在今年9月21日這天,或許有不少台灣人會感嘆新冠肺炎疫情讓人沒辦法在中秋節烤肉,當然這不能算是無病呻吟,畢竟「不能在中秋節烤肉」這句話背後,代表的是已經維持數個月無法正常社交生活的日子。
然而在1999年的9月21日,一場完全沒有徵兆的自然災難襲擊台灣,在不過數分鐘的強震後,中台灣已是滿目瘡痍,處處可見建築物倒塌、民眾死傷嚴重的怵目驚心景象,甚至連大自然都不再是青山綠水──地震改變了自然植被,許多山景都已變成黃土濯濯。當然我們沒有要說疫情大家在家中自閉是小事的意思,只是要說有些災難來襲的時候,人類真的是毫無準備去防止的可能性。
當年的《新新聞》記者們,在震災後立刻前往災區各地採訪,用筆和相機留下這場台灣罕見災難的紀錄。相機留下了讓人生畏的災難畫面,卻沒辦法留下災區中同樣受災的民眾在震後立刻出門搶救受災鄰居的故事;相機留下了災區救災中心堆滿來自台灣各地救援物資,卻沒辦法告訴你這些物資是如何千難萬難才能送到……。但透過《新新聞》記者的筆,我們可以近距離地聆聽這些瓦礫中感人的故事。
正如去年新冠肺炎疫情在全球爆發後,台灣人的守序、自律和對其他疫區的溫情,一度拉出一條防線完封病毒,甚至在防線出現破口、本土疫情爆發後,再度快速地在唱衰聲中重新「清零」。距離921震災不過22年、還不到一個世代的現在,在台灣已經很難觀察到這場巨災帶給台灣人的「傷痕」,台灣人的堅毅,由此可見。(新新聞編輯部)
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黃土意思 在 台灣 大器 水晶 實體展示 公益組織 Facebook 的最佳貼文
四季幽靈
是一種很特別的水晶,在通透的白水晶裡可以浮現出各種奇異的現象,同時,幽靈水晶分為4個種類,包括綠幽靈、白幽靈等,不同種類的幽靈水晶功效也有所不同。下面小編告訴您幽靈水晶功效有哪些。
幽靈水晶,又稱異像水晶。異象水晶是指在水晶的生長過程中,包含了不同顏色的火山泥等礦物質,在通透的白水晶裡,浮現如雲霧、水草、漩渦甚至金字塔等天然異象,內包物顏色為綠色的則稱為綠幽靈水晶,同樣道理
因火山泥灰顏色的改變,也會形成紅幽靈、白幽靈、紫幽靈、灰幽靈水晶等。而“幽靈”的說法則來源於西方的理論,即美鈔是綠色的,而水晶中的綠色金字塔反映出了宇宙的機理,是從無到有,創建根基的原始力量,因此代表了現今社會白手起家的創業者和事業成功人士的奮鬥精神,而備受人們的追捧。
幽靈水晶主要有四大種類,分別為:綠幽靈、紅幽靈、黃幽靈、白幽靈等。
白幽靈水晶的功效
白幽靈(白色幻影)水晶,主淨化磁場,換句話說,佩戴白幽靈水晶可以淨化個人的負面能量,甚至可以清洗潛意識裡的不好記憶,讓你慢慢的淡忘或釋懷。
發出白色光的透明水晶可以激發出每個人屬於男性部分的陽剛力量,也能對眼、耳部分的疾病有改善的功用。將透明水晶作成的水晶水喝入體內,可以排除體內的毒素,
補充能量。
綠幽靈水晶的功效
綠幽靈被稱做“財富水晶”,綠色也被稱為正財,說明是我們靠努力的工作所獲得的正當報酬,區別於不勞而獲,意外之財的偏財,用於開心,求財,效果最好。綠幽靈水晶作用:綠幽靈水晶(事業水晶) 主要功能:創造事業財富,主正財,招財,納財。
紅幽靈水晶的功效
紅幽靈,屬幻影水晶的一種,透明水晶裡面的紅色礦物質應是紅色火山泥。
對肝、腎有特殊治療作用,而紅色色光對生殖系統也很有説明。可改善過於理性,冷靜的思考模式,使人更具人性與慈悲心,增加包容心與同理心,平衡過多的藍色氣場。
黃幽靈水晶的功效
黃幽靈又稱黃土水晶,屬幻影水晶的一種,透明水晶裡面的黃色礦物質應是黃色火山泥,有時也會跟其他種類的幽靈水晶一樣有千層及內部有立體三角形金字塔的出現,
屬於比較罕見的現象。
黃幽靈作用顯著,對肝、腎有特殊治療作用(更有意思的是--它的褚紅色彩和肝腎很相像),而黃色色光對生殖系統也很有説明,對女性子宮卵巢及內分泌等也有調理作用。黃幽靈作用不只體現在身體方面,其對人心理也有很大的療效,可以改善過於理性,冷靜的思考模式,使人更具人性與慈悲心,增加包容心與同理心,平衡過多的藍色氣場。使冷漠的人對人增添熱情,同時使他人樂於接近。有助於打開個人心窗,將負面能量釋放出去,不必自己承擔及吸收,平衡心輪,有助愛情運及美容的功能。
不同種類的幽靈水晶功效也有不同。幽靈水晶的功效總體上說就是對人的身體和事業都有很多積極的作用
綠幽靈
因象徵著財富而備受大家的追捧,也是當下最受歡迎的高檔水晶之一,由於綠幽靈屬於異象水晶,因此判斷綠幽靈水晶的成色不能像判斷別的水晶那樣要求越清澈,雜質越少越好。而是要綜合判斷含有內含物的部分和不含內含物的部分。不含內含物的部分,也就是白水晶的部分,當然是越清澈,瑕疵(冰裂、雲霧、棉裝瑕疵)越少越好。對內含物的判斷就比較複雜了,我們把綠幽靈內含物及顏色的類型分為以下10類:
1、金字塔類:這類價值最高,裡面的內含物一層一層間隔排列,每層的形狀經常呈現類似三角形金字塔的形狀,因而得名。這類綠幽靈水晶以綠幽靈越多、層數越多、越接近金字塔形狀越好。有的千層形成的金字塔則為千層金字塔。目前流通於市場上的多為金字塔吊墜。
2、聚寶盆類:這類價值雖不及金字塔,但也於其相差不大,流通於市場上的有手鍊也有吊墜。聚寶盆裡面的內含物如煤渣一樣堆積。這類綠幽靈,並非內含物越多越好,如果內含物占了一半左右是最好的,這才體現了異象水晶的獨特之美,也符合「聚寶盆」這個名稱,如果內含物都占滿了全部水晶,那可不是什麼「盆」了,當然,如果達不到一半內含物的要求,內涵物多總歸比太少好。
3、深藏不露:綠幽靈是最新出現的一個新的類別,就是指晶體中含有大量的幽靈體,甚至幽靈體已經裝滿晶體,此類品種市價一般不會太高,低於金字塔、聚寶盆及千層。
4、滿天星:此類綠幽靈水晶,多部分是幽靈水晶最底部的原石製作的,這樣的水晶飾品市場價位一般不是很高,特殊的看晶體結構與晶體的純凈度為參考。滿天星水晶,晶體多為白體,切內部出現有星狀幽靈物此稱之為『滿天星』。
5、藻泥狀:特點是幽靈呈現海澡泥絮狀,分布無規律,此類幽靈多為新料。以凈體通透泥絮顏色正,不帶灰黃紅皮為上品 ,當然也有墨綠色的。價值中等,不會太高。
6、千層雪:也可以叫千層沙。區別於正千層。特點是成層狀分部千層不太分明。其中夾雜著泥狀幽靈 或者絮狀幽靈。以凈體好,層次分明,沒有雜色,沒有紅皮為好。顏色深、凈度好的千層雪類幽靈也可為中高檔次。
7、正千層:區別於千層雪類就是千層分明很有層次感,其中的泥巴狀物和絮狀物很少。以全凈體千層層次分明為上佳,顏色好的正千層為中高檔次。
8、山景:綠幽靈中的內含物像一座或多座大小山丘一樣,此類幽靈內含物多會緊密結合在一起,是比較常見的綠幽靈品種。顏色綠、晶體好的山景綠幽靈價值也很高。
9、金沙:帶金沙的綠幽靈是指幽靈中分布著細小的一點一點的礦物,在光線充足下轉動時可以看到有亮光,並非是帶有金點。品質好的金沙綠幽靈價值也不低,顏色越綠亮光越亮表示金沙的效果越好,價格也就越貴。
10、翠綠綠幽靈:以其鮮艷的翠綠色而成名,這種綠幽靈很罕有,品質好的價值也很高,並且多為金字塔形狀,流通於市場的貨不多。
綠幽靈品質鑑賞要點:內含物顏色越綠為好,沒有內含物的晶體通透,冰裂棉絮越少越好,還有一點需要特彆強調的是,內含物中紅幽靈(紅色火山灰)和白幽靈(白色火山灰)越少越好。
綠幽靈水晶中的內含物質比較敏感,戴佩過程中請勿使其接觸香皂、沐浴露或其它化學物品,洗澡時建議取下,以免其顏色發生改變。
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【墓地上的眷村聚落】 #康樂市場
康樂市場得名於康樂里,原址位於今南京東路、林森北路口的康樂公園與林森公園,舊時屬三板橋一帶,日治中期劃分為三橋町,是當時日本人的共同墓地,比如第七任臺灣總督明石元二郎就曾安葬於此。
中華民國政府遷臺後,大量軍民湧入臺灣,但本地沒有足夠空間可供收容,無法獲得安置的底層移民只得自力救濟,任意尋找空地搭建平房、依群而居,逐漸形成了非列管眷村,其中有一批人便在當時的三橋町共同墓地住了下來。
勉強有了安身立命的地方後,居民為謀生便開始擺起各式各樣的攤販與生意,而隨著臺北這座城市的快速發展,康樂里搖身一變成了都市中心,並在外地尋求發展機會的人不斷加入下,聚落規模日漸擴大,康樂市場也愈見繁華,據1996年市政府統計,共有一百七十四戶攤商。
然而早在1956年,臺北市政府便依日治後期的都市計畫將此列入公園預定地,雖有居住事實在前,但雜亂、缺乏規劃、不符法規的康樂市場終不免被認定為違建,基於公共安全及城市發展,自1980年代起便不斷傳出市府有意拆遷的消息。
1997年時任臺北市長的陳水扁終於下定決心拆除康樂市場,同時也引發了臺灣首次大型的反迫遷運動,但在市府的強力執行下,康樂市場最終在一個不斷失火的夜晚後被拆除,而部分攤商則轉往欣欣百貨鄰近巷內的金財神大廈,繼續以康樂市場的名義營業,但如今已漸沒落。
康樂市場曾是導演萬仁在《蘋果的滋味》、《油麻菜籽》、《超級市民》、《超級大國民》等電影的取景之地,反映了城市底層人民的生活,也展現了無窮的生命力;它記錄了來臺軍民的顛沛流離,也接納了北上打拼的中南部民眾,最後卻在都市發展的名義下,使這些居民不得不再次離開。
#都市發展史 #城鄉遷移史
#聽說有些屋子裡就有墓碑
#現在已完全看不出原樣了
#報時光UDNtime
歷史新聞
【1997-02-23/聯合報/16版/台北人】
超級市民 前途茫茫覓家園
面對即將拆遷 十四、十五號公園地上
千餘戶居民 面臨著「天人交戰」的惶惑
【記者楊金嚴】農曆年剛過,一般市民還沈浸在過年氣氛中,不過年初五市府一上班,社會局社工就開始調查十四、十五號公園預定地居民的安置意願,隨著公園開闢時間日益逼近,兩公園預定地上居民都知道,這次是真的要離開這個住了數十年的「第二故鄉」。
走在林森北路上,兩邊不少商家都貼出結束營業大拍賣的海報,希望在地上物拆遷前將存貨出清,因不少商家是租的店面,對公園拆遷大都沒有意見,像在林森北路南京東路口賣仙草的老闆就說已準備搬了,否則能怎樣?
陳才根故事 引發共鳴
曾被電影「超級市民」當做題材的十四、十五號公園用地,進入兩側低矮的巷內,有的住戶已在打包,一些高齡的老人則仍坐在室內,面對將被拆除的房子,及未來要開始的新生活,頗有前途茫茫之感。
目前兩公園內有一千零八十九家住戶,住戶中有高齡的榮民,也有三四十歲由中南部到台北打天下的本省人,因為戰爭、婚姻,讓這群人聚集在這裡,近五十年來,這群人歷經時代的大變動、兩岸的變化,目睹了台北的成長,早年台灣仍有省籍情結時,這兒早已默默的進行著省籍融合。
過年前關心兩公園拆遷的都市計畫學者,在十四號公園外的人行道舉行守歲活動中,放映以十四號公園內老兵陳才根由大陸至台灣轉戰一生經歷紀錄片,引起不少人共鳴。
其實在兩公園內,五百多名七八十歲的榮民,都有和陳才根類似的經驗,每人都經過了戰亂,目睹了生離死別,在九死一生中輾轉才到台灣,不過在離開軍中後,因為沒有一技之長或是學歷不高,只好在社會底層中求生存,睡在日本人的墳墓上活了下來。
生活雖貧苦 彼此照顧
最早到林森北路左側十五號公園預定地上的山東人,從小在十五號公園預定地上長大的康樂里長禚淑雲說,她父親以前是國軍五十軍的尉官,卅八年大陸逆轉,五十軍經海南島轉進來台,眷屬隨部隊撤退到台北時,在舉目無親下只好住在當時只有墳墓和草叢的「郊外」。
稍後不少離開軍中自謀生活的老兵,在互相聯絡下,以山東人為主的卅二軍、五十軍的長官、部屬,不少人都住入十五號公園預定地上,稍晚到的江蘇、福建籍老兵,則住在對面十四號公園預定地內。
老兵們開始新生活時,因為沒有一技之長,大都以拉三輪車或是賣饅頭為生,生活都相當辛苦;禚淑雲記得小時候,家裡地面是黃土,下雨時雨水潑進來,地上滿地泥濘,雖然生活辛苦,但彼此相互照應,共同度過艱苦的歲月。不過這群人生活雖不富裕,在中美斷交,各界舉行捐款購機運動時,康樂里是中山區各里中,捐款最多的。
在十五號公園預定地巷內做包子的呂作雲太太說,和呂結婚時丈夫身上只有六百元,如果有錢早就搬走了,誰想住在這種地方,已八十多歲的呂作雲也不反對公園更新,不過擺在眼前的也是房子拆後,不知要住那裡,只好向市府求助。
七十二歲的丁學故說,不少鄰居曾回鄉探親,但發現在相隔數十年後,不只兩地生活、觀念已差距太大,加上他們在台的生活不是很好,大陸親人也不見得歡迎,想回大陸的不多。
十四號公園預定地新生北路二段二八巷內的李金方,民國四十二年在離開部隊後,進住當地時,周圍到處是草叢,旁邊還有豬圈,他太太說,後來因為見到鄰居沒有住的地方,把門牌給對方搭房子,他們再重新申請門牌,想不到這次公園要拆遷時,因為門牌是七十九年設的,無法領取拆遷費,變成領不到一毛錢。
雖然有五十年交情的老戰友鄰居,自動要將拆遷費分一半給他,不過李金方認為,沒有必要為此傷了卅年的交情,也不想要錢,只是眼見拆遷將屆,仍沒有住的地方,他也不禁著急。
李金方對面的施三妹,已八十多歲又是素食,雖然在區內住了卅年,也有類似李金方情形,領不到一毛錢,這陣子他試著找房子,但同樣因為每月租金都要上萬元,讓每月只領一萬多元榮民津貼的施三妹,愈來愈急,在社工員上門時,又不知道說明自己情形,只有乾著急。
居住四十年 補償無著
原籍桃園的營業戶自治會會長吳坤明,因為姐姐嫁到當地,在退伍後到十四號公園預定地上打拚,早年他以手工彈棉被為生,他的棉被店開張時,林森北路只有三家商店。他說林森北路開發前叫九台街,底下是一條大水溝,路拓寬及欣欣大眾百貨開張後,林森北路才開始繁榮。
他記得早年區內還有本省人、外省人打架的情形,不過到民國六十年以後打架已很少,六十五年以後居民已打成一片,沒有本省外省人之分,這幾年對面十五號公園住戶有幾次火災,還是他們十四號公園一側的住戶協助撲滅的。
吳坤明很早就支持民進黨,在黃信介選立委時,康樂里只有三票投民進黨,其中一票就是他的;在陳水扁選市長時,陳在里內拿一千七百多票是歷來之冠,不過對陳水扁沒有履行先建後拆承諾,民進黨中央也沒有表示意見,讓他覺得很沒有意思,他說目前只能走一步算一步。
家鄉在彰化的賴文筆,退伍後在朋友介紹下,到在康樂市場賣雜貨,一晃廿七年,賴文筆說,他到康樂市場時,就聽到市府說要建公園,但說了廿七年都沒有動靜,這次居然真要幹起來了,由預算通過到要執行拆除,前後只有一個多月,中間又卡著過年,拆遷戶怎麼來得及應變,對市府的作法,賴文筆直說太過分。
住宜蘭的林飛龍在區內住了廿年,也是到台北打天下的類型,他說有錢的人早走了,眼見家園即將拆遷,他擔心的是市府是否真的能做好八十多戶高齡單身住戶安置工作。
盼做好安置 免於恐懼
卅歲的韓鴻順,從小生活在這裡,是區內的第二代,父親早逝,母親又失明,負起家庭重擔,面對拆遷他已開始另找房子,但問到的房子幾乎每月的房租要兩萬元上下,讓他也覺得壓力很大,不過因為年輕,他也認為整個地區改建是時勢所趨,早晚他要搬出去,只是對市府沒有讓他們有太多的搬遷時間,讓他覺得很不平。
在兩地預定地上待了近五十年,不少人將這兒當作第二故鄉,大多數的人也同意這個人鬼雜居民的地方,是需要拆除改建,只是面對茫茫的未來,都希望市府在拆遷前能作好安置工作,讓他們能免於第二次的流離失所。
就像一名高齡榮民在市府說明會中曾激動痛訴的,他在大陸的家已被共產黨毀了,想不到臨老,又遇到市府要拆他房子,大半輩子居然要兩次被「掃地出門」的情況,第一次是戰爭,他無可奈何,不過這次只是為了「建設」,就要拆他房子,真是情何以堪。
五十年來,台北已由農田、水道遍布的地方,變成高樓大廈車水馬龍之地,在這個城市的核心,這群見證台北成長的人,隨著公園拆遷將離開這住了數十年的第二故鄉;以往市府在公共工程進行時,對拆遷安置往往說的多作的少,或是存有霸王硬上弓的心態,這次在學者和外界一直要求市府拆遷前一定作好安置工作下,市府正全力進行老弱的安置工作,希望市府能交出一分讓市民一新耳目的成績單。
來源:聯合報
日期:1992/7/22
攝影:胡國威
圖說:第14、15號公園預定地街景。
來源:聯合報
日期:1992/7/22
攝影:胡國威
圖說:第14、15號公園預定地街景。
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本集主題:「逆風的手搖鈴」小說介紹
訪問作者:古梅
內容簡介:
時代的真摰記錄,臺灣文學的鄉土芬芳,港口小村歲月,
一份陌生的關愛,轉化為深刻的永恆之情。
以戲劇的張力,引動人生!
那時,校園的鐘聲要以手搖鈴走遍校園;
那時,遠方的想念難以言說;那時,愛可以無限大……。
一則最古早味的聯考時代紀事!
曾經廣受歡迎的電視劇《星星知我心》編劇家之一古梅,
沉潛多年,推出情感綿長、搖響人心的長篇力作!
國內名家王盛弘(作家) 吳鈞堯(作家)、凌性傑(作家) 真情推薦
等待的歲月既漫長也不平靜,充滿坎坷的童年,
只有引航艇的鈴聲帶給他一線希望……
這是發生在一九六五年台灣屏東東港的一所國小,由一位五年級小學生和校工的真實故事改編的長篇小說。當時的台灣,國小畢業如想升初中(即國中)必須參加聯考,以考試總成績來分發,那時最好的初中是臺北的建國中學,直到一九六八年實施九年國民教育才結束初中聯考。這部長篇小說刻畫早年台灣的生活歲月,充滿濃厚人情味,並將島嶼南北端(屏東、台北)的城鄉地景與社會樣貌躍然紙上,主角努力上進以求報答生命中的恩人的真實情感描繪獨到,富有成長小說色彩。
小說主角是個不到十一歲的男孩孫亦剛。他從小失去母親,又得不到繼母的關愛,除了面對升學壓力,也十分思念遠方當船員的父親,常常在碼頭聽導航艇的鈴聲,期盼引大船入港的聲響,有機會迎接父親歸來。而他的繼母不准他來碼頭,待他苛刻甚至虐待。在學校的他成績落後,沒錢交補習費,甚至無法溫飽。老校工在每日搖鈴招呼學生上下課的生活中,發現了這個孩子,當這孩子向他討取這個破損的搖鈴時,老校工知道這鈴聲給他內心安慰,兩人也有了深厚的情誼。而孩子的純真質樸也溫暖了老校工漂泊、孤獨的心……
作品充滿生動的人物與地景刻畫,將台灣最南端與北端的人文景致與風情鮮活呈現。以文學記錄時代的角度而言,不僅窺見早年台灣的生活樣貌,也對台灣社會變遷留下珍貴、難得的紀錄。
作者簡介:古梅
資深作家。本名趙寶珍。小說、劇本之創作甚豐,小說有《魔鎖》四部曲,分春夏秋冬的二十四節氣,以科幻兒童故事介紹大自然帶給人類的生活習俗及科技的進展,獲得「好書大家讀」獎項,並於中國大陸正進行有聲書製作。另有《不滅的燭光》、《火種》、《夏堤河之戰》、《孤女的願望》等小說,劇本豐富,包括《星星知我心》(與夫何曉鐘合著)、《慈禧外傳》、《孤女的願望》、《大廟口》、《黃土地外的天空》等多齣連續劇,引發熱潮。
此外,歷任大專院校「文藝營」、「影視企畫編劇班」、「作文師資培訓班」等指導老師,多年來投入兒童、成人作文培訓教育,成果豐碩。
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(更新高清版)全羅南道順天市樂安邑城民俗村是韓國三大邑城之一(其他是高敞邑城和海美邑城),其大致保留了600年前朝鮮村落的原貌,由於至今仍保留著朝鮮時期的聚落樣貌,多部古裝韓劇與電影選為拍攝地,而且是韓國三大邑城中,唯一目前尚有200多位居民實際居住的邑城。城中仍有當地居民在民俗村中經營餐廳、民宿及傳統韓國文化體驗活動。可說是到全羅南道順天市旅行的必遊景點之一。這個樂安邑城最初聚集建村的時間為高麗太祖時期(西元940年),到了朝鮮太祖時期(西元1397年)砌築為土城,朝鮮世宗時期(西元1424年)將土城改建為石城,本是為了防範倭寇入侵,直到朝鮮仁祖時期(西元1626-1628年)由林慶業將軍完成了樂安邑城的大致輪廓,之後就一直保留至今。在2011年3月11日,被聯合國教科文組織列入世界文化遺產暫定目錄中。樂安邑城有東門(樂豐樓)、西門和南門(雙清樓),購買門票後,可以由東門(樂豐樓)和南門(雙清樓)入內參觀。村內可以看到許多不同表情、不同造型的長丞(有點類似村莊守護神的意思)。這裡有從事著編織、耕種、陶藝、造紙、打鐵等傳統行業的居民,亦只有黃土石牆與稻草屋頂的純樸之美,沒有譁眾取寵的絢麗,卻美得令人捨不得離開。資料展示館內,則可以看到樂安邑城民俗村(낙안읍성민속마을)的縮小模型,及全羅道的歷史史料及文物展覽。在朝鮮世宗大王發明現今使用的韓文字之前,朝鮮時期的許多史料,都是用繁體中文記載的。所以出現我們可以看得懂世宗大王之前的記載內容,而韓國人卻看不懂的有趣現象。當然《大長今》、《醫道》等古裝韓劇都曾經在樂安邑城取景。
寶城郡是韓國栽培最多茶的地區,而寶城茶園則是寶城郡內大規模產茶區,為了推廣這個地區的茶產品,寶城茶園開放予公眾參觀,設有試飲區與參觀茶加工等活動,園內可用設施包括海景觀景臺、茶園觀景臺、中央觀景臺、杉樹林、竹林、迎紅杜鵑林、扁柏樹林散步小徑、八角亭、蓮花池、櫻花道、原木小屋、茶園休憩中心(販售綠茶冰淇淋、各種食物及紀念品)、試飲區、綠茶製品商店、噴水廣場等。而每年5月10日,寶城郡會舉行茶文化活動的茶香節,慶典中有摘茶葉、製茶、茶小姐選美大會等活動。有許多文獻內記載此處是茶的自生地,因此也被稱做韓國茶的寶庫。目前寶城郡內生產的茶葉產量佔全韓國茶總產量的40%,茶產業非常興旺。
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