【對新圖書館的想像】
今天早上文化局長到市議會報告「新竹市市立圖書館新建工程」的規劃,照市府說明,現在的總圖書館拆除後將蓋新的圖書館。新館是地下兩層、地上四層的建築,樓層面積是現在總圖書館的5倍左右,預計2022年底啟用。
我對於這個案子是期待的。
大家對於「圖書館」的想像是什麼呢?
圖書館是獲得新知的地方。過去,我們透過閱讀來獲得新知,而現在,閱讀的型態越來越寬廣、多元,已不再侷限在傳統意義上的紙本印刷跟實體書籍;閱讀的方式也不再限於文字,觀賞影片、聽音樂跟讀文字,可能同時進行,甚至,讀一小段然後上網查資料的方式,越來越常見。
新竹市的圖書館必須能跟這個趨勢同步成長,#用新的硬體空間提供新的服務。若我們用傳統的觀點設計新圖,那就 #別怨嘆年輕世代不進圖書館,不再讀書。
書籍的型態不限於文字、實體印刷品的趨勢,有三點為證:
第一個是,閱讀不限於在紙本印刷品進行,而是逐漸從印刷實體物,擴張到聲音、影像、音樂,甚至是表演。兒童繪本、漫畫,到電子書、有聲書、音樂、口述、影像,甚至戲劇,都逐漸被視為閱讀的形式。
英國畫家班克西(Banksy)用街頭塗鴉來表達政治、社會觀點,就是西方長期關注的文化現象,而2017年諾貝爾文學獎頒發給歌手Bob Dylan引發的討論,就也可以看到閱讀的定義的轉變。台灣目前也有越來越多的影像作品被收入圖書館內,台北市立圖書館有專門收藏漫畫的分館,國家圖書館也有收藏藝術、影像作品的中心。
第二個是,在電腦、平板、手機上閱讀的機會越來越高(電子書),而且,實體與虛擬的閱讀會交錯進行,例如,線上閱讀的風氣越來越盛,邊讀書邊在網路上查資料的情形也越來越多,一本書跳著讀、多本書交錯讀的狀況更是普遍。
第三個是,期刊、雜誌、部落格、線上出版品的重要性,比書籍更重要。
在這個趨勢下,圖書館的館藏、使用規劃,就不限於傳統的靜態閱讀書籍,而必須把動漫、紀錄片、電影、音樂,甚至戲劇表演等更多的可能性都納入,才能滿足未來的需求。
在空間的安排上,也不必囿限於兒童館、閱覽室、館藏室、視聽室這些過去的分類,咖啡廳、音樂廳、多元展示空間都可以是放書閱讀的地方。我們 #對閱讀的概念擴大了,#對空間運用的想像也該跟著解放。
我希望新竹市的新圖書館,不是在新建的初步階段,就用傳統的閱讀、典藏概念進行空間的設想,而是在硬體更新、空間擴大的基礎上,用更多的想像力、更細緻的規劃,#讓閱讀這件事有更多的可能性。讓新圖書館能成為一個真實影響、改變新竹人閱讀生活、引領潮流的城市地標。
#對新圖書館的想像 #建議多買電子書
#文本多樣性 #空間解放
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4,310的網紅伊格言Egoyan Zheng,也在其Youtube影片中提到,☞〈給我們的訓誡書:伊格言的瘟疫書單8 種〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/11/%E3%80%90%E7%AB%AF%E5%82%B3%E5%AA%92%E3%80%91%E7%B5%A6%E6%88%91%E5%80%91...
對閱讀的概念擴大了 在 李妍慧 Yen Hui Lee Facebook 的最佳解答
【對新圖書館的想像】
今天早上文化局長到市議會報告「新竹市市立圖書館新建工程」的規劃,照市府說明,現在的總圖書館拆除後將蓋新的圖書館。新館是地下兩層、地上四層的建築,樓層面積是現在總圖書館的5倍左右,預計2022年底啟用。
我對於這個案子是期待的。
大家對於「圖書館」的想像是什麼呢?
圖書館是獲得新知的地方。過去,我們透過閱讀來獲得新知,而現在,閱讀的型態越來越寬廣、多元,已不再侷限在傳統意義上的紙本印刷跟實體書籍;閱讀的方式也不再限於文字,觀賞影片、聽音樂跟讀文字,可能同時進行,甚至,讀一小段然後上網查資料的方式,越來越常見。
新竹市的圖書館必須能跟這個趨勢同步成長,#用新的硬體空間提供新的服務。若我們用傳統的觀點設計新圖,那就 #別怨嘆年輕世代不進圖書館,不再讀書。
書籍的型態不限於文字、實體印刷品的趨勢,有三點為證:
第一個是,閱讀不限於在紙本印刷品進行,而是逐漸從印刷實體物,擴張到聲音、影像、音樂,甚至是表演。兒童繪本、漫畫,到電子書、有聲書、音樂、口述、影像,甚至戲劇,都逐漸被視為閱讀的形式。
英國畫家班克西(Banksy)用街頭塗鴉來表達政治、社會觀點,就是西方長期關注的文化現象,而2017年諾貝爾文學獎頒發給歌手Bob Dylan引發的討論,就也可以看到閱讀的定義的轉變。台灣目前也有越來越多的影像作品被收入圖書館內,台北市立圖書館有專門收藏漫畫的分館,國家圖書館也有收藏藝術、影像作品的中心。
第二個是,在電腦、平板、手機上閱讀的機會越來越高(電子書),而且,實體與虛擬的閱讀會交錯進行,例如,線上閱讀的風氣越來越盛,邊讀書邊在網路上查資料的情形也越來越多,一本書跳著讀、多本書交錯讀的狀況更是普遍。
第三個是,期刊、雜誌、部落格、線上出版品的重要性,比書籍更重要。
在這個趨勢下,圖書館的館藏、使用規劃,就不限於傳統的靜態閱讀書籍,而必須把動漫、紀錄片、電影、音樂,甚至戲劇表演等更多的可能性都納入,才能滿足未來的需求。
在空間的安排上,也不必囿限於兒童館、閱覽室、館藏室、視聽室這些過去的分類,咖啡廳、音樂廳、多元展示空間都可以是放書閱讀的地方。我們 #對閱讀的概念擴大了,#對空間運用的想像也該跟著解放。
我希望新竹市的新圖書館,不是在新建的初步階段,就用傳統的閱讀、典藏概念進行空間的設想,而是在硬體更新、空間擴大的基礎上,用更多的想像力、更細緻的規劃,#讓閱讀這件事有更多的可能性。讓新圖書館能成為一個真實影響、改變新竹人閱讀生活、引領潮流的城市地標。
#對新圖書館的想像 #建議多買電子書
#文本多樣性 #空間解放
對閱讀的概念擴大了 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最佳貼文
☞〈給我們的訓誡書:伊格言的瘟疫書單8 種〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/11/%E3%80%90%E7%AB%AF%E5%82%B3%E5%AA%92%E3%80%91%E7%B5%A6%E6%88%91%E5%80%91%E7%9A%84%E8%A8%93%E8%AA%A1%E6%9B%B8%E2%94%80%E2%94%80%E4%BC%8A%E6%A0%BC%E8%A8%80%E7%9A%84%E7%98%9F%E7%96%AB%E6%9B%B8%E5%96%AE8%E7%A8%AE
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#書單 #新冠肺炎 #槍砲病菌與鋼鐵
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你知道隋煬帝楊廣為什麼要蓋運河嗎?難道他不知道修建大運河可能勞民傷財,民怨四起,導致帝國毀滅嗎?
有一種說法是這樣的:隋煬帝之所以決定修建運河,其實根本是不得已的。
因為先前南北朝時期,連年征戰,為了一統天下,軍隊規模已過度膨脹。
而此刻天下太平,不再需要那麼多軍隊了;
留著他們,軍餉將拖垮國家財政;但要是讓他們全都解甲歸田,則等同於製造大量失業人口,導致社會問題。
束手無策之餘,只好開個運河工程讓大家來做了。
沒錯,這是一種解釋──而且是一種經濟學上的解釋。
修建運河,其實正是隋煬帝為解決民生問題,不得不採取的「擴大內需」措施。
我們暫且不去論斷此種說法的對錯──無論如何,用這種角度來理解歷史,是不是也給我們打開了不同的視野呢?
而類似瘟疫流行這種大規模影響國計民生的重大事件,事實上也特別適合讓我們拉遠距離,從更大的巨觀尺度上來理解它。
這正是一種「大歷史」的概念。
讓我們先從這種概念的科幻版本開始吧──首先,伊格言提到,瘟疫時期,我們應當讀讀科幻大師以撒‧艾西莫夫(Isaac Asimov)的《基地》系列作。
這位俄裔美籍科幻大師出生於1920年,是美國科幻的代表人物之一。
看看他本人,是不是長得很像電影裡那種瘋狂科學家的樣子呢?
在他的經典小說《基地》三部曲中,艾西莫夫設想了一門全新學科:心理史學(Psychohistory)。
這是一個有趣的想像。「心理史學」是什麼?
那是一種用以**測度群體眾人之心理傾向與集體選擇**的統計學──它假設,如若群體人口夠多,則我們將可預測未來。
什麼意思?這乍聽之下匪夷所思,然而不難理解──
舉例,你無法預測伊格言今天晚餐會吃什麼,因為單一個人的選擇變數太大,無從評估。
然而,如果要預測整座港島今日晚間約有多少比例人口以撈麵為晚餐主食,則相對容易得多,誤差也小得多。
以此類推,當群體數量夠大,當數據蒐集夠多,我們將可預測集體的心理傾向;而當此類計算愈趨精密,則終有一日,我們將可預測未來。
聽來是否似曾相識呢?
對的,於《基地》系列成書之一九五〇年代,我們叫它「心理史學」,psychohistory;而在二十一世紀的今日,我們叫它──**大數據**。
伊格言提醒我們,對,這不就是大數據的概念嗎?
在數十年前,人類蒐集資料的能力有限,所以也不容易蒐集到堪用的、數量如此龐大的數據。
而現在,這已經一點也不奇怪了──記得武漢封城初期,網路上相傳來自支付寶後台的那張「逃離武漢落點圖」嗎?
那張圖,和後來中國各地肺炎的感染數據,是否可能直接相關呢?
所以,理論上,在當初,我們是否能從那張圖相當程度地「預測」或「演算」出後來中國各地的病例數字呢?
對,瘟疫聽來科幻,一種全新的、無解藥的傳染病聽來科幻,
但我們終將承認,我們竟是如此真實地生存於科幻之中──那不正是這個世界給我們的一記警鐘、一紙訓誡書嗎?
所以,讓我們也來讀讀賈德‧戴蒙的經典名作《槍砲、病菌與鋼鐵》吧......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
☞Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
對閱讀的概念擴大了 在 擴大徵才】 青鳥文化的使命是#推廣台灣閱讀文化、 #點燃 ... 的推薦與評價
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