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虧欠感，通常夾帶著憤怒。

虧欠，就好像是你為了我做了什麼事，而我欠你。不論我是否主動請求，但只要你是為了我而做的一件事，並且帶有犧牲的成分，我就會虧欠你。

我常覺得虧欠這件事有個矛盾點，如果你是主動（沒有尋問過我的意願）犧牲自己來為我做某件事，卻又認為我該為此行為感到虧欠，那麼那個給予似乎並不是出於自然分享，而是出於勉強，於是這樣的付出就被計較著。因為計較，所以接收者並不認為自己是值得被給予，於是接受就成了一種虧欠，一份被施捨。而我們的文化及教育都教導我們，對於被給予要懂得感恩，於是那股虧欠感會推動我們去承擔對方的情緒及相關聯的責任包袱，但心底卻隱抑著一股說不出來為什麼的憤怒。

那是一種被推上斷頭台，還要優雅地宣誓一切都是最好的安排的驕飾。

反向來思考，如果一個人自然地分享及付出，那麼接收著應該也會自然地感受到愛及關懷，因為愛的流動而感到心靈豐盛及富足，並且願意敞開心去給予及回饋，感恩必定自然浮現。在這樣愛的流動裡，並不會有虧欠感。那麼，是在什麼樣的給予及付出之下，會讓對方感到虧欠呢？

是否常聽到這樣的話：「我為了你做了那麼多，犧牲自己的夢想，放棄自己的工作，消磨了自己的人生，你就是這樣回報我的？」或是「要不是因為你，我早就跟你爸離婚了，根本不需要受氣到現在。」，我們會發現這類語句中的付出是一種不甘願，是一種責任的推委，潛台詞像是說：「如果我可以做選擇，我根本不想要選這個。」，因此話中顯露出說話者並沒有為自己所作的決定負起責任，反倒是把這個責任推給對方，要對方為自己的不快樂負責。因此這個接收者就容易產生愧疚（虧欠）及自責感，認為說話者的不幸是自己造成的，而且有必要為此而負責。

我們可以來探究一下「犧牲」底下的心理動力為何。究其根本，犧牲底下所隱藏的是一股深層的無力感與匱乏，更是一份想要證明自己存在價值的意義。也就是說「犧牲」的背後，潛藏著巨大的自我「需求」。犧牲，是透過受苦的形式和歷程，來自我滿足內心的空虛和無意義感。犧牲者期待的是別人能看到他在犧牲、能憐惜、用情感的方式回報，就像是一道無聲的符咒：「我對你無怨無悔的付出成這樣，你是不可以丟下我的。」，甚至在犧牲者所提出的要求之下，別人沒有拒絕的餘地。這種強迫他人注意的控制力，是可以引起周圍人愧疚感的最有力的吸引方式。

然而犧牲者所換來的回報，成功的話就是接收者因為虧欠感而買單的順從，卻又有股無奈及憤怒感，若是相反則是接收者因為內在的愧疚而更加變向索討，來逃避內在的不平衡，因而更強化犧牲者的受害意識。

這讓我想到「婚詞離曲」這部影集裡的一對夫妻，老婆是完美聖人妻子，做牛做馬心甘情願地下嫁窮小子，自己累得半死存錢買車給先生開，然後把自己犧牲到體無完膚的境界，最後老公外遇。兒子及女兒為了母親偉大的犧牲及付出，覺得父親根本渣男，不僅不懂得感恩母親的偉大，還背叛為了他吃盡苦頭的妻子。這麼樣的完美聖人妻子，犧牲到一個無可再奉獻的地步，為何老公還會外遇呢？這就是犧牲背後的一股窒息感所引發的。那一道無聲的符咒，緊緊地扣出丈夫的頭：「我是這麼的好，你怎麼還這麼糟。」，「我為了你給出了我的人生，你不能抛棄我。」越是感到虧欠，越是有股憤怒，則越是想逃離。

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＃神父的鹽
　
許多人對台北市長選舉又吹起失敗主義的風潮，事實上，蔣萬安根本不堪一擊．
　
蔣萬安近來的言論，有韓粉化的趨勢，根本稱不上是一個候選人的規格，他在第二期立法委員任內，可以說是狂亂的貴公子，各種出格的言論，幾乎窮得只剩下意識形態．
　
蔣萬安六月時大吵釣魚台的問題，批判蔡英文辣台妹變軟骨妹，他叫蔡英文和宜蘭漁民登島捍衛主權，又嘶吼要陳其邁在釣魚台島辦釣魚比賽，他要第一個報名，嗆他不敢．
　
蔣萬安批判振興券，除了一直跳針幹嘛不直接發兩千，更大膽預言，三倍券終究是一場政治災難，所操的論點荒謬的可笑，６月３日的時候，說領三倍券還要等一個半月，民眾將因此有預期緊縮心理，這一個半月因此不會消費，所以商家將會倒成一片．
　
然而，事實上根本不是如此．
　
蔣萬安甚至得了政治狂熱，把自己的兒子推到螢幕前，跟陳玉珍等人參加記者會，一齊吶喊「徵用口罩漲價，政府帶頭發國難財」，說開學在即，買不到兒童口罩．
　
為了政治，把自己的兒子當工具，儼然是個失敗的父親．
　
罷韓的時候，蔣萬安登高一呼，「罷韓國家隊！國家機器公然追殺！」其根據竟然只是高鐵優惠日期從５月２７日至６月９日，剛好遇到６月６日罷韓，又痛批國防部三軍大學指參學院考試延期，說是「介入罷免案，影響學子權益」，諸多邏輯不清，論點光怪陸離，令人懷疑是不是靈魂被抽取出來，成為了台北韓國瑜．
　
然而，許多人對他的印象居然停留在溫文儒雅，問政極佳，甚至覺得他沒有什麼可以攻擊的點，這人轉變如此劇烈，劣化如此嚴重，處處都是吐槽的點，卻被認為是無懈可擊，可見這種預期失敗的心理，已經開始在美化敵人，甚至忘了去凸顯他的荒謬．
　
韓國瑜近來傳出北上選台北市長的風聲，事實上，他過往在高雄選舉途中，居然跑上來台北領表，若台北韓國瑜跟高雄韓國瑜，一起比誰比較韓國瑜，我想，未選先衰，先讓選民看清楚他們的真面目．
　
本土派支持者最大的敵人，始終是自己．
　
近來，見到有人這麼說，「姚文智就是被老獨害到退出政壇的」
　
大概是兩方人馬，為了台北市長選舉該推派誰，吵得不可開交，然後突然冒出這句話來．
　
這話，挺像是過往柯糞操的回歸謬誤，例如「吳祥輝害死姚文智」、「打器官案導致韓流崛起」，即是柯糞與柯陣營，把自己幹的事，栽贓到無關的人身上，柯文哲痛恨打器官案的吳祥輝，於是，說「你們自己害死自己」，就連自己一手造起的韓流，也能如此這般，將責任推給他的敵人，讓他們自相殘殺，而自己免去責任．
　
姚文智台上的老獨，我只識得一個，那就是史明，施朝暉，２０１８年，或許是他生涯最後一次，站上選舉的舞台．
　
那時，人人都說柯文哲好，柯文哲是獨派，兩岸一家親，等於實質強台，史明不這麼認為，當他站在姚文智的台上，或者，我們說坐著，那毫無疑問，擊碎了那些謊言，那些謊言利用的，就是人們不堅定的意志，以及想東想西，預期失敗的心理．
　
這個老獨男，做的這個決定會很困難嗎？其實一點也不，他就只是像平常一樣，因著正確的理由，在正確的時機，以正確的方式，向正確的對象做出正確的選擇，這是任何人都理應辦得到的，簡單任務．
　
這個出生日治臺灣臺北廳士林莊的老台北人，沒有太多雜念，沒有什麼利益糾葛，就是單純的投下最適合的台北市長人選，將理想，託付給他．
　
「不要只想著贏，要想著不能輸．」這句話，其實有很大的謬誤，當你不能想贏，只能想著不能輸，就會產生許多奇思謬想，把正常的選擇，變成不太正常的，簡單的決定，變成極為困難的，迴避理所當然的，去繞遠路，結果繞到了完全相反的路．
　
在神父看來，黃珊珊，反而是真正的隱憂．
　
許多人為了貶低柯文哲，刻意捧起黃珊珊，賣弄她的苦情，把她說成認真做事的人，宛若從前的「阿北很會做事」，無條件的轉移到另一個小柯文哲身上，甚至蘋果日報專訪上，還有路人說她錢櫃大火事件處理得很好，簡直笑掉他人大牙．
　
黃珊珊稱錢櫃大火的原因，是稽查作業防弊過了頭，柯文哲說「國家法律訂在那裡，人民有遵守義務」，「不可以說法律訂在那裡，卻怪政府沒抓到犯法人，坦白講，犯法人自己要負責任」，黃珊珊則附和，稽查沒發現疏失，沒有第一時間處罰，是因為消防法出了問題，「《消防法》有修法必要」，這些都是卸責之詞，企圖規避台北市政府的責任，只不過，阿北吃人肉，吃得狼吞虎嚥，黃珊珊吃的比較文雅一些而已．
　
同樣的例子也出現在侯友宜身上，這個全台最大的普篩仔，如今變成了ＫＭＴ的神人，甚至還可能問鼎總統，這人之前嚷嚷著要封城，後來說要普篩，結果黨中央真的要地方自己普篩，他又鬼頭鬼腦的「目前新北市跟中央一定是並肩作戰．」另一面又稱「他在今年３月就不斷強調入境全面普篩，將病毒阻絕於境外，希望中央重視地方的聲音」，玩火玩到自己，又想扮演話事人，簡直是卑鄙猴之助．
　
但人們為了打國民黨，捧起了侯友宜，為了凸顯最爛的，就把次爛的舉起，結果，弄假成真，次爛的反而變成最好的，甚至變成可以選擇的，怎麼玩，都是國民黨在玩，怎麼選，都選到不該選的白色力量．
　
只能說，人們先天的偏見，太過明顯，追求一個和諧穩定的社會，卻往往選到了偏激的破壞者，選擇人選，只看見表象，只有選藍的，較藍的，較不藍的；綠的，好人，普通人，都不會是選項．
　
因為，民進黨就是暴力，台獨就是偏激，這些黨國施加的成見，總是讓一個接著一個錯誤的人選，上台，使社會越來越對立，懷抱著和諧的心情，選擇真正偏激的人選，最終，使自己和他人吃苦頭．
　
近來，天下雜誌做出民調，柯文哲施政滿意度，又是倒數第一，如果黃珊珊很會做事，台北市的施政滿意度怎麼墊底呢？
　
２０１８年，東奧正名，台北市贊成票數近５５萬票，台北市長當選門檻，５８萬票，姚文智，獲得了２４萬票．
　
這５５萬票，可以說是泛綠支持者的基本盤了，那麼，應該投給姚文智的人，跑去了哪裏呢？大概就是在柯文哲那裏．
　
別說只有老獨投給姚文智，一干年輕人，吳崢、陳沂、徐閉、朱宥勳，他們也投給姚文智，在關鍵時刻，做出正確的選擇．
　
選完，一干柯糞進攻姚文智的臉書，批他讓柯文哲贏得不夠多，簡直是軟土深掘，也是有一群女英粉，在替姚文智抱不平，一起承受那些不合理的傷害．
　
除了技術層面的，一邊開票一邊投票，發生了棄保，大環境，１１２４的教訓民進黨浪潮，柯文哲高明的騙術，投票前夕，涂們高喊中國台灣、兩岸一家親，人們居然還是無法察覺柯文哲對台灣造成的負面影響．
　
有些人預期失敗，產生了災難性的思考，「只想著不能輸」的結果，就是產生要打倒國民黨，所以投給柯文哲，或者要禮讓柯文哲，民進黨不推人，就沒有輸，這些災難性的思維，造就了不理性的選擇．照理說，越艱困的情境，更應該越團結在一起，鞏固自己的選擇，人們卻連這一點都做不到，反而把信任免費贈送給其他人，掏空自己，或，跟著一起落井下石，認為只要把他給切割掉了，就跟自己無關了，我沒有輸．
　
這些阿Ｑ式的想法，造成了自我割裂，並合理化極端的錯誤，柯文哲，比國民黨還國民黨，反對性侵，所以相挺強姦，這是最糟糕的斯德哥爾摩．
　
「如果一個人，他害怕考最後一名，他害怕比賽，他害怕競爭，所以他不參加考試．
　
那麼，他就不會是最後一名了嗎？ｎｏ，ｂｒｏｔｈｅｒ，他是比最後一名更低劣的存在，最後一名至少也有分數，他沒有，他捨去了給人評價的機會，他退出了存在的舞台，他消去了，可否證性、可厭憎性、可懷疑性，他消去了自己的存在，而不給其他人，選擇的機會．」
　
這是神父寫在台北市長選舉之前，民進黨尚未提名人選的「靈魂的劍」，當時呼聲最高的人選，有賴清德、陳菊、鄭麗君，但始終沒有人出來，光提禮讓柯文哲的風聲，就蓋住了民進黨任何可能的提名人選，可見當時，失敗主義的風潮，尤為甚之．
　
但是姚文智最終出來了，若沒有他的出現，民進黨前年的台北市得票率，是零，養出了一隻怪物，問鼎總統大位，若把柯文哲的勝利，看成是自己的，沒有派人，所以沒有失敗，那麼，接下來面臨的，可能是加倍的失敗．
　
這讓柯文哲把泛綠支持者，都看成是自己的，就算人們不這麼認為，但當時的民進黨，使其他人都這麼認為，而後，柯文哲亦在後續的補選中，持續追殺，北有陳思宇，南有陳筱諭，「有種選舉，就是讓你選不上」的那種選舉方式，恐怕遍地開花，到時，陷入錯亂的支持者，恐怕當柯家軍是自己人，台民黨就等同於民進黨，柯文哲在總統登記前夕，恐怕並不是留在車內，等柯媽報名，而是堂而皇之地侵門踏戶也．
　
失敗主義，會讓人彼此責怪，互相推諉，甚至說起謊來，責推對方，只想得到百分之百的勝利，那些艱困而需要人承擔的戰役，則沒人想參與，勇敢的人參加，所有失敗的責任都歸諸於他，認為都是他們的錯，他們過於弱小，和自己無關，這是顯著的公正世界觀偏誤，當承擔風險的人，被鞭撻的體無完膚，那麼，面臨下一次困境之時，將沒有人想出頭，人人都只想當收割的那一個，觀望的那一個，打落水狗的那一個，當勇者衝出去，抵擋魔王的獠牙，躲在後面的貴族與村民，冷眼旁觀，等待他倒下好分去他的鎧甲，奪取他得財產，如此一來，將沒人敢出來對抗魔王，當魔王羽翼漸豐，重新壯大起來，再度侵略城市，將如入無人之境，城市，組織，將失去防衛的力量，因為人人都只想當分配資源的領主，百戰百勝的將軍，只顧著為自己利益盤算，這樣的組織，必然會腐敗，土崩瓦解．
　
許多人都喜歡自稱是綠，是獨，是台派，不過，就怕那只會是吵架當中的籌碼而已，真到要投票的時候，老的負氣，投給國民黨，年輕的預期失敗，投給黃珊珊，每個人都講自己是本土派，到關鍵的時候，卻都不投給正確的人選，專門想入非非，走邪門歪道，說自己支持本土派，恐怕是笑話一場而已，嘴巴說說，身體很誠實的投給九二共識和兩岸一家親．
　
就怕那指尖之中，投錯票的興奮感猶在，緊要關頭，又想再來一次，自己教訓自己，拔起家具，投入火坑，欣賞燒火厝的美麗風景．　
　
這才是為何，台北市始終不能勝選的原因．
　
不是「驚輸」，而是要想怎麼贏，驚輸，就代表著，什麼狗屁倒灶的事情都做得出來，縮緊著思維，做著不理性的事，事後再來後悔，事後再來諸葛，都是ＴＨＥＹ的錯，我才是贏家，最後笑的人是我，一邊笑一邊看熊熊燃燒的自己的家，偷偷的哭泣，急著為結果打預防針，其實是打嗎啡．
　
神父認為，２０２２，應該是民進黨最接近台北市長勝選的時候，無論本土派推出誰來，都應該加以支持，不要再被誘拐，不要再被欺騙，不要再服膺心中幻想的失敗主義．
　
只有萬眾一心，才能凝聚人心，ＢＲＯＴＨＥＲ．

今晚總算等到去年相當喜歡的《老娘叫譚雅 I, TONYA》在電視台上播出，帶著黑色幽默又誠意十足的傳記電影，溜冰與生活的比重都很適中，也深深愛上裡頭瀟灑率真、演技突破又跳脫形象的 Margot Robbie，不論每個人對於譚雅這個爭議性人物先入為主的成見為何，此部電影意在挑戰觀眾。
　
「美國人啊，他們渴望有崇拜的對象，也需要有唾棄的目標，而這些討厭我的人總說『嘿 Tonya，講實話啦』，但這個病態社會根本不存在所謂的實話。」
　
劇情本身非常耐人尋味，基本架構是編劇在與譚雅展開長達六小時的面對面訪談之後，發現還有許多問題沒有得到解答，所以又再次與她的前夫 Jeff Gilooly 重複一遍相同六小時的訪問，結果發現這對怨偶的說詞竟然相互矛盾，整個事件一直在「他」說什麼、「她」說什麼的相反論調裡爭論至今 24 年，兩人各執一詞，本質上又彼此牴觸，所以讓一切變得棘手複雜，編劇當下腦中冒出了一個念頭：「這就是我們的電影！」
　
過去為了母親的肯定而活，如今為了國家的肯定而活，職業運動員的無奈在於平步青雲時被捧到走路有風，稍有不順就被貶的體無完膚，成也輿論敗也輿論，許多選手在運動生涯遭遇瓶頸後都難以擺脫一蹶不振的低潮，從此消聲匿跡，但這不是譚雅，不是那個永不示弱的瀟灑身影。
　
《老娘叫譚雅》以偽紀錄片模式極盡諷刺挖苦之能事，橫衝直撞無禮粗魯的背後卻是渴望關愛的溫柔眼眸，雙腳開開的坐姿不代表在溜冰場上無法展翅，不符合傳統形象更不代表技巧不佳，我們不是非善極惡，是非也難以一翻兩瞪眼，畢竟人心總是複雜，愛恨往往處於灰色地帶，而身處的是一個難以理解的世界。