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【#Patreon國際禁歌🇸🇬】在中國和新加坡文化之間，起碼在新一代當中，似乎相對傾向後者，並以此顯示對前者的不認同。在流行音樂史上，香港和新加坡的路也有一定相似性： 香港樂壇自1970年代開始本土化，新加坡自1980年代也興起過「新謠」，以華文唱作，以校園、年輕一代、我城故事作題材主軸，填補了同一時期的華文空缺。不過，由於新加坡華語流行曲市場太小，最大的娛樂傳媒機構星傳媒亦屬國有機構，沒有私人娛樂公司的跨國宣傳推廣策略，陳潔儀、許美靜、孫燕姿等不少都在台灣、香港闖出一定知名度，回頭再受新加坡人歡迎......
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▶️莊嘉穎：新加坡學者對香港人身份認同的未來勸勉
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【香港文學 迷霧裏重行】作家黃碧雲親撰長文，以新作回應——「這一夜我們分別。一九九七年之前的劇目，再演一次。」：https://bit.ly/3zj7oLG
「A Free Port。好多人讀書，好多人有偉大理想，然後。商場加高了鐵欄，行人欄杆的八角螺絲加了螺絲套，行人天橋更像動物園了，直行的動物。其他，只要你留在商場，或各線鐵路，直行走路，真的沒什麼。
他說，你常說沒什麼。我只好答，那是個對生命及對自己都失望頂透的人壓抑着，走路時頭時常要揚起，眼睛平視。」
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ISSUE 2757【香港文學 迷霧裏重行】封面故事：
✧ #黃碧雲 新作 〈商場〉
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✧ #淮遠 新作 及 專訪：人在，歷史在
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✧ #董啟章 新作 及 專訪：寫當代的小說家
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【香港文學 迷霧裏重行】「是一部令自己寫到流眼淚的書。」董啟章新作摘錄：https://bit.ly/3llokMy
董啟章即將推出新作，以「香港字」的鉛字為主題，源起是他去年十月在文化博物館參觀的一場展覽。他被這套名為「香港字」的中文活字吸引，發現這種鉛字出現的情況和歷史，和香港史很有關係。在幾個月內，他孜孜不倦地翻閱歷史文獻古籍，包括十九世紀傳教士的傳記，如第一個來華的基督新教傳教士馬禮信，從他們的傳教活動，像一八五◯年代印製的新舊約委辦本聖經，還有英華主辦的中文雜誌《遐邇貫珍》，研究印刷開發字的經歷。
他依然選擇以大量虛構的成分去寫作，像故事中一個主體的部分，就是發生在當代，這兩年的香港。他精簡地描述，小說是把研究發現者的歷程變成故事的部分，以女大學生為主角，她怎樣得知「香港字」，以及參與展覽，「更確切去講，她是一個精神混亂，空洞的狀態下，找回一些支撐到她、讓她投入的事。」而女主角發現香港字的歷史和自身家族有淵源，也是小說家筆下超想像的虛構部分。
如果上一部作品《後人間喜劇》是帶胡鬧心態的寓言，董啟章直言今次的新作，是一部悲情的、沉重的小說。「應該沒寫過這麼悲慘的書。基調是比較沉重的，自己好代入到那種心情，就會好悲傷。是一部我會令自己寫到流眼淚的書。」
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#文學 #香港文學 #香港作家 #香港人 #時代 #創作 #身份認同 #城市 #小說 #書寫 #寫作 #當代 #香港 #本地創作 #後人間喜劇 #香港字 #文學創作 #我就是我
八九六四三十二週年，國安法生效後的「新香港」對此進行全面打壓，作為八九民運最重要學生領袖之一的王丹博士，自然充滿感慨。他認為就算沒有2019年的反送中運動，國安法還是會在香港出現，因為這是中國內部結構所造成的，而且情況只會越來越壞，六四紀念館、支聯會都可能在短期內被取締。他勸勉香港人此刻最需要的是保持希望，因為國安法的整個設計，就是要香港人徹底絕望，留在香港的人可以用迂迴的方式把態度融入日常生活，海外的香港人可以利用各地優勢做好文化傳承、論述、教育工作，香港的核心價值和身份認同才可以長存下去。他坦言即時是中國大陸今天的狀態，也有不少牆內的人和海外民運緊密交流，依然相信獨裁不可能永續，並肯定香港人很快就可以找到自己的脈搏，去回應這史無前例的挑戰。
⏺「新香港」建制派，終於正式指六四為假新聞
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書寫能留住記憶，傳承城巿裏每一代人的聲音。本地作者 #蔣曉薇 寫過舞台劇《家‧寶》，也改編電影《 #幻愛 》小說，早前出版新作《 #秋鯨擱淺 》，寫深刻的生活觀察，呈現當下香港人離開和擱淺狀態，作品更一度再版，深受港台讀者歡迎。因為閱讀香港文學，她建立了本土身份認同；因為想記錄這座城巿的聲音，她執筆寫作，傳承本地文學根基，「要書寫這個城巿的故事，你要肩負的更加多，好像脈絡傳承，我們的記憶斷了是不可以。」
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