《 我和香的因緣之十三 》
「我所生長的年代是動盪的年代——滿清末年,有整整十三年的時間都屬於軍閥割據,混亂的時期,當時主要的勢力以北洋、滇系、粵系為主,不管是以何系為主,反正各顯神通,各自為政。這些軍閥各有其勢力範圍,組成的成員大部分都來自於利益依附情況下,所集結的團體。所屬的軍閥管轄之下,到處勒索人民,強制印製票券,苛捐濫稅,有的還私下販賣鴉片給老百姓,用盡一切方式濫收人民的血汗錢,導致民間怨聲四起,敢怒不敢言,人和人之間失去了信任感,到處都有臨時政府發行公債,而事實上所有人民都知道,這些都是肉包子打狗、有去無回的官債,許多地方軍閥在他們所管轄土地上強制人民要種煙納稅,有些軍閥甚至於私立條規,目的是為了要針對民間的抗煙運動,有些會被處以極刑⋯⋯因此搞得終日惶惶,民不聊生⋯⋯。
「我父母那輩同祖父可說是三代同堂共居在江蘇當時的省會鎮江,在我尚屬少年的時期,正是張勳、馮國璋等軍閥短暫控制過我的家鄉。這些北洋軍系的黨羽平日裡作威作福,魚肉鄉民,我的堂兄就曾經因為軍閥導致家破人亡,慘不忍睹的場面⋯⋯」老和尚娓娓述說著他記憶中的悲慘、血腥的過程,原來他的堂兄被設局染上了毒癮,原因是某軍閥底下的一名軍佐依仗自己的勢力,先讓堂兄迷戀上鴉片,主要目的是要染指堂嫂,最後堂兄天天都上煙館,把錢幾乎耗盡,搞到最後無力維持家計,倆口子幾乎熱火朝天,天天唇槍舌劍,有時還大打出手,搞到夫妻反目,這場悲劇最終演變成堂兄把堂嫂用菜刀猛砍十幾刀斃命,最後自己也吸食大量鴉片想要同歸於盡,走到居處旁邊的水塘跳河自盡⋯⋯。
「我的兄長自小眼睛就和其他小孩不一樣,據我父親說,兄長七歲以前從來沒有辦法好好安分睡覺過,並且常會自言自語,初期家人都以為是精神方面出了問題,多次請了鄉下的中醫來家裡號脈用藥,均毫無起色,這時父親想起了茅山道院的一位道長是父親的忘年之交。父親雖然對道學沒有興致,但逢到仙祖誕辰大日子,全家人都會一起上山朝拜,因此父親就把兄長及一家老小全部都帶往茅山道院尋求救助。原來茅山一脈最早發源地始自於我出生的地方——茅山。這裡出了不少道教的祖師,陶弘景便是其中最主要的創始者之一,他是中國最有影響力的藥學專家,又精通天文曆算,不僅僅對於道家經典有極深入的研究,並且對於釋教諸多經典皆了然於心,特別擅長於冶煉丹藥。
由於奇異事蹟極多,連當時的梁武帝有時碰到國家大事,也會派遣侍者來請示國事,一時人稱山中宰相。當時陶弘景隱於句容縣的句曲山,剛開始為了要興建華陽雲館極費苦心,直至齊明帝三番兩次派使者來訪,漸漸地由近至遠,名聲漸顯,來訪顯貴向之如鶩,趨附者眾,雖然諸多權貴多次來訪,甚至給予高號顯位,皆一一被巧妙地婉辭過。陶弘景這棟住宅總共有三層樓房,陶弘景便住在最高層,隨侍弟子們安頓在中間那層樓,最下面一層是平日有任何訪客來訪求法時,都會待在第一層。平日陶弘景足不出戶,遇有來訪,皆安排在樓下做為茶敘,除此以外全心為後人著書為要⋯⋯陶弘景在山上期間,梁武帝亦曾要陶弘景為其研製長壽金丹,但可能梁武帝福報未具,陶弘景掐指問卦,覺得和梁無緣,於是便悄悄地易名換姓,離開了茅山⋯⋯」
那次,父親領了全家老小到了茅山道院,兩位執事小道長已經在茅山白雲觀門口等候,領著我們一家人去朝見玄一道長,此時的玄一道長一眼望去已經是一頭雪白如霜長髮,頂上裝飾著白玉髮簪,橫插於頂之綰髮,看上去宛如小說中神仙般人物,稱得上鶴髮童顏,平整如燙無痕的蘋肌般紅顏,一看便知是得道仙人,身上著一深藍色掛衫,髯髯長鬚皤然於胸,婆娑瀟灑之相令人難忘,坐在一把圈椅上看著我們一家人稍作欠身,展顏而笑,雙手拱手作揖,接著示意我們隨意而坐⋯⋯
「你的長娃兒三魂七魄遭人佔據,頂上三尸神早已退守恐怕已有一段時日,方才進殿的時候看有一對男女神色慌張,閃閃躲躲,恐懼萬分地屈跪在門廊一角,似有隱冤,看起來內情有些複雜,這如果沒有趕緊處理,你的長娃兒恐怕過不了臘月三十⋯⋯」
父親聽道長這番話之後,不覺神情跟著慌張起來,顧不得他和玄一道長的交情,雖然父親和道長已經有著二三十年的交往,但平日裡談及道長時仍然是恭敬異常,但此番關及兄長的生命安危,一時情急,亂了方寸,連忙起身又是拜託,又是打躬作揖地要玄一道長救我兄長一命⋯⋯。(未完待續)
王薀老師
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鶴髮童顏 在 知史 Facebook 的最讚貼文
中國神話中人死後為什麼一定要飲孟婆湯
歷史春秋網
作者:半夏
傳說前世的五百次回眸才換得今生的擦肩而過。這是非常典型的譫妄之語,而且必然產生於人口稀少的年代。因為只有人口稀少,才能締造出對固定標的物如此數量級回頭看的慘烈奇蹟。而照此邏輯,則朝九晚五風雨不阻的普羅上班族,通勤路上,每天躋身在同類組成的湧動人潮之中,擦肩係數足以歸結為∞,於是大家的上輩子,只好都是些游手好閒的浮浪登徒色魔子,整日價不干別的,就是不顧脖子酸折,眼珠瞅瞎,一門心思別轉頭顱挨個盯住異性不放--饒如此,也未必能夠完成∞的額度呢。
大約也正是因此吧,普羅們才被罰今生終日沉浸在窮窘之中而不拔,而那些只在高檔會所裡小範圍交往的高端人士,前世必然是孤僻不肯融入社會的偏執狂,和三年不去窺園的讀書蟲,以及窮鄉僻壤裡撅腚埋頭土坷拉的務工漢,或者達摩祖師一樣面壁苦修的枯燥和尚,以及青燈古佛旁獨臥的老尼姑,見人指數基本為零,否則從哪兒修來今天圈子裡這麼簡單的高尚生活。
類似的譫語還有諸如百年修得同船渡,千年修得共枕眠云云。鑑於輪渡以及划子作為交通工具的逐漸式微,百年好合之類的祝福,必然陷入無源無根的困境;而服務於樓堂館所的性工作者及其恩客們,真真就是修行翻越千年萬載的白骨精了。
上述譫語,當然根源於大傢伙對此生之前斑斑事蹟的追索和想像。而此類追索和想像的動作發出者,一般而言,總是那些今生不大如意,腹中時常遊蕩著不合適宜的酸丁。因為如意的人享受今生還來不及,不會捨得功夫耗費腦殼在沒來由的題目上;而追索想像的騰挪旖旎,又非一般不滿於現狀的普羅大眾所能虛擬。任重而道遠,有關題材迷幻噱頭之構建,便不能不落在這幫窮士身上。
按照這個隊伍裡某位或者某幾位酸丁的譜寫,後漢的時候,知道前世因果而尋覓前生眷屬的事件,時有發生。這樣的事件,不但混淆了此輩子與彼輩子之間的陰陽界限,還尤其破壞了俗世社會的穩定和諧,給採花賊放縱感官,提供了堂皇的作案理由,又令不安分的男女,有了更換配偶的堅實理由,婚姻情況呈現極度混亂中,十分不利於安定團結的大好形勢。因此,俯瞰俗界悲天憫人的上天,立刻著令一位孟姓女子,擔任幽冥之神,收拾這一片殘局。
孟是個和聖賢有些瓜葛的姓氏。但此一女子究竟與山東二聖人是否沾染血緣關係,含糊不清。想來那某或幾某,書讀得有些不到家,亂巧忘記了有關事實的陳述,終於是成不得器的酸丁。
不過,酸丁好歹是讀書人出身,因而此女子不但被稀里糊塗潛移默化地安排姓了著名的孟氏,還居然有自幼飽讀儒家經典,成年後熟覽佛經的文化履歷。這位學貫儒釋的孟氏女子,潛心學問之後,修煉得一樁獨到本事,這便是,過去之事不思,未來之事不想,整天就是一味地勸人戒殺生,吃素齋。
所謂過去之事不思,未來之事不想,當然可以理解為是一種超然的大智慧,但也未必不可以理解為是另樣的犬儒,甚至在逃避現實方面,多有封建統治者愚民政策浸潤的餘孽,未必不是有關思想的流毒。
至於戒殺生,吃素齋,也屬於政治上絕對正確的選擇,是聖賢佛祖的面子都足以照拂的兩全蹊徑,今天看來還頗有綠色和平的意味。只是,植物實在也是自然界的廣大分子,用它們的屍體堆砌起來的素齋,如何就不算是殺生呢?
誠然,這樣的質詢,毫不影響孟氏的生存樣態,不過,對過去和未來事情的不去思想,又的確可以歸結為是某種意義上的忘卻。這種忘卻的生存,在孟氏果然是虔誠秉持的,並且一直堅守到了八十一歲。如此高齡下,孟氏只好被叫做孟婆。但名稱的改換,絕不影響她素齋榮養下始終葆有鶴髮童顏的嬌嫩。
另外一個始終葆有的,則是她老人家的處女之身。這樣的身子,或許也同時有利於她的駐顏。不過以其秉持的人生信條進行檢討,必然也可以認為,她老人家良好的忘性,居然連如此根本性的生理訴求也渾然予以清除。真是境界喲。
境界如此高大忘性如此強烈的婆子,被上天選中,擔任方面神仙,出來整頓前世情結引發的風化混亂,真的是眾望所歸:在選擇者,是英明果斷;在被選者,是根紅苗正--無疑的雙贏。
出任風化整頓官的孟婆子,從事的主要工作,根本不是諸如調控輿論導向,加大耐心細緻思想工作的力度種種切實可行的措施,而是完全立足於神仙世界奉行的相關藥劑之製造及派送。
據說該婆子採取俗世的各色藥材,合成一種如酒非酒的湯汁,並根據世間人的不一癖好,而調配開發出甘苦辛酸咸五種口味的分類製劑。這樣的製劑,分派各路魂魄喝下,頓時便忘記了前生的諸色事件,掐掉了誘發混亂局面的源頭。陰霾世界,登時撥亂反正。
雖然記憶力一直是聰明的一個指標,但塵世裡的日子,並非有了聰明就可以一切搞掂的,甚至讓聰明化為烏有的記憶喪失,往往比聰明,更加具有實際的意義。有讀書人以難得糊塗作為標榜,殊不知糊塗之所以難得,正在於它的不肯忘記,所以它只配標榜,而沒有絲毫的實在用處。譬如孟婆子,舉手之間,如湯沃雪,眨眼間便將破壞安定團結和諧社會的混亂,進行了根本性治理,實現了全方位扭轉,其要訣,正在於祭起了忘記的利器。
從終極效果而論,孟婆子的湯汁,當然不似殺人越貨的強盜麻翻過往客人時動用的蒙汗藥,實現的只是短時間的失去記憶,卻蒙受了丟掉性命的險情。在安全保有性命不受侵害的至高前提下塑造失憶,儘管蕩滌了一輩子不白活的深刻經驗,但更有經過安全檢查篩選出的引發社會秩序動盪的不良記憶,即便有孩子澡水全丟掉的嫌疑,然社會意義遠遠高大過個人體驗,因此該湯絕對具有遠勝於蒙汗之類虎狼悍藥的濟世再造功能。
眾所周知,孟婆子生活的時代,祖國傳統醫學遠未遭到是否偽科學的質疑。況且,作為當時幾乎惟一的疾病治療體系,也根本不容廢除。不過,翻檢有關醫書,內中只有針對心虛所致的健忘羅列的人參當歸龍眼預知子白龍骨六畜心之類的藥單,至於專門致力忘記的立項,則沒有絲毫的線索。這是自然。醫者乃治病救人之術,沒來由會去增強忘性這樣的負面指標,那就如同用砒霜下毒,完全的法西斯蒂,根本與聖人心的指導方針背道而馳。
有意思的是,原本應該是端正乾坤的猛藥,卻居然細緻入微地考慮到適合原本是被治理對象的服用者之不同口味。這樣的細節,果然可以決定成敗,其市場潛力,應該是不可限量的。但口之於味,總會有不同的嗜焉。相關材料顯示,當時確實有刁滑鬼魂,挺直脖梗,拒絕喝下如此體貼的可口藥湯。這便叫做敬酒不吃,偏要吃罰酒。
一切的體貼都是有限度的。對於少數頑劣分子的搗亂行徑,只有用革命的兩手對付反革命的兩手了。孟婆子的指示是,捉牢丫的脖子,用銅管扎破喉嚨,強制灌下。這種符合生理反射的硬性手段,立馬令那些不安分小鬼,乖乖吞嚥,躁狂徵候,煙消雲散,使撥亂反正的大好局面,得到了進一步的鞏固。
忘記了過去就意味著背叛。但孟婆子監製的遺忘藥水,卻營造了社會的復元和秩序的回歸。這種迥然不同的效果,除了有主義上的差異之外,或許與孟婆湯水用藥初衷乃立足於過去之事不思未來之事不想的原則有關。既然忘記的是過去另外捎帶未來,意味下的結果大為不同,也就沒甚奇怪了。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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鶴髮童顏 在 營養師媽媽的生活筆記 Facebook 的精選貼文
3月8號是婦女節,也有人定義成女王節,
我覺得這是更加適合的名稱,
因為不管已婚婦女、全職家庭主婦、職業婦女
或是已經當媽媽的,不管是全職媽媽、二寶媽、三寶媽甚至是四寶媽,
都要學會好好的愛自己,
所以,女王節,
每一個妳都應該要慶祝。
(當然,慶祝有很多種方式,絕對不是買爆、刷爆啊!!)
我記得我要從上一間公司離職時,
主管姐姐跟我說,
曉晶,今天妳要回歸家庭,
妳會再繼續成為一個好媽媽、好太太,
但是∼不要忘記,妳還是要成為一個薛曉晶。
她的這句話讓我想到:
很多媽媽常常在帶孩子、工作或者是做家事、照顧家人的時候,
常常會忘了自己,
忙到忘記吃飯,或是最後才吃,
所以呢∼
請記得∼妳還是原本的妳,只是多了一個身份,
是媽媽、是太太、是媳婦、是女兒,
不要只有記得其他的身份,
忘了妳還是原來的那個妳!!!
20歲的妳~
1. 好的生活作息,讓妳的皮膚更美麗
多吃維生素C含量高的蔬果,讓妳的皮膚更白皙
2. 減少精緻糖,才不會讓妳虛胖
戒糖飲食,可以多利用水果水避免精緻糖
3. 檢視妳的體脂率,千萬不要當泡芙人
維持動態生活,每日1萬步
30歲的妳~
1. 認識完整的自己
做個健康檢查吧!!
2. 工作不忘生活,晚上早點睡
攝取足夠的鈣質,讓妳更好眠
3. 邁向人生的另一個里程碑,為新生命做準備
每日三蔬二果,儲備葉酸
40歲的妳~
1. 生活、家庭和工作要取得平衡,充足的B群、鎂和鈣,缺一不可
來碗五穀雜糧飯,搭配堅果吧!!
2. 骨質開始走下坡
每天兩杯奶,補鈣保骨本
3. 想要保持嬰兒般的膚感,除了膠原蛋白外
妳更需要的是水分,每天八杯水,維持水嫩膚感
50歲的妳~
1. 每個月讓人又愛又恨的大姨媽離我們遠去
讓大豆異黃酮來陪伴妳,以黃豆蛋白做為蛋白質的主要來源
2. 更年期的不適、情緒的不穩定
讓深海的魚兒來幫助妳,每周三次深海魚,補充Omega-3
3. 維持良好骨骼品質
除了動滋動滋,妳更需要的是重量訓練
60、70歲的妳~
1. 六十而耳順,七十而從心所欲、不逾矩
想要保持鶴髮童顏,五色蔬果幫妳抗氧化
2. 年輕時環遊世界的夢想,現在就要去實現
充足蛋白質,讓妳不受肌少症困擾,健步如飛
3. 多吃肉並不會長肌肉
肌力訓練做起來!!
#三八女王節
#愛自己_別人才會愛妳
#國際婦女節
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