《我讀人類圖:愛、關係、與性》
在沒有細讀《人類圖:愛、關係、與性》這本書之前,我一直以為,先生和我的關係,是「天生一對」,彼此之間的配合,也蠻「天衣無縫」的。這反應了我面對兩性相處的聽障與全盲,有太多的「自以為是」。
就像,持續學習了人類圖一段時間,我「自以為」對於類型、設計、人生角色有基礎的了解,原本只是想利用很擅長的速讀法,在極短的時間內把這本書庖丁解牛消化完畢就好,卻在把整頭牛都拆解開來之後,赫然發現,這頭牛並不是我以為的那樣。我是有些知識皮毛,可惜用來編織婚姻的方式,很錯。
身為投射者,職場裡與生產者的結合,簡直如膠似漆。投射者善於提問,能夠協助生產者重新定錨心之所向,將正確的能量,引導至真正有回應的焦點上,於是,成功,猶如探囊取物。更是一種雙贏。讓生產者的產值,發揮最大價值,投射者也等於證明了自身存在價值。
但,我不敢用如膠似漆這四個字,來形容我們的婚姻生活,因為,看似睿智的職場推手回歸婚姻,卻總是迷糊,還有懶惰。
安節雅在書中,提供了不同類型之間的建議互動模式,比如先生和我的組合,生產者與投射者,若是投射者能夠在關係中擔綱「主導」先發,會是較為理想的情況。
投射者不斷地引導提問,激發生產者回應,並據此聚積正確的、源源不絕的能量,使其為投射者所用,生產產能與管理分配均衡,便可維持關係平衡。重點在於,投射者要有「主動引領」的覺知,還有「能量管理」的智慧。
拿我自己當例子,「引導」的關鍵角色,我很少在婚姻裡真正扮演過,大部份的時間,我都把主導權交給先生,對外總是說:「誰叫生產者比較有電啊!讓他決定就好啊,我可是連一根蠟燭都沒有欸。」
而先生,我們家的戶長,任勞任怨、忙東忙西,一肩操持著頭頂的水電管線,頭腦裡記好每個人的各種保險,每天的早餐、孩子的作業,都在他的管轄權限。
坦白說,面對這些家族的大事小事,我不是真心不願分攤,就是一個字,懶。活像胸無大志的軟爛史萊姆。先生時不時來問我意見,我不是正沈浸在自己的世界,就是回答,蛤?隨便。你看該怎麼辦就怎麼辦。
長此以往,先生總是累極了,每晚十點不到就上床躺平,而我公主病地怨嘆,彼此之間的相處品質怎麼變得這麼差。這幾年,孩子陸續加入,我們最常為了「公不公平」而發生争吵,起因都是些現在想也想不起來的芝麻小事,然後就原子彈核爆牽扯出對方一堆怨言,簡言之,無外乎就是,「我也想像妳一樣,保有自己的空間,做自己喜歡的事。」
對,就是安節雅姐姐寫的(不禁想到她不苟言笑卻一針見血的臉,真是被踩到痛處,痛死也爽),生產者認為投射者「自私」、「厚臉皮」,總是按照自己的意思,過自己想要的生活。
其實,先生要的不多,我坐在馬桶上把這段相處哲學翻來覆去地看了好幾次,不斷思索著,他要的不是所謂齊頭式的平等,他主張的,是在這段關係裡,我們可以各自扮演好自己應該的角色。
認真回想起來,先生並不介意我「主導」,反而很鼓勵我這麼做,從家族旅遊、財務計劃、教育方針,每一次他都興致勃勃、或憂心忡忡地問我,那個,媽媽,那妳覺得呢?
為什麼在職場裡很樂此不疲的發問、反詰,婚姻中竟然放著隊友自問自答呢?我很喜歡陶子提出的一個觀點,婚姻,是聯盟,是戰隊,不拆夥平安存活沒什麼訣竅,互相借力補位,炮口一致向外罷了。先生一人分飾兩角地幫我cover了這些年,逃兵史萊姆也是時候歸隊了。
如果有機會,我很想寫信謝謝安節雅,謝謝她用一本書,來警惕我結婚十年,對於「本位」的逃避。琴瑟合鳴,是因為雙方各司其職,把自己踏實地拉扯出來,這才牽動了雙方的音韻優揚。
另外,我也認同Joyce序文所說,愛、或關係、乃至於性的核心,都在自己。我們渴求,我們慌張,我們失落,我們大聲抱怨,我們交相指責,我們不惜撕裂彼此,終究是因為在愛裡,我們捨本逐末的關係,總是期待彼方,更甚於看重自己。
深夜讀完第一輪,我覺得這本書要傳達的,是愛、關係、與性的重新介定:最金貴的愛,莫過於自愛。最堅固的關係,是和自己的關係。最水乳交融的性,建立在我們對於身體的瞭解。
當對自己的認識與照顧足夠,我們不僅感受到愛、有能力付出愛,我們的存在,就充份詮釋了愛。
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*照片摘自網路
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【前導推薦《薩提爾的親子情緒課》:小慧──曾經迷航的母親】
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小慧來到工作坊的時間約略一年多,她是個非常忙碌的職業婦女。
我對她的印象是,她身上背負著許多責任與壓力,掌管著家庭與事業的所有事,因此前來學習時,非常渴求得到收穫,當然也略顯焦慮。
小慧無疑是個非常認真的母親,也是個認真的太太,她讀遍所有教養的書籍,長達十八年,從沒有間斷,但折磨也因此延長著。
小慧與先生是兩個不同價值觀的父母,兩個對立的觀點與立場,教養孩子的同時,也如同與親密關係拔河,贏得孩子的同時,也輸掉了丈夫,隨時都如履薄冰的走在危險的平衡裡。
小慧走進薩提爾的學習,改變很快,也改變非常多,她的改變帶動了孩子,更帶動了親密關係的相處模式。今年初,她寫下一紙新年感謝,我永遠記得她說:
過年時,女兒說出久違的「媽媽我愛你」,並且努力跨出一大步,在爸爸的臉頰上親一下,這一個「親」,距離上一次應該有5~6年了吧!
我深深地感動著,許久不見的幸福感洋溢在心中。何等美好的時刻,曾經風風雨雨,幾乎拆解的一家人,如今還能如此溫馨和諧,我何其幸運與幸福,還能找回一家人的愛,享受一家人滿滿的愛,除了感恩!還是感恩!這是上天給我最棒的新年禮物了。
我將新書《薩提爾的親子情緒課》寄給小慧,小慧將她一路走來的經歷,以及閱讀後的感動,分享給大家。
「為迷航中的父母點一盞光亮」/文:小慧
從懷孕開始,我努力閱讀有關教養的書籍、雜誌,期望孩子們能在"愛的教育"中成長茁壯。但這18年來,不斷被先生質疑"棒下才能出孝子",而自己也在"愛"與"溺愛"之間徬徨。直到朋友介紹儀婷老師的FB,我才彷彿在黑暗中找到了明燈,原來"愛的教育"不是"溺愛",愛也可以有規範。
儀婷老師將她的家庭對話攤開在大家面前,示範為人母者如何引導孩子覺察、思考,並讓孩子自己找到解決問題的方法。每次看完文章,內心總是讚嘆這對話的美好!但是,回到現實生活中,不但自己經常情緒失控,孩子也始終不願開口回應。直到看了老師的"薩提爾的親子對話",才明白為何孩子不願與我對話。
老師將親子之間的對話脈絡庖丁解牛般地呈現出來,我是一邊閱讀,一邊懺悔流淚。原來我一直沒有接納孩子的行為,所以我的"好奇"變成了"質問",我以為我隱藏得很好,但孩子是敏感的,直覺我內在狀態的不接納,當然不願意敞開心懷與我對話。老師書中提出的"聽核心"這三個步驟,如同座標一般,在我與孩子、先生對話時,總是不斷提醒我該航行的方向。如今我與孩子的關係和諧了,而夫妻關係仍在努力改善中。
儀婷老師上一本書《薩提爾的親子對話》出版時,曾在粉絲專頁裡紀錄三三在看薩提爾的親子對話的過程,當時我也拿給大女兒看,她也是一邊看一邊流淚,還一口氣看完整本書。
女兒說如果早一點看到這本書,她就知道該怎麼表達自己的想法了!老師的書,真的非常適合親子共讀!
儀婷老師的新書即將出版,期待這本新書能繼續為迷航中的父母帶來更多的亮光。
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【特寫】 施振榮獨家專訪:現在是人人兼商的時代
施振榮近日出版的新書《新時代,心王道》,一改過往只談管理、產業等個別領域,而是拉高層次,企圖談出21世紀的王道。他對王道的詮釋是:創造價值、利益平衡、永續經營。這12字是王道文化的精髓,也是施振榮帶領宏碁三度再造、將Acer品牌推向全球、帶領台灣科技產業躍上國際舞台的核心原則。「王道,是我這輩子都在實踐的真理,如同亞里斯多德所說:吾愛吾師,吾更愛真理,」他誠懇地說。
施振榮1970年代開發出台灣第一部掌上型計算機、世界第一支電子筆表;他1990年代再造宏碁時提出的「微笑曲線」,為兩岸代工產業指出一條新路,相關著作《再造宏碁》、《宏碁的世紀變革》,至今仍是他個人暢銷的作品,包括聯想創辦人柳傳志都自稱施振榮的書迷。
施振榮也是少數在30年前就看出微處理器潛力的企業家。他讓個人電腦普及化,在2006年獲《時代》雜誌60周年專題選為全球60位傑出人物之一,同時上榜者包括香港富豪李嘉誠、已故中共領導人鄧小平、新加坡前總理李光耀。英特尔(Intel)前總裁Paul S. Otellinii曾對媒體表示,「今天大眾只需花費1000美金來購買電腦,而非1萬美金,施振榮絕對是最主要的原因。」施振榮以更經濟的方式製造電腦,促進電腦的普及,同時帶動台灣的資訊產業發展。
「我的策略很簡單,只要過去的機制已經不王道了,就要轉往有創造價值、能平衡利益的新機制,」71歲的施振榮接受《彭博商業周刊∕中文版》採訪時,從國家經濟、科技產業,到宏碁和個人價值觀,各種主題侃侃而談,以「王道」一以貫之,「當一個人有了王道的信念,所思所想都不會偏離軌道。」
或許世界越複雜,就越需要哲學,施振榮談王道思想,一談就是40年,任產業起伏更迭。《彭博商業周刊∕中文版》專訪施振榮,談企業、談產業、也談世代問題,施振榮如何以王道庖丁解牛?以下是專訪紀要:
王道核心理念「創造價值、利益平衡、永續經營」是從何而來?
40年前我開始做事情時就是這個想法,這是受到中華文化的影響,以自己的文化為根本。但我講的王道,不只是2300年前孟子提出的王道,而是借重老祖宗的智慧,給它新的詮釋。
最早我和陳明哲(維珍尼亞大學達頓商學院講座教授、國際管理學會終身院士與前主席)一直探討如何培育跨國、全球性公司的CEO,2010年以此為目標並創辦了王道薪傳班,當時最先想到的是中道,後來怕中道的力量不夠強,改叫王道。實際上道理相通,談的都是利益平衡、價值判斷、隱顯並重。
一個領導者實行王道,就是在不同的時間、空間中,找到創造價值的方向及方法,並建構利益平衡的機制,這與西方贏者通吃的思想不同。
10多年前,我對商道的詮釋也是如此。當時電視劇《商道》正紅,記者問我什麼是商道,我當場就提出共創價值、誠信多贏。因為「商」本身是價值交換,共創是行為,所以說「商」是買賣雙方共創價值;「道」是誠信,而且最後要多贏。從商道到王道,實際上它的基本精神是一致的。
影響你最深的思想家是?
我到了50幾歲,在商界總是要讀一點書,所以去讀孫子兵法,後來為了推行王道,就又把四書五經、老子、莊子都拿來看一下,諸子百家我都盡量吸收。其實不管四書五經,翻來翻去,都傳達一樣的價值觀,沒有哪個影響我特別深,我都很認同。
但願不願意去挑戰、面對現況,才是真正的問題。我是最不信邪的人,像人家說華人是一盤散沙、傳承留一手、專制等,我都不認同,這些對我們未來發展都是不利的,所以創業的時候就反向去找路子,宏碁一開始採分散式管理、幫同仁交學費等都是反其道而行,我現在享受大權旁落,也是反其道。(施振榮育才不留一手的經營哲學,培育出華碩董事長施崇棠、友達董事長李焜耀、精英電腦董事長陳漢清、緯創資通董事長林憲銘等企業家)
企業界實踐王道,你最推崇誰?
張忠謀(台積電董事長),但他的風格是跟我完全不一樣。
他的企業服務價格很硬,但他認為這樣才能維持他創造價值的機制。他為了分紅給員工,把派遣工轉為正式職員,我們第一期王道薪傳班請他來開講,他講「把生活還給員工」,讓大家印象深刻。還有很多,你看每一次他做為社會的事,例如新北巿八仙樂園粉塵爆炸,台積電就從受害者的角度出發,捐助受傷的中、重度燒燙傷者,每人二套彈性壓力衣。他的心就是很王道。
你即使退休後仍不斷出書、參與公益,為何不去遊山玩水?
就分享嘛,社會為我繳了這麼多學費,我一定要不留一手的把這些教訓分享。至於遊山玩水,應該說我夠了,我的錢也夠了,玩得夠多了,世界各地我都看過了,所以沒有這種需求。我現在做得很快樂,沒有人比我更幸福,家庭、事業都很平衡,還求什麼呢?已無所求。
但有人認為商場如戰場,為了生存得把敵人殲滅?
那個是low end的作法,那個叫象棋、西洋棋,真正的是要圍棋,圍棋是圍地,不必你死我活。施政時如果不服就殲滅,那一定做不久,但以德服人一定做得久,這歷史上已經證明了。
賺錢、生存都是拚誰比較有王道,賺錢是因為能有效利用資源、創造價值的差異,這個差異就是利潤,但賺錢只是一個結果,不是追求的目標,真正的目標是貢獻。
只要對別人有貢獻,自然能賺錢。利他,其實是為了利己,所以說我是為了利己,而不得不利他。
也許最好的案例是我媽媽。她就利我嘛,全部都是付出,因為她付出,我怎麼樣也不願意讓她失望,所以全力回報母親的愛。人就是這樣的動物,不只有親子關係,所有朋友關係也都是這樣。
你如何衡量王道?
我的方法能比你創造更多的社會價值,就代表我王道,你不王道。王道就是要為社會創造價值,如果你為了企業賺錢,污染、破壞環境,那就不王道。
不過我說的創造價值,是指社會的總價值,不是一天,是一生,我談的是「六面向的總價值」(現在∕未來、直接∕間接、有形∕無性),是蓋棺定論的,而不是說某一點。現在西方的會計,或媒體報道,看的都是「一個點」,不是長期的價值,因為一個點比較具體、看得見;但歷史上,一個點再多也都只是一個點,應該是要算總帳,隱性與顯性價值的未來總帳。
你曾經預言Wintel(Microsoft 和Intel 的商業聯盟)走下坡,也是從王道的角度?
我2011年的時候,就說他們絕對不能做久,因為利益不平衡。這不平衡的利益關係中,受影響最大、最關鍵的不是我們PC品牌,是用戶(消費者),因為消費者被塞了一堆不一定要的東西,花很多錢,卻還要被折磨。
iPod、iPhone、iPad推出後能一路往上,是因為他完全以user(使用者)的角度在思考,建構一個利益平衡的生態,尤其在內容上,像App(應用程式;Application的簡稱)這樣的生態就是讓大家一起來建構,利益盡量能夠平衡。
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庖丁解牛核心價值 在 彭博商業周刊/ 中文版- 【特寫】 施振榮獨家專訪 - Facebook 的推薦與評價
《彭博商業周刊∕中文版》專訪施振榮,談企業、談產業、也談世代問題,施振榮如何以王道庖丁解牛?以下是專訪紀要: 王道核心理念「創造價值、利益平衡、永續經營」是 ... ... <看更多>