社會科學系 在 棚仔-深水埗布藝市場 - 02/01/19 「在香港長大」2/2 的影片資訊
「在香港長大」 主持:猶利亞 嘉賓:(應利)何應(反對深水埗布市場將被關閉)群組的發起人、 梁志遠博士(香港理工 大學應用社會科學系專任導師)、 譚國僑(深水埗區議員) 題目:《棚仔-深水埗布藝市...
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「在香港長大」 主持:猶利亞 嘉賓:(應利)何應(反對深水埗布市場將被關閉)群組的發起人、 梁志遠博士(香港理工 大學應用社會科學系專任導師)、 譚國僑(深水埗區議員) 題目:《棚仔-深水埗布藝市...
「在香港長大」 主持:猶利亞 嘉賓:(應利)何應(反對深水埗布市場將被關閉)群組的發起人、 梁志遠博士(香港理工 大學應用社會科學系專任導師)、 譚國僑(深水埗區議員) 題目:《棚仔-深水埗布藝市...
104. 「法性即無明」—另類的存在起源之構想 西方的「第一因思維」是一類,現代物理學探討宇宙大爆炸,發展出複雜的黑洞、蟲洞等理論,仍是屬於「第一因思維」。 天台宗的荊溪大師用了《維摩詰經》中的一句...
103. 天籟境界—夫大塊噫氣,其名為風 莊子《齊物論》說: 夫大塊噫氣,其名為風。是為無作,作則萬竅怒呺。而獨不聞之翏翏乎?山陵之畏佳,大木百圍之竅穴,似鼻,似口,似耳,似枅,似圈,似臼,似洼者,...
102. 「無」—不存在的存在 中西方哲學對「無」有不同的理解。古希臘哲人Parmenides認為「無」是不可思議的,真正的「無」就是一無所有,甚至連「無」都會思及,一思想到「無」,「無」經是「有」...
101. 上帝真的死了?永恆的神怎地會死? 尼采借一個瘋子之口宣佈上帝全面死亡。凶手是誰?那瘋子回答︰「是我們殺死了上帝!」 如果是人類殺死了上帝,那必定是因為我們已經不需要上帝了,或上帝正阻礙了我...
100. 先知下山的序幕:《查拉圖斯特拉如是說》 尼采:查拉圖斯特拉三十歲的時候,他離開了他的故鄉和故鄉之湖,而去住在山上。他在那裡保 真養晦,毫不厭倦地過了十年。──可是,他的內心到底有了轉變。一...
99. 思想三律—同一律、矛盾律、排中律 古希臘人認為此思想三律是自明的,你贊成邏輯,你要使用邏輯,即使你反對邏輯,你仍然要使用邏輯來反對它。 理性的形式表現,就是邏輯(Logic)。亞里士多德在《...
98. 理性對理性的剖析—思想的思想 理性有不同的意思。但是當我們去認識理性(reason)的時候,首先須明白理性有二向。理性的一向是對外部事物的認識,另一向是放下對外部事物的認識,全泯外緣,折返回...
042.情感與記憶。人類有兩種不同的記憶:自主的和非自主的 我們以為人生是追求快樂,但哲學家卻告訴我們幸福較快樂來得深刻。快樂是來自外在的刺激,得到滿足的條件反射,所謂食色性也;幸福卻是人經修煉鑄造自...