#告別三月的週末回顧
上個週末,雖然仍要開診,我還是抓緊僅剩的空檔,在義大醫院參加“全覽子宮切除:微創手術研習(All about minimally invasive surgery for hysterectomy)”。會議由台灣婦產科內視鏡暨微創醫學會主辦,專注於幫助醫師加強微創手術當中的每個細節。學會邀請來自於韓國三星醫學中心(Samsung Medical Center)的Kim Tae Joong助理教授主講子宮切除的面面觀。
三星醫學中心隸屬三星集團,是韓國規模領先的醫院。Kim醫師在精於微創治療的三星醫院婦產部裡,又是單孔內視鏡手術的專家。他的演講,簡直是韓劇版“庖丁解牛”。把手術當中每個細節拆解,從天然構造出發,剖析各種作法的利弊,佐以自己的經驗加以闡述。雖然我已具備相當的手術經驗,但從Kim醫師的角度看過來,還是領悟到許多不同的道理。橫看成嶺側成峰,我看是一頂紳士帽,小王子看起來卻是蛇的肚子裡有大象;聆聽來自不同國家、醫院的專家分享,讓我獲益良多。
Kim醫師表示,現在他的絕大部分手術都是使用單孔操作。不過在台灣,單孔手術當中有一些較高端的耗材,健保沒有給付,很大程度取決於病患以及醫療保險的負擔能力。我認為實際手術的方式,還是得多和病人溝通,由病人自主決定。如果能夠達成最大限度內的微創操作,絕對是病人的福音!
#快看啊我的臉是歐爸和美女的兩倍大
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3/27晚間10:00 直播預告
和蔡璧名老師 談老莊與黃帝內經中的心理學
直播預告(日期待定)
醫道同源—蔡璧名筆下的老莊與黃帝內經。
《莊子》裡頭有一隻大鵬鳥,飛行的起點是北冥,飛行的目的地是南冥。
蔡教授說,什麼叫「冥」?從甲骨文的概念來認識這個字,就像一個人的兩隻手拿著一個東西,上面有一塊布把手中的東西給蓋起來。這就是「冥」,也就是「看不清楚」的意思。
大鵬鳥要從一個遠到看不清楚的北方,飛到一個遠到看不清楚的南方,這是多麼偉大的志向啊?這過程是多麼需要堅定的「意志力」呀?牠不像中小型鳥一樣,每天為了追逐肉眼看得到的飽食而活,而是為了追求那人們看不清的不起眼的「德行」!
好吧,看到這裡我都想為大鵬鳥的志向拍手流淚了。但蔡教授之後又話鋒一轉,說這種看不清的意義的追求,並非真正的「老莊思想」,而是影射「儒家」。
儒者不是為了錢去做一件事情,而是為了追求意義去做一件事情,所以就像大鵬鳥一樣「背負青天」。
然而,你以為有意義的事情就真的有意義嗎?你以為是對的事情就真的是「正」嗎?你堅持不可以做的那些事情就真的是一種「惡」嗎?(鳥以為的青天就真的是青天嗎?)
蔡教授說,研究老莊10多年,她才看出來原來莊子居然在挑戰儒家,「這真是罵人的最高境界」。
因為「自是」或自以為「自知」,導致不知不覺「自負」。我們常常想要追求事情的真相,卻不知不覺在某些「定見」當中,阻礙自己追求真相。
她舉了「庖丁解牛」的故事為例:
某天,蔡老師到市場幫媽媽買肉準備做年夜飯。原本想要買豬肉,卻無意間看見一個正在「解牛」之人。因為讀過「庖丁解牛」的故事,她忍不住看人家殺牛看呆了,又不好意思白看,只好向眼前的庖丁買些牛肉藉口接近人家。
蔡老師說,她當時看著對方的眼神,應該就像粉絲看著心愛的偶像明星一般。對方覺得很奇怪,問她究竟在看什麼呢?她說:我讀《莊子》,裡頭有個好了不起的人叫做庖丁,他的職業就跟你一樣!
只見對方「吼」了一聲,從身上抖出一張「屠夫證」,說:我女兒為了我這個職業,都不喜歡我去參加學校的家長會,我還從沒見過有人像你這樣喜歡我的職業,你真是個奇怪的小姐。
蔡老師心想:哎呀,真是「固陋之見」呀!看過「庖丁解牛」故事的人和沒看過的人,對屠夫的職業有不一樣的感受。
如果一個達官政要的孩子、跟一個出生在屠夫之家的兒子,兩個人交換一下出身,那政要的孩子還有什麼好跩的呢?因為你爸是個大官,所以你躺著都可以發達,又不是你自己靠著努力得來的,有什麼好值得驕傲的?換句話說,那個出身屠夫之家的人又有什麼好自卑的呢?
同樣的道理,考上台大第一志願有什麼好驕傲的?如果你上有老下有小,苦心日夜兼差賺錢還考上台大,那就值得佩服。
每個人的一生都是因為有很多人的幫助才成就了這樣的自己,有什麼好驕傲?沒什麼好驕傲就沒什麼好自卑的!
這,就是莊子。
我個人的體會則是,莊子的思想其實沒有特別要去找什麼,而是明白「冥」之上的那條布存在,學習去發現事物的意義與本質。如同蔡老師提到的,「無為」並非「消極」,而是「順勢」,成為踏實紮下根的大樹。
這「冥冥之中」,真有許多值得思辨討論的地方。
附上蔡璧名老師新書《#醫道同源:當老莊遇見黃帝內經》👇
https://www.books.com.tw/products/0010814280
3/27 晚間10:00
與蔡璧名老師線上直播
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庖丁解牛道理 在 螺螄拜恩的實話實說 Facebook 的最讚貼文
【贈書】【好書分享:中國哲學《梁冬說莊子》】
上禮拜談西洋哲學,這禮拜換換口味,改談中國哲學《莊子》...等等啊喂!!怎麼一哄而散啦!!雞排攤哪珍奶鋪給我撤回來啊...好好好我撒錢,撒錢可以吧!?每個人下去領五百,請在台下坐好。
呼(擦汗)~除了相關研究人士,莊子大概不是大家最親近的國學典籍,先秦時期留下之資料極少,勤練《葵花寶典》的司馬遷(喂喂)在史記裡僅用短短幾百字打發了他。而莊子重視提升心靈、放鬆身體,亦非傳統教育偏好,所以〈莊周夢蝶〉、〈濠梁之辯〉、〈庖丁解牛〉等寓言,以一種巧妙的態度存在於我們生活與工作的縫隙間。
多年來《中國文化基本教材》是我們蓋泡麵的好夥伴(咦),現在的你,可能會困惑:「讀莊子有何意義」?「讀莊子能帶來什麼好處?」
事實上,讀完《梁冬說莊子》並不會讓我們長高、變壯、考試都考一百分,卻能以古學今解的方式、犀利通透的角度,賦予《莊子》實用價值,譬如:
★人際關係陷入困境,人太美被小團體排擠怎麼辦?讀莊子!
★你的孩子不是你的孩子,我是為你好,有種冷叫做「媽媽覺得你冷」該如何是好?讀莊子!
★我想做好人,卻永遠無法受到肯定,是不是大家嫉妒我孤高的才華?讀莊子!
★啊師父我最近小腹冰涼、時常一瀉千里,能不能救救我的菊花?(師父沉吟許久:「最近有沒有吃過酸掉的豆皮捲?」「沒有欸,我不愛豆類製ㄆ..」)讀莊子!
人生許多事物除了問你媽媽也可以讀《梁冬說莊子》,以下讓我們一探究竟。
《梁冬說莊子》套書分兩本,其一為〈人間世〉,其二為〈養生主〉。〈人間世〉是《莊子‧內篇》第四篇,主要講人與人相處之道,談世道艱難,人性皆有陰暗,例如出門買個鹽水雞掛在腳踏車把手上也會被偷,害我回家只能用眼淚拌飯。
故於此險惡社會中,如何以不變應萬變,找到解決的方法或心法,是當務之急(比如在鹽水雞裡放瀉藥)(結果被螺弟吃到)(也算是不錯的結局)。
再如許多人怨嘆「好人沒好報」,書中以孔子與顏回的對談釋義,忠厚善良需要建立在對人世間有深刻理解的基礎上才能做到,不了解人心難測、並對人性險惡有深刻的洞察與理解。好人要量力而為、助人前先正己,保護自己在人世間不受到傷害。
梁冬說了,狠狠地說了:「人心難測沒什麼問題,你對人心難測不了解才是問題。」
第五章則提到「我慢」是種包裹上我為你好的糖衣,當人們說「我是為你好」時,究竟是真的為對方好?或是「權力」的延伸?是基於感情?還是基於對自己的維護?因為當你自詡為「好人」的時候,你就播下了一顆「惡」的種子,讓對立面的那個人無形中成為壞人。
由上文看來,我們也可看出道家「不尚賢」之特色,他們認為好人沒那麼好,壞人也沒那麼壞,勿因善惡而糾結傷身。
〈養生主〉一書則以〈庖丁解牛〉為主,討論現代人為什麼活得不自在?學習在世間游刃有餘的智慧。
我看了《梁冬說莊子》的〈養生主〉深有感慨,現在世界的步調走的太急、太快,我們永遠都在被時間或某事某物的陰影追趕,比如事業、成就、功名,甚或他人眼中的評價。即便嘗試各種五花八門的紓壓方法,亦難以卸去肩頭重擔。
而〈養生主〉提到,當我們因為同僚或親朋好友間的比較不開心時(這很常見吧,連嬰兒的長度都要比呀我的媽啊),內心中會因「我應該成為的人」和「我活該成為的人」產生衝擊和矛盾。
當你覺得別人曬在FB和IG上一張張的豪宅、名車、度假照,覺得別人比你快樂、別人比你功成名就、自己還遠遠不夠,這些「不自在」就產生了。此時你將深刻體會「這世上沒有人能傷害你,真正捅刀的都是自己」。
克服矛盾的方法有兩種:
第一種是努力活成你認為自己應該成為的那個樣子。(比如孫芸芸或昆凌)(今天報紙說昆凌代言費從25萬變150萬)(我是來不及了,其他姊妹們加油吧!)
第二種是覺察到「應該成為什麼樣的人」很虛幻、無意義。從多元視角看來,那些令人艷羨的人,沒你想像中快樂,風光背後多的是不容易和加倍努力。
況且這個世界沒有「應該」,「應該」只是你內在的想像,我們的心智模式創造了一個自己所看到的環境,世界因你的心智模式而呈現不同模樣。滿足與否和EQ高低,取決於你看世界的角度。
總結來說,梁冬不循平常路徑詮釋莊子,他以古人智慧為底蘊,結合現代生活說出一番嶄新的道理,解決現代人遭遇的問題。意外的是,梁冬說莊子,卻勸你別全讀莊子,若一味鑽進莊子這口井,可能變成一種阿Q式精神勝利法。
好了,我想有耐心讀到文末的讀者,大概都成仙了,一個個騎著仙鶴飛走了,別忘了留言抽獎啊(踩滑板車離去)
【抽獎辦法】如下:
1、這裡有『三套』新書,要送給網友,有興趣的朋友請在本則動態下『按讚』+『留言』+『公開分享』索取。
2、留言請留:『《梁冬說莊子》:不是老子,不裝孫子,Just莊子。』
3、活動時間:即日起,至2018/08/02(四)晚上十點截止,屆時將於粉絲團公布得獎者名單。
4、請正取得獎者於2018/08/03(五)晚上十二點前,回覆寄件資訊,超過領獎期限未認領者由備取遞補,寄送僅限台澎金馬。
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影片(繁中字幕):梁冬說莊子:-〈人間世〉〈養生主〉
https://youtu.be/GepI-dVZSzg
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