一年前上黃子佼的節目
當天第七位錄影
但是功課做足
反應靈活
不愧是金獎主持
http://arts.bltv.video/detail/video/6166848145001/第911集－藝術家%EF%BC%8F姚瑞中
山水畫背景 在 Facebook 的最讚貼文
同時也有21部Youtube影片，追蹤數超過33萬的網紅居妮Ginny Daily，也在其Youtube影片中提到，｜簡介｜ 我的工作室亂了整整一個月..終於動手整理了（還把朋友拖下水??） 小小改造拍片背景、家具的位置等等 雖然我不是走極簡主義 但淘汰了很多物品、有丟有捐 抽屜也變得很好拉🤣 希望下次...不要再這麼亂了哈哈哈哈:9 👉🏻居妮都在這 https://www.instagram.com/nin...
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山水畫背景 在 跟Craig 藝起逛英國 Craig's Tour UK Facebook 的精選貼文
「4.27.2021奈良美智」
女孩背景透過暖冷交接灰色交集，堆疊成一道溫暖沈穩的背景
像中古世紀教堂彩繪玻璃光芒，透露些許淡紅，淺草綠，天空藍揉成不規則的光點，打繞在略帶橘黃色底肩頭髮。
女孩閉著眼，若近看會發現她黑睫毛，帶點淡灰，略帶有一點水漬，有點煙燻朦朧超齡的感覺。
像紅蠟筆一撇，緊閉的嘴，不禁讓我在想，“她有話要說嗎” ”還是她邀請我們一起享受這個片寧靜。
近看女孩的皮膚，略帶點嬰兒過敏，白中帶紅或藍的色蘊，不禁讓人聯想，平靜的表面，是不是內部有不為人知的不適？
以構圖造型來說，奈良美智造型變化不大，但容我想大膽的架設，女孩的造型，說不定只是個讓畫有普世性的載體，真正讓畫面呈現劇情，和看不膩的，是這些細膩的色彩和光影，有點像美國畫家Mark Rothko，透過單色塊堆疊出色彩，光影與空間交錯成形的詩意 ; 展覽也放進不同時期的作品，讓人看到大師早期很有熱血，實驗性的插圖，也給展覽一些新意。
除了奈良的展，1F的 『挑釁PROVOKE』特展記錄著日本60反戰和學運潮流的攝影紀錄，工人罷工，反戰學運，破壞社會舊秩序的照片依舊能震撼人心，展覽後半段還有像是德國普普藝術家Sigmar Polke結合冷戰時期影像輸出的藝術作品，當時的藝術的生產充滿憤世，期待藝術是把槍攻擊著專制的情懷，可能在這個動盪的年代可以再次讓人產生連結; 感覺其實先看『挑釁PROVOKE』這個展覽再看「奈良美智」會更給觀眾一個對奈良美智成長的日本次文化，和世界的潮流，有更全面的了解。
也建議不要錯過，“模造風景” 我都開玩笑要是建設，地產公司要看起來很有文化，就要測一個這樣高水準的展。 楊泳梁的數位山水，把近代壅擠的城市建築透過特效扭曲，直立，循著宋代傳統山水畫的構圖，把讓人詬病的近代都市，變成古畫既真實又美麗的景象， 如果200-300年後人回頭看中式山水畫，建築堆疊成的山脈，車水馬龍的緊迫感，確實是21世紀的寫照 (聽說楊泳梁作品也在艾麗酒店大廳，感謝藝迷Tiffany Ｃ 分享 ; 另外讓我覺得有趣的，是陳郁文的《天際棲息》透過細膩的P圖呈現成台灣各處的屋頂，從不同材質，水缸，頭頂加蓋透，各種屋頂的多樣性多到令人驚訝，感覺藝術家這麼複雜影像調整到有規律，一定是花了非常多得時間，要是從中能有養鴿子的屋頂，或是我家，應該會非常酷。
「一些實用資訊」
坐捷運到關渡站，搭計程車直接去美術館（約85NT,因為接駁巴士人很多，排隊要很久）
我是平日週二上午8:50到，大概10:05分入場，所以10點前抵達，可能要等到1個小時，10點後抵達可能要等上2小時以上，可想到週末多可怕（聽說週末沒有中午前到就不可能看到展了）
看完三個展後
附近的藝大咖啡館有簡餐Cafe，戶外椅子可以看看風景，吃個簡餐。
美術館大樓後頭有一個戶外觀景台，有Luguo Cafe 可以買杯咖啡(或啤酒）凝視關渡自然公園，和基隆河淡水河交叉口，發呆耍廢拉拉筋，都是絕佳的主意
走在校園（請勿打擾學生和動物）可以安靜的欣賞學院之間的藝術作品，草原還有水牛和白鷺鷥真的很酷。 感謝這些好朋友的陪伴，完美的一天！
關渡美術館
https://kdmofa.tnua.edu.tw/
近期講座
5/16 [宜蘭]倫敦國家藝廊與英國攝影藝術講座 / 英國藍牌導覽員Craig Kao x 阮璽 https://reurl.cc/jqo6GZ
圖來自 網路
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山水畫背景 在 看得見的記憶 How Memory Sticks Facebook 的最佳貼文
【朝鮮風俗畫】
以反映民間風情為主題的畫作在朝鮮絕不罕見，早在公元4到5世紀，在高句麗古墓壁上已可找到這類畫作，到了朝鮮王朝時代，早期的風俗畫多以上層人物活動為主題，到公元17世纪左右興起描繪日常生活情況的創作，尤其是尋常百姓，如工匠、農民等羣眾的生活。到18世紀，風俗畫發展更達至高峰，並出現了許多大師，其中金弘道、申潤福、金得臣三人並稱朝鮮三大風俗畫家。
《檀園風俗圖》帖出自金弘道之手，檀園是金弘道的别號，當中共收錄25幅畫，全是描寫老百姓生活的畫作，例如繪畫了課堂生活、農耕結束後吃零食的農夫、還有摔跤、射箭和跳舞等活動。作品構圖大部份都沒有背景，主要強調人物動作，自由奔放，用筆質樸有勁，人物位置安排精彩，姿態生動，表情有趣。
事實上，金弘道除了風俗畫，亦擅長山水畫、花鳥畫和人物畫，其他作品有《風俗圖帖》、《山水畫帖》、《騎驢聽鶯圖》等。
作品資料：
18-19世紀 韓國 金弘道
《檀園風俗圖》帖
每帖縱39.7cm，橫26.7cm
紙本 彩墨
南韓國立中央博物館藏
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咖啡機｜Nespresso essenza mini
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裝飾牆｜淘寶 https://m.tb.cn/h.4cZe7Y8?sm=889c8a
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Silk road capriccio 絲綢之路幻想曲 / Zhao Jiping趙季平
《絲綢之路幻想組曲》協奏曲，是一組很有中國特色的曲子。 由趙季平大師作曲。首演於1992年。由著名管子演奏家吳曉鐘與新加坡交響樂團共同合作演出，吳曉鐘擔任獨奏。演出大獲成功，演出後受到觀眾的熱烈歡迎。
《絲綢之路幻想組曲》是以盛唐文化做為歷史背景。全曲通過《霸柳曲》《涼州樂》《樓蘭夢》等篇章，描寫了處在中國內陸大西北神秘西域的地貌風情。
對於這首樂曲，著名作曲大師趙季平是這樣解釋的:我對古絲綢之路的印象是從繪畫中得來的，記得少年時代我在父親的畫案旁看他從絲綢古道寫生回來創作的一幅幅國畫山水，畫面中的構圖和筆墨的千變萬化，給我留下了神奇的幻想，我總覺得這圖畫中充滿了音樂的空間，任我的樂思在這廣闊的天地間自由翱翔。經過時間的孕育，我用音樂結構了《霸柳曲》、《古道吟》、《涼州樂》、《樓蘭夢》、《龜茲舞》等。傾聽它，你徬彿是在古絲綢之路上進行著別樣的音樂之旅，感觸良多。
通過趙季平大師對這首樂曲的描繪，使我們隨著音樂遊歷著神奇的絲綢古道，我們眼前彷彿出現了金黃色的沙漠、動聽的駝鈴、和瀰漫的大風沙……
2005年11月，吳曉鐘隨西安音樂學院東方民族交響樂團赴維也納金色大廳演奏這首作品，也獲得了當地樂評家們的高度贊揚。
趙季平大師的這一首幻想組曲, 全曲由五首曲子組成, 分別是:
1. 長安別 (又名: 霸柳曲)
2. 古道吟
3. 西涼樂
4. 樓蘭夢
5. 龜茲舞
長安別可以算是序曲, 點出即將前往西域的淡淡離愁心情及悵然離去的無奈，樂曲中間樂段很是壯觀，像是描述長安城的宏緯以及出行隊伍的壯闊。
古道吟一開始 在低音的襯底下, 頗有一種駱駝商隊緩步沙漠的味道. 由 ABA 的作曲形式, 慢板的 A 段, 彷彿聽著駱駝穩重的腳步聲; 進入 B 段則以大樂團表現出沙漠廣闊浩瀚無垠的風光, 這一段雖然只有短短幾個小節, 卻是氣勢磅礡, 實為神來之筆. 而最後一段回歸 A 段, 在低音的駱駝步伐下, 商隊緩緩消失在大漠中. 很有味道的一首曲子......
涼州樂是愉悅的快板, 彷彿大夥兒踏上絲路之後, 終於能夠放鬆心情, 進入這個未知的西域.
樓蘭夢這首曲子，像是述說著-樓蘭，在漢代是通往西域的要道，是商賈雲集的古城。時光的洗禮，讓樓蘭這個名字充滿詩意的地方褪盡了昔日的繁華與喧囂，成為「沙漠中的龐貝」。殘斷的城垣、乾涸的湖泊、枯朽的胡楊、神秘的美女，積澱成了獨特的美，令人產生無邊的遐想，讓每個人心中都有一座樓蘭。趙季平大師讓人們帶著自己的猜度，踏上了漫漫黃沙的尋夢之路，讓塵封千年的樓蘭在人們的想像中復活。
龜茲舞是整首組曲的高潮, 輕快的節奏, 揉合了新疆和波斯風味的旋律, 是一首舞曲，這一首也是採用 ABA 的作曲形式, 慢板的 B 段頗有抒發鄉愁的意味, 全曲在這輕快活潑又有韻味的龜茲舞曲作結，今日演奏的版本由演奏家顏慶賢將「管子」獨奏部分改成「高音薩氏管」擔任獨奏，相信顔慶賢老師的思路必定帶給聽眾很特別的絲路之旅！
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Silk road capriccio 絲綢之路幻想曲 / Zhao Jiping趙季平
《絲綢之路幻想組曲》協奏曲，是一組很有中國特色的曲子。 由趙季平大師作曲。首演於1992年。由著名管子演奏家吳曉鐘與新加坡交響樂團共同合作演出，吳曉鐘擔任獨奏。演出大獲成功，演出後受到觀眾的熱烈歡迎。
《絲綢之路幻想組曲》是以盛唐文化做為歷史背景。全曲通過《霸柳曲》《涼州樂》《樓蘭夢》等篇章，描寫了處在中國內陸大西北神秘西域的地貌風情。
對於這首樂曲，著名作曲大師趙季平是這樣解釋的:我對古絲綢之路的印象是從繪畫中得來的，記得少年時代我在父親的畫案旁看他從絲綢古道寫生回來創作的一幅幅國畫山水，畫面中的構圖和筆墨的千變萬化，給我留下了神奇的幻想，我總覺得這圖畫中充滿了音樂的空間，任我的樂思在這廣闊的天地間自由翱翔。經過時間的孕育，我用音樂結構了《霸柳曲》、《古道吟》、《涼州樂》、《樓蘭夢》、《龜茲舞》等。傾聽它，你徬彿是在古絲綢之路上進行著別樣的音樂之旅，感觸良多。
通過趙季平大師對這首樂曲的描繪，使我們隨著音樂遊歷著神奇的絲綢古道，我們眼前彷彿出現了金黃色的沙漠、動聽的駝鈴、和瀰漫的大風沙……
2005年11月，吳曉鐘隨西安音樂學院東方民族交響樂團赴維也納金色大廳演奏這首作品，也獲得了當地樂評家們的高度贊揚。
趙季平大師的這一首幻想組曲, 全曲由五首曲子組成, 分別是:
1. 長安別 (又名: 霸柳曲)
2. 古道吟
3. 西涼樂
4. 樓蘭夢
5. 龜茲舞
長安別可以算是序曲, 點出即將前往西域的淡淡離愁心情及悵然離去的無奈，樂曲中間樂段很是壯觀，像是描述長安城的宏緯以及出行隊伍的壯闊。
古道吟一開始 在低音的襯底下, 頗有一種駱駝商隊緩步沙漠的味道. 由 ABA 的作曲形式, 慢板的 A 段, 彷彿聽著駱駝穩重的腳步聲; 進入 B 段則以大樂團表現出沙漠廣闊浩瀚無垠的風光, 這一段雖然只有短短幾個小節, 卻是氣勢磅礡, 實為神來之筆. 而最後一段回歸 A 段, 在低音的駱駝步伐下, 商隊緩緩消失在大漠中. 很有味道的一首曲子......
涼州樂是愉悅的快板, 彷彿大夥兒踏上絲路之後, 終於能夠放鬆心情, 進入這個未知的西域.
樓蘭夢這首曲子，像是述說著-樓蘭，在漢代是通往西域的要道，是商賈雲集的古城。時光的洗禮，讓樓蘭這個名字充滿詩意的地方褪盡了昔日的繁華與喧囂，成為「沙漠中的龐貝」。殘斷的城垣、乾涸的湖泊、枯朽的胡楊、神秘的美女，積澱成了獨特的美，令人產生無邊的遐想，讓每個人心中都有一座樓蘭。趙季平大師讓人們帶著自己的猜度，踏上了漫漫黃沙的尋夢之路，讓塵封千年的樓蘭在人們的想像中復活。
龜茲舞是整首組曲的高潮, 輕快的節奏, 揉合了新疆和波斯風味的旋律, 是一首舞曲，這一首也是採用 ABA 的作曲形式, 慢板的 B 段頗有抒發鄉愁的意味, 全曲在這輕快活潑又有韻味的龜茲舞曲作結，今日演奏的版本由演奏家顏慶賢將「管子」獨奏部分改成「高音薩氏管」擔任獨奏，相信顔慶賢老師的思路必定帶給聽眾很特別的絲路之旅！
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