#神父的鹽
「我當市長第一天就禁絕五星旗,還給首都乾淨的天空.」
他說,
「笑掉大牙」、「自由的代價就是要忍受狗屁倒灶的事」、「五星旗受言論自由保護」、「大部分台北市民不喜歡這種意識形態」,甚至有人嘲諷他,「他現在就可以修法讓全台禁止掛五星旗,心動不如馬上行動」
在那理性中立中間選民滿溢出來的選戰之中,顛倒是非成為了一種現實,提出符合現實而且務實的做法,反倒成為了一種多餘,一種不識抬舉,一種破壞和諧安穩的現狀.
人們嘴巴說著五星旗不該在那裏,卻對禁絕五星旗的作法視為洪水猛獸,比看到五星旗本身,還要懼怕,因為那面旗子背後包裹著一位兩岸一家親的市長.
他放任五星旗,打壓台灣旗,是在台北市製造問題的那個人,而這不知不覺,放任他,由他為所欲為,也成為一種共同的利益.
「言論自由以不侵犯他人自由為原則.」
舉例來說,當有人拿著五星旗,在總統府旁懸掛,在西門町叫囂,宣稱這是中國的領土,對著路邊經過的人叫罵,而其他人如果發出噓聲,就可能被打,呼喚著警察過來,卻無法處理,很有可能,你是被帶去警察局的那一個,「因為你妨礙他們行使自由」,所以,人們看著他們,敢怒不敢言,任由他們,一步步踐踏,吞噬你的自由.
「容忍被侵害的自由以為是一種自由」這不叫自由,叫做反自由.
這就跟你尊重一個人的自主,而他的自主是使你不能自主,宣稱你不是你,是我支配的一部分一樣.
「民主不包括破壞民主本身.」如同希特勒循著民主管道,頒布1933年授權法案,使自己獨裁,毀壞了威瑪共和憲法,民主的邏輯並不包含使自己自我毀滅,這道理,就跟蛇吃掉自己的尾巴一樣,所以才會誕生「防衛性民主」.
若我們說的細緻一些,兩群人,兩個地方,一地的人並不自由,另一地的人很自由,甚至有許多人嫌他就是太自由了,不自由的人意圖剝奪自由人的自由,使其跟自己一樣不自由,自由的人,稱那是一種自由,如此一來,整體自由就會不斷地縮減,不自由的人無法自由,自由的人們不斷地被縮減自由,整體的自由,就會更加的縮減,最終,這種獨特的自由方式,將會使所有人都不自由.
所以,問題在於,將剝奪自由稱之為一種自由方式,那恰恰是一種反自由.
再說得更細緻一些,自由群體的自由,不會逼迫他人的人格與認同,但不自由的群體會,他們會逼迫他人去成為他人不想要的認同,他們具有著明確的惡意,而一些自由的守門人,或者是定義家,他們沒辦法去對方那裏,限制他們各種使人不自由的行為,卻只能限制自己,種種防衛或者抵抗的舉動,不自由的地方,用較低的標準去看待他們,他們做盡了各種反自由的舉動,自由的地方,則被待以較高的標準,任何抵制的行動都被解釋成是會危害自由的,那麼,不自由地方,不自由的因子逐漸擴散,被以為是一種自由,自由地方的人們,卻處處受限,開始懷疑自由,對於「自由」本身這件事,關於他的本質,這是好?是壞?
如果揮舞五星旗,是一種自由,那麼,與之相對,更接近自由核心,更像是自由的東西,身而為人的自由,抱持尊嚴的自由,免於恐懼的自由,難道就不算是自由了嗎?難道會比五星旗的自由還更不重要嗎?戰機橫闖中線,連中秋節都有八架共機侵擾防空識別區,連賞月都不得安寧,人們聽到了自己國家的飛機起飛,以為是戰爭要開始了,前國家元首,在電視上恐嚇人民首戰即終戰,千萬人頭落地,人們打開窗子,見到五星旗布滿市區,一群人在搖旗吶喊,回歸祖國,人民還能不恐懼嗎?這還能稱之為自由的國度嗎?
此自由與彼自由,何者為重?
我們的自由與他們的自由,哪一個重要?
先讓自由之國的人感到自由,自由才有意義;讓不自由之國把侵犯他人的自由,要求台灣人內化成自己的一部分,這是真真切切的在葬送自由.
君子務本,本立而道生,只有讓自己先自由,才能讓這個世界邁向自由.
部分自由主義者,之所以遭人詬病,是因為經常自損其本質,他人的自由,看成比自己的還重要;遠方人的自由,比接近自己的人的自由,還優先;敵人的自由,看成比自己人的還重;加害者的自由,和被害者的自由相等,於是,被害者的存在,被加害者摧殘而薄弱,是如此的不對等,還要看成是一種平等.
強者恣意橫行,弱者只能逆來順受,說好聽點,叫自由主義,其本質,根本是達爾文主義而已.
民進黨立委提案,修國家安全法,明定人民若於在公共場所展示或揮舞五星旗,最重要罰到5萬元,且警察機關應予取締,但經主管機關核准者不在此限.
神父認為,這是非常好的提案,這可以比台北車站慶祝中共國慶,柯文哲不但刻意放任,任由統促黨搭起舞台,警察在旁觀賞舞龍舞獅,聆聽白狼演講,最後只罰了2400,這還好得多.
王定宇稱,「基於平等互惠,台灣的國旗在中國也不能用,應該禁止.」
事實上,神父從另一個人身上,聽過相同的話.
「遇有外國政府禁止或限制我國國旗在其國境內使用者,基於對等尊嚴原則,應限制該國國旗不得於我國國境內使用.」
他以對等尊嚴原則,如特斯拉坐在線圈旁邊,翻開書本,寧靜的閃電劃破幽暗的屋內.
自由就像是閃電,平等就像交流電,因為有他,人們將更加安全,幸福.
神父贊成通過這個法案,這將再度映證,那個男人是個先知.
先知總是寂寞,但並不孤獨.
就像手裡拿著燈泡的人,最終,人們將會明白光的美好.
姚文智,
跟你站在一起,是我的榮幸,BROTHER.
本篇文章的完成 感謝 #朱彥澤 TOMOYO的贊助
【贊助神父的菸 打開3327號的房間】
https://g6m3kimo.blogspot.com/p/blog-page.html
Search
威瑪共和憲法 在 讓威瑪共和步入悲慘黃昏】... - The News Lens 關鍵評論網 的推薦與評價
在根本上缺乏民主正當性的憲法?對大黨有利的政治制度?有權無責的直選總統? 還是僅限於直選民代的權利? 從同 ... ... <看更多>