創作理念,台灣出身的李明維是這一波藝術新浪潮的箇中翹楚,作品屢次受邀在紐約惠特尼美術館、紐約現代美術館展出,去年,他受邀日本森美術館展覽,乃該館開設十年來,台灣第一人。
若非觀眾介入和參與,他的作品是無意義的:觀眾從臨時設置的花壇帶走一朵花,送給陌生人;衣著華美的男人在迴廊四下走動,隨機挑選觀眾獻唱一曲舒伯特當作禮物。李明維執迷陌生人之間偶遇、互動,作品如實記錄陌生人交會時互放的光亮、哀傷,甚至遺憾。他對人充滿好奇,可他並非那種言語熱絡之人。
「晚餐你都煮什麼招待客人啊?」「……沒有耶,就簡單餐點。」「沒有酒?」「沒有,就喝茶。喝水。」「陌生人在旁邊,睡得著嗎?」「看似有睡,但睡不沉耶。」我們對話節奏大概每個話題持續四、五句話,進退有節,點到為止。他臉上掛著靦腆害羞的笑容,對答像詩人,像僧侶,措辭精確、隱晦卻富含詩意,如果我追根究柢,他也會不失風度幽默以對,不至於叫採訪者空手而歸。
醫生世家
那樣溫文儒雅的舉止來自一種世家望族的涵養。他的外祖父是埔里國中、國小創校校長,他之所以取名明維,是台灣老派士紳對日本明治維新的美好想像。外祖母是台灣第一批留日學醫女性,父親李堯堃亦是知名兒內科。他十二歲那年,家裡送姐姐和他出國,多明尼加共和國待一年半,轉進美國加州,大學念生物系,克紹箕裘報考醫學院理所當然。
母親林貴美說他唸生物系功課很好,但他喜歡小動物,上解剖課看到血會暈倒,轉往加州藝術學院改念建築。其時,他對藝術懵懵懂懂的,雖善於抽象概念,但結構製作全然不在行,平面圖曾當眾被老師撕爛,跌跌撞撞四、五年,又改念織品和概念藝術,感覺終於對了。
一九九五年,他申請到耶魯大學藝術研究所,由西岸來到東岸,最初,誰都不認識,心想與人吃飯聊天是認識環境最好方式,於是在校園貼布告,說願意以免費晚餐交換一晚的聊天。活動持續進行了一年,他與兩百多位的參與者在餐桌分享彼的人生,該活動脫胎成《晚餐計畫》,讓他成了剛畢業,旋即受邀在紐約惠特尼美術館展出的幸運兒。
他的作品寧靜舒緩,富有禪意,參展邀約已排至二○一八年,藝評家高千惠解釋:「他是一位生活行為的觀念藝術家,他的生活文化有漢、和、美的元素,臺灣觀眾自然對他有熟悉感。」關於成功,父親僅謙遜地說他是個幸運的孩子--我們來到他父母陽明山上房子做側訪,八十三歲的老父、七十七歲的母親身體都健康,仍可以侃侃談著兒子童年糗事:他小時候吐司塗果醬餵狗吃、跟姊姊搶洋娃娃,搶不到就毀了。大藝術家至今仍被媽媽「阿弟、阿弟」喊著。五十一歲的阿弟趴在地上,逗著家裡的貓玩耍,然後抬起頭說:「媽咪,等一下要不要去爬山,妳今天都沒運動耶。」
親情羈絆
牆上擺滿家族合照一張又一張,影中人有人長大了,有人老去了,唯獨每個人臉上知足笑容不變。母親林貴美是紙風車劇團董事,大姊李逸寧是旅義單簧管演奏家,弟弟李明道是職業高爾夫球選手,一家人住在世界各地,但一年團圓兩次。少小離家,家人卻是創作源頭:外婆過世,感念人生無常,他在百日內飲食起居,隨身帶著一朵水仙花,記錄花開花謝,創作《和水仙花共度一百天》和《魚雁計畫》;母親生病,母子在病房聆聽舒伯特得到慰藉,創作《聲之綻》。他勇於探索陌生人的內心世界,「我對陌生的地方充滿好奇,喜歡接觸新事物,沒有任何懼怕心理。」或者正是因為在愛的環境成長,相信人生全是真善美,才能對陌生的世界一無所懼。
二○○三年,他在威尼斯雙年展《睡寢計畫》,與陌生人共度一餐變成了共度一夜。靈感來自高中有一回從巴黎搭火車去布拉格自助旅行,同寢臥鋪巧遇一猶太老者,兩人夜間閒聊,老人自曝身世,說自己猶太集中營出生,三歲被救出來,家人卻死了。老人淡淡說悲慘身世,講完互道晚安,翻身便睡,他卻徹夜失眠。他說因為陌生人,因為夜晚,生命在那時有了深刻的交集。
一夜之後還是朋友嗎﹖他斬釘截鐵地說不會了。因為是陌生人,因為知道不會再相見了,所以可以毫無顧忌地把心事說出口,那更像日本人說的「一期一會」。對他而言,陌生人互吐心聲對他而言是一種禮物,「禮物並不是你想向人家要,而是你碰到一個有緣人,走進花園,一隻蝴蝶停在你的肩膀上,是一種驚喜。但一剎那也在那個時空中消失了。」
新婚誌喜
禮物是創作中的關鍵字。陌生人的故事是禮物、歌者唱歌獻給聽眾是禮物、觀眾自花壇拿走鮮花,轉贈路人是禮物,然而他卻討厭收禮,笑說自己收到物質上的禮物,往往轉送給別人,數次忘了把禮物裡的卡片拿出來,好糗。周遭若有太多人讓他覺得焦躁,「多少算多?」「三、四人吧。」他需要獨處,規律生活如一僧侶:早上五點半起來,六點半游兩個小時的泳,回家寫EMAIL、看書吃飯,中午弄點簡單的東西,下午繼續讀書,晚上準備晚餐,十點半睡覺。偶爾也邀一兩個朋友到家裡來吃飯。「煮什麼?」「咖哩。我喜歡吃印度菜,辛香料都自己調味。」
為陌生人烹飪的料理,和煮給朋友的晚餐不一樣,當然,他不會讓我們知道私人宴會裡的辛辣。不同於當代藝術家勇於展現個性,他把姿態擺得很低很低,把整給展覽場讓給陌生人。不會像《魚雁計畫》那樣,把心事或秘密訴諸文字,然後封緘?「不會欸……」又問早年有《孕夫計畫》,在網路上虛擬出男性「懷孕」的過程,對自己情慾生活會有影響?「我不知道欸,等我真正懷孕才會知道。但我已經五十一歲了,怎麼可能會懷孕呢?」他的作品是容易親近的,但卻又和我們保持著微妙距離。北美館館長林平解釋,李明維作品距離是必須的,像是進展場前需脫鞋,展覽迂迴動線,有了這些距離,心思才能沉澱下來,才有美感的想像。
藝術家讓我們知道他想讓我們知道的。假使是夜晚,假使是陌生人,我們的對話會得到不同的答案嗎?訪談最後三分鐘,我只能氣餒地詢問未來計畫。「接下來,我跟先生要搬到巴黎,我今天才得到消息,他要去法國工作了。」「先生……是老師?」「不,我去年結婚了。」他淡然笑著:「對方比我小,小三個月。」「藝術家?」「工程師。如果家裡有兩個藝術家那還得了?」「你確定要談這個,我們真的可以寫?」他笑言:「我不忌諱欸,只是要看用什麼角度談,我們的社會把同志議題妖魔化了,但我不是革命家,我只是生活的人,這只是我生命很普通、很普通的一部分,又有什麼好說的呢?」來時躬身問候,去時合掌作別,他優雅趕赴下個會晤,然而臨行時卻把心門推開一點點,讓門縫透出一點光亮,如同禮物。
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佛誕除了放假,大家留意一下日常生活,可能都會用上「色即是空」、「五蘊皆空」等佛學術語。這次找來哲學團體「好青年荼毒室」的兩位室友鹽叔和白水傾佛偈,白水直言由細到大都覺得佛學比儒、道等中國哲學有型,鹽叔也同意佛家很多古怪名詞引人入勝,各位讀者不妨趁佛誕一起跟荼毒室了解佛學的魅力。
佛學有不同門派,我們先戴好頭盔,這次討論集中在哲學課室學到的佛學理論。兩位也說:「粗略地區分,讀哲學通常讀佛的理論,但學佛也會講實踐,讀書的話沒有實踐的部份,去佛寺修行和到大學讀書是兩回事。」
李鳳儀點解唔係日本兵?
剛剛說到佛學有很多名相,例如「色即是空」又或者「緣起性空」,相信很多人對這些佛學理論有興趣,但就這樣說可能難消化,我們選了舊電影《大隻佬》去討論。一般觀眾都會覺得張柏芝演的女警李鳳儀前世是濫殺平民的日本兵,所以今世受報應要死,但戲中劉德華演的了因,就說了一句經典對白:「李鳳儀不是日本兵,日本兵不是李鳳儀,但日本兵殺了人,李鳳儀便要死。」聽落似懂非懂,皆因佛學理論未必和我們平時聽慣的因果報應相同。
白水先為我們講解「無我」的概念:「先說為甚麼不是同一個人,佛家會說『無我』,沒有一個固定的『我』。」好地地一個「我」,有乜固定唔固定?「你想想,我們身體的細胞不停變換,過了一段時間 ,整個人的細胞都不同了;甚至你小時候的想法、你現在的想法和你幾年後的想法都不同。認真點想,根本沒有一個『你』,在不同時間點持續存在,『你』是不停轉變。」
連今世都是「無我」,自然不會有前世今生靈魂輪迴,日本兵也不是李鳳儀,但問題又來了。如果像古裝片所言,前世因今世果,都還叫心甘命抵,但現在不是同一個「我」,為甚麼「日本兵殺了人,李鳳儀便要死」? 兩位先戴頭盔,指佛教門派眾多,也有門派強調三世因,但鹽叔認為在「無我」的核心精神下,佛學說的前世今生不是指同一個人:「不是指一個靈魂在這世完了就傳承到下一世,佛學我說的轉世、輪迴、業力,是在長時間之中有龐大的因緣網絡,一個舉動會像波浪般影響整個網絡。用另一個比喻業力輪迴,好像遞爉燭,用爉燭燃點下一支爉燭,一樣有火,但嚴格地說每一支爉燭的火都不同。」
善有善報都係一種執着
也有個說法是「業力不可思議」,因緣網絡下,一個動作、一個因,可以掀起意想不到的波瀾和果報,但鹽叔則認為有因果不等如「種善因會得善果」。「想得到好報而去做好事,這不是佛學想要的,如果你執着要有好報會很痛苦。」
阿鹽指人傾向將事物想成固定不變、自己可以獨立獨在,佛學稱為「實」。佛學就會說任何事情都是一連串的因和緣引致。「比喻說,以植物為例,種子就是它的『因』,『緣』就是輔助條件,例如陽光、水份、泥土,『因』和『緣』條件好的話就有『果』出現,長成一棵樹,所以叫因緣和合。」凡因緣和合的皆是「空」,緣起則生,緣滅則滅。如果你執着「種善因得善果」其實就將因緣看成「實」,覺得做好事一定有好報,佛學會認為是執着。佛學就是叫你放下執着,離苦得樂。
佛學有很多玄妙的思辯,例如「執着」於「不執着」也是一種執着,白水也笑言自己這些讀書的人可能會被修道高僧批評被學識所困。聽上去佛學就是「放下」、「唔好執着」,但鹽叔也強調正常人明了道理都做不到,失戀仍會痛會恨,面對親友生離死別又點可以看到四大五蘊皆空,腦要明佛理,心也要有佛性才算得道,所以佛學也會有很多冥想,禪修等修行工夫。
因果鏈下的生存之道
我們這次不談修行,只談理論。白水也覺得《大隻佬》電影有交出一個佛學因果鏈下的生存之道。他指電影中表達了對因果的不同態度,劉德華的了因先是覺得因果無情且不能改變,採取放棄的態度;後來他想幫張柏芝,想努力改變困果。不過到最後發覺兩個態度都不是面對因果最好的方法:「你想跳出來又跳不到,因果鏈串就是我們人存在的法則,我們可以怎樣超越因果鏈串?就是在於當下接受,即使世界有因果,但我們不當這是一回事,不讓它左右我們,不去在意它的話,因果即使存在也不會影響到我。」
佛學很玄,也有人覺得「因緣和合」、「變幻才是永恆」這些道理就像「阿媽係女人」,對人生指導起不了作用。不過正如之前所言,佛理明咗都做唔到,佛學討論有時艱澀,有時又覺得只是反覆簡單的道理,除了學懂甚麼,觀照過程中腦海心靈的活動可能更加重要,可能你腦袋明白諸法皆空,但讀佛時才會覺悟自己執着在哪裏。
影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋:愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
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【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)
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小天后Selena Gomez傳出或將退出樂壇,讓不少歌迷感到愕然,她在《Vogue》雜誌訪問中說:「當人們並沒有認真看待自己時,要繼續做音樂是一件很難的事。我經歷了很多『這到底為了甚麼?我為甚麼要繼續做這件事?』的時期。」Selena說道:「我認為《Lose You To Love Me》是我一直以來最好的作品,不過對有些人來說還是不夠。我相信有很多人很喜歡我的音樂,對此我感到很感激,也正是因此我才繼續做音樂,不過我想下一張專輯會很不一樣,在退休之前,我想再試最後一次。」這麼年輕就成功,事業如日中天,但因為作品得不到所有人的認同,就萌生退意,究竟這年頭發生甚麼事?
Selena Gomez的訪問,令我重新思考社交媒體當道,人人可發聲,人人聽得見的年代,怎樣才可以保持心靈強大,不被人言所擊倒,這已經成為現代社會基本生存的法則。今天介紹的書叫《你真的不必討好所有人》,日本Amazon暢銷書第一位,作者是禪宗僧人,曹洞宗德雄山建功寺住持枡野俊明,他同時是多摩美術大學環境設計系教授,從事日本傳統「禪意庭院」創作,在國內外都獲得極高的評價。
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兩年前當知道師傅回到越南順化慈孝寺度過最後日子時,心情沉重,兩年後,梅村的朋友透露禪師的健康狀況仍然不太穩定,時好時壞,但他依然心志堅強。一行禪師於2014年中風,2018年10月回到祖國越南,希望在他16歲時出家的地方──慈孝寺度過餘生。2020年10月11日,禪師在寺中度過了94歲生日。今天自己開始再閱讀他的著作,也重溫70年來四海弘法故事,在黑暗時代饒有意義。
1969年,一行禪師代表佛教和平使節參與巴黎和平對談。1973年簽署巴黎和約,越南政府取消了他的護照,拒絕讓他回到越南,自此流亡法國,長期在海外活動。而禪宗的正念修習,也因此而傳播遍世界,並且由宗教變成了心理治療方法,也成為生活哲學。因為流亡,才能見自己、見天地、見眾生。我進入政府工作頭兩年,狀態不好,因緣際會,參加了梅村一星期的禪修營,並決定皈依一行禪師,同時也認識了真空法師,看了她的傳記《真愛的功課》,開始回溯他們年輕時在越南的經歷,包括反抗政府對佛教的壓迫,目睹同代人公開自焚抗議而無能為力,一行禪師為南北越和平而奔走,創出「入世佛教」,最後卻長期流亡在外。
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