關於 魯凱族文化特色 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

參加屏東縣瑪家鄉109年收穫祭開幕典禮，由梁明輝鄕長主持，開幕主題為魯凱族文化特色，開幕式由美園社區及瑪家鄉婦女會表演精彩歌舞，盛大開幕、場面壯觀，令人感動與震撼，可說是前所未見！開幕式順利圓滿，印證瑪家鄕是一個團結之鄕，也是一個希望和幸福之鄕。

當代的原住民文化傳承往往會碰到現代教育的挑戰，如何讓原民文化成為現代教育的一部分，變成是需要面對解決的課題。

這篇來自【獨立評論＠天下】上的文章，帶我們看到台東縣卑南鄉達魯瑪克部落的大南國小如何推動原住民教育，透過具體的實作體驗課程，帶著當地兒童傳承原住民文化。
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位於台東縣卑南鄉達魯瑪克部落的大南國小，在2018年正式揭牌，轉型為「達魯瑪克民族實驗小學」，辦理學校型態的實驗教育，與部落攜手發展出具有魯凱族文化特色的課程。

達魯瑪克部落是台東縣內唯一的魯凱族部落，保有特殊的族群文化與傳統精神，每年7月辦理的「小米收穫祭」還曾被Discovery頻道深入採訪記錄。校長彭志宏說，達魯瑪克部落屬於東魯凱族，由於部落離省道不遠，卻又不在路旁，因此有一定的封閉程度，對文化保存相當有利；再加上部落青年的文化自覺意識，對學校推動實驗教育是很大的助益。

為了強化孩子對自身文化的認同與自信，學校除了在幼兒園推動沉浸式族語教學，更發展民族實驗教育，成為台東縣內第5間原住民實驗小學。校方透過不斷與部落耆老對話、學習，並向各領域學者請益，最後歸納出「樂舞文化」、「原創工藝」、「文史溯源」、「社會制度」、「歲時祭儀」、「部落生態」等6大主題、30個單元。校長也提到，學校的特色就是在地化，由於受到部落文化的薰陶，老師們體認到文化復振的重要性，因此更能投入其中，期待民族實驗教育讓部落孩子學習在地的事物，並讓祖先傳承下來的世界觀、價值觀，從小就在小朋友心中扎根。

（以上引用網頁原文）

想像一下，如果每天的上課內容不只是國語、數學，還包括生火、醃肉、架鞦韆、趕鳥器，三不五時更有豐富的「山林探索」、「田園實作」，會不會讓上學變得更吸引人？

融入原住民族傳統文化的小學課程，如今正在許多偏鄉進行實驗，魯凱族部落「達魯瑪克」便是其中之一。有家長擔心孩子都學這些古老技藝，會不會反而失去競爭力？但他們發現：http://bit.ly/2nfH06i

第五集 茂林藝術部落與蝶共生
高雄茂林區為全台人口最少的市轄區，
但是茂林的「紫蝶幽谷」百蝶飛舞，與美洲「帝王斑蝶谷」齊名，
同屬世界級的自然資產。
能看到的蝴蝶總類和數量，保證超乎想像。
茂林區的「紫蝶幽谷」百蝶飛舞景象舉世聞名，
當地農民和保育協會飲水思源，輔導農民不採用農藥化肥，
給予蝴蝶優良沒毒害的環境。
多納部落是目前茂林區內魯凱傳統文化保存較完整的部落，
隨處可見傳統石板屋以及魯凱族特色的圖騰與石雕。
跟著高雄玩夯局，感受身處美景之下所孕育出來的原鄉之美，
並藉由體驗DIY打磨和手工藝，一起認識原民的百年文化內涵。


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＃屏東禮納里部落 ＃脫鞋子部落

影片章節👇
0:00 精彩時刻
0:11 屏東禮納里脫鞋子部落 背後的故事
1:09 與土地共舞 迎賓儀式
3:13 頭目之家——小米之家 介紹　　
3:26 品嚐原住民風味餐：吉拿富、阿拜...
3:51 體驗原住民傳統族服
4:34 當家頭目祈福儀式 魯凱族文化介紹
5:59 魯凱族式的歡呼舞步初體驗
6:53 姥瑰工坊 皮革鑰匙圈DIY
8:59 漫步禮納里環區步道
9:51 享用 luluwan魯魯灣 無菜單料理


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本集主題： #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展

　　這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館，邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。

　　臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島，具備優越的地理位置及自然條件，人類早在數萬年前就已分批相繼移入，並在這塊土地上生息，開啟了史前文化的發展契機。

南島語族先民在冰河期後，又飄洋過海而來，成為原住民的祖先。

第一區
　　本區介紹臺灣在進入歷史時期以前，從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前，臺灣目前所知最早的化石人類：「左鎮人」，西部新石器時代各階段的文化遺物，東部新石器時代文化，特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品，以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。

第二區
　　本區共有11個展示主題，分別是：平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。

平埔族群
　　分布在臺灣東北部、西部的原住民族群，與漢人經過數百年的接觸，目前多已失去其固有文化與語言，而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。

泰雅族
　　分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區，地區遼闊，為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面，其中貝珠衣尤為特出，而紋面則被視為是成年必要的象徵。

布農族
　　主要分布在臺灣中部山區，而以南投縣為中心，為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區，傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式，男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字，布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。

賽夏族
　　分布在新竹與苗栗兩縣，分為男群與北群，是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨，特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典，也是其信仰之特色。

鄒族
　　分布在南投、嘉義與高雄縣境內，分為南鄒與北鄒，目前人口約有七千餘人。該族為山居族群，以狩獵為主，輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會，各氏族有自己的獵場與漁場，大的部落則有男子會所。

排灣族
　　主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內，是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名，發展出獨特的藝術傳統，也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。

魯凱族
　　分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會，著重貴族的家名與家系，因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。

卑南族
　　分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶，分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式，進入少年會所接受訓練，19至20歲舉行成年禮，這種年齡制度與會所組織，是卑南族立足台東平原的基石。

阿美族
　　主要分布在臺灣東部，花蓮、臺東與屏東一帶，是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會，行招贅婚，但男子成年後均納入年齡組織，奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。

雅美族
　　居住在臺灣東南方的蘭嶼島上，現今人口約三千餘人，是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族，精雕彩飾的拼板漁船，木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟，所以近年來有有改稱為「達悟族」。

邵族
　　居住在南投縣魚池鄉日月潭畔，人口約兩百八十多人，是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便，故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。

　　「臺灣的原住民族」常設展區，目前展示的現生臺灣的原住民族，概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族，但由於原住民正名運動後，政府頒定新增為十六族，該館常設展區將配合時代的脈動，局部更新展示的內容及規劃。

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