在封戲院之前睇咗部份新戲,解封戲院之後又狂睇咗一些,趁聽日換畫,嚟個短打影評!
新異變人(垃圾得不能想像!真係同D級港產片有得揮!仲衰過Ben 10電影版)
爆怒時速(撞戲嚟講,冇諗過美國荷里活呢套真係差到咁恐怖,編劇寫得衰,又拍得唔好,連每個演員都Hea做!第一次覺得殺人犯同受害者都交唔到戲!)
憤路狂逃(相反荷蘭呢套比較好睇,編劇落咗功夫雖然撞戲,當然其實都可以改進少少殺人犯可以描寫多啲!)
幻愛(算幾好睇!當然都係消費精神病患,只係唔鍾意後邊編劇僭建嗰段心理學家守則)
金都(有啲失望,完全冇將金都歷史擺入去,而且話就係港產片,點解最尾係追求夢想返大陸?不解!)
超能復仇(科幻片嚟講,交到貨,舒舒服服睇場戲!)
吞上癮(近期最有驚喜嘅一套電影,心理描述同人性險惡描述得非常之好,以為會悶足全場嘅電影點知非常好睇!)
死因無可疑(當知道有電影工作者入場睇幾次,我忍唔住問咩事,原來當搞笑爛片睇!我諗係近20年最搞笑嘅爛港產片!當然電影公司好認真拍呢套戲!絕對可以同經典Cult爛片The Room媲美!中頭獎呀!)
叔.叔(好睇!寫實!對於我有啲沉重!)
居禮夫人:一代科研傳奇(一套idea幾好,但拍爛晒嘅電影,劇本衰、拍攝技巧又唔得、演員演技又真係仲衰過迪士尼!)
福島50死士(由於今年封關之前去過兩次福島核電廠事故地點,主觀覺得好好睇,但肯定香港人係唔會鍾意!完!)
孤城淚(有啲過譽!只不過係因為警暴問題引起香港人共鳴,以電影來講麻麻地!不過法國片係咁!)
生命之光(嘩!真係冇諗過一套末日災難片拍爛到如此境地!真係一個唔覺意會以為係一套亂倫戀童戲!差啲瞓着!)
嚇。房(有啲驚喜!以為係恐怖片,點知原來係一套科幻片,起承轉合紮實OK!)
無名勳章(OK好睇,預咗大美國主義㗎啦,但係唔核突囉,好過啲神級抗日電影!)
屍殺半島(冇一個身邊朋友認為好睇,但賣座呀你吹呀!但老實講我又唔覺得太差,你咪當飛車電影睇囉!不過啲喪屍化妝真係差到衰過平時萬聖節派對!)
完!聽日又有新一輪新戲上啦!
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,20191203 黃偉民易經講堂 區議會大勝,人權法落實,警暴更見瘋狂。 警察像二戰末期侵華的日軍,路已經走到盡頭,焦慮不安、前路茫茫,他們更嗜血,殘暴。 第一批被美國懲罰的官員名單,開始網上流出,由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍,後面還有長長的人選吧! 美國牽頭,...
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居 里 夫人 死因 在 Salon Café 沙龍珈琲 Facebook 的精選貼文
20191220 #週五電影院《#誰殺了小說家》19:30 準時放映~
誰殺了小說家 Qui a tué Lady Winsley?
|2019|喜劇 Comedy |護|1'40"
|導演 Director|辛納.薩林姆 Hiner Saleem
★ 金馬奇幻影展高度討論影片
☆ 抽絲剝繭,挑戰人心的懸疑佳作
★ 坎城影展一種注目《我的甜蜜辣椒國》導演
☆ 大膽諷刺民族社會文化,別出心裁的黑色幽默
一樁離奇小島的密室謀殺案;一段權貴家族的黑暗歷史;一場關乎所有人的正義之戰。
誰,殺死了小說家?
美籍小說家溫斯利夫人被發現死在土耳其偏遠小島上,死因離奇,沒有人知道究竟發生什麼事。享負盛名的督察費爾甘奉命前往當地調查,並在當地飯店的女主人阿姿幫助下調查這起謀殺案的真相。
島上保守又頑固的居民表面上和藹,卻暗地將費爾甘視為眼中釘。經過明查暗訪、現場勘查、科學檢驗等各種辦案方式,真相即將呼之欲出,然而隨之被挖出的,還有費爾甘的身世背景。
這並非僅僅是單純的謀殺案,如何解開戒備森嚴的當地大家族之秘密、找出一切主謀真兇,將是費爾甘的最大難題。
【關於電影】
向來關注中東戰亂社會的伊拉克庫德族導演辛納.薩林姆,曾以《公里歸零》(Kilometre Zero, 2005)成為首部角逐坎城金棕櫚的伊拉克電影。新作《誰殺了小說家?》則將鏡頭移置到一座土耳其小島,美國小說家溫斯莉夫人在島上被殺害,龜毛探員被指派調查此案件,一滴破案關鍵的鮮血,卻揭開島上居民隱藏的家族祕密。辛納.薩林姆透過獨具風格的敘事,諷刺土耳其與庫德族人長久以來的矛盾與衝突,獨特的影像美學,也讓電影猶如怪誕詭譎卻引人入勝的書畫。
居 里 夫人 死因 在 黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 的精選貼文
20191203 黃偉民易經講堂
區議會大勝,人權法落實,警暴更見瘋狂。
警察像二戰末期侵華的日軍,路已經走到盡頭,焦慮不安、前路茫茫,他們更嗜血,殘暴。
第一批被美國懲罰的官員名單,開始網上流出,由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍,後面還有長長的人選吧!
美國牽頭,英國配合,澳洲、加拿大、日本、新西蘭、歐盟,都先後起步了。這樣的國際局勢,中共都走投無路了,莫說心知肚明,自己一直在做壞事的前線警員。
跟光頭劉sir回大灣區生活嗎?子女不能留學英美加澳?他們只能讀暨南大學?自己執勤時傷害了無數香港人的子女,回家見到妻子陰沉的臉色,子女吸了自己帶回家的二噁英病徵漸現。每晚瞌起眼就想這世界真有因果報應嗎?每日還上不上香俾關帝?他仍會保佑我嗎?
這樣的精神狀態,每日蒙了面戴了豬嘴,還要在街見人就打扮凶狠,怎會不累?
當權者禍國殃民,點解重有咁多人同流合污?
人民飽受摧殘,點解大部份人,仍肯默默忍受?
香港市民在這個漫漫黑夜,又可以做什麼?
大地一片漆黑,什麼時候才可以再見黎明?
這不單是香港人今日的疑問,中國人問這些問題,問了三千年。
在商朝末年,周這個地方的領袖,姬昌,作為政治犯,被商紂囚於羑里七年,在監獄中,他已作以上思考。
他身在獄中,生死不測,兒子被殺,製成肉包,刺激他反省人性,黑暗勢力的禍亂根源。
獄中他完成了整理《周易》的工作。
他發現人性由善轉惡,往往只在一念之間。
他在《周易》第三十五卦火地晉卦,和第三十六卦地火明夷中,發現了人性轉惡的關鍵。
這兩卦相綜,互為一體。
本來是日出地上的卦象,象徵旭日東升,太陽從大地升起的象。日出於地,本來是盛大光明的前景。
但一念之間,就變了另一卦象。
地火明夷,上卦為坤地,下卦為離火,象徵明入地中,太陽在土地之下,大地一片漆黑,邪惡壓制了正義,光明受到了傷害,所以稱明夷,即是誅滅光明。
《周易》在地火明夷卦的最後一支爻(上六)寫道:
不明,晦。
初登於天,後入於地。
這爻道出了由佛轉魔的關鍵,在於「不明」。
人在不明的時候,便會失去判斷力,但偏偏卻是大權在握,社會便會陷入一片黑暗之中。
初登於天,後入於地。每個從政的人,爭天下的人,初心都是救民於水火,但權力使人腐爛,不受制衡的權力,會使這些政治領袖,失去初心,由佛轉魔了。
半年時間,便將香港的警隊,由受人信任,保護市民的象徵,因背後的愚蠢操控者,深信暴力可以懾服群眾,濫捕濫殺可以壓制民憤。香港文官系統噤若寒蟬,一個低級的雞仔餅光頭劉sir, 都可以指罵批評特首政務司長,全政府無一個堂堂正正的官,紀律部隊失律,政府失了倫理。不明,晦。不明智,看不清形勢,卻有權力,晦,即黑暗的深淵中心,香港便墮入黑暗之中。
《小象傳》說:
初登于天,照四國也。
後入于地,失則也。
初登于天,因為照四國,四國即四方,你能夠照亮四方,大家安居樂業,這便是初心期望。
後入于地,結果掉下來,因為「失則也」。
則,是大原則,規律。
失則,失去了大原則,沒有遵守自然的法則。所以,後入于地,一敗塗地了。
《易經》說「不易」,儘管外在世界千變萬化,但永遠有個永恆的法則在運作。
作為政治人物,一定要體會,這個「則」,這個規律,才能夠處理群眾社會,把事情處理好,贏得民眾支持。
如果失去了這個「則」,失去了民心,就變成人民公敵了。
新任的警務處長,叫香港人攞返個良心出來,向暴力說不。
原來香港警察做了壞事,都喜歡說「良心」。
以前有位警務處長,也是做了壞事之後,對記者說:
「良心究竟係乜呢?」
「你嘅良心同我嘅良心都唔一樣。」
今日,警暴半年,不明死因的屍體發現超過過二千五人,濫捕五千人,暴力傷害市民難計其數,街上打人不分男女老少,這個時候,「警察頭子」竟然說起了「良心」來。
良心,原來是香港警察的夢魘!
很多市民曾經問:
阿sir, 你跌咗個良心!
孟子說,良心是與生俱來的,但像樹木一樣,不好好護理灌溉,被環境,被私欲破壞,心中的善念,便會奄奄一息的。
半年前的香港警察,還有良心,但今日警暴,他的良心,已被環境獸性侵蝕了。
《孟子.告子篇》
孟子曰:
牛山之木嘗美矣,以其郊於大國也,斧斤伐之,可以為美乎?
日其日夜之所息,雨露之所潤,非無萌蘗之生焉;牛羊又從而牧之,是以若彼濯濯也。
人見其濯濯也,以為未嘗有材焉,此豈山之性也哉?
雖存乎人者,豈無仁義之心哉?其所以放其良心者,亦猶斧斤之於木也。旦旦而伐之,可以為美乎?
…………………………………
孟子在《告子章句上》說:
牛山的樹木,也曾經很茂盛的,因為它在齊國首都的臨淄的郊外,但當地人日日咁用斧頭去砍伐,佢地又點能夠茂盛呢?
當然,一年四季,雨露潤澤,佢地都在生長,嫩芽都會出來,但問題是,另一個破壞又來了,牧童又在這裡放羊牧牛,所以,整個牛山都光禿禿了。
大家見到牛山光禿禿,以為這座山,一直都係咁,不曾有過大權木嗎?不是的。
就好似有些人身上,好像沒有了天生的仁義之心。佢地之所以無咗良心,就正好似牛山光禿禿一樣。每日有人去砍伐佢,又點能茂盛呢?
午夜夢迴,良心急call, 但朝早一上班,良心的萌芽,又被吃光了。
反覆地被不同的勢力欲念消滅,那麼,他夜晚良心再急call, 發出的善念自然無法存在,慢慢又自我合理化,覺得自己其實是對的,別人才是錯,故意挑剔我而已。
這些人,夜裡發出的良心呼喚不復存在,便和禽獸差不多了。
別人看見他們像禽獸,以為他們不曾有過善良的本性,其實不是的。
只要得到合適的滋養,沒有東西不能生長;失掉應有的滋養,沒有東西不會消亡。
孔子說過:
操則存,舍則亡。
出入無時,莫知其鄉。
抓住它,就存在;放棄它,就亡失。進進出出沒有一定時候,也不知道它何去何從。
這就是指人心而言吧!
鄧炳強叫人攞返個良心出來,希望他還有,他的警隊隊員還有。
這半年,香港愚蠢的以警暴平亂,對香港造成多大的傷害?對政府造成多大的傷害?對警隊造成多大的傷害?
市民再不信任政府,警察都被視為流氓爛仔。香港百年來賴以成功,成為國際城市的歷史和因素都忘記了。
孟子在《公孫丑篇》說:
尊賢使能,俊傑在位,則天下之士,皆悅而願立於其朝矣。
市,廛而不征,法而不廛,則天下之商,皆悅而願藏於其市矣。
關,譏而不征,則天下之旅,皆悅而願出於其路矣。
耕者,助而不稅,則天下之農,皆悅而願耕於其野矣。
廛,無夫里之布,則天下之民,皆悅而願為之氓矣。
信能行此五者,則鄰國之民,仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自生民以來,未有能濟者也。
如此,則無敵於天下。
無敵於天下者,天吏也,然而不王者,未之有也。
八二年,戴卓爾夫人訪華開始,直至九七,中英雙方都說要保持香港的穩定繁榮。
但如何保持香港的固有的穩定和繁榮呢?中共有中共的看法,英國人有英國人的看法。
對孟子來說,保持一個城市的穩定繁榮,有幾項原則要遵守。
首先,要尊重有品行道德的人,任用有才能的人。凡有能力的人,政府都會聘用,不會浪費人才;社會上,有學問,有能力,有技術的人,都有工作,這樣社會最出色的,都高興替你這個政府服務。
在市場上,給予空地空間給商人儲藏貨物,而不徵收各式雜稅。貨物滯銷,政府作買家,不讓貨物長久積壓,那麼,天下商賈,都會高興將貨物放在當地市場。
關卡,只作稽查而不徵稅項,要天下旅客都樂意到這裡來。
農業,擴大耕地面積,資助農業,不徵農產品稅項,天下農民都想來這裡耕作。
民居,不重覆徵稅,發展公屋,不高地價作間接稅。天下人都高興,搬到這裡生活。
真正做到這五項措施,連鄰國的人民都想來這裡生活,像敬仰自己父母一樣的敬仰這個政府,人民就對政府有向心力了。
這個時候,鄰國想來攻打你,就好像率領他的兒女來攻打自己的父母一樣,不可能成功的。
假如這樣而成為天下無敵,這就是替天行道的父母官了。
孟子用「天吏」來形容政治上,行仁政的人道、天道、天理的關係。不是後世「替天行道」的強盜意思。政府應接天理行事,如果這樣還不能稱王天下,是不可能的。
孟子在二千五百年前,具體說出一個城穩定繁榮的原則,也是今日一個國際城市的基本條件,香港百年,殖民地政府亦是用這個原則管治香港。
但今日,以為用制度暴力,警察暴力,就可以管理一個國際城市,這是歷史未曾成功過的。
https://youtu.be/Jp7UhZb1FhY
居 里 夫人 死因 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
20191203 黃偉民易經講堂
區議會大勝,人權法落實,警暴更見瘋狂。
警察像二戰末期侵華的日軍,路已經走到盡頭,焦慮不安、前路茫茫,他們更嗜血,殘暴。
第一批被美國懲罰的官員名單,開始網上流出,由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍,後面還有長長的人選吧!
美國牽頭,英國配合,澳洲、加拿大、日本、新西蘭、歐盟,都先後起步了。這樣的國際局勢,中共都走投無路了,莫說心知肚明,自己一直在做壞事的前線警員。
跟光頭劉sir回大灣區生活嗎?子女不能留學英美加澳?他們只能讀暨南大學?自己執勤時傷害了無數香港人的子女,回家見到妻子陰沉的臉色,子女吸了自己帶回家的二噁英病徵漸現。每晚瞌起眼就想這世界真有因果報應嗎?每日還上不上香俾關帝?他仍會保佑我嗎?
這樣的精神狀態,每日蒙了面戴了豬嘴,還要在街見人就打扮凶狠,怎會不累?
當權者禍國殃民,點解重有咁多人同流合污?
人民飽受摧殘,點解大部份人,仍肯默默忍受?
香港市民在這個漫漫黑夜,又可以做什麼?
大地一片漆黑,什麼時候才可以再見黎明?
這不單是香港人今日的疑問,中國人問這些問題,問了三千年。
在商朝末年,周這個地方的領袖,姬昌,作為政治犯,被商紂囚於羑里七年,在監獄中,他已作以上思考。
他身在獄中,生死不測,兒子被殺,製成肉包,刺激他反省人性,黑暗勢力的禍亂根源。
獄中他完成了整理《周易》的工作。
他發現人性由善轉惡,往往只在一念之間。
他在《周易》第三十五卦火地晉卦,和第三十六卦地火明夷中,發現了人性轉惡的關鍵。
這兩卦相綜,互為一體。
本來是日出地上的卦象,象徵旭日東升,太陽從大地升起的象。日出於地,本來是盛大光明的前景。
但一念之間,就變了另一卦象。
地火明夷,上卦為坤地,下卦為離火,象徵明入地中,太陽在土地之下,大地一片漆黑,邪惡壓制了正義,光明受到了傷害,所以稱明夷,即是誅滅光明。
《周易》在地火明夷卦的最後一支爻(上六)寫道:
不明,晦。
初登於天,後入於地。
這爻道出了由佛轉魔的關鍵,在於「不明」。
人在不明的時候,便會失去判斷力,但偏偏卻是大權在握,社會便會陷入一片黑暗之中。
初登於天,後入於地。每個從政的人,爭天下的人,初心都是救民於水火,但權力使人腐爛,不受制衡的權力,會使這些政治領袖,失去初心,由佛轉魔了。
半年時間,便將香港的警隊,由受人信任,保護市民的象徵,因背後的愚蠢操控者,深信暴力可以懾服群眾,濫捕濫殺可以壓制民憤。香港文官系統噤若寒蟬,一個低級的雞仔餅光頭劉sir, 都可以指罵批評特首政務司長,全政府無一個堂堂正正的官,紀律部隊失律,政府失了倫理。不明,晦。不明智,看不清形勢,卻有權力,晦,即黑暗的深淵中心,香港便墮入黑暗之中。
《小象傳》說:
初登于天,照四國也。
後入于地,失則也。
初登于天,因為照四國,四國即四方,你能夠照亮四方,大家安居樂業,這便是初心期望。
後入于地,結果掉下來,因為「失則也」。
則,是大原則,規律。
失則,失去了大原則,沒有遵守自然的法則。所以,後入于地,一敗塗地了。
《易經》說「不易」,儘管外在世界千變萬化,但永遠有個永恆的法則在運作。
作為政治人物,一定要體會,這個「則」,這個規律,才能夠處理群眾社會,把事情處理好,贏得民眾支持。
如果失去了這個「則」,失去了民心,就變成人民公敵了。
新任的警務處長,叫香港人攞返個良心出來,向暴力說不。
原來香港警察做了壞事,都喜歡說「良心」。
以前有位警務處長,也是做了壞事之後,對記者說:
「良心究竟係乜呢?」
「你嘅良心同我嘅良心都唔一樣。」
今日,警暴半年,不明死因的屍體發現超過過二千五人,濫捕五千人,暴力傷害市民難計其數,街上打人不分男女老少,這個時候,「警察頭子」竟然說起了「良心」來。
良心,原來是香港警察的夢魘!
很多市民曾經問:
阿sir, 你跌咗個良心!
孟子說,良心是與生俱來的,但像樹木一樣,不好好護理灌溉,被環境,被私欲破壞,心中的善念,便會奄奄一息的。
半年前的香港警察,還有良心,但今日警暴,他的良心,已被環境獸性侵蝕了。
《孟子.告子篇》
孟子曰:
牛山之木嘗美矣,以其郊於大國也,斧斤伐之,可以為美乎?
日其日夜之所息,雨露之所潤,非無萌蘗之生焉;牛羊又從而牧之,是以若彼濯濯也。
人見其濯濯也,以為未嘗有材焉,此豈山之性也哉?
雖存乎人者,豈無仁義之心哉?其所以放其良心者,亦猶斧斤之於木也。旦旦而伐之,可以為美乎?
…………………………………
孟子在《告子章句上》說:
牛山的樹木,也曾經很茂盛的,因為它在齊國首都的臨淄的郊外,但當地人日日咁用斧頭去砍伐,佢地又點能夠茂盛呢?
當然,一年四季,雨露潤澤,佢地都在生長,嫩芽都會出來,但問題是,另一個破壞又來了,牧童又在這裡放羊牧牛,所以,整個牛山都光禿禿了。
大家見到牛山光禿禿,以為這座山,一直都係咁,不曾有過大權木嗎?不是的。
就好似有些人身上,好像沒有了天生的仁義之心。佢地之所以無咗良心,就正好似牛山光禿禿一樣。每日有人去砍伐佢,又點能茂盛呢?
午夜夢迴,良心急call, 但朝早一上班,良心的萌芽,又被吃光了。
反覆地被不同的勢力欲念消滅,那麼,他夜晚良心再急call, 發出的善念自然無法存在,慢慢又自我合理化,覺得自己其實是對的,別人才是錯,故意挑剔我而已。
這些人,夜裡發出的良心呼喚不復存在,便和禽獸差不多了。
別人看見他們像禽獸,以為他們不曾有過善良的本性,其實不是的。
只要得到合適的滋養,沒有東西不能生長;失掉應有的滋養,沒有東西不會消亡。
孔子說過:
操則存,舍則亡。
出入無時,莫知其鄉。
抓住它,就存在;放棄它,就亡失。進進出出沒有一定時候,也不知道它何去何從。
這就是指人心而言吧!
鄧炳強叫人攞返個良心出來,希望他還有,他的警隊隊員還有。
這半年,香港愚蠢的以警暴平亂,對香港造成多大的傷害?對政府造成多大的傷害?對警隊造成多大的傷害?
市民再不信任政府,警察都被視為流氓爛仔。香港百年來賴以成功,成為國際城市的歷史和因素都忘記了。
孟子在《公孫丑篇》說:
尊賢使能,俊傑在位,則天下之士,皆悅而願立於其朝矣。
市,廛而不征,法而不廛,則天下之商,皆悅而願藏於其市矣。
關,譏而不征,則天下之旅,皆悅而願出於其路矣。
耕者,助而不稅,則天下之農,皆悅而願耕於其野矣。
廛,無夫里之布,則天下之民,皆悅而願為之氓矣。
信能行此五者,則鄰國之民,仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自生民以來,未有能濟者也。
如此,則無敵於天下。
無敵於天下者,天吏也,然而不王者,未之有也。
八二年,戴卓爾夫人訪華開始,直至九七,中英雙方都說要保持香港的穩定繁榮。
但如何保持香港的固有的穩定和繁榮呢?中共有中共的看法,英國人有英國人的看法。
對孟子來說,保持一個城市的穩定繁榮,有幾項原則要遵守。
首先,要尊重有品行道德的人,任用有才能的人。凡有能力的人,政府都會聘用,不會浪費人才;社會上,有學問,有能力,有技術的人,都有工作,這樣社會最出色的,都高興替你這個政府服務。
在市場上,給予空地空間給商人儲藏貨物,而不徵收各式雜稅。貨物滯銷,政府作買家,不讓貨物長久積壓,那麼,天下商賈,都會高興將貨物放在當地市場。
關卡,只作稽查而不徵稅項,要天下旅客都樂意到這裡來。
農業,擴大耕地面積,資助農業,不徵農產品稅項,天下農民都想來這裡耕作。
民居,不重覆徵稅,發展公屋,不高地價作間接稅。天下人都高興,搬到這裡生活。
真正做到這五項措施,連鄰國的人民都想來這裡生活,像敬仰自己父母一樣的敬仰這個政府,人民就對政府有向心力了。
這個時候,鄰國想來攻打你,就好像率領他的兒女來攻打自己的父母一樣,不可能成功的。
假如這樣而成為天下無敵,這就是替天行道的父母官了。
孟子用「天吏」來形容政治上,行仁政的人道、天道、天理的關係。不是後世「替天行道」的強盜意思。政府應接天理行事,如果這樣還不能稱王天下,是不可能的。
孟子在二千五百年前,具體說出一個城穩定繁榮的原則,也是今日一個國際城市的基本條件,香港百年,殖民地政府亦是用這個原則管治香港。
但今日,以為用制度暴力,警察暴力,就可以管理一個國際城市,這是歷史未曾成功過的。
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居 里 夫人 死因 在 平民百姓 Youtube 的精選貼文
百姓特別挑了幾個比較難解的來同時解
18分鐘內用隨機觀眾的帳號練
一次七成就
1、育成T4夢偶1次
2、育成夢偶1次
3、育成擁有元素活化L2或以上技能的夢偶★
4、育成擁有暗之力L2或以上技能的夢偶★
5、育成擁有5個稀有被動技能的夢偶★
6、使用居里夫人育成出5位夢偶1次
7、育成木屬性夢偶1次
★無道具(因為骰子骰到沒狀態的....)
練夢偶需求的條件:
1、神獸URx1
2、居禮UR OR 居禮SR+LV5 UP
3、核之宰SR+LV5 UP(★p.s.實況時觀眾是沒有的用居禮SR+LV5代替)
4、SR 有暗之力X1(可有可無)
5、剩下都SR隊員
★★★記得素質不重要,也不要特別解核子宰浪費時間(除非你要解知識窮究,不過大家在練一般卡都會練,所以百姓不建議同時解這個任務)
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七大死因 系列:https://goo.gl/4ean04
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Youtube Live 【http://www.youtube.com/user/vinson58/live】
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居 里 夫人 死因 在 《名言啟示錄》傑出女性 居里夫人(一) 人類看不見 ... - YouTube 的推薦與評價
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本期人物: 人類看不見的世界,並不是空想的幻影,而是被科學的光輝照射的實際存在。 ── 居里夫人居里夫人 是世界著名的科學家物理學家、化學家。 ... <看更多>
居 里 夫人 死因 在 臺灣吧 的推薦與評價
當時並不知道放射性元素對人體的傷害,普遍認為居里夫人的死因和她長期研究放射性元素有關。 【鍆⭐Md(Mendelevium)|原子序101】 1955年,於加州 ... ... <看更多>
居 里 夫人 死因 在 [好雷] 居禮夫人:放射永恆Radioactive - 看板movie 的推薦與評價
關於瑪麗居禮 Marie Curie的傳記片,前幾年我先看過一部波蘭演員擔綱主角的 2016 年德法聯合製作 "Marie Curie: The Courage of Knowledge",那部片我覺得已經算是很四平八穩地描繪其人其事了,因此我對 2020 年全球被延檔但台灣有上的《居禮夫人:放射永恆》並沒太期待。尤其,瑪麗居禮的兩大情人 Pierre Curie & Paul Langevin 由兩位英國二線帥男 Sam Riley & Aneurin Barnard飾演(而且這兩男很撞臉,本片還有個「床上傻傻分不清」鏡頭 XD ),不得不令我預期這會是部英國二流小成本電影,一線大明星裴淳華 Rosamund Pike大概只是友情跨刀吧?
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結果一看,不得了,這是個我前所未見的非典型傳記片!瑪麗居禮雖是嚴肅科學家、其人其事都是嚴肅的學術圈故事,但這部傳記片簡直把她當風華絕代的萬世巨星、以編導自己最高規格的舞台與視覺效果代她穿越時空留下「永恆」。類似風格的傳記片,在近代流行與搖滾巨星傳記可能比較常見,我腦中第一個聯想到的是法國片《甘斯柏:英雄人生》Gainsbourg (Vie héroïque) ,那部片是由法國圖像小說家 Joann Sfar 編導,我印象最深的就是有個大鼻子漫畫版甘斯柏走在夜晚的巴黎屋頂、冷冷看著真人版甘斯柏這角色的一頁頁篇章。
這部《居禮夫人:放射永恆》也很有圖像小說色彩,首先它的原著 "Radioactive: Marie & Pierre Curie: A Tale of Love and Fallout"就是本圖像小說,該書作者 Lauren Redniss 與本片導演 Marjane Satraps都以圖像小說家為本業,這的確讓此片不論在先天體質還是後天手法上都充滿圖像敘事,沒有很傳統清楚的傳記人物線性故事,反而在生活中落花水面都是圖像靈感,而這靈感往往把主角從簡單的歷史發展與歷史事實中跳出來思考概念、甚至以似曾相識的圖像將主角靈魂拉出天際神遊物外!
首先以傳統傳記片來說,此片把瑪麗居禮的人生歷程切成幾個重要階段快速交代過去,階段與階段間也沒有什麼「流暢」的故事連結,只是有些核心概念與心結一直潛隱著。此片也常常天外飛來一筆,常在瑪麗的研究做到某個點、或與人討論思考到某個點時,突然切進一個未來景觀,包括1945年廣島原爆、1957年癌症放射線治療、1961年美國內華達核子試爆、1986年車諾比電廠核外洩等。這些事情,概念上我們都知道和瑪麗居禮發現鐳與「原子放射性」息息相關,但突然穿插在瑪麗的生活戲份中常常令人不知所云、甚至有時一輛 20 世紀末消防車就從瑪麗面前呼嘯而過...
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只是,導演那圖像小說家愛玩視覺意象的性格,在此將一切看似八桿子打不著的光怪陸離都靠圖像串連了起來。譬如,瑪麗發現了鐳與放射性、在斯時巴黎產生一堆不可預知的效應吹驟一池春水,此時畫面切到廣島原子彈掉落、切回瑪麗豁出去丟下個杯子,而核子試爆萬民生活掉進深淵中、瑪麗家的地板竟也出現一個奇幻的深淵,更別說廣島原爆的火焰風暴半徑快速擴大、正如老公皮耶告訴瑪麗妳「已在科學界投下石頭激起漣漪」、這「漣漪」意象還堂而皇之地用到了片尾 credit...
我們慢慢會發現,本片片名 "Radioactive"「放射性」這個瑪麗居禮的獨門發現,在本片中遠遠不只是她享譽世界的科學貢獻,而更是她內心深處無以名狀的理想渴望之投射、也是探討人身為個人如何修身入世的切入概念。電影前段一場戲,居禮夫婦和他們助理 Paul Langevin及其夫人的聚餐,瑪麗特別為這位助理夫人解說了他們發現「原子放射性」是多麼令人振奮的一件事:原子並非永遠需要透過外力給予能量、原子自己獨立就能放射出能量!兩個女人之間的興奮言談中,弦外之音很顯然有「女人不需男人豢養、女人自己就可發光」那自由獨立揮灑人生的理想!
從鈾礦中萃取鐳、讓鐳在黑夜發光,這件事他們當下雖不知有其深遠危險,但光用視覺看來就令人心花怒放!我們看瑪麗裝著一瓶小小的鐳、如我們晚上把手機放枕頭旁發光睡覺一般,她也總是在床上珍視著這瓶螢光綠色的小小奇蹟、並在少女夢想中把這綠光突破天際無限發散。的確,鐳與放射性是很有視覺魅力的,本片還拍了很多當時現代舞先驅 Loie Fuller結合長袍與打光的前衛舞姿,令瑪麗與皮耶以及許多中產精英都彷彿看見未來而讚嘆不已。Loie Fuller 其人其事可見法國電影《狂舞摯愛》,她那身影的確很有「自體發光」的希望魅力,只是另一面就是自體燃燒。
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史實中,居禮夫婦健康一直有問題,後來才漸漸發現恐怕和暴露在放射性物質中有關,在片中皮耶居禮健康惡化過世了、瑪麗也出現健康問題並意識到放射性物質的危險、大女兒 Irene越長越高二女兒 Eve卻怎麼也長不高... 的確她所發現的原子放射性,是個雙面刃,對世界會造成貢獻也會造成傷害,只是在他們那時都還未知。面對未知,本片老公皮耶居禮是躍躍欲試的,他認為科學發現儘管榮譽先屬於老婆次屬於自己、但科學發現的果實屬於全人類,若有任何人想要來進行應用他都願參與。相對地,瑪麗對這些民間應用不是不理不睬、就是嗤之以鼻,認為那並非科學。
的確,他們剛發現放射性時,民間的應用光怪陸離,絕大部分都是穿鑿副會毫無科學基礎,導演也把這些光怪陸離的 19 世紀末 20 世紀初美好年代巴黎產品都用了精美的新藝術廣告大剌剌呈現,背後有江湖術士也有投機商人,我們今日懂科學的民眾看了都會倒抽口氣搖搖頭,當時面對這些的瑪麗自是連理都不願意理會。不過,為什麼這些放射性的江湖郎中半吊子應用會有其市場?可能一方面是因為放射性在黑暗中的翠綠螢光實在太奇幻、彷彿有天啟,另一方面人們真正有許多過不去的身心病痛與人生苦痛、有任何新發現他們都當浮木緊緊掛著...
終於這些民間運用中,有一項在瑪麗最不願意面對的地方打中她的心,那就是 19 世紀末 20 世紀初正夯的靈媒降靈會 (seance) ,本片於是切進瑪麗一生從童年到老的心結:童年,瑪麗最過不去的就是死亡,她母親病重在醫院離她而去,令她長大堅持絕不再踏入醫院;青年,1906年丈夫皮耶去世了,她本來死也不去的降靈會、現在終於想去卻已來不及;中年,1934年面臨一次世界大戰,她在17歲女兒 Irene霸氣堅持下,終於被拖到躺滿傷兵的醫院看看人們有多需要科學;老年,1934年她人生將到終點被送進醫院了,這個她一生糾結的「醫院」將穿越時空帶來什麼啟示呢?
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片尾這一鏡瑪麗在病床上的「神遊物外」,讓她遊走醫院開了一扇扇腦內大門,穿越時空進入一個個 20 世紀關鍵場景,突然間整部電影一切都連結了起來!瑪麗自己所發現、但發現完交給世界後就不再屬於她的「原子放射性」,未來會在 1945 發展成為原子彈落在廣島死傷數十萬、在 1957 會貢獻癌症放射性治療絕望的病童、在 1961 會進行內華達試爆讓民眾警惕核武時代的恐怖、在 1986 會發生車諾比核災令消防員遭受致命輻射... 更別說,1906年原子放射性早就奪去了丈夫皮耶的健康與性命,而今這跨越過去未來的時空醫院裡,每張臉孔齊聚一堂,令她不得不直視。
話說本片瑪麗的演技詮釋,特立獨行而富爭議:裴淳華演活了一個憤世嫉俗基進女權的瑪麗,也不一定是女權,要說「女人、波蘭人、猶太人、蕩婦」通通都可以,總之是個處處被社會給壓抑、也自命處處被壓抑的邊緣人。因此她總是怒氣沖沖地堅持一切靠自己,絕不接受任何的施捨與憐憫,包括索邦大學要給她教職、諾貝爾獎要邀她去頒獎,她從來都不假詞色給男人一頓派頭再拂袖而去,一點與這俗世社會妥協的意思都沒有。這俗世社會唯一打動他的俗男人,就是他老公皮耶,她的實驗室空間資源與人脈都有老公的手筆,她一樣給老公好多派頭,只是這位老公打死不退。
也許,瑪麗在片頭侃侃而談的「原子放射性」,就投射了她基進女權的高遠理想:如果一個女人或任何個人、能像一個原子一樣完全不靠外力就自體發光,那有多美好?只是瑪麗這ㄧ生拒斥俗世劍拔弩張的獨立姿態,終究還是要讓 Anya-Taylor Joy飾演的長大女兒 Irene給融化點通。Irene 先是拉了母親去戰地成立「小居禮」行動 X光車、對症下藥救了無數傷兵肢體,其次 Irene帶她的小男友前來見媽媽,也在媽媽的「原子自體放射」之上前進了一步:我與男友將會攜手合作、研究「人工激發原子放射」,原子與個人的發光不須堅持全靠自體、一樣可以連結外界歡迎支持。
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回想起 2016 年德法聯合製作的居禮夫人片,我覺得那片算是優美典雅的傳記故事,這片《居禮夫人:放射永恆》則是手法大膽充滿聯想的視聽饗宴!剛進影廳看本片時,觀眾一定會覺得為什麼此片攝影的景象都有點迷迷糊糊地、夜戲很多而就算日戲也很昏暗只有微光、彷彿人們都身處一個朦朧的巴黎?但到後來我們會慢慢發現,這種黑暗中有微光、或是迷濛中要找光的視覺感受,正是此片有意的主題設計:視覺上,處處要在黑暗中找光線、在暗室中找出口、在城市夜晚享受街燈、在黑幕前欣賞光之舞、在黑夜中點起火柴、更要在夜闌人靜裡看著一小瓶鐳發出那希望之光。
而理念上,則是要這世紀之交的巴黎社會、以及世紀之交的瑪麗居禮,都從一片蒙昧與迷惘中慢慢找到自己的光,對巴黎社會可能是要開放地看見像瑪麗這樣過去被壓抑的人才與智慧、對瑪麗自己則是要在憤世嫉俗的孤鳥一生中學會打開壁壘迎向世界、讓放射性研究做出真正幫助人們的改變。這故事雖對我們來說是一百多年前的歷史,但對他們當下來說都是充滿驚喜與緊張的未知,本片由俄羅斯作曲家 Galperine兄弟所作的科幻感配樂,也令傳統的古城美景花前月下都充滿未知的靈感,看著居禮夫婦跳湖裸泳打情罵俏操的都是科學家語言,就是種 nerdy的爽快!強力推薦!
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