【菜車】
三級警戒期間,還好有貓和廚房。除了每天蹭著無所事事的貓說話,做菜這件總是由媽媽和奶奶操刀的事情,就這麼別無選擇地發生了。
在這一段安靜的時間裡,買菜、挑菜、切菜、熱鍋、爆香、熱炒,為自己做上一道道入口竟還能保持愉快心情的餐食。
在這一段安靜的時間裡,於是想起了鄉間的菜車。
我的童年生活在雲林縣褒忠鄉田洋村,是個值得大多人一頭霧水,回以一聲「蛤?」的小地方。我的奶奶林月紗女士經常在婦女會的烹飪比賽中拿下第一名,據說拿獎拿得不好意思,只好不再參賽。
雖說月紗有著一身料理絕活,雲林又是農業大縣,要在這座小村買到蔬菜水果,卻是一件很不容易的事情。回鄉的某天中午,我和奶奶一起吃飯,外頭正好來了一台菜車。她說想買點青菜,開始緩緩挪動原本深陷在藤椅裡的身體,我搶先那一雙患有風濕性關節炎的腳,奮勇拿起錢包,奔向菜車(當時真的十分擔心菜車會像台北的垃圾車那樣快閃呢)。
菜車一來,清一色留著短髮的婆婆媽媽嬸嬸阿姨們從不明的各方冒出頭來,原本少有人聲的村莊,忽然開始出現一陣奇幻的活力。
北漂青年如我,情不自禁迷上這種新潮的購物模式,這可比7-11和屈臣有有趣多了啊。
菜車是一台加裝帆布的藍色貨卡,車身上佈著深深的鐵鏽,有如南瓜馬車來到這座小村。車上載著青菜、蔥薑蒜、蘿蔔、魚肉、水果、豆腐、糖米油鹽、菜脯、雞蛋、油麵、養樂多;而肉品就塞在一個保麗龍箱裡面,被幾瓶結冰水簇擁著,就能以冷藏宅配的姿態走完這一趟巡迴。
菜車老闆是東勢人,從西螺鎮批來果菜,路經二崙鄉和崙背鄉,再一路往西南方,通常會在正午前後來到我家門口。在雲林縣人口最少、面積最小的鄉鎮的一個村裡,人口大概只有減少的份,我對於菜車固定到來而感到欣慰,至少那些相看五六十年的老親戚和老鄰居之外,還有個頭髮尚未花白的(鮮肉)老闆來和奶奶閒聊幾句。
奶奶一邊選購,一邊吩咐我進屋拿家裡的鳳梨給老闆殺,「哇,還可以這樣喔?」我心中聲聲讚嘆,原來老闆還提供這麼跨通路的服務。菜車不但解決了偏鄉採買食材的不便,連殺鳳梨、剁甘蔗這類老人家做不來的事,菜車老闆也二話不說地完成了。如果諾貝爾設立偏鄉貢獻獎,菜車老闆無疑值得拿下十座獎盃。
我的生命始於偏鄉,偏得我誤以為她沒有故事。做了一點家族考古,才知道原來再偏再遠的地方,都曾經活在蜷窩在大時代的背彎裡。
我們家族在清代便定居台灣,1935年,糖業大好,大日本製糖株式會社在此設立「龍巖糖廠」生產蔗糖。據說家人口述,當時帶入兩三千戶就業人口。老家所在的街道被人們稱為「店仔」,外來人口聚集在此做生意,供應人口聚集所產生的採買需求。全盛時期據說曾有菜市場、教堂、鐵馬店、麵店、酒家、助產士診所、小兒科診所、漢藥店、銲錫店、桶木店、童玩店、理髮店、私娼寮,以及曾祖父經營的岸記商店。
後來隨著國際糖價下跌,龍巖糖廠便在1968年關廠,原本昌盛的糖廠村被併入田洋村。人去樓空,菜市場自然就跟著退場,本來的菜市小販,就由菜車取而代之。
遊走鄉間的菜車,經商方式頗為靈活和多元。老闆不只賣菜賣肉,也兼著收購各家戶曬乾的落花生;隨著時令,在新年賣橘子,在端午賣些小魚乾和粽葉,在中秋賣些柚子。
三級警戒已經超過兩個月,身邊有些朋友靠著菜箱度日,菜箱什麼時候送上門、箱子裡裝了什麼東西都隱隱有著一股菜車感。只可惜菜箱不會說話,不會替你殺鳳梨,也沒得討價還價。
這段時間,我在台北過得像生活在雲林老家。日子很安靜,沒有哪裡要去,做好了飯菜,上桌吃一頓飽,洗好碗盤之後,晚上就坐在陽台吹晚風,就像是幼時坐在家門前吹涼風那樣。
菜車開了二十多年,聽說菜車老闆已經職業倦怠。住在老家的叔叔說,菜車已經不按時出現,本來以為老闆忙著嫁女兒娶媳婦,但日子久了(應該沒有那麼多兒女好忙),車子總是兩三天、四五天才來一次,載來的番茄也已熟爛得微微出水。
而奶奶已經過世將近三年,她的一生不知為家人煮過多少飯菜。也許是和她在一起的日子太多,我偶爾還是會夢見她,夢見她用孱弱的身子,為我煮上一頓有我愛吃的蒸蛋的午餐;我偶爾還是會想起她,想起我曾經答應她要回鄉看望。
在親人死後才想起的事情,變得只剩下可惜,只好安靜地聽著〈在你死後才想起曾經答應陪你去散步〉。https://reurl.cc/qg2r3n
* 菜車還馳騁在各個交通不便、機能不齊的地方,例如苗栗、北橫、花東、嘉義的小鄉鎮,謝謝菜車老闆們。
(文:吳宜靜;繪圖:thejane BubbleJane in the Teahouse )
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如何面對壞情緒,決定了你的成就。(貝爾納多篇:P.15)
我們在日常生活中,難免會經歷不如意的狀況,面對突發狀況時,每個人會依循自己的習慣決定該如何解決問題。但因為處理情緒的方式不同,有時候個體所選擇的解決方式並非是在解決眼前的問題,而是單純逃避問題甚至是製造出更多更大的問題,好暫時無暇去想到原本的問題。
在本書P.12~P.18當中,用七名不同個性的主角為例,故事的開頭都是發生某件意外打亂了一天行程,接著又面對工作上的不如意、老闆的刁難等狀況;而七位主角在面對壞情緒時,因為處理方式的不同而影響到後續的發展。
主角三號貝爾納多是個習慣告訴自己「事情沒那麼糟糕」的人,那天他一如往常地去上班,並按照日常行程工作。但他的老闆因為自己的問題而責罵他,貝爾納多並沒有去想到老闆只是單純想找人發洩情緒,同時他也立刻將被責罵時所帶來的不適感壓下來,繼續他的工作。
面對日常的一切狀況,貝爾納多表面上的情緒起伏都很小,甚至可能沒有任何反應。因為每當情緒湧上來之前,貝爾納多就會立刻將他藏起來,而那些被他往內心深處埋藏的情緒從未消失過,只是因為埋藏得太深,就連本人也感受不到它們的存在了。
貝爾納多有偏頭痛的毛病,但醫師都找不出病因,他總是靠吃止痛藥來解決偏頭痛的問題;那天被老闆罵完後頭痛的問題又變得更嚴重了,他沒有發現自己的頭痛與被老闆罵之間有關聯,他只是選擇了再多吃一顆止痛藥來緩解頭痛帶來的不適。
“患有述情障礙的人在面對事物時,無法感知情緒間細微的差別,他們不常觀察自己的內心,也無法適切地理解他人的動機。
在這種行為模式下,我們發現兩種人:一種是成長背景中沒有足夠的情緒詞彙的人,因為他們的父母也是如此,從不討論「某些事情」;另外一種則是其神經結構對情緒有著不同處理方式的人,像是患有亞斯伯格症候群的人便是如此。”(本書p.95)
我想貝爾納多並非是亞斯伯格族群,我在被貝爾納多的例子中看見了母親的影子,我的母親自我有印象以來就是普拿疼不離身,偏頭痛的問題幾乎是天天困擾著她。
母親同樣找不到頭痛的病因,而頭痛又會影響到她該做的事情,於是只能夠靠著服用止痛藥來解決;她平常甚至會把薄荷棒當成臉部保養品,一天到晚狂擦太陽穴與人中,她認為薄荷油的香氣能夠緩解她的不適。
當我結婚生子後,就跟許多回娘家的女兒一樣,我會找母親傾訴嫁到夫家後所受的委屈,在當時我母親永遠只會跟我說:
「是妳自己決定要嫁的,有什麼委屈妳都得要忍耐,才不會被人家嘲笑軟弱。」
「當人家媳婦沒那麼容易,做得再好也是永遠被嫌不完,自己看開一點就好。」
「婚姻就是這樣,老公在外面做什麼妳不要去多嘴,當人家太太要睜一隻眼閉一隻眼,至少他還有拿錢回來給妳跟小孩。」
至少在我記憶裡,母親從來不會用言語表達她的感受,我幾乎不曾看見她頂嘴公公婆婆;即便爺爺奶奶擺明就是在刁難母親,她也只會不斷點頭說自己會改進,事後再躲回房間偷偷哭泣。
三從四德的父權思想綁架了母親的感受,使她不允許自己為那些不合理的對待提出抗議,甚至不允許自己生公公婆婆的氣。當她在家庭中遭受到公婆與丈夫不合理的對待時,她會洗腦自己問題全都出在她身上;無法達到夫家的標準是她能力太差,她至今沒被休掉是上輩子修來的福氣;要感恩、要知足。
不讓情緒失控而做出極端的行為,在某些情況下是好事,但被壓抑的情緒若無法獲得釋放,就會持續累積在內心裡,最後出現其他生理上的病症,例如貝爾納多與我母親那樣的偏頭痛。
上一篇的潘多拉同樣也是壓抑,貝爾納多與潘多拉最大的不同是他無法意識到自己其實有情緒;如果潘多拉遇到挫折時,是選擇不允許自己感到難過或生氣並把情緒壓下來,那麼貝爾納多則是認為這根本沒什麼好難過或是生氣的,然後無視自己其實為此感到不開心的事實。
潘多拉是不知道該如何向他人傾訴自己的感受,而貝爾納多則是連自己的感受都無法察覺,也因此不會想到這需要找人談談,甚至不會知道找不到病因的偏頭痛,就是因為長期無視自己的感受所造成的。
會這樣習慣麻痺自己的感受,也是因為個體本身認定這才是正確的方式。也許在成長過程中他們就被教導成要內斂,因此不允許自己將自己的情緒給表現出來;也可能是因為這樣的表現能夠使他們降低生活中的危險,他們可能曾經歷或目睹情緒化所帶來的負面影響,這使他們害怕自己重新經歷一次後果,於是選擇麻痺自己的感受。
不同於潘多拉,像貝爾納多這類型的人不是告訴他事情沒那麼嚴重,事實上即便已經火燒屁股了他們依舊會告訴自己「這沒什麼大不了的」。因此,他們需要更多的練習注意自己的情緒並加以命名,一但情緒有了名稱之後,大腦才能夠順利地建檔並且依照關聯性分類。
最初,個體可能只能夠很模糊地察覺到自己高興與不高興,但無法分辨細節,也無法描述感受。必須嘗試著從過往的經歷找出相似的感受,或是去思考當我有這樣的感受時,是否想起了什麼事情。
也許會想起自己小時候,因為作業寫不完而大哭,卻被父母大罵「哭就寫得完嗎?」、「再哭就用打的!」、「沒寫完不能吃飯,看你要哭到什麼時候!」於是,想起了自己就是從那時開始領悟到,自己的情緒是不被接受的,且表達情緒對於解決問題不止沒有幫助,還會製造出更多問題。
也許會想起自己小時候,曾經將心裡不願讓父母知道的秘密告訴學校老師,結果老師卻將這些秘密轉達給父母,甚至還讓自己因此遭到父母的處罰。於是,想起了自己就是從那時開始領悟到,向他人求救可能會遭到背叛,而且還會讓敵人發現自己的弱點,讓自己受到更多傷害。
那些經歷不見得是很嚴重的創傷,甚至連自己也不在意曾經發生過那些事,但這些微不足道的小事可能正是使自己與情緒脫節的根源;觀察自己的感受並與過往的經歷加以連結,接著再重新去定義過去的那些經歷,過去沒被處理的情緒死結才能夠被解開。
當個體能夠明白過去的經歷不能用來定義現在的自己時,才能夠在情緒湧上的當下找出適當的應對方式,而非一如既往地用過去的習慣去忽略情緒問題。本文主角貝爾納多後來在好友的支持下,開始練習感受自己的情緒,並且持續進步著;而筆者的母親在公婆都過世之後,她才開始勇於表達自己的感受。
雖然有點遺憾,但至少這些年來母親嘴上說的「看開點」,已經不再是為了滿足別人而委曲求全。母親現在的「看開點」比較是「我這人做事就這樣,高不高興隨便你」;她所謂的看開點,是別去理會那些總想指導我們該怎麼做才是正確的旁人,做人只要問心無愧這樣就夠了。
下一篇:雖然很懂得聆聽朋友的煩惱,卻從不願拿自己的煩惱去打擾朋友;凡事都會優先替他人著想,不論遇到什麼問題永遠都是先檢討自己。
書名:壞情緒,變好事的五堂正向心理課
出版社:方言文化
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《月子中心的錢到底應該要誰出?》
有網友私訊問我住優兒寶要多少錢,她說到時候月子中心的錢可能要她自己出了。
我是很想問她:「妳老公死了嗎?」不過我擔心萬一她老公真的是過世了,嘲諷開這麼大會很不厚道,所以還是婉轉的問她:「老公沒辦法一起負擔嗎?」
「因為我婆婆說要幫我做月子,我老公就覺得沒必要花這個錢,所以為了這件事我們吵翻了,甚至最後我都說了要自己出錢,他還是很不高興。」她說。
又是一個「婆婆要幫媳婦做月子」的感人故事了。這畫面我猜在男人眼裡應該是很溫馨的:他媽媽用心又體貼的煮著油膩的麻油雞端給老婆吃,老婆含著淚水感動的照三餐吞下;最讓人感到激勵的地方是,他不用花一毛錢。
也因此,他不會看見他老婆在接下婆婆煮的那碗麻油雞時,頭頂上籠罩的那股壓力。網路上有句話說的好「讓婆婆幫媳婦做月子,就好像岳父幫你打手槍」。
還記得還住在優兒寶那時候,有次老劉健身完回來跟我說,他在電梯裡遇到一對剛參觀完優兒寶的夫妻,那個老公一進電梯就不停在說「不好」,那個老婆卻說「我覺得滿好的啊!」,結果又一直被老公說「不好」,老劉就一直在等那老公說看看是哪裡不好,因為住到現在一切都覺得滿好的,想聽聽局外人的看法,說不定是我們沒看到哪個盲點。
結果說了半天,那個老公也沒具體說出到底哪裡不好,只有在最後快出電梯的時候,才補了一句「其實也不一定要在月子中心坐月子啊!」
「哼!我一聽就知道,他就是捨不得花錢。」老劉用了鄙視的語氣說,「花點錢讓老婆住得舒服一點怎麼了?」
不是我要捧老劉,但我覺得有這種觀念的男人才是真男人。在快出月子的時候,我跟老劉講我好不想回家,還想再住一個月,因為餐食、環境都很舒服,加上回家還要面對家裡長輩的問題。他很認真的跟我說,那就再續住一個月也沒關係啊!重點是你要休息好~但後來還是決定回家,是因為我想要完全擁有跟寶寶相處的時間(應該很多媽媽覺得我瘋了)。
在我自己還沒生過之前,我覺得月子中心的錢AA制很合理,但在我實際生過之後,我可以很公道的說,
月子中心的錢應該讓男人全額負擔!
踏馬的AA制是殺小?讓老婆自己付錢又是殺小?你還是個男人嗎?
孕期的種種辛苦我就不細算了,就從生產那一刻開始算起吧!
女人在陣痛的過程,那承受的痛,是你能用金錢能衡量的嗎?
如果剖腹了,那傷口的痛,是你能用金錢衡量的嗎?
生產後的傷口對身體的影響,是你能用金錢衡量的嗎?
我還沒說,生產後對女人的各種後遺症,都不是可以用金錢來衡量的。
生完到現在,肚子都還沒恢復原狀,一坨肉蕩在那邊好像還懷孕四五個月似的;乳頭因為哺乳而疼痛就不用說了,還因為被寶寶吸吮導致拉的快比鰲拜的奶頭還長(如圖),更不用說懷孕時因為乳頭乳暈變大變黑而驚慌失措,不停google生完之後會不會變回來。還有很多難以啟齒的後遺症,都是生產完之後所留下的永久痕跡,而這些都是男人不需要去承受的!
更何況實際住過月子中心之後,我真心覺得那樣的價錢真的合理!包山包海包衛教,除了讓媽媽能有時間休息,也讓我們這些新手爸媽能學習到怎麼照顧寶寶,不至於驚慌失措。記得有次還住在月中的時候,我們要帶劉小姐去打預防針,當時對於「帶她出門」要準備什麼一點概念都沒有,老劉還google了半天。就在我們胡亂準備了一些東西之後,護理師拿了一個外出袋給我們,說「外出的東西都幫你們準備好囉!」,當時看護理師真的有種天神下凡的光束照耀在她身上,也因此我們才知道「原來外出應該準備這些東西啊!」
所以月中的費用問題,我真心覺得沒什麼好說的了,男人出錢根本合情合理,沒得含扣。
#讓老婆自己出錢你還是人嗎
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※ 引述《bmwyuan (yuan)》之銘言:
: 我爸外省人,我媽本省人,我公婆都是本省人
: 三年前我爸往生,出殯當天我公婆人沒到,白包也沒有(確定沒有因為有禮金本)
: 我們家本來就不是很注重一些傳統習俗和儀式的人,所以也不覺得有什麼
: 從我爸往生到出殯只有一個月,我爸是採取聯合公祭,牌位放在殯儀館,省事省錢
: 這中間一個月我老公沒有來給我爸折蓮花,或是作些什麼事情,只來祭拜過一次
我們家是本省人,對於妳的狀況比較瞭解,
通常本省的婆婆希望嫁進來的媳婦認同婆家,不再留戀娘家。
表現在婚喪喜慶上也是這樣,隨便作做禮數而已。
至於禮數薄或厚,常是看媳婦的娘家身家和彼此的感情深淺來決定。
(當然也有"厚禮數"的婆家啦~)
: 去年我公公往生,牌位放在家中,其中的一些習俗搞得我和老公吵到要離婚
: 因為我婆婆都認為那要媳婦作,包括每天拜飯,然後端臉盆水等等
: 我真的超不爽的,因為就算是她女兒回來,她也認為那是媳婦要作的
: 還是會叫我去作,我心中超不平衡,可是還是會去作
純的本省人極度重男輕女,
拜飯的事要媳婦來做,的確是這樣喔!
女兒當然也可以,但可能會引起死者的不悅!
今年中我媽過世,因媳婦工作忙,全由女兒拜飯,
結果我媽亡魂極度不悅,媳婦嚇死了,再忙也要挑出時間去拜飯。
(至於是以什麼方式表示不悅/嚇到媳婦,就不多說了)
: 然後出殯日期訂好了,我婆婆就說當天我媽要來
: (這個習俗是後來我同事跟我說的,說我媽來是給我顧財產)
: 然後還說火化那刻她會打電話回來給我媽,叫我媽坐一下一個臉盆
: 她不知道這是什麼道理,只知道這是親戚說的要照作
出殯當天媳婦的娘家人真的要去幫婆家顧家喔!
妳婆婆雖然不知道是什麼道理,
但她一定看多了本省人的告別式,才會明白並且堅持這些禮俗。
: 然後我媽還要給我婆婆一個白包--當初他們沒有包給我爸喔
: 我聽到要包想說這錢也不能讓我媽出,所以我自己出
: 我本來打算包七百,後來我媽閒難看又怕他們會講話,所以說要包1100,我想好也加了
白包也是需要的,而且親家的行情都在3100以上,
妳包1100太薄了,1100是不熟的朋友的行情。
妳如果有看過一般本省人喪禮的禮金簿就會知道,一般行情在3100至5000之間。
當然要多包也沒問題,
(我的狀況,親家白包是5000,但我私自湊到11000,表示厚禮)
以上是純本省人的禮俗,
我的娘家在中部,是講台語,數百人的大家族,
歷年來的喪事就是這樣辦,
原po了解了本省人喪禮,就不用生氣了!
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