去年列為我書單年度TOP.10的 #滅頂與生還,在看完先前上映的電影 #波斯語課 後,終於有勇氣再度細細翻閱,其中最能夠連結兩者的,便是那善人與惡人之間的界線,已不如過往納粹電影講述的那樣涇渭分明,反而夾雜著許多灰色地帶。
如德國軍官克勞斯對吉爾斯一次次的伸出援手,是考量到自己利益的憐憫?還是真如朋友間對等看待?當然,這背後所牽引的社會價值觀如何龐大又複雜,很難三言兩語的看其中面向。
普利摩李維在《如果這是一個人》寫下令人心痛不已的集中營生還者實錄,《滅頂與生還》便是集所有善惡批判思想之大成,人性的複雜,一次次的在書裡驗證,很不想用「相對關係」來評判這段歷史:好人也有偽善、惡人也有光明等等,這樣永遠沒有盡頭。
但李維不只直視善惡光譜,還帶你進入更深層的探討,世上許多結論都被簡化,是因為人們對過往「懶得思考」或「感到厭煩」。
「記憶並不可靠」,是李維開宗明義的呼籲,在現今我們多半仰賴電影或書籍來重啟當年的殘酷時,多被簡化的、被刻意隱藏的記憶,可能就會對觀看造成偏頗。受害者過濾記憶,藉以保護自己;加害者刻意遺忘,將罪刑推致他人,李維就是針對此做了批判,也對抗簡化。
「渴望簡化無可厚非,但只要認清那是簡化,不錯將簡化當成現實,那麼簡化就有其用處。...自古以來同的模式:『我們』在內,敵人在外。但集中營是個難以理解的世界,一個無法套用任何模式的世界,敵人不僅在周圍環伺,也在我們之中,『我們』失去了界線。」
如同楊翠在開頭做的導讀:「簡化歷史,也許可以暫時解決歷史難題,迴避擱延到現實來的課題,但無助於讓創傷者真正獲得療癒,更無益於思辨問題的核心,避免未來永不再犯。」
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書中有一段經歷看完令人感到哀傷,因《如果這是一個人》而聲名遠播的李維,受邀前往學校演講,被一位小學生質問:「(在集中營裡)你為什麼不逃跑?」李維耐著性子,向學生們說明當時的情況,而這發問的小男孩在(幾乎是逼著)李維畫出集中營裡的地圖配置時,以認真的口吻建議逃脫計畫,並說:「下次再遇到種情況,就按我說的去做,你一定逃出來」。
沒有經歷過戰爭與當時情況的男孩,也代表著後世透過被簡化的歷史,而想像出來的極大落差。老實說我們很常設身處地的「為人著想」,但這個把他人經驗簡化為我們類似的經驗過程,就能看到足以將人再次推入地獄的生命質問。
「為什麼是我活下來?」
李維終其一生都在倖存者的愧疚與抑鬱中思考,他不認為自己是大家口中的「天選之人」,他活下來,唯一的工作就是反覆書寫與見證。
閱讀這本書很難得到任何解答,反而會對人性充滿失望,但唯有因此,在李維不斷地拋問下,才能夠一次次地在事件發生後細思,一次次的不被社會主流牽引而失去批判的能力。
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#畫說特輯 #WWII第二彈-之一
▍集中營的三大代表名作
今年是奧斯威辛集中營解放後的75周年,這個在德國納粹時期最惡名昭彰的殺人工廠,至今仍有無數的文學與影視作品流傳,延伸思考的各類思想,甚至改變了一個國家的政治形態,幾乎可視為人類近代史上影響最深的歷史事件。
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其實從來不會覺得自己是「研究」這段歷史,而是「喜歡」。喜歡到不知不覺就想讀遍這段歷史的小說,進而延伸出各種觀察與理論。(喜歡的力量很強的!)
即便是同一件歷史,即便都是小說,卻能對同一件事情有截然不同的故事情節。如同諾蘭的《敦克爾克大行動》,直至最後你才明瞭,那是由陸海空軍三種不同的時間視角,來交錯闡述同一件事。
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人常說要了解歷史,就要從代表作下手,此次特輯就以集中營三大經典來做為開端。
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#安妮日記 / #皇冠出版
是第二次世界大戰文學最著名的代表之一,一行人被迫在密室躲藏時,她的文字從純真轉趨早熟,安妮日記代表了那段時期被迫害的幾百萬生命,即便翻轉不了命運,安妮的文字仍讓後人了解:保有希望,就是她能在這個世界持有的最大夢想。
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#夜:納粹集中營回憶錄 / #左岸出版
開端便搭上了絕望的列車,親身見證營裡的各種慘絕人寰,維瑟爾將所有苦難回憶化為文字,道出了人性最寫實的一面與脆弱。「如果我能擺脫生病的父親,就可以全力為自己的生存奮鬥 。……對此,我馬上感到羞愧。」
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但我自己最喜歡的,便是這本:
#如果這是一個人 / #啟明出版
泯滅人性是困難的,就跟創造人性一樣困難,但集中營卻辦到了。書中的人物多的是為了求生存的利益交換、被同伴的生吞活剝,特別的人性光輝只不過是在這多數敗壞中被放大的丁點之光,
善惡沒有絕對、公平沒有準則、自私有其善果、求生成為鬥爭。
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第二次世界大戰只是時間軸線上的一個事件,你在地圖上消滅了一個種族,那是看不到人的。但像安妮、維瑟爾甚至是他筆下真有其名的人物,是活生生的,不管善人惡人,也因為他們如同連線般點跟點的串起,才能窺見歷史背後的人性。
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延伸閱讀:許久前看過的《活出意義來》與尚未看過的《奧許維茲臥底報告》也並列經典,不知道有沒有看過的人一起來分享呢?
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奧斯維辛集中營心得 在 畫說有一天 Facebook 的精選貼文
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我不會說發生在集中營的故事是永遠悲慘的。因為縱然人性泯滅,與被救贖的人性光輝不會只有在天秤的兩端,在極端殘酷的環境下誕生的愛情,可貴又揪心。
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勒利在我讀過的集中營生還者的故事中,是幸運的少數,有了刺青師這個頭銜,代表他相較於其他被奴役的猶太人,有更好的生存條件,卻也讓他心中產生拉扯:「如今我是個享特權的人,我是不是應該更小心謹慎?他們是不是嫉妒,我過去的身分並不能提供我任何保護,但失去了舊身分,為什麼我覺得心酸?」
解放後他躲藏過去,視自己成為幫兇埋藏了這個故事六十多年,直到妻子吉達的過世,才願意將這些經歷予後人所知。
《如果這是一個人》的李維談過刺青師,他在1944年被抓進集中營,那時的納粹已近強弩之末,在集中營沒有名字,只有你被刺上的代號,李維的號碼是六位數,是「大號碼」愣頭愣腦的「新兵」,但勒利的五位數刺青號,是李維口中「需要恭敬對待的前輩」,代表勒利見證過從集中營初步擴展一路到後續失控的屠殺,整整三年,勒利背負多少不願回首的過去,要是他沒有遇見吉達,沒有在她的臂上刺下號碼,會不會早就成為「滅頂者」?
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「有些國家對其他國家可能造成威脅,他們有武力、軍隊,一個散居許多國家的種族,怎麼可能被認為會造成威脅?」勒利知道在他有生之年將永遠無法理解這件事情。
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或許會看到勒利幸運的度過各式難關、逃過不只一次的死劫,但那是他同時利用了他的特權、他的仁慈與善良的人性,冒險替每個他刺上號碼的人帶了點幫助,而這些無意見的舉動,成為了希望,化成力量,你便不會覺得勒利的故事只是奇蹟。
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「只要能看到天明,這一天人生就是美麗的。」是勒利的座右銘。喜歡在這類充滿晦暗的故事中,仍能看到頑強的希望與愛帶來的「美麗人生」。
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《刺青師的美麗人生》-Heather Morris
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在一個灰濛濛的午後,從克拉克夫坐一個半小時的火車後到達奧斯威辛。
對於許多波蘭人甚至是歐洲人來說,
奧斯威辛不只是一個小鎮,更是一個充滿悲傷的地方。
奧斯威辛集中營於1940年由德國納粹份子希姆萊建造,直到1945年被蘇聯解放。
從建造到被解放的短短期間,
將近110萬人在此被凌遲、折磨直到生命消逝,
而九成以上的人為猶太人。
從火車站沿途走到集中營,
一旁田野出現非常多的烏鴉,
再加上心裡作用吧
讓我不禁有種緊張害怕的感覺。
為我們導覽的是一位中年男子,
一看到我們因為天氣冷的關係一直縮,
告訴我們: 這一點都不冷其實,以現在來說應該要負五度。
奧斯威辛集中營門口:
門口寫著德文 : Arbeit Macht Frei , 意思是 "勞動帶來自由"
從門口就開始了納粹的漫天大謊,
當時的猶太人哪裡知道,這竟然是一去不回的死亡之門。
進入營區沒多久就看到這個牌子,
這是收容人組成的樂團正在演奏,
不過這不是什麼休閒或是修身養性,
這只是單純方便讓德軍在收容人開始工作前或結束時算人頭,掌握人數。
德國人要求精確的性格在這裡嶄露無疑。
集中營內是一棟又一棟的紅磚房子,
導覽員帶我們去進去其中幾棟。
從各地運送過來的猶太人:
要如何在這五年期間靜悄悄的運送各地為數龐大的猶太人,
並進行恐怖的屠殺,
我不曉得,
但毫無人性的納粹份子做到了。
某個牆上寫著: 猶太人是一個必須被完全消滅的種族
為什麼是猶太人?
因為他們是猶太人,這就是答案。
沒有什麼理由,只因為德國納粹追求"種族的純淨",
所以慘忍的迫害異者。
由於被屠殺的猶太人沒有墳墓,
甚至連灰燼都被處理掉,
因此僅存這一座悼念為數龐大的亡者。
第一批被送到集中營的波蘭政治犯(728人) :
除了猶太人外,
政治犯、同性戀、領導者都會被關進去,
學生亦然,因為對德軍來說,
學生即代表未來的領導者。
下圖可以看到一位德軍對一位持拐杖的老先生比了一個方向,
這是進入集中營前的篩選,
主要分成老弱婦孺與有力氣的男子兩邊,
老弱婦孺大部分會直接被送進毒氣室殺害,
而有利用價值的壯年男子則會被分派粗重的勞力,
一天工作十幾個小時,
但卻被提供非常少的糧食,最後慘遭餓死或累死。
從照片可以看到德軍完全沒有帶槍或是任何武器,
而為什麼猶太人如此服從呢?
原因是德軍撒了一個大謊,
告訴那些猶太人是要到一個嶄新的地方迎接新生活。
完全無需吹灰之力。
我們的導覽員:
進來的人的所有物品都會被沒收,
鞋刷、鞋油,是德軍欺騙猶太人迎接新生活最好的證明,
因為這些東西絕對不是一個知道要面臨死亡的人會攜帶的物品,
眼鏡也會一併沒收,
每一附眼鏡都代表一位犧牲者。
被"保管"的行囊:
德軍告訴那些猶太人將自己的包包寫上名字、生日,
以便之後領取,
但事實是這些包包永遠等不到主人了。
下圖包包的主人PETR只是一個2歲大的嬰兒阿,
一個走路都搖搖晃晃的孩子能對德軍做了什麼事要被這樣慘忍的對待...
數以萬計的鞋子:
傷殘人士的輔助器:
要記住一點: 這裡所有的東西都會被運用得淋漓盡致。
傷殘的猶太人對德軍來說毫無價值可言,
除了身上的輔助器,
這些輔助器被受傷的德軍使用。
另外還有重達70公噸的頭髮,
不過為了尊重迫害者,
照片是禁止拍攝的。
那些頭髮被用來製作地毯或者提供德軍的保暖衣物。
CYCLONE B是一種氰化物
原是用在除蟲, 德軍則是把這用於毒氣室進行大屠殺
一罐又一罐的CYCLONE B
非常壅擠且毫無生活品質的房間、廁所:
死亡之牆:
一到此,我們所有人都靜默快一分鐘,
心情真的越來越沉重。
在這槍決收容者是不需要任何理由也不需負任何責任。
願安息。
這裡是否有醫院呢?
答案有些出乎意料 : 有。
然而"醫院"完全沒有提供任何醫療或救治,
而是一種消極的隔絕。
如果收容人在數天沒有自行康復,
就會被進行槍決或是送到毒器室。
導覽員也提到,
因為德國納粹為了希望可以快速繁衍"高貴"的雅利安血統,
將裡頭的雙胞胎進行實驗,並將他們的器官取出,
找出如何生雙胞胎的方法。
電擊網:
在這幾年中,共有八百多人嘗試逃亡,
然而只有一百多人成功。
另外也有不少人因為太痛苦就此衝向電擊網選擇自殺,
倘若營中發生自殺事件或是犯錯,
就會有更多人被連帶懲罰。
毒氣室:
德軍會告訴猶太人這是洗澡的地方,
然而一次會擠進千人,
等到在裡頭的猶太人覺得哪裡不對勁時,
也來不及反抗了。
毒氣會從地上不斷冒出,
裡頭的人會本能往煙囪爬尋求一線生機,
因此人會不斷的堆疊,
那誰會被壓在最低層呢? 束手無策的嬰兒和小孩。
然後老人女人最後健壯的男人,
層層堆疊成金字塔的樣子。
等到聲音全無後,拔掉身上值錢的金牙,
接者被送進焚屍爐,
最後剩下的只有骨灰。
不要忘記: 這裡所有的東西都會被運用得淋漓盡致。
灰燼還要被用來當種植的肥料,
然而供過於求.....多數的骨灰被悄悄的倒入附近的河川。
接者我們到了相距不遠的比克瑙集中營,
因為天色已晚,在那待的時間只有約40分鐘。
火車可以直接到達此,因此成為收容人篩選地。
這裡主要都是木造的房子。
因為木房沒有照明設備,
我們是靠手機手電筒才能看到裡頭的擺設。
廁所:
猶太人一天只有兩次上"廁所"的機會,一次20秒。
說直白一點,這只是一個又一個圓形的洞,
這裡沒有任何排水,
可以想像當夏天來臨是會有多麼惡臭。
而清潔這髒臭的地方竟然是營區裡猶太人最渴望得到的工作,
因為德軍完全不想進到這裡面來,
因此在這工作是最自由的。
另外,我們還去參觀另一間木房,
同樣是三層,
導覽員要我們猜最好的床鋪是位在哪一層,
有人猜下床方便的第一層,
也有人猜中間第二層,因為相較起來比較不會受寒或被日曬。
答案是: 最上面的第三層,
原因很簡單,卻也很難想像,
因為如廁次數與時間被侷限,再加上被困在煉獄已久漸漸喪失基本生活能力,
收容人只能直接在床上大小便,
而排泄物數量一多可能就會滲透甚至掉到下面一層。
木屋裡雖然可以看到一些煙囪,
但那完全是沒有作用的,
外面有多冷,裡頭就有多冷,
在波蘭的冬天低溫達到負20度。
就在這間黑暗的小屋,我們結束了所有參觀。
在離開之前,導覽員告訴我們,
我們對他來說是visitors而不是tourists。
並謝謝我們的到來。
他應該是我聽過講解最好的導覽員吧。
感謝他生動的敘述讓我更了解這一段悲痛的歷史。
就是因為悲痛,所以更應該記取教訓,
並讓我更珍惜擁有自由的現在。
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幸福與快樂的祕訣,在於懂得細細品嘗人生中一切的美好細節。
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