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✅ 感官杯測與烘焙變因交叉探討
✅ 實機操作
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「感官技能」是運用視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺,來了解咖啡的風味、口感。課程兼具「講述」與「操作」,藉由密集的杯測訓練,來提升感官敏銳度;初中程度的筆試考試、實操術科考試,來檢測自我程度與校正風味,讓我們的舌頭與鼻子保持高準確度!👃👅👀
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🔺【SCA感官初中階認證課程】課程時間表:
👉 3月平日班:3/8(一)~10(三),09:30~17:30。
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說起「咖啡」這玩意兒,可說是充斥在我們生活當中,無論是作為生活的調劑,還是成為血庫的補血劑,絕對少不了它。但,你真的「會喝咖啡」嗎?
擁有一個良好的【感官】,可以更精準地對待咖啡,看看在不同角色裡,感官是如何影響一杯咖啡:
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🔶 課程講師:黃介吳 Jerry老師(2019 TISCA 全國風味師杯測大賽亞軍)。
🔶 課程內容:認識人體感官結構、味覺與嗅覺的關係、感官於咖啡上的運用、杯測的設置與實作。
🔶 課程時間:2020/07/4(六)-6(一),09:30-17:00。
🔶 課程地點:咖啡嗜者工作室(台北市大安區雲和街72巷1號1樓)。
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最近時局動盪,天災步步進逼
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這反而代表了:
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雖然我們的肉身,仍然錨定在地球
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屆時我們看待世界、彼此的方式
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當不只你我,而是人人都擁有5維意識時
現今的地球,還有彼此相處的景況
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擁有伊甸園般純淨的意識
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00:00 你要看下去的理由
00:46 動盪反面的祝福?
01:24 第1-3維度
02:00 第3維度
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感官杯測 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題: 石雕創作展 林冠君專訪
▲以紅酒象徵,具象欲望的表面張力
人們展現欲望的時刻幾乎填滿了所有生活,林冠君以欲望為創作的原點,希望以此往深處挖掘更多藝術無限的可能性,透過作品傳遞給觀者。並藉由這次展覽,讓大家看見一位藝術家對於自身創作的思考過程以及脈絡。
▲踏入藝術運動領域
在成長的過程中,林冠君的父親為體育老師,影響他甚多。選擇進入台藝大雕塑系前,林冠君的興趣是體育活動,國小與國中參加了各種體育校隊,像是田徑、躲避球校隊,以及鐵人比賽,造就他對於熱愛運動的興趣。直到升學時考慮到行業的發展性,因此轉而進入藝術領域。問起為何選擇石雕,他說石雕創作的過程常需要使用到力氣,那種鑿敲的過程就像是進行一種運動,在完成作品時像剛運動完一樣滿身大汗。這種有趣的類比令人會心一笑,也感受到他體現藝術行為的多功能。
▲關於欲望
「欲望」一直是人類所探討的議題,像是哲學、生物學,心理學等,常以欲望作為學術發展與探討的論點,乃至文學和藝術持續有前人以其為題材作各面向的創作與發表。其中心理學家佛洛伊德(Sigmund Freud)提出的心理動力論「本我、自我與超我」,「本我」(id)即代表人最為原始、滿足本能衝動的欲望,像是饑餓、性慾等,代表著無意識的唯樂原則。在我們的生活當中除卻本能與滿足生理需求的部分,人們「想要」更多物質與心理的額外滿足,造就各種行為。
關於本次展覽,林冠君「欲望」系列創作可追溯自2013年,他認為「欲望是驅使成長的動力,卻也是無盡的災難。人類的文明與歷史已經證明了一切」。各國為擴展領土與滿足自身對於統一世界的欲望,因此自古各國間戰爭不斷、與兩次世界大戰。同時欲望也是人類文明發展的動力,為了像鳥一樣飛翔天際,而發明了飛機、為了增加生產效率有了兩次工業革命,生活因此而便利。然而在文明的發展過程,人類也因欲望驅使選擇破壞自然環境來滿足自身的利益。
▲系列作品發展脈絡
「人類與自然環境,到了現在則擴展為人類跟自然的爭鬥,我的作品想要處理的就是人跟自然生命的關係。人類欲望會如何影響自然界的生物?」。林冠君提到他去過幾次動物園,以往對於動物園沒有什麼太深刻的體悟,直到有次見到園內被豢養的大象,面對著灰色水泥高牆不斷踱步,驚覺這些生命長時間困在人為的環境當中,造成牠們重複著同樣的動作,即便雙眼失去靈魂、仍嘗試著衝出生命的枷鎖。
「動物園中的動物們不過是全球化之下產生的物件,滿足了我們對新奇事物的欲望。」林冠君第一件以欲望為題的創作〈慾望性的愛〉因此而生。作品以大理石為材,刻劃象的揚鼻姿態,象牙處以人手代之,企圖阻止牠揚起鼻子,代表人類因欲望擺弄動,此系列「手」象徵掌權者的姿態,在地球上有權的物種更能自由實現他們對欲望的幻想。
▲自身欲望的象徵
在幾件作品之後,林冠君開始思考作品與作者之間的關係「做為一個創作者,我期望作品與藝術家能夠產生更緊密的連結,或許是情感上的、經驗上的,或是生活中的,於是試圖將自己對欲望的想像化為作品的一個素材。」喜愛偶爾小酌幾杯的林冠君,選擇了對紅酒、酒瓶和酒杯的迷戀,作為自身欲望的展現與象徵。
紅酒不僅是象徵了創作者的欲望,在聖經中紅酒象徵著耶穌因犧牲而流的血,有著犧牲奉獻的寓意。希臘神話中酒神戴奧尼索斯(Dionysos)為古希臘人欲望的具象化,象徵著潛意識的欲望與非理性的感官。紅酒也代表著身分與地位,酒標賦予了紅酒身分與品酒者的地位高低,在這之中我們可以感受到紅酒對一個人的身分、地位、權力的暗示。
▲人類與自然界的動物
2014年10月17日,在肯亞奧佩傑塔自然保護區(Ol Pejeta Conservancy)世界上僅存兩隻具有繁殖能力的公北白犀之一「蘇尼」(Suni)被發現死亡於圍場中,令北白犀距離滅絕又更近了一步。林冠君表示看到這則新聞,想到人類常因自身的欲望而進行盜獵,也許是為了那美麗的象牙或是珍貴的犀牛角作為藥材,更甚者為了紀念與娛樂而進行獵殺。啟發林冠君對於血腥、欲望與動物之間,新的創作聯想。
犧尊為古代《周禮》六尊的其中之一,是古代盛酒的禮器「刻為犧牛之形,用以為尊」,以木質與青銅為材。到了明清,工匠們直接以犀牛角為材料,雕刻出酒杯的器形供權貴飲酒作樂,人們忽略血腥殘忍的獵殺過程,反而不停歌頌酒杯的華美。藉由創作林冠君想翻轉觀者的視角,以動物的頭部作為酒杯刺激觀者反思,結合自身欲望的象徵「紅酒、酒杯、欲望、權力、犧牲」相互連結,創作出紅酒系列的作品。
▲紅酒系列X大理石
〈所謂血腥的觀點〉為紅酒系列第一件作品,犀牛頭部角被取走、掏空留下的傷口成為盛裝紅酒的器皿,紅酒代表未癒合的傷口與血腥,期望觀者對動物所受之苦感同身受。在這件作品中紅酒不僅止於表現鮮紅的血液,更象徵了人類的欲望造成這一切的開端,以及動物的犧牲、物種之間不對等的狀態。在完成這件作品後,林冠君發現紅酒的酸性侵蝕大理石碳酸鈣成分,使得石材染上紅酒的色澤。人為釀造的葡萄酒去侵蝕自然生成的大理石,這樣一個化學作用下恰巧符合人與自然的現況,與創作的理念不謀而合,讓他更確信此系列以大理石呈現作品更能展現層次。
〈酒器系列-犀樽〉為此系列的第二件作品,呈現方式更加接近酒杯的功能和造型,其中同樣以犀牛頭部作為造型,掏空了整個頭部的空間,當紅酒倒入其中,觀者會以為可被裝滿,但酒水卻會從被掏空的犀牛角流出,以至酒杯呈現無法填滿狀態。代表著意圖測量人的欲望,但卻發現沒有被填滿的一天。而流出的紅酒在大理石檯桌上留下酒漬痕,與在桌緣因表面張力維持住的狀態,引發他去思考表面張力是否能夠為作品帶來新發展。
▲表面張力的寧靜感
這次展覽展出的作品與裝置,以表面張力、與紅酒痕跡作為創作的新嘗試。林冠君認為「表面張力給人一種寂靜、飽滿與物理學臨界點的危險感受,我很喜歡這樣寂靜的氛圍。在紅酒系列中,我所刻劃的動物頭像沒有誇張的動態和神情,我認為這和我在面對這一些關於動物盜獵、屠殺的事件時,呈現的狀態是相符合的。身處遠方的我們無論如何激烈的去表達自己的情緒,都無法真實的接觸到牠死亡當下的孤獨與寂靜,只能透過文字、影片來了解事件的過程,來召喚自己的情緒。」希望大家透過此次展出作品,從中找到對於欲望的共鳴與反思。
▲林冠君以石雕與紅酒形塑了欲望的形體與張力,衝擊觀者視覺感受。
林冠君簡歷:1993年生
學歷:台灣藝術大學-雕塑學系
研究所:台灣藝術大學-雕塑所
得獎經歷:
2013國立台灣藝術大學雕塑系第四屆國際袖珍雕塑展 優選
2014國立台灣藝術大學雕塑系第五屆國際袖珍雕塑展 金賞
2014國立台灣藝術大學雕塑系第五屆國際袖珍雕塑展 複製獎
2014國立台灣藝術大學美術學院雕塑獎 金雕獎
第九屆台中大墩美展 優選
2015國立台灣藝術大學美術學院雕塑獎 銀雕獎
2015國立台灣藝術大學美術學院雕塑獎 金雕獎
展覽經歷:
2013草山行館-初草聯展
2014台藝大大漢藝廊-刻刻聯展
2014金車藝文中心-非常人聯展
2015科技與慾望林冠君創作個展
2016彩雲間2016雕塑計畫聯展
2016「石之道 台北」台藝大vs東藝大石雕聯展
策展單位粉絲頁: 金車文藝中心(承德館)
展出日期:2017/01/14-2017/03/05
開放時間:每日11:00-18:00(周一休館)
金車承德館地址:台北市承德路三段131號4樓
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在這週的專欄裡,我們將與讀者們分享:
什麼是杯測
杯測的流程、禮儀
杯測、感官對消費者的意義
圖文好讀版:https://reurl.cc/L70G0K
純文字版:
專業的咖啡工作者都怎麼喝咖啡? 杯測介紹
杯測是評估咖啡品質的方式,咖啡產業裡,從生豆後製、咖啡烘焙到沖煮,每個環節都需
要杯測,來改善、優化產品。今天的文章,將與讀者們分享:什麼是咖啡杯測?杯測的流
程與禮儀、杯測感官對於消費者的意義。
什麼是咖啡杯測?
“杯測”是種測試咖啡的方式,最大程度地減少萃取、烘焙過程的變因,探究咖啡的真實
風味。標準的杯測,會採用標準化的烘焙,固定烘焙過程的曲線,確保最終咖啡豆的豆色
粉色合乎規範的。烘完的咖啡豆,會使用同磨豆機的同研磨度,固定粉量、注水量,並使
用溫度一致的熱水沖泡。注水過程使咖啡粉均勻與水接觸即可,避免過度擾動。最後用味
覺、嗅覺,將測試的咖啡樣品,從抽象且主觀的「香氣」「味道」「口感」等感受,轉變
成具體的風味描述文字,以及量化計算的數字。
咖啡杯測的目的
感官是個人的主觀體驗,每個人的經驗、文化、喜好都不同,影響了我們對於風味強度的
認知。一顆蘋果打成泥,分給十個人吃,要求將蘋果泥的酸,按照1~10給分,小明熱愛酸
味,是「壯志飢餐青檸檬,笑談渴飲工研醋」的狠人,自然就覺得這份蘋果泥根本不酸;
小華則對味道非常敏感,酸會帶來強烈的刺激,認為這是份非常酸的蘋果泥,懷疑我們在
裡頭加了醋。我們不可能調整小明或小華的味蕾,改變他們對味道的認知;但我們可以建
立共識,讓大家確認這樣的酸,是什麼程度的酸,是什麼樣的酸味。
咖啡杯測的目的,便是建立共識,讓咖啡農、後製處理廠、生豆貿易公司、烘豆工廠、咖
啡店、咖啡消費者等,團結起來,建立共同標準,減少差異,對咖啡豆有共同的客觀評分
。
咖啡杯測的流程
在杯測時,得先找出“瑕疵風味”,確保這批次咖啡的品質無虞。
【聞乾香】:聞看看剛磨成粉的咖啡,有什麼樣的香氣。在這個環節,可以找出奎克豆特
有的「生花生香氣」,或是「穀物類」的氣味;接著便可以感受,這杯咖啡的香,是烘烤
、堅果、花香還是果香呢?
【注水】:在注水時,需控制手法的一致性,盡可能將注水高度、注水流速接近,以最少
干擾的方式,達成每杯咖啡的萃取狀態一致。注完水後,計時四分鐘後破渣。
【聞濕香】:咖啡粉與熱水接觸後,便會釋放不同香氣,在此階段,有時會有“濕紙箱”
“濕抹布”等瑕疵風味出現,咖啡的濕香,能讓人聯想到花香、焦糖等香氣。
【破渣聞香】:咖啡粉中的氣體與細粉,會浮在杯測碗表層,品飲前需使用杯測匙將粉層
推開,動作的瞬間可靠近嗅聞,感受釋放的香氣。
【撈渣】:用兩根杯測匙,將最上方的粉層、浮沫撈出,需避免動作太大,翻攪底部沈澱
的咖啡渣。
【啜吸】:撈完渣,靜待咖啡溫度稍降後,即可開始啜吸,用上嘴唇接觸咖啡液面,於齒
間留下些許縫隙,快速吸入將咖啡霧化,均勻擴散於口腔內,辨別感受到的風味。根據溫
度的高中低,能品嘗到不同的風味,在低溫段時,瑕疵風味會更為明顯。
有趣的是,當我們到產地杯測時,同行的有挪威、美國、俄羅斯等好友,由於台灣人有喝
熱湯的習慣,因此我們對於高溫有著更好的耐受度,可以在高溫段感受到更多風味(除了
燙的感覺)。當我們怡然自得的開始啜飲咖啡,同行的外國友人卻還得等待一下,並投以
敬佩的眼光,非常有趣。
杯測的禮儀
在咖啡杯測時,首先避免身上有太重的香氣。避免在參與杯測前使用香水、護手霜、髮膠
等香氣濃郁的產品,這會干擾到所有人的判斷。
第二,在較為嚴肅的杯測場合,如採買生豆的樣品杯測,過程中盡量不要交談、分享心得
,這樣容易誤導別人,所有的討論留待最後一起分享。
第三,自2020 COVID疫情爆發以來,SCA倡導全球使用衛生杯測,將咖啡撈至小杯中品飲
,阻止口水接觸的可能,保護自己也保護他人!所以現在杯測時,記得別把再撈起咖啡,
直接往嘴裡送囉~
杯測、感官對於消費者的意義
只要是咖啡愛好者,都該試著杯測。以咖啡愛好者來說,只要少少的咖啡粉 (8~12g),就
能知道剛入手的新豆子,有什麼樣的風味特徵。也能在杯測的過程,擬定沖煮策略。對於
咖啡烘焙來說,杯測也很重要,剛入手的生豆,要先掌握特性,接著微調過程的種種變因
,再透過杯測,找出哪些變化是自己喜歡的。
在杯測的過程中,我們還能磨練自己的感官能力,一次次地在小小一杯咖啡中探索廣袤的
風味世界,與志同道合的好友討論、分享自己喝到的味道,更深入、真實地遨遊在咖啡的
世界中。
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