#慢遊雲林Podcast頻道
#姓張姓廖的朋友看過來
來聽聽和您想像中不一樣的雲林~
■開講主題:雲林詔安客《廖皮張骨》的特殊典故
■播出時間:9/23(四)下午7點
■主持人:鐵打的處長
■本集嘉賓:#雲林縣貓兒干文史協會 楊永雄總幹事
#財團法人雲林縣廖元子公育英會 廖介源董事長
■精彩內容:
雲林詔安客是台灣的客家族群的少數,因聚落集中保留了許多福建詔安原鄉的傳統及生活習俗,包括 #語言、#開嘴獅 等等,還有昔日 #七崁武術、#布袋戲 原鄉的推展,以及在地的民俗,成為台灣客家族群中與眾不同的文化特色。
☑️雲林詔安客家與其他縣市客家文化有什麼不同?
☑️雲林詔安客家以廖、李、鍾三大姓氏為主,而廖氏有一個很特殊的《 #廖皮張骨》《 #生廖死張》的典故,為什麼?
☑️台灣三大家廟之一 張廖宗祠崇遠堂 的由來?
☑️崇遠堂不為人知的地理風水!?
☑️張廖家訓不吃牛犬的原因?
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同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,「這是我第一間開的餐廳,是做新疆菜,名為『孫家廚房』,但我不是姓孫的,孫是我媽媽的姓氏。」老闆申樂霖今年只有24歲,不是富二代的她,開餐廳是她盡地一煲的嘗試,也是為了替母親圓夢。 申樂霖的母親孫雪野不是少數民族,但外表是典型的北方人樣子,體格健碩,右前臀更紋了一朵花。在新疆出生的她,十七歲讀完高中...
少數 姓氏 在 鹿港鎮長許志宏 Facebook 的最佳解答
【十七郭厝】
「郭」在鹿港也是大姓,普渡歌裡的七月十七普郭厝,屬北頭三里之一,也是少數以姓氏為里名的聚落。郭厝的特色是先祖為回人,信奉回教,產業以農漁為主,也有不少從事雕刻木工業,寺廟以忠義廟、保安宮為信仰中心,信眾熱心宗教活動,非常具有向心力。
🙏🏻展現鹿港多元文化之熔爐
#鹿港 #Lukang #鹿港鎮公所 #鹿港鎮長許志宏 #許志宏 #傳統 #祭祀 #習俗 #普渡 #普渡歌 #中元節 #郭厝 #北頭
少數 姓氏 在 田依甯 Facebook 的精選貼文
最近很認真在消化角色、饒口的台詞🥺
做過不同職業、擔任過不同角色,
現在回頭看 都是很特別的經驗,
剛好可以運用在演員演譯不同角色中~
也可以反思過去在職場中 所成長的那些思維、心態。
其實以前我在 #面試 人的時候,
真的「會看外表」!
我說的不是只有漂亮或英俊,
因為比起長相、身材⋯
我更看重有沒有打理好自己。
當你對待自己 是負責任 是細心的 ,
我相信在職場中也會是這種態度。
守時是最基本的~(而太早也可能會造成人家困擾)
襯衫有沒有燙過?鞋子有沒有乾淨?
頭髮有沒有整理?神清氣爽的面容?
關於缺點有沒有想辦法藏拙?優勢有沒有展現?
有沒有為了這次面試做什麼功課?
(例如⋯知道我回信給你、或邀請你來面試的時候
有沒有查一下我的姓氏怎麼唸😂)
從面試者踏進公司起 到面試結束離開,
我都一直在旁邊觀察他的言行舉止。
少數沒注意到的 #小細節
其實都是可以讓你「成」或讓你「敗」的小螺絲釘,
而這也是我到現在,
即使身在不同職業,
還是一直提醒自己要注意的小細節~
說了這麼其實也只是想說:
#假日愉快 😉
(照片為2017-2019擔任真實的上班族🤓
我在職場中 所學到的那些事)
少數 姓氏 在 果籽 Youtube 的最佳貼文
「這是我第一間開的餐廳,是做新疆菜,名為『孫家廚房』,但我不是姓孫的,孫是我媽媽的姓氏。」老闆申樂霖今年只有24歲,不是富二代的她,開餐廳是她盡地一煲的嘗試,也是為了替母親圓夢。
申樂霖的母親孫雪野不是少數民族,但外表是典型的北方人樣子,體格健碩,右前臀更紋了一朵花。在新疆出生的她,十七歲讀完高中後,便離鄉別井到南京學廚,主要學煮麵食,那年是一九八六年。
果籽 :https://hk.adai.ly/appleseed
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少數 姓氏 在 阿湯趣歷史 Youtube 的最讚貼文
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少數 姓氏 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
畲族(「畲」音蛇)或稱為山哈,唐代稱蠻獠。中國東南少數民族,中國大陸有畲族710,039人(2000年人口普查),列第19大少數民族。畲族漢化取漢姓後很多以四大姓氏鍾姓、藍姓、盤姓以及雷姓作為畲族漢姓。多數以廣東潮州鳳凰山為發源地,畲族在古代時遷入華南各地,唐宋明主要分布在廣東、福建以及浙江山區等。畲族世居地分布於福建、浙江、江西、貴州、廣東和湖南六省,其中尤以浙江景寧畲族自治縣最為集中。畲族人口在中國大陸31個省市區均有分布,其中人口分布前三位省份:福建省有畲族375,193人,占畲族人口的52.8%,列福建第一大少數民族;其次是浙江省,有畲族170,993人,占24.1%,列浙江第一大少數民族;第三是江西省,有畲族77,650人,占10.9%,列江西第一大少數民族。很大量漢化後亦進入珠三角、香港、澳門等地。畲族是中國典型的散居民族之一,自稱山哈,但這個名稱,史書沒有記載。唐代居住在福建、廣東、江西三省交界地區,曾發動史稱蠻獠嘯亂等延綿泉、漳、潮三州的反官府事件,成為後世閩南小說《平蠻十八洞》的題材。包括畲族先民在內的少數民族泛稱「蠻」、「蠻僚」、「峒蠻」或「峒僚」。南宋末年,史書上開始出現「畲民」和「拳民」的稱謂,「畲」指的是刀耕火種的生產方式,也是畬族的生產方式。在中華人民共和國做民族劃分之後,畬族統一稱為「畲族」。畬族有本民族語言,沒有文字,通用漢文,在古代使用畲語,現今則大多改為使用畲話。語言學家所說的畲語,不屬於漢語,僅在廣東博羅、增城、惠東、海豐一小部分自稱「活聶」的人群中使用,使用者僅有數千,是一種瀕臨消失的語言。畬語與炯奈語最接近,屬於苗瑤語系苗語支。畲族人口通常使用一種被為畲話或畬民話的語言,與客家語的淵源很深,也有學者認為是客家語的一種方言。而客家人在古代指一切外來客籍漢人,現在東南的少數民族仍稱土籍漢人為民家人,客籍漢人為客家人,如在明代時移入雲南的官話人群現在都是叫客家人,而畬客指受客家人影響,太多已經不會母語活聶話只會客家話的畬族,不同地區的畬話都受到鄰近地區的主要漢語方言(如吳語、閩語、客家語)很多影響,但文法上有差異及夾雜較多非漢語詞彙。學者專家認為這種稱為畲話或是畬民話的語言的歸屬應為漢藏語系。